音樂(lè)賞析中的情感體驗(yàn)

1、 學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目 音樂(lè)賞析中的情感體驗(yàn) 姓名 唐雯 學(xué)號(hào) 系 部 音樂(lè)舞蹈系 專(zhuān)業(yè) 音樂(lè)教育 指導(dǎo)教師 劉小君 職稱(chēng) 講師 年 月 日目 錄摘要1關(guān)鍵詞1Abstract1Key words1引言2一、音樂(lè)欣賞與情感體驗(yàn)的內(nèi)涵及關(guān)系 3（一）、什么是音樂(lè)欣賞3（二）、什么是情感體驗(yàn)3（三）、音樂(lè)欣賞和情感體驗(yàn)的關(guān)系4二、如何在音樂(lè)欣賞中進(jìn)行情感體驗(yàn)5（一）、從感性認(rèn)識(shí)中進(jìn)行音樂(lè)欣賞的情感體驗(yàn)5（二）、從標(biāo)題、文字中進(jìn)行音樂(lè)欣賞的情感體驗(yàn)5（三）、從音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景中進(jìn)行音樂(lè)欣賞的情感體驗(yàn)6（四）、從音樂(lè)作品的創(chuàng)作個(gè)性和風(fēng)格中進(jìn)行音樂(lè)欣賞的情感體驗(yàn)6致謝8參考文獻(xiàn)8音樂(lè)賞析中的情感體

2、驗(yàn)音樂(lè)教育 專(zhuān)業(yè)學(xué)生 唐雯 指導(dǎo)教師 劉小君摘要：音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)情感的藝術(shù)，與其他藝術(shù)一樣都能表現(xiàn)感情并以此感染欣賞者。音樂(lè)通過(guò)它獨(dú)特的方式聲音在時(shí)間的運(yùn)動(dòng)和聲音的強(qiáng)弱、節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)其感情。音樂(lè)情感體驗(yàn)是一種審美的過(guò)程，也是審美活動(dòng)的歸宿，它能使欣賞者感受到作曲者的心境、情感和思想，使欣賞者了解音樂(lè)之美并向往美好事物。無(wú)論是對(duì)于普通的音樂(lè)聽(tīng)眾，還是對(duì)于音樂(lè)的專(zhuān)家來(lái)說(shuō)，情感體驗(yàn)都是在進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)不可缺少的一種心理要素，只有在對(duì)樂(lè)曲產(chǎn)生的思想和生活基礎(chǔ)有了比較明確的認(rèn)識(shí)之后，才有可能更深刻、更準(zhǔn)確的領(lǐng)會(huì)作品的情感內(nèi)涵。相反，音樂(lè)中的情感內(nèi)涵是由一定的社會(huì)生活所引起，并且是和一定的思想相聯(lián)

3、系的。在音樂(lè)欣賞過(guò)程中的情感體驗(yàn)是人們發(fā)自?xún)?nèi)心情感世界的對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)、欣賞、感悟的結(jié)合。 關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞；情感；藝術(shù) Abstract：Music is a good performance and stimulate the emotional art, and other art like this infection can express feelings and appreciators. Music through its unique way - the sound of movement in time and intensity of sound, rhythm to ex

4、press their feelings. Music is an emotional experience aesthetic process, but also the fate of aesthetic activity, which enables the viewer to feel the composer's mind, emotions and thoughts, so that the viewer understand the beauty of music and longing for the good things. Whether it is for ord

5、inary music listeners, or for music specialists, the emotional experience of music appreciation are indispensable during a psychological factor, and only on the basis of thought and life of music produced after have a relatively clear understanding is it possible to gain a deeper, more accurate unde

6、rstanding of the emotional content of the work. Instead, the emotional content of music is caused by certain social life, and a certain idea and is linked. In the course of music appreciation emotional heartfelt emotions people experience the world of music understanding, appreciation, perception co

7、mbination. key word: Music appreciation; emotion; Art 引 言 音樂(lè)欣賞可以培養(yǎng)出高情商、高素質(zhì)的人，是促進(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展的有效途徑。音樂(lè)欣賞亦能增強(qiáng)我們對(duì)事物的探索興趣，更可以擴(kuò)大音樂(lè)視野，提高感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，進(jìn)而豐富人的情感、陶冶情操。音樂(lè)欣賞的能力不僅是一個(gè)人審美修養(yǎng)的重要標(biāo)志之一，也是文化素養(yǎng)水平的標(biāo)志之一。通過(guò)音樂(lè)鑒賞及其他藝術(shù)形式的審美活動(dòng)，使欣賞者充分體驗(yàn)音樂(lè)的美和蘊(yùn)涵于其中的豐富情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美境界所吸引、所陶醉，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)。對(duì)于情感體驗(yàn)，要求欣賞者感受音樂(lè)，使之情感世界受到感

