關(guān)于高校馬克思主義理論課教學(xué)應(yīng)引入“研究式”教學(xué)模式

1、關(guān)于高校馬克思主義理論課教學(xué)應(yīng)引入“研究式”教學(xué)模式     論文摘要：文章對“研究式”教學(xué)模式的基本內(nèi)涵、高校馬克思主義理論教學(xué)為什么要引入“研究式”教學(xué)模式，以及怎樣實施“研究式”教學(xué)模式等問題進行了探討。文章指出，在高校馬克思主義理論課教學(xué)中引入“研究式”教學(xué)模式實質(zhì)上是一次教學(xué)模式和教學(xué)理念的根本性變革，對于增強高校馬克思主義理論課的吸引力和實效性有著十分重要的意義。 論文關(guān)健詞：高校；馬克思主義理論教學(xué)；研究式教學(xué)模式 “研究式”教學(xué)模式是上個世紀9o年代以來在基礎(chǔ)教育教學(xué)中興起的一種新型教學(xué)模式，隨后，我國也有人提出將“研究式”教學(xué)引入高校教

2、學(xué)過程中。但是，過去所講的“研究式”教學(xué)主要還限于專業(yè)課教學(xué)領(lǐng)域，而如何將“研究式教學(xué)”模式運用于馬克思主義理論課教學(xué)中還少有涉及。從目前我國關(guān)于高校馬克思主義理論課“研究式教學(xué)”模式的研究來看，尚處于初步的理論探討階段，而且在理解上也過于簡單。有些研究者和高校教師往往將某一具體的教學(xué)方法或教學(xué)手段簡單地等同于“研究式”教學(xué)模式。譬如有的人提出，為了增強馬克思主義理論課的吸引力和實效性，在教學(xué)過程中要更多地運用多媒體手段?；蜻\用“啟發(fā)式”教學(xué)方法，以及讓學(xué)生多走出課堂參與社會實踐等等認為這就是所謂的思想政治理論課教學(xué)改革，而沒有充分認識到高校馬克思主義理論課教學(xué)所要引入的“研究式”教學(xué)模式實質(zhì)

3、上是一次教學(xué)模式和教學(xué)理念的根本性變革。有鑒于此，筆者擬結(jié)合自己近幾年從事高校馬克思主義理論課教學(xué)的實踐，就高校馬克思主義理論課“研究式”教學(xué)模式的基本內(nèi)涵、高校馬克思主義理論課教學(xué)為什么要引入“研究式”教學(xué)模式，以及在高校馬克思主義理論課教學(xué)實踐中如何更好地實施“研究式”教學(xué)模式等問題進行探討。 一、“研究式”教學(xué)模式的基本內(nèi)涵 所謂“研究式”教學(xué)模式(也叫研究式教學(xué))，它是指一種試圖克服傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，培養(yǎng)具有自主人格和獨立思考能力的創(chuàng)新型人才的新型教學(xué)模式。其理論基礎(chǔ)是美國教育心理學(xué)家布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式”和瑞士皮亞杰的“認知發(fā)展學(xué)說”。其基本觀點是，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與科學(xué)家的科研活

4、動本質(zhì)上具有共同性，因此，教育者應(yīng)當建立一種適當?shù)慕虒W(xué)體系，采用一種合適的教學(xué)模式，以激勵、引導(dǎo)和幫助學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，并在探究的過程中達到獲取知識、訓(xùn)練技能，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力和陶冶情操的目的，使青年學(xué)生在知識、道德、能力(包括智能和體能)等都得到最大限度地發(fā)揮和發(fā)展。換言之，“研究式”教學(xué)模式主要是讓學(xué)生自己成為學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生不是被動的接受者，而是主動的研究者、探索者。學(xué)生通過對自己感興趣或關(guān)心的熱點、難點問題的思考和探究來培養(yǎng)和提高自己的研究與創(chuàng)新能力?！把芯渴健苯虒W(xué)模式與傳統(tǒng)的“接受型”教學(xué)模式(也叫“灌輸式”教學(xué)或“填鴨式”教學(xué))相比，在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上

