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文檔簡(jiǎn)介
1、岳陽樓記教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1 . 積累文言知識(shí)及文化知識(shí)。2 .學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。3 .深刻體會(huì)作者 “不以物喜, 不以己悲” 的曠達(dá)胸襟和 “先天下之憂而憂, 后天下之樂而樂”的政治情懷,樹立崇高理想。教學(xué)重點(diǎn):積累文言知識(shí)及文化知識(shí)。教學(xué)難點(diǎn): 區(qū)分遷客騷人的悲喜情感和古仁人的憂樂情懷,深刻體會(huì)作者“不以物喜, 不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治情懷?!窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入孟浩然在望洞庭湖贈(zèng)張丞相一詩中寫道: “氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城?!卑税倮锒赐庀笕f千。而要觀賞洞庭湖的無限風(fēng)光,最佳位置莫過于站在湖邊的岳陽樓上。岳陽樓位
2、于湖南省岳陽市古城西門城墻之上,下瞰洞庭,前望君山,自古有"洞庭天下水,岳陽天下樓"之美譽(yù),與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為 "江南三大名樓" 。其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716) ,張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣,取名“岳陽樓”,常與文士們登樓賦詩。登上岳陽樓,極目騁懷,千百年來,有無數(shù)文人墨客為其吟詩作賦,抒情言志,留下了許多不朽的傳世之作。 本次課, 我們就一起去學(xué)習(xí)北宋著名政治家、 文學(xué)家范仲淹的杰作 岳陽樓記,做一次洞庭之游。大家熟悉范仲淹嗎?屏顯:范仲淹: (989 年 8 月 29 日 -1052 年 5 月 2
3、0 日 ),字希文,漢族。蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。范仲淹幼年喪父,母親改嫁長山朱氏,遂更名朱說。大中祥符八年(1015 年),范仲淹苦讀及第, 授廣德軍司理參軍, 迎母歸養(yǎng), 改回本名。 后歷任興化縣令、 秘閣校理、 陳州通判、蘇州知州等職, 因秉公直言而屢遭貶斥。 康定元年 (1040 年 ) ,與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使,采取"屯田久守 "方針,鞏固西北邊防。慶歷三年(1043 年),出任參知政事,發(fā)起"慶歷新政" 。不久后,新政受挫,范仲淹被貶出京,歷知邠州、鄧州、杭州、青州?;视铀哪辏?052 年 ) ,改知潁州,范仲淹
4、扶疾上任,于途中逝世,年六十四。追贈(zèng)兵部尚書、楚國公,謚號(hào) "文正 " ,世稱范文正公。范仲淹政績(jī)卓著,文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的 "先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"思想和仁人志士節(jié)操,對(duì)后世影響深遠(yuǎn) 。有范文正公文集傳世。1046 年,范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡,重修岳陽樓。當(dāng)時(shí),范仲淹亦被貶在鄧州作官。 滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽樓作記, 并送去一本 洞庭晚秋圖 。 范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想像,寫下了千古名篇岳陽樓記,表達(dá)了他“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任,樹立崇高的理想,擁有
5、寬闊的胸懷。成為傳世名篇。“記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。你們知道哪些?學(xué)生討論,多媒體出示。 (小石潭記、桃花源記等。)二、整體感知1 . 指導(dǎo)朗讀( 1 )自由朗讀,注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。掌握下列加色字讀音: 屬:zh u 浩浩湯湯:shang 霆:yin霏霏:fei曜:ydo橘:qiGng楫:j 1?。篵o 芷:zh i ?。簍 i ng 偕:xi 6 處:ch u 噫:y 1讀準(zhǔn)下面句子的節(jié)奏。北通,再 電風(fēng)/超號(hào).n生/博項(xiàng). 播*“44城 除g,掾中 * I碼產(chǎn)忤居. 年足/0± .$?板/:
6、*曲 地酒/和,五 山丘/滑打邨郁/fr背抵3/ 1工*維囚/千里, 舟無丁壓金,掙*“禮學(xué), 本漢/布盧. 邛以,乙壯二 貼面堂之痛/則忱再收: 姓江湖 土池/則忙其 & * 之定下之火而,褪,.居無下之樂而選這篇散文大量對(duì)偶的使用,富有文采和詩意,讀起來音律和諧,朗朗上口,鏗鏘有力。(2)指名分段朗讀,點(diǎn)評(píng)。(3)朗讀欣賞。(4)放聲朗讀。2 .對(duì)照注釋,逐段閱讀,疏通文意。慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。注釋:慶歷四年:公元1044年。慶歷,宋仁宗趙禎的年號(hào)。本文末句中的時(shí)六年”,指慶歷六年(
7、1046),點(diǎn)明作文的時(shí)間。滕子京:名宗諒,子京是他的字,范仲淹的朋友。謫守:謫,古代官吏降職或遠(yuǎn)調(diào),把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。守,郡的長官。在這里作為動(dòng)詞,被貶官降職做岳陽郡守。巴陵郡,即岳州,治所在今湖南岳陽,這里沿用古稱。越明年: 越”,經(jīng)過、經(jīng)歷;到了第二年。政通人和:政,政事。通,通順。和,和樂。政事順利,百姓和樂。百廢具興:百,不是確指,形容其多。廢,這里指荒廢的事業(yè)。具,通俱”,全,皆。興,復(fù)興。各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。乃:于是。制:規(guī)模。唐賢今人:賢,形容詞作名詞用。唐代和當(dāng)代名人。屬:通囑”,囑托、囑咐。作文:寫文章。以:連詞,用來。記:記述。指名翻譯。
8、熟讀。參考譯文:慶歷四年春天,滕子京降職到岳州做太守。到了第二年,政務(wù)順利,百姓和樂,各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓, 擴(kuò)展它原有的規(guī)模, 把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。朝暉夕陰,氣 象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì) 于此,覽物之情,得無異乎? 注釋:夫:那。勝狀:勝景,好景色。銜:包含。吞:吞吐。浩浩湯湯:水波浩蕩的樣子。湯湯,水流大而急。橫無際涯:寬闊無邊。橫,廣遠(yuǎn)。際涯,邊。(際、涯的區(qū)別:際專指陸地邊界,涯專指水 的邊界)。
9、朝:在早晨,名詞做狀語。暉:日光。氣象,景象。萬千,千變?nèi)f化。此:這。則:就。大觀:雄偉景象。備:詳盡,完備。然則:雖然如此,那么。南:向南。極:盡,最遠(yuǎn)到達(dá)。騷人:詩人。戰(zhàn)國時(shí)屈原作離騷,因此后人也稱詩人為騷人。多:大多。會(huì):聚集。覽,觀看,欣賞。得無異乎:異:不同的。大概沒有什么不同吧,意即大概有所不同。得:能夠。無乎,大概(恐怕)吧?表推測(cè)。指名翻譯。熟讀。參考譯文:我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈, 吞吐著長江的流水,浩浩蕩蕩,寬闊無邊,清晨湖面上撒滿陽光、 傍晚又是一片陰暗, 景物的變化無窮無盡。 這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了,雖
10、然這樣,那么這里北面通向巫峽,南面直到瀟水、 湘江,被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人,大多在這里聚 會(huì),觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情,大概會(huì)有所不同吧?若夫霆雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,橘 傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲 者矢O 注釋:若夫:用在一段話的開頭以引起下文。下文的至若”,同此。 若夫"近似 像那“。至若”近似 至于"。霆雨,連綿不斷的雨。霏霏,雨或雪(繁密)的樣子。開:(天氣)放晴。陰,陰冷。排空:沖向天空。曜:光輝,日光。岳:高大的山。潛:隱沒。形,形跡。行:走,此指前