8、染和熏陶，在潛移默化中建立起對(duì)人、對(duì)一切美好事物的摯愛(ài)之情，隨之養(yǎng)成對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)美好未來(lái)的向往與追求。 在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，情感體驗(yàn)是欣賞者欣賞作品時(shí)引起的一系列情感反應(yīng)。主體的情感反應(yīng)隨著音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生共鳴與起伏，從而得到心理上的滿足，完成真正的心靈陶冶。其實(shí)，音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是情感體驗(yàn)的過(guò)程。 一、音樂(lè)欣賞與情感體驗(yàn)的內(nèi)涵及關(guān)系 （一）什么是音樂(lè)欣賞 音樂(lè)欣賞的過(guò)程是人們通過(guò)音響感知達(dá)到情感體驗(yàn)，去想象聯(lián)想，從而完成理解和認(rèn)識(shí)的過(guò)程。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，音樂(lè)欣賞就是聽(tīng)音樂(lè)，是對(duì)某一事物存在的感知。然而，事實(shí)上音樂(lè)欣賞是一種審美的體驗(yàn)活動(dòng)，是欣賞者主體性的意識(shí)活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)由于欣賞者的生活閱

9、歷、思想感情、個(gè)性特征、藝術(shù)修養(yǎng)以及審美情趣不同，在欣賞中有不同的感受。所以，我們說(shuō)音樂(lè)欣賞也具有創(chuàng)造性，它本身就是一個(gè)主動(dòng)的參與。例如在欣賞古琴曲梅花三弄時(shí)，我們心頭會(huì)涌起一種凄楚、哀怨和憤懣的感受，不可能產(chǎn)生歡樂(lè)和豪邁的激情。每個(gè)人都在欣賞中改變著對(duì)象，把一個(gè)外在于自己的客體變?yōu)橹黧w感受的一部分，這就是欣賞者的創(chuàng)造。音樂(lè)欣賞是思維在意識(shí)形式中將感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成想象的活動(dòng)。音樂(lè)欣賞的創(chuàng)造性是音樂(lè)審美中不可缺少的心理?xiàng)l件，作為欣賞者不僅要善于理解和想象作品，還要能借助審美，想象審視音樂(lè)作品，達(dá)到自我表現(xiàn)和自我認(rèn)識(shí)。張前教授在音樂(lè)欣賞心理分析（人民音樂(lè)出版社1983年版）一書(shū)中指出：“欣賞者對(duì)由音

10、樂(lè)作品本身所具有的復(fù)雜的情緒和情感，所引起的情感活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生感知、想象、理解等反應(yīng)。這時(shí)，欣賞者的情緒和情感又會(huì)影響和作用于音樂(lè)作品的本身。這是一個(gè)主、客體相互交融、相互統(tǒng)一、相互結(jié)合的過(guò)程”。一個(gè)作曲家，在創(chuàng)作和審美地反映世界過(guò)程中，總是情感與認(rèn)識(shí)相伴隨的，他對(duì)于生活的審美的情感、態(tài)度，推動(dòng)著他去反映生活，進(jìn)行美的創(chuàng)造。 （二）什么是情感體驗(yàn) 所謂情感，是指人的喜、怒、哀、樂(lè)等心理形式，它反映著人對(duì)外部世界的對(duì)象和現(xiàn)象的主觀態(tài)度。這即是說(shuō)，情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的反映形式，是人對(duì)于客觀事物是否符合自己的需要和目的所做出的一種心理反應(yīng)形式。從心理學(xué)角度來(lái)看，情感是人腦對(duì)客觀事物與主體需要之

