關(guān)于馬克思主義理論教學(xué)與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

1、    關(guān)于馬克思主義理論教學(xué)與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)            作者：劉小英時(shí)間：2011-7-10 21:23:00                     論文摘要如何不斷推進(jìn)馬克思主義理論教學(xué)創(chuàng)新，促進(jìn)馬克思主義理論課與創(chuàng)新思維

2、、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的整合，是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。高校是培養(yǎng)高質(zhì)量人才的重要基地，馬克思主義理論課對培養(yǎng)新型大學(xué)生負(fù)有重要使命，唯有與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，才能顯示出它的強(qiáng)大生命力。論文關(guān)鍵詞馬克思主義 創(chuàng)新理論 思維高校政治理論課教學(xué)承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育的任務(wù)，并且對引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀，激發(fā)其樹立遠(yuǎn)大的理想信念具有重要的指導(dǎo)作用。因此，我們要以開拓創(chuàng)新的精神，突破傳統(tǒng)的政治理論課的教學(xué)模式，積極探索有助于大學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，樹立創(chuàng)新思維的教育觀念，通過創(chuàng)新教學(xué)，有效地增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維意識，培育和激發(fā)他們的主體精神，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)

3、生的全面發(fā)展。一、更新觀念，確立以學(xué)生為本的科學(xué)發(fā)展觀1、確立引導(dǎo)性的教育觀念，把社會主義核心價(jià)值體系融入教育過程中。當(dāng)前，我國社會的轉(zhuǎn)型和深刻變革引起社會利益結(jié)構(gòu)的變化，猛烈地沖擊著人們的思想觀念，大學(xué)生的價(jià)值觀也因此而產(chǎn)生新的變化。如何引導(dǎo)大學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢下，堅(jiān)定中國特色社會主義信念、正確認(rèn)識肩負(fù)的歷史使命、增強(qiáng)應(yīng)對人生和社會問題的能力，馬克思主義理論課發(fā)揮著導(dǎo)向、育人、協(xié)調(diào)和激勵(lì)等方面的功能。黨的十七大報(bào)告中明確指出：“切實(shí)把社會主義核心價(jià)值體系融人國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。積極探索用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作。”十七

4、大報(bào)告關(guān)于社會主義核心價(jià)值體系的論述，對高校馬克思主義理論課教學(xué)提出了新課題。因此，與社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的特點(diǎn)以及大學(xué)生價(jià)值觀變化的特點(diǎn)相適應(yīng)，作為政治理論課教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采取引導(dǎo)性教育，把社會主義核心價(jià)值體系融人馬克思主義基本原理教學(xué)的全過程，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義核心價(jià)值觀以及正確的人生觀和榮辱觀。2、樹立以學(xué)生為本的教育理念。以人為本作為一種價(jià)值取向，其根本意義就是以人為尊，以人為重，以人為先。當(dāng)我們將以人為本作為教育的價(jià)值選擇時(shí)，教育便具有了創(chuàng)造人的價(jià)值意義?？茖W(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心就是以人為本，高校馬克思主義理論課要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，必須樹

5、立以學(xué)生為本的教育理念，這是增強(qiáng)馬克思主義基本原理課程實(shí)效性的基本前提。從以下三方面考慮。首先，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生在教育中的主體地位。以學(xué)生為本，就是應(yīng)該把尊重學(xué)生、理解學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展作為基本理念。要把大學(xué)生內(nèi)在的積極性和主動性調(diào)動起來，堅(jiān)持以學(xué)生為自我教育的主體，使馬克思主義理論教育成為大學(xué)生內(nèi)在的強(qiáng)烈需求。以此來增強(qiáng)學(xué)生的主體意識，使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動參與，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的興趣，并且能動地實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我提高的目的。其次，以學(xué)生為本，尊重大學(xué)生的個(gè)體差異，加強(qiáng)個(gè)性化教育。教育活動中的大學(xué)生是一個(gè)具有高度心理差異的、在具體環(huán)境中生活的實(shí)體。

6、教育的目的是培養(yǎng)人才，教育的責(zé)任在于開發(fā)大學(xué)生的潛能。這就要求馬克思主義理論教育必須堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)理念，尊重并合理地引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性和差異性，而不是把大學(xué)生囿于固定呆板的框框之中。因此，要讓每個(gè)大學(xué)生得到良好的發(fā)展，就不應(yīng)該從統(tǒng)一的教育目標(biāo)出發(fā)來評價(jià)學(xué)生，而應(yīng)該走進(jìn)千差萬別的每個(gè)人的世界，針對每一個(gè)大學(xué)生的差異性和個(gè)性，為他們提供發(fā)展的多元途徑，讓他們充分發(fā)揮其獨(dú)特的個(gè)性優(yōu)勢，形成獨(dú)立高尚的品格。再次，以學(xué)生為本，注意人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。以學(xué)生為本的教育理念，就是要體現(xiàn)人文關(guān)懷。人文關(guān)懷是對學(xué)生主體地位和個(gè)性需求的尊重，同時(shí)也體現(xiàn)在情感的溝通上。在教育引導(dǎo)之外，情感上的尊重、理解和關(guān)

