教學過程建議

1、* 教學過程建議：1竇娥冤作為自讀課文，放在了話劇雷雨的后面。自讀課文，首先要求學生自己閱讀，在閱讀時既讀課文，還要讀“自讀提示”、“課后練習”和“單元知識和訓練”，了解課文章法和語言特色，同時記下尚未理解的內容。在此基礎上可要求學生根據已學過的戲劇知識觀照課文，理出文章的脈絡，感悟人物形象的悲劇美。但前提是學生要感興趣，因此本課可采用創(chuàng)設情景激發(fā)興趣，在理解劇情的基礎上，通過角色飾演，利用課本劇等形式實現情感體驗。2課堂上，可在教師的引導點撥下提問質疑。學生首先談對課文基本精神的理解；其次，廣泛地提問題。盡可能讓學生都發(fā)言，質疑問難，問題擺出后，教師指導學生對問題進行梳理，讓學生歸納大類再找

2、出問題的主要方面，抓住有代表意義的問題各抒己見，從不同視點，不同角度去深入思考，展開討論，以便學生對問題的深入思考。最后不斷求同棄異，總結提高，這個過程，既是對自讀課文的總結過程，也是培養(yǎng)提高學生思維能力的過程。3職高學生學習基礎不太好，但他們中的大部分性格開朗，表現欲較強。因此，對于難以把握的人物情感，可利用課本劇形式調動學生主動研究課文，自由組合，截取課本中的片段，按照自己的理解演繹作品中人物的悲喜人生。還可利用圖片、電影、錄音直觀展示，獲得真切感受。對于本劇獨特的語言，通過對不同類型語言的比較，獲得對戲曲語言的認識。4作為元雜劇的扛鼎之作，教學之前需要讓學生先了解雜劇的相關知識，因為雜劇

3、知識內容較多較雜，除了重視課前預習外，還可運用多媒體教學手段，把這些知識利用課件的形式展示給學生，此外，我們還可以把課文的主要內容及脈絡通過幻燈片播放給學生看，以此提高教學效率。* 示例：一、導語中國古代作家燦若星辰，被列為世界文化名人的為數不多，關漢卿是其中之一；中國古典戲劇作品浩如煙海，被譽為世界十大悲劇的只有一部竇娥冤；直到今天，人們遇到難以訴說的冤屈時，還常說一句話“簡直比竇娥還冤”。魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看?！薄傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o愧色”的古典悲劇精品竇娥冤就展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？二

4、、關漢卿其人可將關漢卿與莎士比亞比較：作品數量要多于莎士比亞，并且他使中國的戲劇文學歷史比西方提前了二三百年。結合課后補充讀物一枝花·不伏老了解關漢卿：多才多藝，活得瀟灑，性格倔強，自稱是“普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭”，居“元曲四大家”之首。南呂一枝花·不伏老：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴趜、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與

5、我這幾般兒歹徒癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走?！痹s劇四大悲劇：關漢卿竇娥冤、馬致遠漢宮秋、紀君祥趙氏孤兒、白樸梧桐雨。三、元雜劇常識四、結合注釋，討論交流，整體把握課文劇情和結構五、欣賞精彩劇照，認識作品影響六、問題探究，研讀文本（一）整體把握1三個場面。（找學生概括內容）2本折線索及感情變化。（冤，怨悲恨）3矛盾沖突（基本主題）把握。（二）具體賞析1討論：在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個什么樣的人呢？體現在哪些場面，哪些唱詞中？（從人物語言入手把握人物性格。）2品味語言，范讀端正好滾繡球兩支曲子，分析第一場面（讓

6、學生體會語言所體現出竇娥的感情及反抗精神）在端正好中，哪幾個詞語可以看出竇娥的冤情？這支曲子集中表現了竇娥的什么感情？在滾繡球中，竇娥質問了什么？痛陳了什么？否定了什么？3點撥第二場面，為什么要突出竇娥冤善良美好的一面？4三樁誓愿的目的何在？（三）探討主題比較閱讀以下三種結局，就表現主題而言，你覺得哪一種最好或最不好。有人說，原作結尾既對官員絕望，又借官員平反，削弱了批判力度，你覺得呢？1原作結局：竇娥的父親竇天章中狀元后，作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，最后洗雪了冤情。明確：作家主觀上雖有局限性。但客觀上作品處理得很好。原作并非出現了一個清官，主動查清了案子。竇娥最終依靠鬼魂顯靈，使她的

7、冤情在父親的手里獲得了洗雪。這恰恰是對官吏、對社會的絕望，更揭示出社會的黑暗。至于作家說“與天子分憂”、“王家法不使民冤”的頌詞，是其時代局限性。從以上分析可見，鬼魂顯靈洗冤，既不影響主題的深刻，又符合民族審美心理。2為了更好地表現主旨。有導演做了改編。他認為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現主題，于是讓戲在高潮處結束。明確：浪漫主義的手法凸現了人物的反抗性，加強了對封建制度的批判，震撼力強，主題深刻，但不符合民族善惡果報的審美習慣，不能滿足觀眾的期待心理。3明代人葉憲祖把竇娥冤改編成金鎖記，竇娥的丈夫并沒有亡。而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女重相會”。明確：滿足了人們的心理期待，但削弱了主題。如此一改，雖然符合人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性。把一出控訴封建統治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇，落入了一般戲曲的大團圓結局的俗套。七