國(guó)外十大著名教育教學(xué)理論

1、國(guó)外十大著名教育教學(xué)理論一、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論主要代表人物：（美）布魯納（J.S.Bruner）產(chǎn)生的主要背景：1957年蘇聯(lián)衛(wèi)星上天，美國(guó)的教育改革受到影響。理論要點(diǎn)：掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，是教學(xué)過(guò)程的中心。懂得基本原理，可以使學(xué)科更容易理解。“基本”指獲得廣泛新知的基礎(chǔ)；“結(jié)構(gòu)”指基本概念、原理及相互聯(lián)系。學(xué)習(xí)有兩種遷移：特殊遷移與原理和態(tài)度的遷移。用簡(jiǎn)化的方式儲(chǔ)存在記憶中，可使記憶具有“再生性”特征。 提倡早期學(xué)習(xí)。任何學(xué)科都可以用某種理智的方法，有效的教給處于任何發(fā)展階段的任何學(xué)生。以困難為理由，把重要的教學(xué)往后推遲，往往浪費(fèi)了學(xué)生的寶貴時(shí)間。 教學(xué)原理方面的四個(gè)原則：A動(dòng)機(jī)原則 滿足社會(huì)

2、需求愿望的外來(lái)動(dòng)機(jī)作用短暫，而內(nèi)在動(dòng)機(jī)能起長(zhǎng)效作用。學(xué)習(xí)的好奇心、勝任感、互助欲是學(xué)習(xí)的三種基本內(nèi)在動(dòng)機(jī)。在實(shí)施方面要做好三點(diǎn)：激活工作：設(shè)計(jì)“具有最適合的不確定性”的學(xué)習(xí)課題。模棱兩可的情況最可能引起學(xué)生的好奇心。維持工作：探索活動(dòng)被激發(fā)出來(lái)，就要維持，這取決于對(duì)教學(xué)過(guò)程的控制。要使學(xué)生相信，成功的可能要超過(guò)失敗，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自信心，和獨(dú)立做出決定與行動(dòng)的能力。方向性工作：把注意力引向完成學(xué)習(xí)項(xiàng)目的主要方面。 B、結(jié)構(gòu)原則 將知識(shí)組織起來(lái)的最理想方式是建立知識(shí)結(jié)構(gòu)。知識(shí)結(jié)構(gòu)的再現(xiàn)形式有三種：表演式：一組動(dòng)作；肖像式：簡(jiǎn)化的圖解、知識(shí)樹(shù)、系統(tǒng)圖；象征性：符號(hào)。以上分別體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的再現(xiàn)性、經(jīng)濟(jì)性

3、與有效性。 C、程序原則 學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)所遇到的材料的序列，就是教學(xué)的序列。處理好教材的內(nèi)在聯(lián)系和學(xué)生智慧發(fā)展二者關(guān)系，以確定最有效的序列。決定學(xué)習(xí)序列的因素：學(xué)習(xí)速度（要考慮認(rèn)知的緊張度）、抵制遺忘的作用、舊知識(shí)遷移到新情況的可能性、知識(shí)再現(xiàn)的形式、有利于經(jīng)濟(jì)和有效地掌握知識(shí)。 D、反饋強(qiáng)化原則 沒(méi)有反饋就沒(méi)有教學(xué)。基本要求為：（1）時(shí)間及時(shí)：過(guò)早則增加記憶負(fù)擔(dān)，過(guò)晚則無(wú)指導(dǎo)作用；（2）具有不在思維定勢(shì)和焦慮狀態(tài)的條件：先退出狀態(tài)，方可進(jìn)行矯正，否則矯正性信息無(wú)效；（3）處理方式：矯正不超出學(xué)習(xí)者的能力范圍。 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。其教學(xué)模式為：（1）帶著問(wèn)題觀察具體事實(shí)；（2）建立假設(shè)；（3）形成抽象概