11、行。橘:桅桿。楫:船槳。傾:倒下。摧:折斷。?。浩冉Zぺぃ夯璋档臉幼?。則:就。有:產(chǎn)生的(情感)。去:離開。國:國都,指京城。憂:擔(dān)憂。讒,讒言。畏:害怕,懼怕。譏:嘲諷。蕭然:凄涼冷落的樣子。感極:感慨到了極點(diǎn)。而:連詞,表順接。指名翻譯。熟讀。參考譯文:像那連綿細(xì)雨紛紛而下, 整月不放晴的時(shí)候, 陰冷的風(fēng)怒吼著,渾濁的波浪沖向 天空;日月星辰隱藏起光輝,山岳也隱沒了形跡;商人和旅客無法通行,桅桿倒下,船槳折 斷;傍晚時(shí)分天色昏暗, 只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓,就會(huì)產(chǎn)生被貶 官離開京城,懷念家鄉(xiāng), 擔(dān)心人家說壞話,懼怕人家譏諷的心情,再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象,一定會(huì)感
12、慨萬千而十分悲傷了。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也, 則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。注釋:至若:至于。春和:春風(fēng)和煦。景:日光。明:明媚。驚:這里有起“動(dòng)”的意思。一:一片。萬頃:極言其廣。集:棲止,鳥停息在樹上。錦鱗:指美麗的魚。鱗,代指魚。游泳:或浮或沉。游,貼著水面游。泳,潛入水里游。芷:香草的一種。?。盒≈?,水邊平地。郁郁:形容草木茂盛?;颍河袝r(shí)。長:大片。一:全。空:消散。皓:皎潔。沉璧:像沉入水中的璧玉?;ゴ穑阂怀缓?。何極:哪有窮盡。何,
13、怎么。極,窮盡。寵:榮耀。辱:屈辱。偕:一起。把:持,執(zhí)。臨:面對(duì)。洋洋:高興的樣子。指名翻譯。朗讀。參考譯文:到了春風(fēng)和煦、陽光明媚時(shí),湖面波平浪靜,天色與湖光相接,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的白鷗,時(shí)而飛翔時(shí)而停歇,美麗的魚兒或浮或沉;岸上的小草,小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,有時(shí)湖面上微波蕩漾,浮動(dòng)的月光閃著金色;有時(shí)湖面波瀾不起,靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了, 一唱一和, 這種樂趣真是無窮無盡! 這時(shí)登上這座樓, 就會(huì)感到胸懷開闊,精神愉快, 光榮和屈辱一并忘了,在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲,那心情真是快樂高興極 了。嗟
14、夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰 “先天下之憂 而憂,后天下之樂而樂”乎!噫(yi !微斯人,吾誰與歸60?注釋:嗟夫:唉。嗟夫?yàn)閮蓚€(gè)詞,皆為語氣詞。嘗:曾經(jīng)。求:探求。古仁人:古時(shí)品德高尚的人。心:思想(感情心思)?;颍夯蛟S、也許,表委婉口氣。為:這里指心理活動(dòng),即兩種心情。二者:這里指前兩段的 “悲”與“喜”。不以物喜,不以己悲:不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮ù司錇榛ノ模?。以,因?yàn)?。居:處于,位于。居廟堂之高:處在高高的廟堂上,意為在朝中做官。廟,宗廟。堂,殿堂。廟堂:指朝廷
15、。下文的 “進(jìn)” ,即指 “居廟堂之高”。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君: 處在僻遠(yuǎn)的地方做官就為君主擔(dān)憂。 處江湖之遠(yuǎn): 處在偏遠(yuǎn)的江湖間,意思是不在朝廷上做官。之:定語后置的標(biāo)志。是,這樣。下文的 “退 ” ,即指 “處江湖之遠(yuǎn)” 。其:指 “古仁人 ”。先:在之前。后:在之后。微:(如果)沒有。斯人:這種人(指前文的 “古仁人 ”)。誰與歸:就是 “與誰歸 ” 。歸,歸依。指名翻譯。熟讀。參考譯文:唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情,他們或許不同于以上兩種心情,這是什么緣故呢?是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。 在朝廷做官就為百姓憂慮; 不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就
16、為國君憂慮。 這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮,退處江湖也憂慮。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才快樂呢?那一定要說 “在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂以后才快樂 ” 吧?唉!如果沒有這種人,我同誰一路呢?3 .概括每段的大意,理清文章思路。預(yù)設(shè):第一段:敘述寫作緣由。第二段:概括描述岳陽樓風(fēng)光。第三段:描述天氣惡劣洞庭湖的景象而引起的“遷客騷人”的悲傷情感。第四段:描述風(fēng)和日麗洞庭湖的景象而引起的“遷客騷人”的歡喜的情感。第五段:抒寫胸懷、抱負(fù)以勵(lì)志。4 .找出文章的中心句。預(yù)設(shè):先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。三、精讀課文,圈點(diǎn)批注,思考探究。1 .品用詞。(1)品實(shí)詞討論明確:示例:第2段“銜”
