《錦瑟》李商隱譯文及賞析

1、錦瑟李商隱譯文及賞析本文是關(guān)于 李商隱的文學(xué)文章 ，僅供參考， 如果覺得很不錯， 歡迎點 評和分享。錦瑟 是唐朝詩人李商隱的代表作。 詩題 “錦瑟 ”，但并非詠物， 不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的一首無題 詩。以下是小編分享的錦瑟李商隱譯文及賞析，歡迎大家閱讀 【原文】錦瑟錦瑟(1)無端(2)五十弦 (3)，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶 (4)，望帝春心托杜鵑 (5)。滄海月明珠有淚 (6)，藍(lán)田 (7)日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。【注釋】(1) 錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。(2) 無端：猶何故。怨怪之詞。(3) 五十弦： 這里是托古

2、之詞。 作者的原意， 當(dāng)也是說錦瑟本應(yīng)是 二十五弦。(4) 莊生曉夢迷蝴蝶：莊子 ·齊物論：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴 蝶也 ;自喻適志與 !不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為 蝴蝶與蝴蝶之夢為周與。 ”商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢， 往事如煙之意。(5) 望帝春心托杜鵑：華陽國志 ·蜀志：“杜宇稱帝，號曰望帝。 其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂 禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥 鳴也。 ”子鵑即杜鵑，又名子規(guī)。(6) 珠有淚：博物志：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織， 其眼泣則能出珠。 ”(7) 藍(lán)田

3、：元和郡縣志：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣：藍(lán)田山，一名 玉山，在縣東二十八里。 ”【白話譯文】 錦瑟呀，你為何竟有五十條弦每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。 我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘 ;又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。 滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。 悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。 讀者盡管難以明了錦瑟詩的思想內(nèi)容，但那可供神游的詩境，卻 很容易在腦子里浮現(xiàn)?！緞?chuàng)作背景】 李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進(jìn)士，舉鴻科大考遭 人嫉妒未中刷下， 從此懷才不遇。 在“牛李黨爭 ”左右為難，兩方猜疑， 屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因?qū)懺娛銘?/p>

4、，遭人貶斥。 此詩 約作于作者晚年，對錦瑟一詩的創(chuàng)作意旨?xì)v來眾說紛紜，莫衷一 是。或以為是愛國之篇，或以為是悼念追懷亡妻之作，或以為是自傷 身世、自比文才之論， 或以為是抒寫思念待兒之筆。 史記 ·封禪書 載古瑟五十弦，后一般為二十五弦。但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后， 故五十弦有斷弦之意 （一說二十五弦的古瑟琴弦斷成兩半，即為五十 弦）但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達(dá)對那美好年華的思 念?！举p析】錦瑟，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享 盛名 ; 然而它又是最不易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一 個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩 ;有人說是睹物思人， 寫給故去的妻子

5、王氏 的悼亡詩 ;也有人認(rèn)為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情 相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩 ;此外還有影射政治、自敘詩歌 創(chuàng)作等許多種說法。 千百年來眾說紛紜， 莫衷一是， 大體而言，以“悼 亡”和“自傷”說者為多。詩人大量借用莊生夢蝶， 杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故， 采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象， 以片段意象的組合， 創(chuàng)造朦朧的境界， 從而借助可視可感的詩歌形象 來傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認(rèn)為這是詠 物詩的，但注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實是一篇借瑟以 隱題的 “無題”之作。首

6、聯(lián) “錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 ”無端，無緣無故，生 來就如此。樂器，琴有三弦、五弦 ;箏有 13 弦;而“瑟”卻有五十弦。用 這么多弦，來抒發(fā)繁復(fù)之情感，該是多么哀傷。古有泰帝與素女之典 故，已是哀傷至極了。詩人以這個典故作為喻象，暗示自喻詩人與眾 不同，別人只三弦、五弦，而詩人之瑟卻有五十弦之多。真是得天獨 厚之天才。暗示他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微。比興用得多么高 妙。下一句，一弦一柱，追憶青春戀愛的年華。 首聯(lián)總起， 引領(lǐng)下文， 以下都是追憶美好的青春。但又美景不長，令人失落惆悵。頷聯(lián)的上句，用了莊子的一則寓言典故，說的是莊周夢見自 己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是 “莊周

7、”其人了;后來夢醒，自家 仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。下句中的望帝，是傳說中周朝末年 蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為 鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲， 動人心腑，名為杜鵑。 此聯(lián)二句，寫的是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成 寐。迷含迷失、離去、不至等義。隱約包涵著美好的情境，卻又是虛 緲的夢境。 錦瑟繁弦， 哀音怨曲， 引起詩人無限的悲感、 難言的冤憤， 如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個 “托”字，不但寫了杜宇之托春心于 杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。 詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個高潮。律詩一過頷聯(lián)， “起”承

8、“”之后，已到 “轉(zhuǎn)”筆之時，筆到此間，大 抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處， 似結(jié)非結(jié)， 含意待申。在此下面， 點筆落墨，好像重新再 “起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲 連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同， 而神理脈絡(luò)， 是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，詩人就寫出了 “滄海月明珠有 淚”這一名句來。頸聯(lián)前一句把幾個典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng) 月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美 好的民間傳統(tǒng)之說。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦 是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界， 在詩人筆下，已然形成一個難以分辨

9、的妙境。一筆而能有如此豐富的 內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，實不多見。后一句的藍(lán)田滄海，也并非空穴來風(fēng)。晚唐詩人司空圖，引過比 他早的戴叔倫的一段話： “詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望 而不可置于眉睫之前也。 ”這 里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián) 下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失 傳，竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué) 家陸機(jī)在他的文賦里有一聯(lián)名句： “石韞玉而山輝，水懷珠而川 媚。 ”藍(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為 日光煦照，蘊藏其中的玉氣 （古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能 見的光氣 ），冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察

10、如在，近觀卻無，所以可 望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它 是不能把握和無法親近的。詩中此句，正是在 “韞玉山輝，懷珠川媚 的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對仗， 造成了異 樣鮮明強(qiáng)烈的對比。而就字面講，藍(lán)田對滄海，也是非常工整的，因 為滄字本義是青色。詩人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功 力。對于詩人來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的身后感情。有一 次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的 “樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄 海月，高壓赤城霞”（ 病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上 ）的句子。 如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄 寒孤寂又

11、十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。莊生夢 蝶，是人生的恍惚和迷惘 ;望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著 ;滄海鮫淚， 具有一種闊大的寂寥 ;藍(lán)田日暖，傳達(dá)了溫暖而朦朧的歡樂。詩人從 典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟， 華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會不可言說。尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)， 筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨， 即在當(dāng)時早已是令人不勝惘惘了。對于一般普通人，往往是人到老年， 追思以往：深憾青春易逝，功業(yè)無成，光陰虛度，碌碌無為而悔恨無 窮。但天資聰敏的詩人，則事在當(dāng)初，就早已先知先覺到了，卻無可 奈何，無限之惘然若失。這就是詩人李商隱，借錦