文題教學(xué)五法

1、文題教學(xué)五法 文題，即文章的題目，它是文章的眼睛、“窗戶”，是學(xué)生理解文章、把握文章深層內(nèi)容的第一級(jí)臺(tái)階。它的作用或者概述文章內(nèi)容、統(tǒng)領(lǐng)全文，或者突出文章重點(diǎn)、貫穿全文，或者暗示寫作方法，或者流露作者的情感傾向等等，抓住文題則“舉綱張目”，因此，文題教學(xué)是我們語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，絕不能忽視、偏頗。 那么，怎樣從文題入手，進(jìn)行豐富多彩、生動(dòng)有趣、有效有益的閱讀教學(xué)呢？ 一、因題設(shè)疑，以疑啟思，激發(fā)興趣 學(xué)過(guò)教育心理學(xué)的都知道，興趣是學(xué)生求知的原動(dòng)力之。利用文題設(shè)疑求答，就像機(jī)器添加了潤(rùn)滑油，能激發(fā)他們閱讀課文的興趣和欲望，使學(xué)生具備一定的思考方向，一定的學(xué)習(xí)心理。在教珍貴的教科書時(shí)，我在解題

2、時(shí)對(duì)學(xué)生說(shuō)，教科書是同學(xué)們必備之物，就像我們吃飯時(shí)的碗筷一樣。新學(xué)期開(kāi)學(xué)，當(dāng)你拿到新教科書時(shí)，你感到它的珍貴嗎？可是題目卻用了“珍貴”一詞，這不是很奇怪嗎？為了了解其中的原因，請(qǐng)大家閱讀課文。這樣，學(xué)生閱讀的興趣大增，思維被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。讀完之后，我讓學(xué)生回答教科書“珍貴”所在，發(fā)言特別踴躍，教學(xué)效果很好。教中國(guó)石時(shí)，我誘導(dǎo)學(xué)生，石頭是一種很普通的東西，你能說(shuō)出一些石頭的名稱嗎？戈壁灘上的一塊石頭，被邊防戰(zhàn)士稱為“中國(guó)石”，這是一塊怎樣的石頭呢？它的名稱是怎樣來(lái)的呢？你們一定很想知道，課文中國(guó)石告訴了我們，現(xiàn)在一起來(lái)學(xué)習(xí)。通過(guò)這樣設(shè)疑，題目有了一種神秘色彩，學(xué)生探求的欲望被激發(fā)起來(lái)，在此基礎(chǔ)引導(dǎo)

3、學(xué)生閱讀課文，思考課后問(wèn)題，學(xué)生對(duì)小姑娘發(fā)現(xiàn)石頭的形狀像雄雞，而“我”由形似雄雞聯(lián)想到祖國(guó)的版圖，定名為“中國(guó)石”的經(jīng)過(guò)，讀得特別津津有味，對(duì)戰(zhàn)士們以“中國(guó)石”寄托他們熱愛(ài)祖國(guó)的情思產(chǎn)生了共鳴。 二、理解文題，抓住線索，把握重點(diǎn) 一些文題或暗示文章的寫作重點(diǎn)，或是貫穿全文的線索。通過(guò)理解文題從而理清層次，明確文章重點(diǎn)。一次科反活動(dòng)、高大的皂莢樹(shù)、參觀劉家峽水電站這類題目的寫作重點(diǎn)較明確，只需提醒，學(xué)生可以明白了。而有的同比較含蓄、隱晦，只是文章的線索，起到貫穿全文的作用，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生辨析、思考理解。如登山，老師一般在解題時(shí)，只是說(shuō)課文寫列寧走過(guò)險(xiǎn)路登山，讓學(xué)生思考列寧為什么要走險(xiǎn)路登山

4、？在教學(xué)中，我先引導(dǎo)學(xué)生找出敘述列寧和巴果茨基登山的經(jīng)過(guò)的段落，學(xué)生馬上發(fā)現(xiàn)這些段落只是全文的一半內(nèi)容。這樣，學(xué)生有了疑惑。然后我又讓學(xué)生在余下的段落歸納還寫了什么內(nèi)容？很快，學(xué)生概括出課文還寫了日出景象和列寧毅然決然走險(xiǎn)路下山的事，最后向?qū)W生點(diǎn)明題目登山只是貫穿全文的線索，文章重點(diǎn)是列寧走險(xiǎn)路自覺(jué)鍛煉革命意志。接下來(lái)讓學(xué)生找出描寫列寧走險(xiǎn)路的句估引導(dǎo)學(xué)生深入分析列寧的言行，體會(huì)小路的險(xiǎn)，感受偉人的勇氣和魄力。 三、對(duì)比分析，明確中心，品味構(gòu)思 對(duì)于題材、體裁、寫作方法相同，而中心思想不同的文章，通過(guò)對(duì)題目的對(duì)比分析，能很好地把握文章的中心，明確作者的寫作目的，領(lǐng)悟作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思。如學(xué)習(xí)倔

