西方油畫(huà)—人間生活PPT學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1第1頁(yè)/共29頁(yè)文藝復(fù)興美術(shù)三杰達(dá)達(dá) 芬芬 奇奇米開(kāi)朗基羅米開(kāi)朗基羅拉拉 斐斐 爾爾意 大 利知 識(shí) 要 點(diǎn)第2頁(yè)/共29頁(yè)達(dá)達(dá)芬奇：芬奇：1475-15641475-1564年年 （介（介 紹）紹） 列奧納多列奧納多達(dá)達(dá)芬奇芬奇 ：意大利文藝復(fù)興時(shí)期最負(fù)盛名的美術(shù)家：意大利文藝復(fù)興時(shí)期最負(fù)盛名的美術(shù)家、雕塑家、建筑家、工程師、機(jī)械師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、大、雕塑家、建筑家、工程師、機(jī)械師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、大哲學(xué)家、詩(shī)人、音樂(lè)家和發(fā)明家。他生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇鎮(zhèn)，哲學(xué)家、詩(shī)人、音樂(lè)家和發(fā)明家。他生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇鎮(zhèn)，卒于法國(guó)。他是一位天才，他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，

2、研卒于法國(guó)。他是一位天才，他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問(wèn)題；另一方面他也同究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問(wèn)題；另一方面他也同時(shí)研究自然科學(xué)。他一生當(dāng)中繪畫(huà)作品不多，但件件都是精品。時(shí)研究自然科學(xué)。他一生當(dāng)中繪畫(huà)作品不多，但件件都是精品。 如如最后的晚餐最后的晚餐、蒙娜麗莎蒙娜麗莎 、 圣母子與圣安娜圣母子與圣安娜則則是他的代表作，還著手為市政廳繪制壁畫(huà)。是他的代表作，還著手為市政廳繪制壁畫(huà)。第3頁(yè)/共29頁(yè)喬托最后的晚餐喬托最后的晚餐拜占庭美術(shù)圣母拜占庭美術(shù)圣母第4頁(yè)/共29頁(yè)最后的晚餐最后的晚餐 （意大利）（意大利） 達(dá)達(dá) 芬奇畫(huà)芬奇畫(huà) 壁

3、畫(huà)壁畫(huà) 484cm484cm 880cm 880cm 多樣又統(tǒng)一透視原理第5頁(yè)/共29頁(yè)動(dòng)畫(huà)版最后的晚餐第6頁(yè)/共29頁(yè) 耶酥自知死期不遠(yuǎn)耶酥自知死期不遠(yuǎn), ,召集其召集其1212門(mén)徒共進(jìn)晚餐。進(jìn)餐時(shí)門(mén)徒共進(jìn)晚餐。進(jìn)餐時(shí), ,耶酥對(duì)他的門(mén)說(shuō)耶酥對(duì)他的門(mén)說(shuō):“:“我實(shí)話告訴你們我實(shí)話告訴你們, ,你們中間有一個(gè)人要出賣(mài)我。你們中間有一個(gè)人要出賣(mài)我。”門(mén)徒聽(tīng)完后門(mén)徒聽(tīng)完后, ,反應(yīng)強(qiáng)烈反應(yīng)強(qiáng)烈, ,有的問(wèn)有的問(wèn)耶酥耶酥:“:“主主, , 這是真的嗎這是真的嗎?” “?” “主主, ,是我嗎是我嗎?”“?”“主主, ,真的有這回事真的有這回事?”?”最后猶大便最后猶大便問(wèn)：?jiǎn)枺骸袄壤? ,是我嗎

4、是我嗎?”?”耶酥回答耶酥回答:“:“你說(shuō)的正是你說(shuō)的正是”分角色朗讀：第7頁(yè)/共29頁(yè) 米開(kāi)朗基羅：米開(kāi)朗基羅：1475-15641475-1564年年 米開(kāi)朗基羅（米開(kāi)朗基羅（1475147515641564）是意大利的雕塑家、）是意大利的雕塑家、畫(huà)家、建筑師和詩(shī)人，出生于佛羅倫薩。他所作畫(huà)家、建筑師和詩(shī)人，出生于佛羅倫薩。他所作大衛(wèi)大衛(wèi)雕像，被認(rèn)為是象征著為正義而奮斗的力量。他在梵雕像，被認(rèn)為是象征著為正義而奮斗的力量。他在梵諦岡西斯廷教堂八百平方米的天花板上，連續(xù)工作四年諦岡西斯廷教堂八百平方米的天花板上，連續(xù)工作四年，獨(dú)力完成了，獨(dú)力完成了創(chuàng)世紀(jì)創(chuàng)世紀(jì)的巨型天頂畫(huà)。他的重要作品的巨型