4、念：組織討論和求證，以形成結(jié)論，提煉一般性原理或規(guī)律；（4）把原理應(yīng)用到新的情景中去：運(yùn)用于實(shí)際，接受檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)的過(guò)程，也是運(yùn)用知識(shí)，提高分析和解決問(wèn)題能力的過(guò)程。 二、掌握教學(xué)理論主要代表人物：（美）布魯姆（Benjamin S. Bloom）產(chǎn)生時(shí)間：20世紀(jì)60年代末期理論要點(diǎn)：1教學(xué)目標(biāo)就是通過(guò)教學(xué)使學(xué)生發(fā)生行為變化的期望。 教學(xué)目標(biāo)分類的內(nèi)容：A 認(rèn)知領(lǐng)域知識(shí): 描述、認(rèn)出、界定、說(shuō)明、列舉；理解: 轉(zhuǎn)換、舉例、摘要、歸納、重寫(xiě)；運(yùn)用：證明、解決、修改、發(fā)現(xiàn)、預(yù)測(cè)；分析：判斷、辨別、分解、指出、細(xì)化；綜合：設(shè)計(jì)、組織、籌劃、創(chuàng)造、整合；評(píng)價(jià)：比較、支持、批判、評(píng)論、鑒賞。B 情感領(lǐng)域

5、接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷（態(tài)度、重視其價(jià)值性）、價(jià)值組織（人生觀）、價(jià)值個(gè)性化（價(jià)值觀內(nèi)化、成為其個(gè)性的一部分）。C 動(dòng)作技能領(lǐng)域知覺(jué)：感官刺激、線索選擇；準(zhǔn)備狀態(tài)：心理、身體、情緒；引導(dǎo)的反應(yīng)：模仿、嘗試錯(cuò)誤；機(jī)械練習(xí)：由熟練而成習(xí)慣；復(fù)雜的反應(yīng)：復(fù)雜的動(dòng)作行為；創(chuàng)作：新的行為方式及動(dòng)作。 2教學(xué)評(píng)價(jià)理論：（1971年）診斷性評(píng)價(jià)：發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，提出矯正方法。形成性評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)目標(biāo)和重難點(diǎn)。在教學(xué)中、單元、學(xué)年都可進(jìn)行，通過(guò)測(cè)驗(yàn)和矯正達(dá)到形成性之目的。終結(jié)性評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)達(dá)標(biāo)情況及教法、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，評(píng)定等級(jí)、寫(xiě)出說(shuō)明。3掌握學(xué)習(xí)理論：期待全體學(xué)生都能學(xué)好，而不是上中下各三分之一。學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的差異不在于

6、他們掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力，而在于學(xué)習(xí)的速度。只要輔以“個(gè)別化教學(xué)”，即確保一部分學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，并根據(jù)自己的需要得到適當(dāng)?shù)某C正教學(xué)或輔導(dǎo)即可。矯正手段包括合作性的小組學(xué)習(xí)、個(gè)別輔導(dǎo)、教師針對(duì)性地解釋有關(guān)內(nèi)容，“對(duì)未中目標(biāo)再射一箭”。要點(diǎn)：（1）為掌握而教 （2）信心 （3）全體 對(duì)教師的要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生的信心和積極性。講解準(zhǔn)確、清晰、吸引人，明確學(xué)什么？怎么學(xué)。善于使用不同的方法，使不同的學(xué)生都能掌握知識(shí)。 “目標(biāo)教學(xué)”步驟：診斷性測(cè)驗(yàn)，確定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。（5分鐘）單元重組教學(xué)，制定雙向項(xiàng)目表（內(nèi)容、程度）亮標(biāo)及實(shí)施形成性測(cè)驗(yàn)（百分制、互批、合格要求達(dá)到80%及以上）矯正學(xué)習(xí)（小組、小先生、個(gè)