17、和“吞”的兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用擬人的修辭手法 ,賦洞庭湖水以生命,盡顯其 浩瀚磅礴、吞吐日月的氣勢(shì),使靜景富有動(dòng)態(tài)和活力?!般暋毙蜗蟮貙懗龊c山的關(guān)系;“吞” 形象地寫出湖與江的關(guān)系。大筆勾勒,寫岳陽樓上遠(yuǎn)眺所見。浩浩湯湯,橫無際涯”,極言水波壯闊;朝暉夕陰,氣象萬千”,概說陰晴變化,簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。一空間,一時(shí)間,描繪在岳陽樓上俯瞰洞庭湖的全景。抓住洞庭湖吞天吐日、壯闊浩瀚、氣象萬千的特點(diǎn),由遠(yuǎn)眺而俯瞰,進(jìn)行概括描述。學(xué)生自主圈點(diǎn)批注,交流。(預(yù)設(shè):第3段“陰風(fēng)” “濁浪” “隱曜” “潛形” “橘傾” “楫摧”等詞語給人帶來陰郁沉重的感覺。第4段“春和” “景明” “浮光躍金” “靜影沉璧”等詞語的
18、使用給人以明朗愉悅之感。)(2)品虛詞。圈點(diǎn)段落中的虛詞示例:第2段“(觀)夫”、“(此)則”引出前人所描述洞庭湖的壯觀景象,朗讀時(shí)要讀出對(duì)岳陽樓壯觀氣勢(shì)的贊嘆之情。但“然則” 一詞則表現(xiàn)出轉(zhuǎn)折的意味,由單純寫景,到以 情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”。學(xué)生批注,交流。(預(yù)設(shè):第 3段以“若夫”起筆,這是一個(gè)引發(fā)議論的虛詞,又表明了虛擬的情調(diào),而這種虛擬又是對(duì)無數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華,頗有典型意義。從而引出以下悲涼情境的描寫。第4段以“至若”領(lǐng)起,打開了一個(gè)陽光燦爛的畫面?!爸寥簟北M管也是列舉性的語氣,但從音節(jié)上已變得高亢噫亮,格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫,色調(diào)卻為之一變,繪
19、出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景.“而或” 一詞更進(jìn)一步擴(kuò)展了意境,增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味,把“喜洋洋”的氣氛推向高潮,而“登斯樓也”的心境也變成了 “寵辱偕忘” 的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。第5段的“嗟夫” “噫”等虛詞兼有抒情和議論的意味,要讀出慨嘆的語氣。)通過找虛詞的方式我們可以辨別出不同的虛詞所引發(fā)的不同的情感,而這些有明顯標(biāo)志作用的詞語也需要重讀。再次朗讀課文遍,要注意剛才我們發(fā)現(xiàn)的重音和停連,讀出感情和氣勢(shì)。在誦讀聲中感受岳陽樓記描述的情境。2 .品繪景岳陽樓記以揮毫的筆墨向我們描繪了風(fēng)格迥異的兩幅畫卷,研讀3、4段,填寫下表,并概括每幅畫面的特點(diǎn)。淫雨霏霏圖春和景明圖
20、景物情感討論明確:第3段描寫了一種悲涼的情境, 由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句,層層渲染,漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景,不但使日星無光,山岳藏形,也使商 旅不前;或又值暮色沉沉、虎嘯猿啼”之際,令過往的 遷客騷人”有 去國懷鄉(xiāng)”之慨、憂讒畏譏”之懼、感極而悲”之情。第4段繪出一種歡樂的情景,展現(xiàn)春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔,魚兒在歡快游蕩,連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨, 描摹出一幅湖光春色圖。作者運(yùn)用對(duì)偶、排比、比喻、借代等修辭手法,由“上下天光,一 碧萬頃”的白天,寫到“長煙一空,皓月千里”的夜晚。如“沙鷗翔集,錦鱗游泳”