11、間關(guān)系的反映，是人們對(duì)客觀事物的內(nèi)心體驗(yàn)和態(tài)度，是人的主觀體驗(yàn)，是人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。列寧曾說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。” 心理學(xué)家戈?duì)柭苍f(shuō)過(guò)：“情感決定著我們潛能的發(fā)展程度，決定著我們的人生成就?！鼻楦惺强陀^事物是否符合人的需要與愿望而產(chǎn)生的體驗(yàn)。所謂情感體驗(yàn)，是指在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，欣賞作品或演唱作品時(shí)引起的一系列情感反應(yīng)。人的情感應(yīng)隨著音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生共鳴與起伏，并從中得到心理上的藝術(shù)滿足，體驗(yàn)音樂(lè)、感受音樂(lè)，使他們的情感得到釋放并引起共鳴。 （三）音樂(lè)欣賞和情感體驗(yàn)的關(guān)系 1、音樂(lè)的本質(zhì)在于對(duì)情感的體驗(yàn)與反應(yīng)。情感體驗(yàn)是音樂(lè)欣賞的動(dòng)力、中介和歸宿。

12、 2、音樂(lè)感知植根于人類(lèi)的本性之中，只有通過(guò)對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)，才能使人的這種感知能力得到健康的發(fā)展。 3、音樂(lè)是通過(guò)其旋律起伏、和聲張馳、調(diào)式轉(zhuǎn)換、音色變化、動(dòng)機(jī)發(fā)展、曲式結(jié)構(gòu)直接表達(dá)人的情感的。 4、情感體驗(yàn)是音樂(lè)欣賞的持久動(dòng)力和不竭源泉。5、音樂(lè)欣賞者首先在音樂(lè)作品欣賞中情感體驗(yàn)上有感性認(rèn)識(shí)，其次也要有情感體驗(yàn)上的理性認(rèn)識(shí)，以獲得音樂(lè)作品欣賞中情感體驗(yàn)的基本要求。 6、音樂(lè)的欣賞過(guò)程就是情感體驗(yàn)的欣賞過(guò)程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂(lè)表現(xiàn)的感情互相交融，發(fā)生共鳴的過(guò)程。7、在音樂(lè)欣賞中情感體驗(yàn)是感知音樂(lè)的基礎(chǔ)，對(duì)于音樂(lè)美的感受和表現(xiàn)有著特別重要的意義。 二、如何在音樂(lè)欣賞中進(jìn)行

13、情感體驗(yàn) （一）從感性認(rèn)識(shí)中進(jìn)行音樂(lè)欣賞的情感體驗(yàn) 鄭路、馬洪業(yè)：北京喜訊到邊寨我們?cè)谛蕾p這個(gè)作品時(shí)，自然會(huì)從這個(gè)由弦樂(lè)器和木管樂(lè)器奏出的快速而又活躍的音樂(lè)主題中，獲得一種歡樂(lè)和喜悅的情感體驗(yàn)。此曲由鄭路與馬洪業(yè)于1976年10月創(chuàng)作的管弦樂(lè)曲，曲調(diào)熱情奔放, 高亢矯健,由高,中音的木管和樂(lè)器齊奏,銅管和低音木管齊奏。以充滿激情的筆觸，生動(dòng)的勾勒出邊賽人民聽(tīng)聞喜訊后的狂歡場(chǎng)景，作者曾多次到南方少數(shù)民族地區(qū)深入生活，他們善于吸取當(dāng)?shù)厝罕娝鱾鞯膶?duì)歌、對(duì)舞、載歌載舞、一領(lǐng)眾和藝術(shù)表演形式，并采用民間歌舞音調(diào)來(lái)塑造樂(lè)曲的音樂(lè)形象。作品為多段體結(jié)構(gòu)，樂(lè)曲不段轉(zhuǎn)換調(diào)性，情緒逐漸向高潮發(fā)展。最后，在鼓樂(lè)齊

14、鳴聲中，再現(xiàn)了第一主題，熱烈的情緒發(fā)展到了頂點(diǎn)，遼闊的號(hào)角聲中，象征著人們奔向美好明天的決心。 作為審美對(duì)象的音樂(lè)作品，在許多情況下，人們首先是對(duì)審美對(duì)象的感性認(rèn)識(shí)，聽(tīng)到優(yōu)美的旋律就會(huì)愉快、喜悅，整個(gè)身心都受到震動(dòng)。欣賞者對(duì)音樂(lè)的感性的或者說(shuō)是直感式的情感體驗(yàn)，是音樂(lè)欣賞中情感體驗(yàn)的基本方式。然而，它畢竟是對(duì)音樂(lè)作品情感內(nèi)涵的一種初步體驗(yàn)。如果欣賞者僅憑直感去進(jìn)行體驗(yàn)，雖然有可能體驗(yàn)到樂(lè)曲的基本情感，但卻往往會(huì)局限于喜怒哀樂(lè)的情感類(lèi)型的體驗(yàn)上面，而不能更深入地體驗(yàn)樂(lè)曲情感的內(nèi)在含義。 （二）從標(biāo)題、文字中進(jìn)行音樂(lè)欣賞的情感體驗(yàn) 在對(duì)音樂(lè)作品的情感體驗(yàn)中，對(duì)這些非音樂(lè)因素予以充分注意是完全必要的