7、別化）終結(jié)性測(cè)驗(yàn)（等級(jí)制）三、非指導(dǎo)性教學(xué)理論主要代表人物：（美）卡爾羅杰斯產(chǎn)生時(shí)間：1960年，他把自己長(zhǎng)期在心理治療上所積累的經(jīng)驗(yàn)，推廣和應(yīng)用到教學(xué)領(lǐng)域。理論要點(diǎn)：“非指導(dǎo)性”教學(xué)的特征及原則：（）極大地依賴于個(gè)體的自身成長(zhǎng)，通過(guò)自身的努力，克服各種障礙。不是直接教授他人，而只能使他人的學(xué)習(xí)得以容易地開(kāi)展。如誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、澄清問(wèn)題、幫助組織已被學(xué)生認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)。節(jié)制自己的發(fā)言。 （）情調(diào)情感因素，具有真誠(chéng)、理解、接受的氣氛。不掩飾，坦誠(chéng)公開(kāi)。（）學(xué)生是以維持自己的構(gòu)造或是強(qiáng)化自己的構(gòu)造心理來(lái)學(xué)習(xí)的，因此要注意以“同化”來(lái)影響學(xué)習(xí)過(guò)程。（）作為自然發(fā)展?fàn)顟B(tài)而互相接觸。教師不是教學(xué)生怎樣學(xué)，

8、而是提供學(xué)習(xí)的手段，由學(xué)生決定怎樣學(xué)。教師已不是指導(dǎo)者，而是顧問(wèn)。學(xué)習(xí)的促進(jìn)者：提供各種學(xué)習(xí)資源，含教師本身，提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，使學(xué)生知道如何學(xué)習(xí)。教學(xué)模式：（ 1 ）創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受的氣氛。（）開(kāi)放性探索，學(xué)生不受束縛，毫無(wú)顧忌地發(fā)表觀點(diǎn)，教師只 應(yīng)學(xué)生要求參加討論，發(fā)表自己看法，不對(duì)學(xué)生觀點(diǎn)作任何評(píng)論。（）個(gè)人或小組鑒別。教師提供資源，對(duì)探索結(jié)果進(jìn)行反思和討論。可能沒(méi)有結(jié)論，這并不重要，因?yàn)樘剿鞯倪^(guò)程已經(jīng)存在了，學(xué)生已經(jīng)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和工作了。如果學(xué)生希望教師講授，可針對(duì)討論內(nèi)容進(jìn)行講授，但不作結(jié)論和總結(jié)性發(fā)言。 備注（）氣氛強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的心路歷程。良好的心理氣氛看作比

9、教學(xué)技能更為重要的教學(xué)因素，因此，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受的氣氛、培養(yǎng)具有洞察力、創(chuàng)造性、建設(shè)性、選擇性的人。氣氛要真誠(chéng)、理解、接受、不掩飾、坦誠(chéng)公開(kāi)，學(xué)生才能把自己的想法公開(kāi)，從而促進(jìn)學(xué)生潛能的實(shí)現(xiàn)。 （）開(kāi)放性探索不能把教師自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)占有的時(shí)間，強(qiáng)加在學(xué)生身上。要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和問(wèn)題形成學(xué)習(xí)目標(biāo)?！跋Ｍ懻撌裁矗俊被颉白鍪裁?？”個(gè)人提出問(wèn)題，通過(guò)討論形成全體共同感興趣的問(wèn)題，從而確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。在探索中，教師作為促進(jìn)者（提供資源、知識(shí)、自身經(jīng)驗(yàn)、氣氛、鼓勵(lì)、誘導(dǎo)、澄清、組織被學(xué)生認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)），確定目標(biāo)，引導(dǎo)軌道不偏移，并且不約束、不評(píng)論、不結(jié)論、不總結(jié)，但可針對(duì)性地提供信息。