5、具有綜合性與開放性；在學(xué)習(xí)的過程中具有參與性與自主性；在學(xué)習(xí)的方法上具有創(chuàng)造性與多樣性；在學(xué)習(xí)的評價上具有多元性與社會性等等特點。因此，“研究式”教學(xué)模式可謂是全球化、信息化時代對人的發(fā)展所需要的終身學(xué)習(xí)和開放性學(xué)習(xí)的必然選擇。 二、高校馬克思主義理論課教學(xué)引入“研究式”模式是增強其吸引力和實效性的內(nèi)在要求 眾所周知，高校開設(shè)馬克思主義理論課的主要目的是用馬克思主義理論武裝大學(xué)生頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生堅定中國特色社會主義的共同理想，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以培養(yǎng)和造就德智體美會面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人。馬克思主義理論課的學(xué)科性質(zhì)決定了它具有很強的思想政治性和意識形態(tài)性，其理論存

6、在形式又有很強的抽象性。因此，在當前崇尚物質(zhì)主義和工具理性盛行的背景下，要讓涉世不深的青年學(xué)生對馬克思主義輕而易舉地達到“入腦、人心”的程度，并心悅誠服地接受，必然會有一定困難。只有積極探索和實踐一種新的教學(xué)模式，才能使這門課程發(fā)揮應(yīng)有的效果和作用。 從目前全國各高校開設(shè)馬克思主義理論課的實際情況來看，幾乎普遍存在“板”、“散”、“淺”的現(xiàn)象，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣，上課積極性不高，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效果不理想。這里所說的“板”，就是把具有高度科學(xué)性、嚴整性的理論視為現(xiàn)成的結(jié)論，呆板、機械地照本宣科；所謂“散”，就是把原本辯證、復(fù)雜而又有機統(tǒng)一的科學(xué)原理簡單、枯燥地歸納數(shù)點，概括了事；所謂“淺”，

7、就是把鮮活的理論當作宗教“教義”，對學(xué)生進行空洞的說教，回避理論自身的現(xiàn)實性和時代性。造成這種狀況的原因，在于目前我們所采用的教學(xué)模式陳舊、落后。這種傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式是在過去計劃時代引進前蘇聯(lián)馬克思主義教科書的基礎(chǔ)上形成的，它一味地強調(diào)馬克思主義理論課的德育功能，而忽視其內(nèi)含的知識性和科學(xué)性；片面地強調(diào)對學(xué)生進行理論灌輸，忽視學(xué)生的主體作用，忽視學(xué)生個性的發(fā)揮和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；理論與實踐嚴重脫節(jié)，教與學(xué)嚴重對立，教學(xué)方法死板、單一，缺乏導(dǎo)向性和多樣化；教學(xué)內(nèi)容陳舊，抽象的說教多、條條多。缺乏生動具體的實例。也正是在這種教學(xué)模式下學(xué)生的主體作用得不到充分發(fā)揮，教師的主導(dǎo)作用得不到充分實現(xiàn)

8、，致使一些高校馬克思主義理論課成為學(xué)生不喜歡上的課，高校馬克思主義理論課的個別教師成為學(xué)生不歡迎的人。 事實上，馬克思主義理論本身是一個集科學(xué)性、革命性和知識性于一體的內(nèi)容嚴整的科學(xué)體系，是哲學(xué)社會科學(xué)的百科全書之“王”。作為其理論的創(chuàng)立者馬克思、恩格斯，以自己的思想影響了幾代人，時至今日，其理論魅力仍然灼灼發(fā)光。法國存在主義思想家薩特在其所著的辯證理性批判中曾指出：“馬克思主義是當代文化的真正核心，是唯一不可超越的哲學(xué)?！比欢怯捎谖覀兊慕虒W(xué)模式落后，使本應(yīng)生氣盎然、深受大學(xué)生歡迎的馬克思主義理論課喪失了應(yīng)有的魅力。由于學(xué)生不喜歡這門課程，導(dǎo)致課堂氣氛死氣沉沉，“學(xué)生上課記筆記、下課扔筆

9、記，考試抄筆記”現(xiàn)象普遍存在，甚至許多教馬克思主義課教師也紛紛轉(zhuǎn)行。改革馬克思主義理論課程教學(xué)模式已成為當務(wù)之急。 在當今全球化、市場化、信息化時代，確立開放性終身學(xué)習(xí)理念已成為時代的要求，改革教學(xué)模式，引入“研究式”教學(xué)模式已成為時代的必然。尤其是今天，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視馬克思主義理論建設(shè)工作，為推動馬克思主義理論創(chuàng)新，實施了馬克思主義理論建設(shè)工程，提出不僅要編輯出版一批高質(zhì)量、高水平的馬克思主義理論教科書，而且要造就一大批馬克思主義理論研究和宣傳隊伍。為保證這項事業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展，高校馬克思主義理論課教學(xué)應(yīng)不失時機地進行革命性變革，積極引入“研究式”教學(xué)模式，以提高馬克思主義理論的吸引