5、天頂畫(huà)。他的重要作品尚有壁畫(huà)尚有壁畫(huà)最后的審判最后的審判、西斯廷教堂天頂畫(huà)西斯廷教堂天頂畫(huà)等。等。建筑設(shè)計(jì)有圣彼得大教堂的圓頂和加必多利廣場(chǎng)行政建建筑設(shè)計(jì)有圣彼得大教堂的圓頂和加必多利廣場(chǎng)行政建筑群等，并有詩(shī)集傳世。筑群等，并有詩(shī)集傳世。 第8頁(yè)/共29頁(yè)大衛(wèi)米開(kāi)朗基羅 （15011504）大衛(wèi)是圣經(jīng)中的少年英雄，曾大衛(wèi)是圣經(jīng)中的少年英雄，曾經(jīng)殺死侵略猶太人的非利士巨經(jīng)殺死侵略猶太人的非利士巨人歌利亞，保衛(wèi)了祖國(guó)的城市人歌利亞，保衛(wèi)了祖國(guó)的城市和人民。在這件作品中，大衛(wèi)和人民。在這件作品中，大衛(wèi)是一個(gè)肌肉發(fā)達(dá)，體格勻稱(chēng)的是一個(gè)肌肉發(fā)達(dá)，體格勻稱(chēng)的青年壯士形象。他充滿(mǎn)自信地青年壯士形象。他充滿(mǎn)自

6、信地站立著，英姿颯爽，左手抓住站立著，英姿颯爽，左手抓住投石帶，右手下垂，頭向左側(cè)投石帶，右手下垂，頭向左側(cè)轉(zhuǎn)動(dòng)著，面容英俊，炯炯有神轉(zhuǎn)動(dòng)著，面容英俊，炯炯有神的雙眼凝視著遠(yuǎn)方，仿佛正在的雙眼凝視著遠(yuǎn)方，仿佛正在向地平線的遠(yuǎn)處搜索著敵人，向地平線的遠(yuǎn)處搜索著敵人，隨時(shí)準(zhǔn)備投入一場(chǎng)新的戰(zhàn)斗。隨時(shí)準(zhǔn)備投入一場(chǎng)新的戰(zhàn)斗。第9頁(yè)/共29頁(yè)作 品 欣 賞 最后的審判最后的審判是圣經(jīng)的是圣經(jīng)的傳統(tǒng)題材，在所有的教堂傳統(tǒng)題材，在所有的教堂里幾乎都有這個(gè)主題的壁里幾乎都有這個(gè)主題的壁畫(huà)。它無(wú)非是宣傳人死后畫(huà)。它無(wú)非是宣傳人死后凡行善升天，作惡入地的凡行善升天，作惡入地的因果報(bào)應(yīng)?；浇塘x說(shuō)，因果報(bào)應(yīng)。基督教義

7、說(shuō)，耶穌被釘死后復(fù)活，最后耶穌被釘死后復(fù)活，最后升入天國(guó)。他在天國(guó)的寶升入天國(guó)。他在天國(guó)的寶座上開(kāi)始審判凡人靈魂，座上開(kāi)始審判凡人靈魂，此時(shí)天和大地在他面前分此時(shí)天和大地在他面前分開(kāi)，世間一無(wú)阻攔，大小開(kāi)，世間一無(wú)阻攔，大小死者幽靈都聚集到耶穌面死者幽靈都聚集到耶穌面前，聽(tīng)從他宣談生命之冊(cè)前，聽(tīng)從他宣談生命之冊(cè)，訂定善惡。，訂定善惡。凡罪人被罰凡罪人被罰入火湖，作第二次死，即入火湖，作第二次死，即靈魂之死，凡善者，耶穌靈魂之死，凡善者，耶穌賜他生命之水，以求靈魂賜他生命之水，以求靈魂永生永生。 最后的審判最后的審判 壁畫(huà)壁畫(huà) 米開(kāi)朗基羅米開(kāi)朗基羅 意大意大利利第10頁(yè)/共29頁(yè)局部1局部2局部