10、（）鑒別對(duì)探索的結(jié)果進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)、討論。重過(guò)程、不重結(jié)論；重愉悅，不重技能；重潛能，不重形成；重學(xué)生，不重教師。四、范例教學(xué)理論主要代表人物：（德）海姆佩爾 產(chǎn)生時(shí)間：世紀(jì)年代主要理論：基本思想（1）精選教材，使教材變?yōu)楸举|(zhì)的、典型的、原則性和結(jié)構(gòu)化的知識(shí)和規(guī)律。（2）教學(xué)不是再現(xiàn)和傳授知識(shí)、技巧，而是啟發(fā)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地通過(guò)思考進(jìn)行學(xué)習(xí)。教與學(xué)的目的不是獲得知識(shí)和技巧，更重要的是獲得良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和認(rèn)識(shí)批判、解決問(wèn)題的能力以及繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力?？傊独虒W(xué)就是提高學(xué)習(xí)者獨(dú)立能力的教養(yǎng)性學(xué)習(xí)。 實(shí)施程序（1）范例性地闡明“個(gè)”，即通過(guò)個(gè)別典型特征說(shuō)明其整體。范例性地闡明“類”，即對(duì)

11、在“個(gè)”的階段獲得的知識(shí)進(jìn)行歸類。范例性地掌握規(guī)律，即探究歸納出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。范例性地獲得經(jīng)驗(yàn)，即獲得有關(guān)世界經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。 主要原則（1）三個(gè)性質(zhì)基本性：體現(xiàn)在基本知識(shí)，即基本概念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、基本規(guī)律；范例性：精選知識(shí)，起示范作用基礎(chǔ)性：體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容；。（2）三個(gè)統(tǒng)一問(wèn)題解決與系統(tǒng)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一：即解決了問(wèn)題，又掌握了學(xué)科知識(shí)；掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力的統(tǒng)一：即實(shí)質(zhì)教育與形式教育的統(tǒng)一；主體與客體的統(tǒng)一：既要熟悉教材（客體），又要了解學(xué)生（主體）； 4主要特點(diǎn)（1）不是復(fù)制性地接受細(xì)節(jié)知識(shí)與技巧，而是主動(dòng)掌握具有普遍意義的知識(shí)、能力、態(tài)度。解決相同或類似的問(wèn)題，進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)與探討。例子應(yīng)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)

12、有關(guān)，使之覺(jué)得重要和有趣，從而激發(fā)動(dòng)機(jī)。（2）教師具有高度的耐心，不能趕時(shí)間，要使學(xué)生能舉一反三。（子曰：不憤不啟、不悱不發(fā)、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。） （3）從觀察現(xiàn)象出發(fā)，追溯其發(fā)生的原因與道理。五、多元智能理論一主要代表人物：1983年由（美）霍華德加德納（oward Gardner）提出。二提出的背景：追求平等教育、追求優(yōu)質(zhì)教育是世紀(jì)年代以來(lái)，美國(guó)普通教育改革的兩大主題。而多元文化教育成為美國(guó)改進(jìn)現(xiàn)有教育的主要方向。傳統(tǒng)的智力測(cè)量從世紀(jì)年代始，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，到世紀(jì)至年代，已呈多元化的趨勢(shì)。主要理論：智力的結(jié)構(gòu)：（）言語(yǔ) 語(yǔ)言智力：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，用語(yǔ)言流暢地表達(dá)思想與人交流

13、。如演說(shuō)家、作家。（）音樂(lè) 節(jié)奏智力：感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力。如音樂(lè)家。（）邏輯 數(shù)理智力：運(yùn)算和推理的能力。如科學(xué)家。（）視覺(jué) 空間智力：對(duì)結(jié)構(gòu)、色彩的敏感和通過(guò)平面圖形及立體造型表現(xiàn)出來(lái)的能力。如畫(huà)家。（）身體 動(dòng)覺(jué)能力：運(yùn)用肢體和軀干的能力。如運(yùn)動(dòng)員。（）自知 自省能力：認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力。如哲學(xué)家。（）交往 交流智力：與人相處和交往的能力。如教師、律師、管理者與社會(huì)活動(dòng)家。智力的本質(zhì)：（）智力是情境化的。只有考慮到一個(gè)人所處的環(huán)境，才能真正理解他的智力。（）智力是多維的。不僅每一個(gè)個(gè)體都有多種智力潛力，而且每一個(gè)個(gè)體智力發(fā)展也是多樣的。（）智力是發(fā)展的。任何年齡

