《傅雷家書兩則 》句段品味以及課文賞析

1、?傅雷家書兩那么 ?句段品味以及課文賞析文學(xué)作品就是一個藝術(shù)形象。透過語言 ,在自己心理屏幕上復(fù)活出一個活生生的形象世界 ,一個生命世界 ,一個情感世界。而文學(xué)賞析成了許多文學(xué)創(chuàng)作者和愛好者去研究的必修課。查字典語文小編跟大家分享的這篇?傅雷家書兩那么?的賞析文 ,他們獨到的鑒賞角度及欣賞文學(xué)的水平 ,也非常值得我們讀者去學(xué)習(xí)。句段品味1.太陽太強烈 ,會把五谷曬焦;雨水太猛 ,也會淹死莊稼。品味：與上句“高潮不過分使你緊張 ,低潮不過分使你頹廢緊密相接 ,用比喻的手法形象地說明了控制情緒的必要。2.一個人惟有敢于正視現(xiàn)實 ,正視錯誤 ,用理智分析 ,徹底感悟 ,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐

2、漸會學(xué)會這一套 ,會越來越堅強的。品味：現(xiàn)實不能逃避 ,錯誤還需正視 ,冷靜地分析事情的前因后果 ,吸取教訓(xùn) ,引以為鑒 ,那樣就能夠無堅不摧 ,就可以不怕挫折 ,不怕打擊 ,甚至是不怕孤獨 ,人也就變得堅強了。3.早預(yù)算新年中必可接到你的信 ,我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著。品味：寥寥數(shù)筆 ,簡單地交代 ,卻讓計算時間、等待書信的細節(jié)充滿了生活的情味 ,不經(jīng)意表達出父親對兒子深深的牽掛。4.能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚光大 ,傳布到地球上每一個角落去 ,真是多神圣 ,多榮耀的使命!品味：“不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚光大巧妙暗示出兒子所從事的藝術(shù)事業(yè)是不朽的事業(yè);“多神圣 ,多榮耀的使命

3、毫不矜持地表達出父親對兒子所從事的事業(yè)的支持與理解 ,對兒子所取得成功的快樂和贊美。5.我以前在信中和你提到過感情的ruin創(chuàng)傷 ,覆滅 ,就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看 ,看的時候當(dāng)然不免感觸萬端 ,但不要刻骨銘心地傷害自己 ,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。品味：這句話意在說明控制情緒的必要.對于感情的創(chuàng)傷,要“當(dāng)作心靈的灰燼看 ,就“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場時 ,烈火硝煙散盡 ,只余殘垣斷壁 ,金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬千感慨 ,蒼涼而平靜 ,沉郁而超然。這就是我們對待往事應(yīng)有的心態(tài)。6.多少過分的諛詞與夸獎 ,都沒有使你喪失自知之明 ,

4、眾人的掌聲、擁抱 ,名流的贊美 ,都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費 ,你二十年的折磨沒有白受!你能堅強 ,只要你能堅強 ,我就一輩子放了心!品味：首先贊許兒子在成功面前沒有昏頭、沒有因為贊美而驕傲的對待榮譽的冷靜而平靜的態(tài)度 ,然后回首“我的教育和“你二十年的折磨并對它們進行了肯定 ,最后說到“堅強 ,這里“堅強的意思已不是挺住困難 ,而是要挺住成功 ,不要被勝利沖昏頭腦 ,不要因暫時的成功而放棄進一步的追求。7.河 ,萊茵 ,江聲浩蕩鐘聲復(fù)起 ,天已黎明中國正到了“復(fù)旦的黎明時期 ,但愿你做中國的新中國的鐘聲 ,響遍世界 ,響遍每個人的心!滔滔不竭的流水 ,流到每個人的心坎里去

5、 ,把大家都帶著 ,跟你一塊到無邊、無岸的音響的海洋中去吧!名聞世界的揚子江與黃河 ,比萊茵河的氣勢還要大呢!黃河之水天上來 ,奔流到海不復(fù)回!無邊落木蕭蕭下 ,不盡長江滾滾來!有這種詩人靈魂的民族 ,應(yīng)該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對。品味：中國已經(jīng)解放 ,新中國到了要復(fù)興要開展的時候了 ,滔滔不竭的黃河長江孕育了偉大的中華文明 ,被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家 ,更應(yīng)該有著磅礴的大氣 ,有著奮進的豪氣 ,努力進取 ,執(zhí)著追求。8.你說常在矛盾與快樂之中 ,藝術(shù)家沒有矛盾不會進步 ,不會演變 ,不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。品味：文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰&m

6、iddot;克利斯朵夫(以貝多芬為原型) ,說傅聰常以克利斯朵夫自命 ,其個性也與之相像;又說“有矛盾正是生機蓬勃的明證。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬一樣不懼矛盾 ,勇敢面對 ,在解決矛盾的過程中趨向完美。9.赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!品味：當(dāng)代哲學(xué)家周國平說過:“孤獨、寂寞和無聊是三種不同的境界 ,分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人 ,對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人 ,對人間充滿愛的人 ,才可能體驗真正的孤獨;孤獨產(chǎn)生于愛。傅雷對孤獨的理解 ,與之和而不同 ,傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動人

7、 ,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般 ,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?正因為赤子之心是最純潔的 ,它不含私心雜念 ,沒有欲望紛爭 ,只容納人間最美好、最真摯的感情 ,所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱! 赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音 ,甚至?xí)獾秸`解和排斥 ,身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想 ,是相通永存的 ,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友 ,這精神的世界 ,足以讓他無懼身邊的孤獨 ,永遠不感精神的孤獨!就是這些心靈的朋友和美好的情感 ,成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。赤子之心無比純潔 ,剔除了紛紜雜念 ,才可能“