8、3第11頁(yè)/共29頁(yè) 拉斐爾：拉斐爾： 1483-15201483-1520年年 拉斐爾是意大利杰出的畫(huà)家，他的作品博采眾家拉斐爾是意大利杰出的畫(huà)家，他的作品博采眾家之長(zhǎng)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，代表了當(dāng)時(shí)人們最之長(zhǎng)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，代表了當(dāng)時(shí)人們最崇尚的審美趣味，成為后世古典主義者不可企及的崇尚的審美趣味，成為后世古典主義者不可企及的典范。典范。 其代表作有油畫(huà)其代表作有油畫(huà)椅中圣母椅中圣母西斯廷圣母西斯廷圣母、壁畫(huà)壁畫(huà)雅典學(xué)院雅典學(xué)院等。等。第12頁(yè)/共29頁(yè)椅中圣母椅中圣母（油畫(huà)）（意大利）（油畫(huà)）（意大利） 拉斐爾（拉斐爾（1514 - 15161514 - 1516年）年） 拉斐

9、爾將圣母形象拉斐爾將圣母形象刻畫(huà)得更加人性化，圣刻畫(huà)得更加人性化，圣母的裝束深受異國(guó)風(fēng)情母的裝束深受異國(guó)風(fēng)情的影響，色彩絢麗充滿(mǎn)的影響，色彩絢麗充滿(mǎn)東方情調(diào)。整幅作品構(gòu)東方情調(diào)。整幅作品構(gòu)圖完整，充分體現(xiàn)了拉圖完整，充分體現(xiàn)了拉斐爾無(wú)與倫比的繪畫(huà)技斐爾無(wú)與倫比的繪畫(huà)技巧。巧。交流與思考交流與思考：如果用四個(gè)字來(lái)概括一下你對(duì)這副畫(huà)的評(píng)價(jià)？第13頁(yè)/共29頁(yè)雅典學(xué)院雅典學(xué)院 拉斐爾拉斐爾 （油畫(huà)）（油畫(huà)） 意大利意大利 （1483cm 1520cm1483cm 1520cm）第14頁(yè)/共29頁(yè) 拉斐爾最著名的壁畫(huà)是為梵蒂岡宮繪制的拉斐爾最著名的壁畫(huà)是為梵蒂岡宮繪制的雅典學(xué)院雅典學(xué)院。 這幅巨型壁畫(huà)

10、把古希臘以來(lái)的多個(gè)著名的哲學(xué)家和思想家聚于一堂，包括柏拉這幅巨型壁畫(huà)把古希臘以來(lái)的多個(gè)著名的哲學(xué)家和思想家聚于一堂，包括柏拉圖、亞里士多德、蘇格拉底、畢達(dá)哥拉斯等，以此歌頌人類(lèi)對(duì)智慧和真理的追求，贊美圖、亞里士多德、蘇格拉底、畢達(dá)哥拉斯等，以此歌頌人類(lèi)對(duì)智慧和真理的追求，贊美人類(lèi)的創(chuàng)造力。人類(lèi)的創(chuàng)造力。在在雅典學(xué)院雅典學(xué)院中，位居畫(huà)面中心的柏拉圖和亞里土多德，一個(gè)以指頭指著上天，中，位居畫(huà)面中心的柏拉圖和亞里土多德，一個(gè)以指頭指著上天，另一個(gè)則伸出右指指著他前面的世界，以此表示他們不同的哲學(xué)觀點(diǎn)：柏拉圖的唯心主另一個(gè)則伸出右指指著他前面的世界，以此表示他們不同的哲學(xué)觀點(diǎn)：柏拉圖的唯心主義和亞里