14、段、任何層次的人，都可以通過(guò)學(xué)習(xí)，使智力得到發(fā)展。六、發(fā)展性教育理論主要代表人物：（蘇）贊科夫（19011977）20世紀(jì)60年代產(chǎn)生該理論。產(chǎn)生的背景：20世紀(jì)50年代中期，蘇聯(lián)在總結(jié)教育科學(xué)時(shí)指出：“教育學(xué)中無(wú)兒童”，是蘇聯(lián)教育學(xué)的主要缺點(diǎn)之一。60年代初期，蘇聯(lián)教育面臨科技迅猛發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。主要理論：1發(fā)展的三個(gè)方面（）觀察力。觀察對(duì)于發(fā)展學(xué)生的智力有極其重要的意義，如果具有很強(qiáng)的觀察力，則會(huì)通過(guò)各種途徑獲得很多的知識(shí)。培養(yǎng)觀察力，就是啟發(fā)了求知欲。（）思維能力。知識(shí)和發(fā)展之間有某種“剪刀差”，要始終注意發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性。（）實(shí)際操作能力。

15、實(shí)際操作能力是學(xué)生發(fā)展的重要因素。教學(xué)原則（）高難度教學(xué)的原則。如果教材與教法在學(xué)生面前都沒(méi)有他們應(yīng)當(dāng)克服的困難與問(wèn)題，學(xué)生就不會(huì)有緊張的腦力活動(dòng)，就得不到精神上的滿足和應(yīng)有的發(fā)展。掌握科學(xué)知識(shí)，需要艱苦的勞動(dòng)，適當(dāng)?shù)膲毫σ鹨欢ǖ男睦砭o張，也是導(dǎo)致學(xué)習(xí)的一個(gè)必要條件。（）高速度教學(xué)的原則。在教學(xué)中，多次單調(diào)的重復(fù)、復(fù)習(xí)，形式主義和機(jī)械地練習(xí)，不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，而且拖慢了教學(xué)進(jìn)度，阻礙了學(xué)生的發(fā)展。講新教材時(shí)，包含著舊教材；做新練習(xí)時(shí)，包含著舊練習(xí)。這樣學(xué)生總覺(jué)得在學(xué)習(xí)新東西，保持著較高的學(xué)習(xí)興趣?！耙灾R(shí)的廣度，達(dá)到知識(shí)的鞏固性。” （）理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則。不僅會(huì)運(yùn)算，還要掌握

16、運(yùn)算的規(guī)律。如果兒童僅停留在表面的、孤立的現(xiàn)象上，就很難形成抽象的概念。（）使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則。要求學(xué)生注意的是學(xué)習(xí)過(guò)程本身，即是教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。 （）全體學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。人們往往把補(bǔ)課和布置大量練習(xí)當(dāng)作補(bǔ)救學(xué)習(xí)差的學(xué)生的主要手段，而不分析產(chǎn)生落后的原因，沒(méi)有在學(xué)生的發(fā)展上下功夫，結(jié)果反而加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，加劇了他們的落后狀況。要提供真正的智力活動(dòng)，使在原有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，所以教學(xué)要使每一個(gè)學(xué)生，都能在發(fā)展上盡最大的可能性取得最大的成果。七、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論主要代表人物：（蘇）巴班斯基（19271987）20世紀(jì)70年代初期提出。產(chǎn)生背景：隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步推進(jìn)，人