8、體會到前人的心靈并以之“打動聽眾的心靈。藝術(shù)的最高境界、人生的最高境界 ,便都在這里企及了。課文賞析?傅雷家書?是一本書信集 ,由傅雷寫給兒子的很多信構(gòu)成。關(guān)于寫這些信的目的 ,傅雷在給傅聰?shù)男爬镌@樣說：“長篇累犢的給你寫信 ,不是空嘮叨 ,不是莫名其妙的gossip ,而是有好幾種作用的。第一 ,我確實把你當(dāng)做一個討論藝術(shù) ,討論音樂的對手;第二 ,極想激出你一些青年人的感想 ,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料 ,同時也可以間接傳布給別的青年;第三 ,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆 ,而尤其是你的思想;第四 ,我想時時刻刻 ,隨處給你做個警鐘 ,做面‘忠實的鏡子’

9、 ,不管在做人方面 ,在生活細節(jié)方面 ,在藝術(shù)修養(yǎng)方面 ,在演奏姿態(tài)方面。貫穿全部家書的情意 ,是要兒子知道國家的榮辱 ,藝術(shù)的尊嚴 ,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切 ,做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。這篇文章由傅雷寫給兒子的兩封信構(gòu)成 ,這兩封信作者分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候 ,以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)出傅雷對兒子的舔犢深情 ,從總體上講 ,它們具有如下特點：旋律單一。第一封信里傅雷希望兒子能夠正確對待情緒上的消沉和低落 ,學(xué)會用達觀的態(tài)度泰然處之 ,保持心靈的平衡 ,進而能夠冷靜、客觀地分析事理 ,正視現(xiàn)實 ,吸取前車之鑒。第二封信 ,希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花和掌聲簇擁的時候

10、,仍然保持謙卑、不懼孤獨 ,勇于攀登藝術(shù)的至境。雖是“花開兩朵 ,但融匯、貫穿兩封信的主旋律卻只有一個：就是要兒子做一個堅強的人 ,無論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨 ,都要保持對藝術(shù)的不懈追求 ,對生活的赤子之心。學(xué)識豐富。傅雷是我國著名的文學(xué)翻譯家 ,有著極其豐富的知識與學(xué)養(yǎng)。在?傅雷家書?中也常常順手拈來一些外文單詞 ,文中“ruin“perfect等詞就是 ,并不刻意地表現(xiàn)出傅雷作為一名翻譯家的外文修養(yǎng)?！包S河之水天上來 ,奔流到海不復(fù)回“無邊落木蕭蕭下 ,不盡長江滾滾來等詩句和“羲皇之人“垂手而天下治“枘鑿等典故的運用又顯示出作者深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)。除此之外 ,“太陽太強烈 ,把五谷曬

11、焦;雨水太猛 ,也會淹死莊稼也說明作者生活知識的豐富 ,反復(fù)提到“克利斯朵夫就象常人說話那樣自然 ,而克利斯朵夫正是他所翻譯的作品中的人物 ,可見作者對翻譯事業(yè)的熱愛與認真 ,同時也可以看出作者外國文學(xué)的“內(nèi)功的深厚。語言含蓄。作者因為翻譯法國文學(xué)作品 ,自己的語言也受其影響 ,在文中時時出現(xiàn)“滔滔不竭的流水 ,流到每個人的心坎里去 ,把大家都帶著 ,跟你一塊到無邊、無岸的音響的海洋中去吧!等華美鋪陳、情感直露的法國式語言 ,但作為一名儒家文化浸染下的中國知識分子 ,其語言風(fēng)格還是以“含蓄為主?！拔沂沁^來人 ,決不至于大驚小怪?！翱死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎?并不直接點出事情 ,而是從自

12、己、從克利斯朵夫身上說開去 ,讓兒子從別人身上吸取養(yǎng)料和教訓(xùn)。說到處理往事時 ,也是用了這樣一個含蓄的比喻：“就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看 ,看的時候當(dāng)然不免感觸萬端 ,但不要刻骨銘心地傷害自己 ,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。寫出了所有過來人回首往事時那種無法直言的情懷。情感深摯。親情是人間至情。孩子的一言一行 ,孩子的情緒變化 ,孩子的成功失落都無時無刻不牽著傅雷這位父親的心 ,他對遠在異國的兒子有著深深的牽掛：“早預(yù)算新年中必可接到你的信 ,我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著。對兒子的不安有著真誠的寬慰：“心中的苦悶 ,不在家信中發(fā)泄 ,又在哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴苦呢?我們不來撫慰你 ,又誰來撫慰你呢?對兒子的成功更是由衷地快樂：“孩子 ,要是我們在會場上 ,一定會禁不住涕泗橫流的!“孩子 ,你太幸福了 ,天待你太厚了。一切深情 ,俱蘊于這些簡單而平靜的文字中。哲理深刻。傅雷作為一名父親 ,在兒子的生活中既擔(dān)當(dāng)著“朋友、親人的角色 ,同時卻又是一位循循善誘的良師 ,這更多地表達在文中的侃侃而談與諄諄告誡上。當(dāng)兒子情緒低落時 ,他告訴兒子：“人一輩子都在高潮低潮中沉浮 ,惟有庸碌的人 ,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng) ,