11、士多德的唯物主義。以他們兩人為中心，兩側(cè)分別畫(huà)出的一些著名學(xué)者，形象義和亞里士多德的唯物主義。以他們兩人為中心，兩側(cè)分別畫(huà)出的一些著名學(xué)者，形象生動(dòng)，絲毫不顯得雜亂生動(dòng)，絲毫不顯得雜亂 。雅典學(xué)院雅典學(xué)院拉斐爾（油畫(huà)）意大利）（拉斐爾（油畫(huà)）意大利）（1483 1520年）年）第15頁(yè)/共29頁(yè) 作作 品：品：劫奪柳西帕斯的女兒劫奪柳西帕斯的女兒 畫(huà)畫(huà) 家：魯本斯家：魯本斯 國(guó)國(guó) 家：佛蘭德斯家：佛蘭德斯第16頁(yè)/共29頁(yè)作作 品品 ：沐浴的狄安娜沐浴的狄安娜 畫(huà)畫(huà) 家家 ：布歇：布歇 材料：布材料：布 國(guó)國(guó) 家家 ：法：法 國(guó)國(guó)第17頁(yè)/共29頁(yè) 巴洛克巴洛克羅可可羅可可 希臘神話故事希臘神

12、話故事上流社會(huì)男女享樂(lè)生活上流社會(huì)男女享樂(lè)生活強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)與變化、富有空間感和強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)與變化、富有空間感和立體感立體感. . 打破理性的寧?kù)o具有打破理性的寧?kù)o具有浪漫主義色彩浪漫主義色彩輕快優(yōu)雅輕快優(yōu)雅, ,完全擺脫宗教題完全擺脫宗教題材材. .愉悅親切、舒適豪華的愉悅親切、舒適豪華的場(chǎng)景取代圣徒的殉難場(chǎng)景取代圣徒的殉難. .富華麗柔美富華麗柔美劫奪柳西帕斯的女兒劫奪柳西帕斯的女兒沐浴的狄安娜沐浴的狄安娜人人 體體 風(fēng)格特點(diǎn)風(fēng)格特點(diǎn)風(fēng)格流派風(fēng)格流派 題題 材材豐滿(mǎn)柔美豐滿(mǎn)柔美劫奪柳西帕斯的女兒劫奪柳西帕斯的女兒 魯本斯魯本斯戴安娜的休息戴安娜的休息 布布 歇歇 法法 國(guó)國(guó)第18頁(yè)/共29頁(yè) 維米爾

13、：（荷蘭）（維米爾：（荷蘭）（1632163216751675年）年） 繪畫(huà)巨匠維米爾（荷蘭，繪畫(huà)巨匠維米爾（荷蘭，1632163216751675年）用親年）用親切而純樸的畫(huà)風(fēng)，描繪著身邊平凡的日常生活，被切而純樸的畫(huà)風(fēng)，描繪著身邊平凡的日常生活，被藝術(shù)史家稱(chēng)之為優(yōu)秀的風(fēng)俗畫(huà)家，最能體現(xiàn)維米爾藝術(shù)史家稱(chēng)之為優(yōu)秀的風(fēng)俗畫(huà)家，最能體現(xiàn)維米爾繪畫(huà)風(fēng)格的是著名的繪畫(huà)風(fēng)格的是著名的倒牛奶的女人倒牛奶的女人。荷 蘭第19頁(yè)/共29頁(yè)作作 品：品：倒牛奶的女人倒牛奶的女人畫(huà)畫(huà) 家：維米爾家：維米爾國(guó)國(guó) 家：荷家：荷 蘭蘭第20頁(yè)/共29頁(yè) 倒牛奶的女人倒牛奶的女人這這幅作品是最具典型的維幅作品是最具典型的

14、維米爾的光源。以窗戶(hù)為米爾的光源。以窗戶(hù)為光源，著意避開(kāi)陽(yáng)光直光源，著意避開(kāi)陽(yáng)光直接照射那一刻，選取天接照射那一刻，選取天光進(jìn)入廚房?jī)?nèi)，讓陽(yáng)光光進(jìn)入廚房?jī)?nèi)，讓陽(yáng)光慢慢地浸潤(rùn)著廚房里的慢慢地浸潤(rùn)著廚房里的每件物品，清晰而又迷每件物品，清晰而又迷蒙。這種精心的選擇，蒙。這種精心的選擇，顯示了維米爾在表現(xiàn)光顯示了維米爾在表現(xiàn)光感方面的卓越技巧。感方面的卓越技巧。第21頁(yè)/共29頁(yè)意大利意大利 拉斐爾拉斐爾阿爾巴圣母阿爾巴圣母廚婦廚婦（荷蘭）維米爾（荷蘭）維米爾第22頁(yè)/共29頁(yè) 比較兩副作品廚婦和阿爾巴圣母有什么不同之處？ 圣經(jīng)、宗教圣經(jīng)、宗教普通的廚房一角普通的廚房一角美妙、和諧、歡快美妙、和諧、