21、這組對(duì) 偶句由上到下寫飛鳥、游魚,用動(dòng)感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯,富有趣味。“錦鱗”指美麗的魚兒,運(yùn)用了借代的修辭手法, 令人想象碧波清淺之中日光下徹、魚兒閃爍游 動(dòng)的景象?!案」廛S金”把湖面下浮動(dòng)的月光比喻成跳動(dòng)的金子,展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美?!办o影沉璧”寫的是景物的靜態(tài)美: 靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這兩句話描寫的景物一動(dòng)一靜,相映成趣。這兩幅畫面一悲一喜,一暗一明,像兩股奔涌跳躍的情感之流,傳達(dá)出景與情互相感應(yīng) 的兩種截然相反的人生情境。從中我們可以看出,大多數(shù)人的情感往往受到了當(dāng)時(shí)環(huán)境的影 響,用文中的詞來總結(jié),這就是一一以物喜,以己悲。3 .品言志結(jié)合課文最后一段,思考古仁人
22、和遷客騷人的區(qū)別,完善下列表格并結(jié)合以下材料說說古仁人應(yīng)該是什么樣的人?遷客騷人古仁人情感變化的對(duì)象以()喜,()己悲憂其();憂其()'情感變化的原因去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏 心曠神怡,寵辱偕忘()則憂其民;()貝獷憂其君。()而憂,()而樂。屏顯補(bǔ)充材料:有志于天下,每感激論天下事,奮不顧身,一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié),自仲淹倡之?!比找怪\慮興致太平的君國大事?!币灰凰问贩吨傺蛡靼驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。一一杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌天下興亡,匹夫有責(zé)。一一顧炎武日知錄正始茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。一一林則徐赴戍登程口占示家人討論明確:古仁人:樂以天下,憂以天下。如何理解“先天下之憂
23、而憂,后天下之樂而樂”中所蘊(yùn)含的政治理想?討論明確:“先憂后樂”的思想,究其淵源,即是儒家的仁愛思想。孟子曾說過:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有 也?!保献恿换萃跸拢┓吨傺桶选皹芬蕴煜?,憂以天下”的思想進(jìn)一步發(fā)展為“先 天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,也就是要超越個(gè)人的憂樂,以天下為己任,以利民為宗 旨,補(bǔ)救時(shí)弊,積極進(jìn)取。因此,需要不為外物所動(dòng),不論是自然界的陰晴明暗,還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難,都不能動(dòng)搖心中的信念。范仲淹以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育
24、的 意義。閱讀以下對(duì)聯(lián),說出“范希文兩字關(guān)情”是哪兩字?“此中有真意”,結(jié)合課文說說你體會(huì)到的真意并寫出來。屏顯對(duì)聯(lián): 一樓何奇?杜少陵五言絕唱, 范希文兩字關(guān)情,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人,使我愴然涕下;諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,揚(yáng)子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道崖疆。渚者,流者,峙者,鎮(zhèn)者,此中有真意,問誰領(lǐng)會(huì)得來。(注釋:巖疆,指山巖之邊界。亦有解作“崖州邊疆”者;渚,水停聚之地。峙者:直立、聳立著的。鎮(zhèn)者:一方的主山稱鎮(zhèn),描繪山勢(shì)雄鎮(zhèn)一方的樣子。)討論明確:憂樂。 “悲喜”是遷客騷人的情感, “憂樂”是古仁人的情懷。所以“兩字關(guān)情”指的是“憂樂”兩字。真意: “不以物喜,不以己悲” “先天下之憂而憂,憂天下之樂而樂”的理解。4 . 品寫法本文是名文,寫法上有很多值得探究、學(xué)習(xí)的地方。談?wù)勀愕囊娊狻#?1 )立意新穎。岳陽樓之大觀,前人已經(jīng)說盡了,再重復(fù)那些老話沒有意思。范仲淹就是采取了換一個(gè)新的角度,找一個(gè)新的題目,另說他的一套。文章的題目是 “岳陽樓記 ”,卻巧妙地避開樓不寫, 而去寫洞庭湖, 寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生
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