10、力和實效性。 三、高校馬克思主義理論課教學(xué)引入“研究式”教學(xué)模式的對策選擇 高校馬克思主義理論課教學(xué)引入“研究式”教學(xué)模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是教師如何在對馬克思主義基本理論精準講解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生結(jié)合社會實踐進行獨立思考、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并對學(xué)生提出的問題進行分析、選擇，形成課堂討論專題，布置學(xué)生進行課后資料的收集和整理；然后在充分準備的基礎(chǔ)上再回到課堂上進行討論；教師對學(xué)生討論情況進行總結(jié)，對自己的看法作出明確的結(jié)論，并指導(dǎo)學(xué)生寫出學(xué)習(xí)心得或研究性論文。 1教師對馬克思主義理論體系和思想內(nèi)涵要有科學(xué)的把握，并能給學(xué)生作出精準的講解。馬克思主義理論課中的基本原理部分主要包括馬克思主義科學(xué)世

11、界觀、人生觀、價值觀和方法論的內(nèi)容。這一部分內(nèi)容具有相當?shù)姆€(wěn)定性，其科學(xué)性、準確性和原則性比較強，理論表述上又比較抽象，初學(xué)者根本就不好理解，這也正是許多學(xué)生、特別是理科學(xué)生感到馬克思主義理論課不容易學(xué)，因而缺乏學(xué)習(xí)興趣的重要原因之一。這就要求教馬克思主義理論課師在教學(xué)過程中必須對這部分內(nèi)容進行精準講解，以幫助學(xué)生把握要點，領(lǐng)會精神。過去我們一向認為，馬克思主義原理課教學(xué)老師講得時間越長越好，要反復(fù)講、時時講，才會有效果。其實，長篇累牘，搞“滿堂灌”、“一言堂”式的教學(xué)，只會增加學(xué)生對理論課學(xué)習(xí)的反感。馬克思曾指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀；理論一經(jīng)

12、掌握群眾，就會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！编囆∑酵疽仓赋?，“學(xué)馬列要精，要管用?！苯處熢谝?guī)定的授課時間內(nèi)能否運用精煉、生動、引人人勝的語言進行講授，避免犯傳統(tǒng)教學(xué)模式的“板”、“散”、“淺”的毛病，對幫助學(xué)生理解馬克思主義精神實質(zhì)意義至關(guān)重大。這就首先要求教師自己對馬克思主義理論有深刻的理解和精準的把握，所謂“要給別人半桶水，首先自己要有一桶水”，教師自己對馬克思主義理論都缺乏深刻的理解和把握，又怎能對學(xué)生作出精準的講解呢?為此，在上課前教師要精心備課，刻苦專研教材，吃透教材的精神實質(zhì)，同時，要刻苦鍛煉或錘煉講課藝術(shù)

13、，這是能否精準地向?qū)W生講解馬克思主義理論的前提。 2引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實踐，并對實踐中提出的問題進行獨立分析和思考，從而得出符合實際的結(jié)論。“研究式”教學(xué)模式注重的是對學(xué)生問題意識的培養(yǎng)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過：“帶著更多問題，而非更多答案去生活?！痹诮裉烊蚧?、信息的時代，社會對人才的需求和評價標準已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，社會所需要的是能獨立思考、并有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人。而創(chuàng)新型人才最重要的特征，不是已掌握了多少知識，而是有沒有主動地發(fā)現(xiàn)、探索、體驗和解決問題的能力。筆者在平時上課時發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生們在上思想政治理論課時所提出的問題無外乎這樣幾個方面：一是對教科書上所講的內(nèi)容提出的問題(即教材