17、們?cè)絹?lái)越感到需要尋求一種教學(xué)與教育的最佳方案?！皩で笮碌慕虒W(xué)途徑”，“教學(xué)過(guò)程積極化”是當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)教育界流行的口號(hào)。 主要理論：1教學(xué)最優(yōu)化包括以下幾個(gè)方面：取得最大的可能效果耗費(fèi)最少的必要時(shí)間耗費(fèi)最少的必要精力花費(fèi)最少的經(jīng)費(fèi) 教學(xué)最優(yōu)化方法：（1）綜合規(guī)劃和具體確定學(xué)生的教養(yǎng)、教育、和發(fā)展任務(wù)。（也即我們新課程所說(shuō)的三維目標(biāo)：不僅有知識(shí)與技能、還有過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。）（2）使教學(xué)內(nèi)容符合于教學(xué)任務(wù)，突出主要環(huán)節(jié)，掌握最本質(zhì)的東西。（3）選擇最適當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。選擇最合理的教學(xué)方法和手段。 教學(xué)方法有三大類：組織學(xué)習(xí)認(rèn)知活動(dòng)的方法、激勵(lì)學(xué)習(xí)認(rèn)知活動(dòng)的方法、檢查學(xué)習(xí)認(rèn)知活動(dòng)的方法。（

18、4）對(duì)學(xué)生采取區(qū)別對(duì)待和個(gè)別對(duì)待的方法，選擇全班的、小組的、個(gè)別的教學(xué)形式。（5）為教學(xué)創(chuàng)造良好的教學(xué)物質(zhì)條件、衛(wèi)生條件、心理?xiàng)l件和環(huán)境條件。（6）選擇最優(yōu)的教學(xué)速度。（7）分析教學(xué)效果和時(shí)間用量。八、合作教育理論主要代表人物：（蘇）阿莫納什維利產(chǎn)生于世紀(jì)年代。產(chǎn)生背景：蘇聯(lián)世紀(jì)年代后期教育思想大辯論。主要理論：、建立合作的師生關(guān)系：要使學(xué)生從學(xué)習(xí)的內(nèi)部獲得學(xué)習(xí)的推動(dòng)力，使每一個(gè)學(xué)生感到成功和進(jìn)步，使學(xué)生得到與教師交往的快樂(lè)、認(rèn)識(shí)的快樂(lè)、發(fā)展的快樂(lè)和成長(zhǎng)的快樂(lè)。 、教學(xué)論原則：（）相信學(xué)生的原則。使每一名學(xué)生相信，他將獲得成功。使學(xué)生感受到教師的關(guān)懷及尊重。（）師生合作的原則。師生處于平等的地

19、位，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。（）“自由選擇感”原則。從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和可能達(dá)到的能力出發(fā)，運(yùn)用巧妙的教學(xué)藝術(shù)，使必需的學(xué)習(xí)任務(wù)變?yōu)閷W(xué)生內(nèi)在的自覺(jué)要求。請(qǐng)求幫助、仔細(xì)傾聽(tīng)、嘗試練習(xí)、有意反駁、學(xué)生找錯(cuò)、作出答案。 九、建構(gòu)主義教育理論（一）主要代表人物：（美）馮格拉斯菲爾德（on Glasersfeld）世紀(jì)年代提出。（二）產(chǎn)生背景：最早源于（瑞士）皮亞杰“同化”與“順應(yīng)”理論。波普爾“經(jīng)驗(yàn)證偽原則”經(jīng)驗(yàn)不可證真，但可以證偽。 （三）建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)：認(rèn)識(shí)是由主體主動(dòng)建構(gòu)的，而不是從外界被動(dòng)地吸收的。主體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，不是去發(fā)現(xiàn)獨(dú)立于他們頭腦之外的知識(shí)世界，而是通過(guò)先前個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界，重新組合，且建構(gòu)一個(gè)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)具有建構(gòu)性。同化：個(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過(guò)程。順應(yīng)：外部環(huán)境發(fā)生變化，無(wú)法同化時(shí)，引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組和改造的過(guò)程。 （四）理論要點(diǎn)：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀（）學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。（）學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)事物的理解。（）學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)交流和合作的互動(dòng)過(guò)程 建構(gòu)主義的教學(xué)方法支架式教學(xué)：這種教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)