人文精神與匹夫之志——《論語》二則賞析（轉(zhuǎn)載）

1、 子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（論語·子罕）孔子想要搬到九夷去居住。有人說：“那里非常落后閉塞，不開化，怎么能住呢？”孔子說：“有君子去住，就不會(huì)閉塞落后了?！边@里表現(xiàn)了孔子對(duì)君子的期許?？鬃诱J(rèn)為君子的氣質(zhì)精神能夠讓閉塞的環(huán)境有所改觀，這是對(duì)人文精神的一種肯定。君子的精神風(fēng)貌是有積極的影響力的，可以感染他周圍的人，并最終改變環(huán)境。古有“屈原精神”，讓楚地至今還充滿著一種愛國情懷；今天，各地甚至各單位都有自己的名人精神，在各種榜樣的激勵(lì)下，我們每個(gè)人所組成的環(huán)境也在發(fā)生著潛移默化的改變。無論是邊遠(yuǎn)之地還是繁華之所，都會(huì)因?yàn)橛械赖赂呱械馁t者而有所改變，

2、有精神力量感召的土地遲早會(huì)熠熠生輝的。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?（論語·子罕）孔子說：“一國的軍隊(duì)，可以奪去它的主帥；但一個(gè)普通人，他的志向是不能被強(qiáng)迫改變的?！笨鬃釉?500多年前就意識(shí)到的個(gè)人力量的強(qiáng)大，在今天看來，這就是一種對(duì)人的尊重，甚至可以看成是最早的人本主義思想的源頭之一。在同時(shí)代的西方社會(huì)還把神的意志當(dāng)成至高無上的意志去崇拜的時(shí)候，孔子已經(jīng)意識(shí)到普通人的志向也是難以改變的，這是我們必須予以重視的觀點(diǎn)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來看，這樣的“匹夫之志”，小到一個(gè)個(gè)體的成長，大到一個(gè)民族的興衰，都密切關(guān)聯(lián)，相輔相成。一個(gè)普通人的志向和意志力，可以讓他應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝種種磨難

3、，可以抵擋類似于紙醉金迷的無數(shù)誘惑，那么，千千萬萬的“匹夫之志”就會(huì)形成整個(gè)民族的精神脊梁，讓這個(gè)社會(huì)這個(gè)國家始終充滿正氣。無論任何時(shí)候，我們都需要這種不能輕易改變的志氣，都應(yīng)該讓自己活得充滿骨氣。藝術(shù)視窗雅 樂西周的禮樂制度分禮和樂兩個(gè)部分。樂是附屬于禮，在周朝的禮儀活動(dòng)中，嚴(yán)格的規(guī)定不同的場(chǎng)面使用不同的音樂，它的主要目的是使參加典禮的貴族受到倫禮教育的感化，造成一種莊嚴(yán)、肅穆、安靜、和諧的氣氛。當(dāng)時(shí)雅樂的主要內(nèi)容有五類：一、六代樂舞，大多是先代傳下來的古樂舞。黃帝時(shí)的云門大卷；堯時(shí)的大咸；舜時(shí)的大磬；夏時(shí)的大夏；商時(shí)的大濩以及周初時(shí)的大武。六代樂舞最受統(tǒng)治者重視，由最高樂官大司樂親自掌教。

4、二、小舞。是規(guī)模較小的樂舞，有帗舞、羽舞、旄舞、干舞、人舞等。由樂師掌教。三、散樂、夷樂。就是民間樂舞。四、四夷之樂。就是四周各部族的樂舞、歌曲。五、宗教性的樂舞。包括天旱求雨時(shí)用的舞雩和每年秋季除瘟疫時(shí)所用的儺舞。演奏雅樂所用樂器按制造材料的性質(zhì)分成“八音”，即“金、石、土、木、革、絲、匏、竹”，聲音聽起來清脆、純正，所以后人稱當(dāng)時(shí)的宮廷音樂為雅樂，雅樂也是我國古代音樂的第一個(gè)發(fā)展高峰。經(jīng)社縱論龐氏騙局【點(diǎn)睛】上聯(lián)：拆東墻，補(bǔ)西墻，墻墻不倒；下聯(lián)：借新債，還舊債，債債不還；橫披：龐氏騙局?！踞屃x】龐氏騙局是一種古老而又常見的投資詐騙，這種騙術(shù)是由投機(jī)商查爾斯·龐齊“發(fā)明”的。它一般

5、是以高資金回報(bào)率為許諾來騙取投資者投資，再用后來的投資者的投資去償付前期投資者。目前全世界的范圍內(nèi)，每年仍然會(huì)有很多的投資者因龐氏騙局而傾家蕩產(chǎn)。【談古說今】查爾斯·龐齊是一個(gè)意大利人，后移民到美國后于1919年設(shè)計(jì)了一個(gè)投資計(jì)劃，向美國大眾兜售，宣稱只要購買歐洲的某種郵票再到美國來賣就會(huì)賺大錢，并且故意把這種交易弄得非常復(fù)雜，同時(shí)宣布投資者在45天之內(nèi)都可以獲得50%的回報(bào)，并且確實(shí)為第一批投資者兌現(xiàn)了的收益率。此后一年的時(shí)間里有4萬左右的美國市民，瘋狂地對(duì)龐齊進(jìn)行投資，那些投資者大多是懷揣發(fā)財(cái)夢(mèng)的窮人。龐齊很快變成了頂級(jí)富翁。然而當(dāng)他無法募集到更多的錢給以前的投資者作為回報(bào)時(shí)，他

6、的騙局破產(chǎn)了，無數(shù)人的財(cái)產(chǎn)就這樣頃刻間灰飛煙滅。龐齊被判了五年的刑期，歷史上也出現(xiàn)了專門以其名字命名的騙術(shù)龐氏騙局。從此之后，龐氏騙局在世界各地不斷上演，并衍生出許多變種，方法也越來越隱蔽。心靈驛站幸福就是不抱怨詩人年輕、有才華、富有、英俊，而且擁有嬌妻愛子，但他總覺得自己不幸福，逢人便抱怨上天對(duì)自己不公。佛陀問他：“你不快樂嗎？我可以幫你嗎？”詩人回答：“我只缺一樣?xùn)|西，你能給我嗎？”“可以，”佛陀說，“無論你要什么，我都可以給你?！薄笆菃?？”詩人盯著佛陀，一字一頓、滿臉懷疑地說，“我要幸福！”佛陀想了想，施展佛法，把詩人原先擁有的一切全部拿走毀去他的容貌、奪走他的財(cái)產(chǎn)、拿走他的才華，還奪走了他的妻子和孩子的生命。一個(gè)月后，佛陀再次來到詩人身邊。此時(shí)詩人已經(jīng)餓得半死，躺在地上呻吟不止。佛陀再施佛法，把一切又還給了詩人，然后悄然離去。半個(gè)月后，佛陀再次去看詩人。這一次，詩人摟著妻兒，不停地向佛陀道謝。因?yàn)?，他已?jīng)體會(huì)到了什么是幸福?？破疹I(lǐng)略多久換一次牙刷最合適？我們之前聽過3個(gè)月?lián)Q一次牙刷的說法，這是科學(xué)的嗎？根據(jù)美國醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，一些長期患有咽喉疾病的患者，如果每隔幾個(gè)星期就更換一把新的牙刷，病情會(huì)有明顯的改善。連續(xù)使用超過兩個(gè)月以上的牙刷，就會(huì)有白色念珠菌、溶血