5、強(qiáng)的小紅軍時(shí)，我讓學(xué)生與小珊迪和倔強(qiáng)的小紅軍的題材、體裁和寫作方法基本相同，注重人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)和心理活動(dòng)的刻劃描寫，以直接描寫與間接描寫相互交替鋪展情節(jié)，甚至主人公的結(jié)局也以死告終。從題目看，小珊迪作題平淡、蒼白，這與作者要表現(xiàn)小珊迪的悲慘遭遇，揭示資本主義罪惡制度有關(guān)；而倔強(qiáng)的小紅軍則明確揭示了人物的倔強(qiáng)性格。小珊迪歌頌了手足情深、誠(chéng)實(shí)善良的美好品質(zhì)；倔強(qiáng)的小紅軍則歌頌了英勇無(wú)畏的革命氣概。小珊迪命運(yùn)悲慘，可憐可悲，令人同情、心酸，他的死是資本主義制度造成的不可避免的必然結(jié)果，“我”同情之余，內(nèi)心是無(wú)奈；而倔強(qiáng)的小紅軍中小紅軍行為悲壯，可歌可泣，令人感慨、激昂。作者（陳賡）悲痛

6、之余，心中是悔恨的。這樣通過(guò)文題的比較分析，使學(xué)生明確了這兩篇課文雖然體裁、表現(xiàn)手法、人物類型都基本相同，但寫作目的不同，中心思想自然有有差異，所以在構(gòu)思、材料安排上要為中心思想服務(wù)。小珊迪的“我”先誤認(rèn)為“可能上當(dāng)”再詳細(xì)道出實(shí)情，死前的細(xì)節(jié)描寫“珊迪聽(tīng)了，目不轉(zhuǎn)睛地看著我，好像表示感激。突然，他眼睛里的光消失了?！北憩F(xiàn)了小珊迪的悲慘命運(yùn)；倔強(qiáng)的小紅軍的小紅軍用極為機(jī)智的辦法謝絕陳賡的幫助，后來(lái)陳賡從聯(lián)想中醒悟到自己被小紅軍“假裝”的樣子“騙”過(guò)了，他回頭找到“倒在地上”的小紅軍，掏出小紅軍的干糧一看，“原來(lái)是一塊燒得發(fā)黑的牛膝骨，上面還有幾個(gè)牙印?！边@個(gè)細(xì)節(jié)把情節(jié)一下子推向高潮，這樣構(gòu)思有

7、力地深化了中心思想，這“牙印”刻下的是小紅軍赤誠(chéng)的心，堅(jiān)強(qiáng)的意志。 四、吟誦比較，指導(dǎo)朗讀，體會(huì)感情 吟誦是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要途徑。反復(fù)誦讀，能逐層剝開(kāi)語(yǔ)言的外衣，進(jìn)入知、情、意、思相互交融的閱讀境界，領(lǐng)悟作者的寫作目的，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。同樣，文題教學(xué)也需要而且必須吟誦。勞動(dòng)最有滋味這個(gè)題目，我讀了三種語(yǔ)氣讓學(xué)生比較。先讀成一般的陳述語(yǔ)氣很平淡，表現(xiàn)不出作者鮮明的勞動(dòng)觀點(diǎn)，疑問(wèn)語(yǔ)氣也表達(dá)不出作者堅(jiān)定的勞動(dòng)信念，只有感嘆語(yǔ)氣才能準(zhǔn)確地表現(xiàn)作者在勞動(dòng)中獲行的滋味和樂(lè)趣的感情。并指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，比較三種語(yǔ)氣的差別，確定朗讀課文的基調(diào)。然后進(jìn)入對(duì)全文的朗讀理解和誦讀指導(dǎo)，同學(xué)們較準(zhǔn)確地把握了作

8、者的思想感情。 五、以題導(dǎo)寫，加強(qiáng)訓(xùn)練，培養(yǎng)能力 文題教學(xué)不僅可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容，把握中心思想，提高朗讀水平，而且可以提高學(xué)生的審題能力和寫作水平。有了課文作依照，學(xué)生在對(duì)具體的文題時(shí)如何審題、選材、構(gòu)思、布局、立意、遣詞造句等方面，會(huì)觸發(fā)學(xué)生的寫作靈感，得到許多直接的感受，很好地發(fā)揮課文對(duì)作者文教學(xué)的范例作用。以此為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，效果就顯而易見(jiàn)。主要方法有（一）仿寫。學(xué)了某一篇課文，設(shè)計(jì)一個(gè)相似的題目，讓學(xué)生按照課文的寫法，進(jìn)行寫作。教了高大的皂莢樹(shù)后，寫茂盛的榕樹(shù)；講了旅行家樹(shù)后，練寫四方竹。（二）遷移。遷移是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)滲透、運(yùn)用而獲得新的知識(shí)的過(guò)程。將課文題目略作變化，成為作文題目。講了海濱小城，換一個(gè)地點(diǎn)寫西樵官山城區(qū)。因?qū)懽鲗?duì)象不同，學(xué)生模仿時(shí)必然進(jìn)行必要的創(chuàng)作變化，從而實(shí)現(xiàn)由讀到寫的遷移。不改變題目原文的意思，將課文體裁改變，進(jìn)行改寫、擴(kuò)寫，也可以達(dá)到由讀到寫的遷移。教了古詩(shī)尋隱者不遇，要求以第一人稱的口吻改寫成記敘文，描寫“我”與童子三番問(wèn)答的情景和人物的神態(tài)、心理變化。因原詩(shī)以答代問(wèn)，要改寫成記敘文，必須展