7、愛，有利于拉近與學(xué)生的距離。因此我們要主動走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，做學(xué)生真誠的朋友，真正理解學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。“親其師，信其道”，這樣，我們對他們進(jìn)行的政治理論教育才能真正被他們接受并貫徹到他們的實(shí)際行動中去。人文關(guān)懷還體現(xiàn)在對學(xué)生的自我發(fā)展與完善需求的滿足。要關(guān)注學(xué)生自身成長與發(fā)展的需要，關(guān)注他們基本物質(zhì)需求的滿足，關(guān)注他們理想、信念和情感，創(chuàng)造出能夠適合他們發(fā)揮自己特長的環(huán)境，使每個(gè)學(xué)生都有平等求學(xué)和憑借自身能力改變處境的機(jī)會，促進(jìn)他們的才智和潛能充分實(shí)現(xiàn)。    以學(xué)生為本的教育理念不僅體現(xiàn)在對大學(xué)生的人文關(guān)懷，更重要的是體現(xiàn)在對大學(xué)

8、生的心理疏導(dǎo)。要解決心理問題或由心理問題引起的其他問題，這就要求我們教師把握大學(xué)生的各種思想和心理弱點(diǎn)，對他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)。進(jìn)行心理疏導(dǎo)，最重要的是要引導(dǎo)學(xué)生用陽光的心態(tài)面對社會，注重從心理上引導(dǎo)學(xué)生正確看待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽(yù)，注重促進(jìn)學(xué)生的心理和諧，塑造自尊、自信、理性平和、積極向上的校園心態(tài)。總之，樹立以學(xué)生為本的教育理念，要從大學(xué)生身心和諧、健康成長、全面發(fā)展的目的出發(fā)，在馬克思主義基本理論課教學(xué)中既要有理論知識和世界觀、方法論的傳授，又要有做人成才的綜合素質(zhì)教育。二、創(chuàng)新教學(xué)思維模式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第

9、一要義和生命線，對于整個(gè)社會的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。高校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來的人，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，這是擺在教育面前的一件大事。高校在充分發(fā)揚(yáng)和吸收過去思想政治理論教育有益經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也必須打破傳統(tǒng)的思維方式，更新觀念。作為高校老師，要有意識地審視自己的思維模式。學(xué)校的發(fā)展在于創(chuàng)新，創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于教學(xué)思維模式的轉(zhuǎn)變，思維模式的轉(zhuǎn)變有助于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮思維的主動性和創(chuàng)新能力。首先，打破傳統(tǒng)授課的思維模式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。從心理學(xué)的角度看，認(rèn)知心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人們幾乎

10、無法控制過去經(jīng)驗(yàn)的影響。過去經(jīng)驗(yàn)一方面為我們的創(chuàng)造提供了一些支持和基本建構(gòu)，另一方面也設(shè)置了阻礙，束縛了創(chuàng)造力。傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)定位于繼承和維持前人總結(jié)的知識，教師灌輸和傳授，學(xué)生聽、記和模仿，把學(xué)生的思維框定在既定的教案中，只能沿著教師的思維，循著教案設(shè)定的問題去思考，使學(xué)生遇到問題時(shí)墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新和突破，嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。創(chuàng)新思維訓(xùn)練是使學(xué)生了解和掌握創(chuàng)新思維的主要方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和素質(zhì)的教學(xué)過程，是學(xué)生自己動腦、動手、動口，提高自身能力的練習(xí)過程。因此，教師只有轉(zhuǎn)變教學(xué)思維方式，更新教學(xué)理念，善于引導(dǎo)學(xué)生突破“書本定式”，和盲目迷信“學(xué)術(shù)權(quán)威”、惟書、惟

11、上、惟經(jīng)驗(yàn)等傳統(tǒng)思維的束縛，鼓勵(lì)學(xué)生對于已成定論的東西敢于提出質(zhì)疑。朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！蓖ㄟ^質(zhì)疑啟發(fā)學(xué)生思考的積極性，引導(dǎo)他們進(jìn)行積極的思維活動，不斷進(jìn)發(fā)出創(chuàng)新的火花。其次，突破單項(xiàng)注入式的教學(xué)思維模式，實(shí)行啟發(fā)式的雙向互動式的教學(xué)思維模式。學(xué)習(xí)是主動探求的過程，而不是被動接受的過程。因此，教學(xué)過程是教與學(xué)的結(jié)合，但首先是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程，而不是教師單純灌輸知識的過程。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以教師為主體的單向灌輸?shù)乃季S模式，在課堂上師生很難產(chǎn)生共鳴。這種模式對理論的系統(tǒng)的傳授有一定的作用，但不適應(yīng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。因此，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造