14、本身有爭論、有缺憾或是有錯誤的問題)；二是對教師所講的內(nèi)容提出的問題(即教師所講的內(nèi)容與原理上的闡述有出入)；三是就教科書上所講的理論與社會現(xiàn)實不一致而提出的問胚；四是就馬克思主義理論與自己的生活和發(fā)展需求相矛盾而提出的問題。其中后兩類問題又較為普遍。另據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，現(xiàn)在80以上的青年學(xué)生表示對當前社會上的一些熱點問題存有疑惑和不理解，如：社會腐敗問題、社會收入差距拉大問題、“三農(nóng)”問題等等。這表明，當代大學(xué)生是關(guān)心政治，關(guān)心時事，有強烈的民族自豪感和社會責(zé)任感的，頭腦里還是有問題意識的。但是，他們閱歷不深和眼界的限制，對很多社會現(xiàn)象和問題的認識，往往只是停留在表面現(xiàn)象的認識層面，而且很容易

15、被一些表象所迷惑。因此，教師應(yīng)當鼓勵學(xué)生結(jié)合社會實踐進行獨立思考，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，尤其是要引導(dǎo)學(xué)生將社會現(xiàn)實問題上升到理性層面進行分析思考，以達到透過現(xiàn)象看本質(zhì)的目的。譬如。圍繞社會主義未來發(fā)展前途問題，就可以引導(dǎo)學(xué)生進行以下思考：結(jié)合前蘇聯(lián)、東歐國家社會主義的暫時倒退、以及中國特色社會主義的發(fā)展成就來回答“馬克思主義不靈了，社會主義還行不行”的問題。 3通過舉辦各種形式的討論會、辯論會進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論的熱情?！把芯渴健苯虒W(xué)模式不僅重視對學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題能力的培養(yǎng)，還要注重對學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)。在發(fā)現(xiàn)問題之后，就要進入師生互動、共同“釋疑”(而不是由教師單獨

16、承擔這一任務(wù))階段。在師生互動和相互交流學(xué)習(xí)的過程中，要注意激發(fā)學(xué)生的探索精神，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。但是，在互動過程中教師并不是對學(xué)生提出的所有問題都進行討論和答疑，要善于分析學(xué)生提出的問題，選擇有價值、有代表性的問題討論解決。在形成課堂討論專題之后，教師要布置學(xué)生進行課后的資料準備工作。此時，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生有針對性地查閱相關(guān)原著和學(xué)術(shù)資料，而不是像過去那樣教師布置下去問題就了事。這樣做，可以加強學(xué)生在課后的理論學(xué)習(xí)，使之了解學(xué)術(shù)研究的進展狀況。在充分準備的基礎(chǔ)上，再回到進行課堂上進行討論。討論能夠激發(fā)學(xué)生的思維，學(xué)生為完成論辯必須事先查閱相關(guān)資料，并用批判的眼光對已有的觀點加以

17、分析評價；在辯論過程中，首先要對自己認同的或創(chuàng)新的觀點加以充分論證，同時又要與持不同觀點的同學(xué)交鋒。這一過程，既鍛煉了學(xué)生的思維能力，又加強了學(xué)生課后理論學(xué)習(xí)心得的交流，開闊了視野。最后，教師根據(jù)學(xué)生討論的情況再進行總結(jié)，并指導(dǎo)學(xué)生寫出學(xué)習(xí)心得或研究論文。這樣，既鍛煉和提高了學(xué)生的科研能力，又增強了學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點分析問題、解決問題的能力。從而，達到了“學(xué)馬列精而管用”的目的。 4在馬克思主義理論學(xué)習(xí)的過程中注意鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)的研究方法和認識方法?！把芯渴健苯虒W(xué)模式注重對學(xué)生科學(xué)研究方法的培養(yǎng)和鍛煉。馬克思主義是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一，馬克思主義之所以能夠保持不竭的生命力絕不在于它提出了一些具體的結(jié)論，而在于它的基本原理和科學(xué)范疇中蘊含著科學(xué)的方法論。如果我們在馬克思主義理論課教學(xué)中只是一味地強調(diào)學(xué)生掌握其中的一些具體結(jié)論，而不是掌握馬克思主義的科學(xué)方法，那不僅會扼殺這一理論的生命力，而且也會使馬克思主義理論課教學(xué)變得枯燥乏味，毫無價值。因此，必須注重挖掘馬克思主義理論所蘊含的方法論意義。針對大學(xué)生思考時所反映出的問題，即往往是以偏概全、道聽途說，或偷換概念等等，要求教師進行科學(xué)研究方法的指導(dǎo)。著名學(xué)者陳占安教授在總結(jié)北京大學(xué)開設(shè)馬克思主義理論課的經(jīng)驗時指出，我們的任務(wù)“不是在于告訴學(xué)生是什么，而在于引導(dǎo)學(xué)生去思考什么，