外國文學經(jīng)典賞析

1、外國文學經(jīng)典賞析公共選修課2010-2011學年第二學期期末考查論文 學院：經(jīng)濟與管理學院 專業(yè)： 電子商務 班級：08級電子商務 學號：080405010072 姓名： 潘蒙蒙 外國文學經(jīng)典賞析公共選修課2010-2011學年第二學期期末考查論文淺談傲慢與偏見學院：經(jīng)濟與管理學院 專業(yè)：電子商務學號：080405010072 姓名：潘蒙蒙 摘要：美國著名文藝評論家埃德蒙-威爾遜認為：最近一百多年以來，英國文學史上出現(xiàn)過幾次趣味革命，文學口味的翻新影響了幾乎所有作家的聲譽，唯獨莎士比亞和簡-奧斯丁經(jīng)久不衰。關鍵詞：奧斯丁 文學 婚姻 正文：簡-奧斯丁（1775年12月16日-1817年7月18

2、日），生于斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師家庭，收到較好的家庭教育，主要教材就是父親的文學藏書，奧斯丁一家愛都流行小說，多半是庸俗的消遣品，她少女時期的習作就是對這類流行小說的滑稽模仿，這就形成了她作品中的嘲諷的基調。她的六部小說理智與感傷（1811）、傲慢與偏見（1813）、曼斯菲爾德花園（1814）、艾瑪（1815）以及作者逝世后出版的諾桑覺修道院（1818）和勸導（1818），大半以鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的中產(chǎn)階級日常生活為題材，小說中充滿了各式人物，男人和女人，老人和青年其中一些是孩子，但為數(shù)不多令讀者難忘而栩栩如生，就像他/她自己的家人和朋友。簡·奧斯丁沒有走出強加給自己的有限空間。她沒有寫豪門望族的

3、故事盡管她對北漢普街角的貴族家庭有所了解。通過描寫愛情婚姻等方面的矛盾沖突反映了十八世紀末十九世紀初英國社會的風貌，作品中往往通過喜劇性的場面嘲諷人們的愚蠢、自私、勢力和盲目自信等可鄙可笑的弱點。奧斯丁的小說出現(xiàn)在十九世紀初葉，一掃風行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國十八世紀優(yōu)秀現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，為十九世紀現(xiàn)實主義小說的高潮做了準備，起到了承上啟下的重要作用。其中，傲慢與偏見實屬世界文庫中不可多得的珍品，被毛姆列入世界十大小說名著之一。它以男女青年的戀愛婚姻為題材，以男女主人公的愛情糾葛為主線，共計描述了四起姻緣，成為作者最富于喜劇色彩，最引人入勝的一部作品。奧斯丁明確劃定了婚姻的“好壞”標

4、準，不幸的婚姻大致有兩種：一像夏洛特和柯林斯那樣，完全建立在經(jīng)濟基礎上；二像莉迪亞和威科姆那樣，純粹建立在美貌和情欲的基礎上。與她們相反，伊麗莎白與達西、簡與賓利，他們的婚事是建立在愛情的基礎上，這是真正的美滿姻緣。尤其是伊麗莎白，她對達西先拒絕后接受，充分說明：“沒有愛情可千萬不能結婚?！逼浯危瑧賽刍橐黾热皇顷P系到終身幸福的大事，那就一定要嚴肅謹慎，切不可讓表面現(xiàn)象蒙住眼睛。伊麗莎白因為受到達西的怠慢，便對他產(chǎn)生了偏見，而當“風度翩翩”的威科姆向她獻殷勤時，她便對他萌發(fā)了好感，直至聽信他的無恥讕言，進一步加深了她對達西的偏見和憎惡，后來她自責說，之所以會做出這種蠢事，完全是虛榮心在作祟。事實

5、證明：“初次印象”是不可靠的，而偏見又比無知更可怕。另外，婚姻不僅是個人問題，而且是個社會問題。莉迪亞的私奔引起了全家人乃至所有親友的驚恐，因為大家都明白，這件丑事假若釀成了丑聞，不但會害得莉迪亞身敗名裂，還會連累親友們，特別是她的借個姐姐，將因此而很難找到體面地歸宿。后來因為達西挽救，莉迪亞才沒有“一失足成千古恨”。與此相反，伊麗莎白和簡圓滿出嫁之后，自然給另外兩個妹妹帶來了希望和機會。作者這是告訴我們：人們考慮婚姻大事，不能光顧自己，還要對親友負責，對社會負責。雖然現(xiàn)在是思想解放的社會，但是在中國，受到傳統(tǒng)思想的影響，婚姻幸福與否，這些還是相當重要的因素。英國學者H-沃爾波爾：“這個世界，

6、憑理智來領會是個喜劇，憑感情來領會是個悲劇?！眾W斯丁憑借理智來領會世界，創(chuàng)作了一部描述世態(tài)人情的喜劇作品。書中有兩個滑稽人物，貝內(nèi)特太太是個“智力貧乏，孤陋寡聞，喜怒無?！钡呐耍驗榧夼那?，完全生活在一廂情愿的幻覺中，每遇到一個“有錢單身漢”就將其視為自己某位女兒的“合法財產(chǎn)”。而柯林斯牧師是個集自負和謙卑于一身的蠢漢，他一方面對貴族德布爾夫人自卑自賤，另一方面又對他人自命不凡，經(jīng)常生活在妄自尊大的幻覺中。奧斯丁的諷刺藝術，不僅表現(xiàn)在某些人物的喜劇性格上，也不僅表現(xiàn)在眾多情節(jié)的喜劇性處理上，而且還融匯在整個故事的反諷構思中，讓現(xiàn)實對人們的主觀臆想進行嘲諷。對話，是文學創(chuàng)作塑造人物形象的基本

7、資料和基本手段。奧斯丁在創(chuàng)作人物對話時，一方面注意運用對話來刻畫人物形象，另一方面又善于利用說話人、聽話人、讀者在動機和理解上的差異，制造多層次語調，致使她的對話具有既鮮明生動、富有個性，又含義豐富、耐人尋味兩大特色。例如：達西趁賓利小姐彈起一只蘇格蘭小曲時，邀請伊麗莎白跳舞：“貝內(nèi)特小姐，你是不是很想抓住這個機會跳一曲里爾舞？”打死這話說得雖然有些傲慢，但是他主觀上還是想討好伊麗莎白，可是伊麗莎白聽起來卻不以為然。她認為里爾舞是一種鄉(xiāng)土舞，達西邀請她跳這種舞，是想蔑視她的“低級趣味”，于是正顏厲色的回道：“我壓根兒不想跳里爾舞-現(xiàn)在，你是好樣的就蔑視我吧?！边_西回答：“實在不敢。”這句話可能做出多層解釋：伊麗莎白僅僅看作對方是在獻殷勤，賓利小姐可能理解成想結“良緣”的表示，而讀者可能會發(fā)現(xiàn)，達西心里可能在想，“這位迷人的小姐著實厲害，我這次只能認輸，以后可得謹慎從事?！鳖愃七@些微妙的對話，讓人回味無窮。在鑒賞該作品時，我深深的被伊麗莎白的性格所吸引，她的婚姻也是作者奧斯丁所推崇，是集愛情與財富的婚姻。她沒有像簡和賓利那樣一見鐘情，而是經(jīng)歷過偏見拒絕到接受的感情歷程。此外，奧斯丁通過四起婚姻的對照描寫，提出了道德和行為的規(guī)范問題。這與她一生都受到基督教教義的影響有關，毫無疑問她是在教堂受到的教育。她的信仰在她的作品中是固有的：嚴