15、。如果對(duì)這些非音樂(lè)因素不予注意，而僅憑感性體驗(yàn)是很難深刻領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲的情感內(nèi)涵，特別是它的社會(huì)意義的。音樂(lè)是一種表現(xiàn)生活的藝術(shù)，為了避免音響材料的局限性，更好地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，它往往需要和其他藝術(shù)相結(jié)合。 比如：1、在欣賞中國(guó)古曲春江花月夜時(shí),為了能使聽(tīng)者真正進(jìn)入音樂(lè),感受中國(guó)古典音樂(lè)的博大、深邃,將張若虛的同名詩(shī)春江花月夜引入欣賞中,并配以多媒體畫(huà)面,把音樂(lè)、文學(xué)、繪畫(huà)有機(jī)地結(jié)合在一起,調(diào)動(dòng)了欣賞者的情感體驗(yàn),情感的交流也使他們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,一首動(dòng)人的樂(lè)曲就這樣留存在他們的記憶中。 2、在欣賞管弦樂(lè)曲藍(lán)色多瑙河時(shí),我們通過(guò)對(duì)標(biāo)題的理解可以很清楚的認(rèn)識(shí)到作曲家的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和表現(xiàn)內(nèi)容，平靜的多

16、瑙河水波蕩漾，晨曦?fù)荛_(kāi)河上的薄霧，河水擊岸，生機(jī)勃勃，使人感到振奮，多瑙河水暢流不息，它歌唱美麗的藍(lán)色多瑙河，歌唱春天已來(lái)到奧地利人的故鄉(xiāng)。 3、在欣賞江河水時(shí)，而當(dāng)我們聽(tīng)到這個(gè)緩慢的、如泣如訴的音樂(lè)主題時(shí)，一種悲苦、凄涼的感情會(huì)不由自主地在我們的心頭涌起。樂(lè)曲中一音一頓的弓法處理,猶如聲聲重錘扣擊著人們的心扉,悲憤激昂的情感可以說(shuō)抒發(fā)得淋漓盡致,樂(lè)段末句的逐漸下行和漸慢演奏,又使音樂(lè)回到了思緒萬(wàn)千悲痛之中。 由于這些非音樂(lè)因素已經(jīng)和音樂(lè)緊密地融合一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體，欣賞者在對(duì)音樂(lè)進(jìn)行情感體驗(yàn)時(shí)，就需要運(yùn)用理解認(rèn)識(shí)這一心理要素去對(duì)這個(gè)藝術(shù)整體加以研究，從而加深對(duì)音樂(lè)的情感內(nèi)涵的體驗(yàn)。 （三）從

17、音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景中進(jìn)行音樂(lè)欣賞的情感體驗(yàn) 有些無(wú)標(biāo)題音樂(lè)作品，并沒(méi)有綜合運(yùn)用非音樂(lè)因素，但是卻并不意味著這些音樂(lè)中的感情表現(xiàn)就沒(méi)有它們的生活和思想基礎(chǔ)。相反，在音樂(lè)中的情感內(nèi)涵是由一定的社會(huì)生活所引起的，并且是和一定的思想相聯(lián)系的。雖然“非標(biāo)題音樂(lè)”比“標(biāo)題音樂(lè)”更難以理解，但如果我們對(duì)作曲家生活的時(shí)代背景、社會(huì)矛盾、藝術(shù)思潮、民族風(fēng)俗等有所了解，加上一定音樂(lè)素養(yǎng)，同樣能領(lǐng)略音樂(lè)的感人之處。 例如我們前面提到的德沃夏克的大提琴協(xié)奏曲，如果學(xué)生們通過(guò)理解認(rèn)識(shí)的作用，了解到這部協(xié)奏曲是捷克作曲家德沃夏克晚年旅居美國(guó)時(shí)寫(xiě)的作品，作者通過(guò)這部作品傾訴了他對(duì)遠(yuǎn)隔重洋的祖國(guó)和親人的深切懷念，那么，學(xué)生們