15、歡快簡(jiǎn)單、隨意、簡(jiǎn)單、隨意、普通、平凡普通、平凡寬闊的草原寬闊的草原廚房一角廚房一角1616世紀(jì)、宗教、世紀(jì)、宗教、文藝復(fù)興文藝復(fù)興17 17 世紀(jì)荷蘭繪畫(huà)世紀(jì)荷蘭繪畫(huà)開(kāi)始走向開(kāi)始走向“現(xiàn)代化現(xiàn)代化”阿爾巴圣母廚 婦主 題形 象場(chǎng) 景 時(shí)代及背景第23頁(yè)/共29頁(yè) 葛飾北齋葛飾北齋： 日本畫(huà)家。日本畫(huà)家。1760年年9月月23日生于江戶(hù)日生于江戶(hù)(今東京，今東京，1849年年4月月18日卒于同地。自幼喜歡繪畫(huà)，日卒于同地。自幼喜歡繪畫(huà)，1778年從師勝川春章學(xué)年從師勝川春章學(xué)習(xí)浮世繪，習(xí)浮世繪，1795年前后以美人畫(huà)聞名。他研究過(guò)狩野派、年前后以美人畫(huà)聞名。他研究過(guò)狩野派、土佐派、宗達(dá)光琳派和

16、洋風(fēng)畫(huà)派等的藝術(shù)特色，又熟練掌握土佐派、宗達(dá)光琳派和洋風(fēng)畫(huà)派等的藝術(shù)特色，又熟練掌握了中國(guó)畫(huà)技法，作品追求形式美和主觀表現(xiàn)，代表作了中國(guó)畫(huà)技法，作品追求形式美和主觀表現(xiàn)，代表作神奈神奈川沖浪圖川沖浪圖 、富岳百景富岳百景等，用墨酣暢，色彩簡(jiǎn)樸，將等，用墨酣暢，色彩簡(jiǎn)樸，將山川景色和勞動(dòng)人民的豐富生活巧妙地結(jié)合在一起，開(kāi)拓了山川景色和勞動(dòng)人民的豐富生活巧妙地結(jié)合在一起，開(kāi)拓了日本風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作的新領(lǐng)域。著有日本風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作的新領(lǐng)域。著有繪本色彩通繪本色彩通，闡述其繪，闡述其繪畫(huà)理論。畫(huà)理論。 日 本第24頁(yè)/共29頁(yè)作 品 欣 賞作品：作品：神奈川沖浪圖神奈川沖浪圖 畫(huà)家：畫(huà)家：葛飾北齋葛飾北齋 國(guó)家

17、：日國(guó)家：日 本本第25頁(yè)/共29頁(yè) 葛飾北齋（葛飾北齋（1760176018491849）是浮世繪的主要代表畫(huà)家，在）是浮世繪的主要代表畫(huà)家，在晚期浮世繪中歷來(lái)被認(rèn)為具有創(chuàng)造性的領(lǐng)域是風(fēng)景版畫(huà)，葛飾晚期浮世繪中歷來(lái)被認(rèn)為具有創(chuàng)造性的領(lǐng)域是風(fēng)景版畫(huà)，葛飾北齋是最早在浮世繪風(fēng)景版畫(huà)中取得成功的畫(huà)家北齋是最早在浮世繪風(fēng)景版畫(huà)中取得成功的畫(huà)家 。 畫(huà)家有意把視點(diǎn)壓得很低，突出了描繪的主要對(duì)象畫(huà)家有意把視點(diǎn)壓得很低，突出了描繪的主要對(duì)象浪濤，它占據(jù)了畫(huà)面的絕大部分。漁夫和船只完全置于巨浪腹浪濤，它占據(jù)了畫(huà)面的絕大部分。漁夫和船只完全置于巨浪腹部，似乎成了浪濤的一部分。巨浪的呼嘯與遠(yuǎn)處的富士山的安部，似乎成了浪濤的一部分。巨