12、性思維的火花，在教學(xué)過程中，必須實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生雙重主體的互動，把學(xué)生作為真正的教育主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。要積極探索啟發(fā)式、討論式、研究式和互動合作式教學(xué)，加強(qiáng)教師與學(xué)生雙方面的交流，以引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識，使學(xué)生得到充分表現(xiàn)自己思想和情感的機(jī)會，在主動參與過程中獲得自我教育和自我提升，形成對事物主動思考、大膽探索的思維方式，也使馬克思主義理論教育達(dá)到春風(fēng)化雨，潤物無聲的境界。    三、優(yōu)化教學(xué)課程，改進(jìn)教學(xué)手段1、堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)原則。理論與實(shí)踐，知行統(tǒng)一，是創(chuàng)新教育、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際工作能力

13、的必然要求。馬克思主義理論課教學(xué)如果脫離現(xiàn)實(shí)生活和社會實(shí)踐就會喪失其理論的生命力和說服力。只有真正聯(lián)系我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系當(dāng)代資本主義變化的實(shí)際，著眼于對實(shí)際問題的理性思考，才能做到有的放矢，使學(xué)生對理論產(chǎn)生認(rèn)同，引起共鳴和反思。如何讓學(xué)生了解社會、體驗(yàn)社會生活，正確、客觀地分析當(dāng)前國內(nèi)外政治與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的新變化，這是馬克思主義基本原理課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。首先，運(yùn)用馬克思主義理論和方法，將對具體問題的分析滲透到教學(xué)的全過程。如：蘇東劇變使多數(shù)社會主義國家發(fā)生了性質(zhì)上的變化，也使世界社會主義運(yùn)動處于歷史低潮。面對當(dāng)代西方資本主義國家的繁榮發(fā)展，以及社會主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還較低、人民

14、生活水平相對落后，使馬克思科學(xué)社會主義理論面對嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，使得大學(xué)生對馬克思主義理論產(chǎn)生困惑，也使馬克思主義理論課教學(xué)增加了難度。針對這些問題，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展變化的辨證觀點(diǎn)分析社會主義所遇到的曲折，要充分認(rèn)識社會主義自身發(fā)展還需要較長的路要走。通過分析，使科學(xué)社會主義理論在實(shí)踐與教學(xué)中，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。其次，運(yùn)用社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實(shí)踐，講授體現(xiàn)時(shí)代特色的馬克思主義基本原理。如：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中不斷出現(xiàn)新情況，新問題，特別是一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。像物價(jià)、住房、醫(yī)療衛(wèi)生以及反腐倡廉和社會保障等問題，都是學(xué)生們所關(guān)注的問題。如果教師對這些問題關(guān)注不夠、思考

15、不深，而回避或不能解答，就會引起學(xué)生從感情上拒絕接受教師的講授，甚至討厭這門課。教師要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并且要了解學(xué)生心理，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題并充分發(fā)表見解，教師應(yīng)順勢啟發(fā)并引導(dǎo)。只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，才能發(fā)揮理論的頑強(qiáng)生命力和戰(zhàn)斗力，才能使馬克思主義教學(xué)具有鮮明的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，使學(xué)生們在紛繁復(fù)雜的形勢下不至于迷失方向。2、把傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)結(jié)合起來。傳統(tǒng)的教學(xué)手段主要依靠教師將書本知識傳授給學(xué)生，比較強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，而沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。以計(jì)算機(jī)多媒體為代表的現(xiàn)代教學(xué)手段，以其形象生動的教學(xué)情景，給課堂教學(xué)注入了新的活力。但是，多媒體教學(xué)手段從本質(zhì)上來說，它只是形式而不是內(nèi)容，有些多媒體課件，只注意了形式的包裝，而忽視了內(nèi)容的斟酌，有的與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系松散甚至脫節(jié)。致使有些學(xué)生在觀看多媒體時(shí)，只注重了它的畫面，而忽視了實(shí)際的內(nèi)容。因此，應(yīng)當(dāng)把傳統(tǒng)教學(xué)中適合教學(xué)的合理的方法吸收過來，特別是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇苑治龊瓦壿嬐蒲莸?，通過黑板，向?qū)W生講授。此外，在馬克思主義理論課教學(xué)中實(shí)施案例教學(xué)，也是提高理論課