18、在欣賞過(guò)程中就會(huì)對(duì)這部作品的情感內(nèi)涵獲得更深刻的體驗(yàn)。 又如，對(duì)貝多芬的愛(ài)格蒙特所寫(xiě)的十段配樂(lè)中的序曲，不了解這部戲劇的主人公愛(ài)格蒙特是十六世紀(jì)荷蘭人民所崇敬的英雄，對(duì)他所領(lǐng)導(dǎo)的荷蘭人民反抗西班牙統(tǒng)治和爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)也毫無(wú)所知，那么也就很難體驗(yàn)到這部序曲中戲劇性的感情變化：痛苦的呻吟、激烈的反抗、悲壯的頌歌和勝利的狂歡。如果欣賞者能夠充分發(fā)揮理解認(rèn)識(shí)的作用，對(duì)這部戲劇的內(nèi)容和人物形象有比較深刻的理解，那也必然會(huì)對(duì)樂(lè)曲的情感內(nèi)涵有更深刻的體驗(yàn)。 再如，肖邦的c小調(diào)革命練習(xí)曲，我們又能深深地體會(huì)到肖邦那種對(duì)暴力的憤慨，對(duì)祖國(guó)災(zāi)難的悲痛和號(hào)召人們起來(lái)斗爭(zhēng)等各種復(fù)雜的心情。在低音由半音的向上和向下的盤(pán)

19、旋快速走句,似乎又在積蓄力量,音樂(lè)轉(zhuǎn)回原調(diào),在最后爆發(fā)出憤怒的音響,強(qiáng)力度的升高了三音的大主和弦引出一連串的快速走向,使情緒變得更加明朗,大有排山倒海,勢(shì)不可擋之勢(shì),終止在升高了三音的大主和弦上,不但使激情和憤慨達(dá)到極點(diǎn),同時(shí)也體現(xiàn)了肖邦對(duì)民族解放的堅(jiān)定信念,音樂(lè)中所表達(dá)的那種激昂悲憤的情感波濤，會(huì)把我們深深地打動(dòng)。 （四）從音樂(lè)作品的創(chuàng)作個(gè)性和風(fēng)格中進(jìn)行音樂(lè)欣賞的情感體驗(yàn) 我認(rèn)為、任何一首音樂(lè)作品，總是表現(xiàn)了作曲家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)、感受和態(tài)度，所以了解作者，可以幫助我們更好地欣賞音樂(lè)。了解作者主要包括兩個(gè)方面：一是作者的生平、社會(huì)地位、政治觀點(diǎn)、處世哲學(xué)等；二是作者的創(chuàng)作個(gè)性。作曲家由于生活

20、環(huán)境、文化素養(yǎng)、藝術(shù)趣味、個(gè)人性格上的差異，在同樣的時(shí)代背景下，創(chuàng)作同樣題材的作品，將會(huì)有各自不同的風(fēng)格、特點(diǎn)。例如，貝多芬出生于一個(gè)平民家庭，家里生活很困難，嗜酒成癖的父親敗壞了家業(yè)，8歲起他就挑起了負(fù)擔(dān)家庭生活的重?fù)?dān)，嚴(yán)酷的童年生活使貝多芬過(guò)早走上了獨(dú)立以音樂(lè)謀生的道路，同時(shí)也培養(yǎng)了他剛毅不屈的性格。19歲時(shí)受法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)步思想的影響，他逐漸把追求“自由、平等、博愛(ài)”作為自己的政治理想，他深信人類(lèi)平等，追求正義和個(gè)性自由，反對(duì)封建專(zhuān)制的壓迫。因此，他的大部分作品都充滿斗爭(zhēng)性，追求光明，號(hào)召人們?yōu)槿祟?lèi)的自由、幸福而斗爭(zhēng)。就拿他的第一交響曲來(lái)說(shuō)，給人幽默通俗的第一感覺(jué)，而又略帶一些舞蹈性，韻味上接近莫扎特、海頓時(shí)期的交響曲。但是我們不能粗淺的把這種類(lèi)似或者雷同歸結(jié)為這部作品的缺陷或者不成功，而應(yīng)當(dāng)理解為真正偉大的貝多芬那個(gè)時(shí)候還處于摸索、探尋的階段。而且在第一交響曲的某些旋律段中，貝多芬依然展現(xiàn)出了自己不同凡響的一面，只是這種獨(dú)創(chuàng)的態(tài)度顯得還不夠開(kāi)放，而過(guò)于拘謹(jǐn)。所以我以前說(shuō)過(guò)，欣賞這部作品是一件頗具興味的事情，這部旋律不失激昂、幽默的作品，