2019屆吉林省長(zhǎng)春市高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷【含答案及解析】

1、2019屆吉林省長(zhǎng)春市高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷【含答案及解析】姓名_班級(jí)_分?jǐn)?shù)_題號(hào)-二二三四五六七八總分得分、現(xiàn)代文閱讀1.1.閱讀下面的文字，完成 文后各 題。建安風(fēng)骨，作為中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的重要范疇之一，不僅指代漢魏之際雄健深沉、慷慨悲涼 的文學(xué)風(fēng)格，也一直是南朝以訖宋明批評(píng)家品評(píng)文學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)。千年以來(lái)，這枚鮮活而 真實(shí)的文化種子，歷經(jīng)流變，由狹入廣，自道德而審美，深刻地影響了中國(guó)人的族群認(rèn)同 與生活想象，成為了解我們文化特性的一個(gè)不可或缺的符號(hào)，折射出時(shí)代遷移與詩(shī)學(xué)理念 的復(fù)雜關(guān)系。自漢末延至魏晉南北朝，是中國(guó)歷史上一個(gè)漫長(zhǎng)的陣痛時(shí)期。社會(huì)的動(dòng)蕩和分裂，政權(quán) 的瓦解和崩潰，以及儒學(xué)衰微

2、和玄風(fēng)熾盛，共同構(gòu)成了士人人格裂變與心靈超越的主要原 因。人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)在悄然發(fā)生變化，“德”不再是唯一的尺度，而“才”或與才華相伴 的性靈之美得到重視。這顯然就是“風(fēng)骨”脫穎而出的時(shí)代背景?！帮L(fēng)”，指風(fēng)姿、風(fēng)韻 和風(fēng)神，用于品鑒人物的姿態(tài)和氣質(zhì)；“骨”，指骨相，用于贊賞人物的體格和形象。而 這種評(píng)判風(fēng)骨的視角與標(biāo)準(zhǔn)一旦形成，迅速影響到魏晉時(shí)代的審美自覺(jué)，并對(duì)繪畫、書法 以及文學(xué)的鑒賞與創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。對(duì)“建安風(fēng)骨”進(jìn)行理論總結(jié)并提煉其美學(xué)精神的，首推南朝齊梁時(shí)代文學(xué)理論家劉勰。 眾所周知，文心雕龍的基本立場(chǎng)是從儒學(xué)古文派的視角審視文學(xué)的起源與創(chuàng)作。由此 出發(fā)，劉勰首先將“風(fēng)骨”概念從帶有玄

3、學(xué)色彩的人物品藻功能拓展至“明道”“宗經(jīng)” 的文學(xué)批評(píng)尺度。他繼承曹丕所揭橥的“文以氣為主”的理念，既強(qiáng)調(diào)作家的生命體悟?qū)?創(chuàng)作的關(guān)鍵作用，又鮮明地突出文學(xué)與時(shí)代的內(nèi)在關(guān)系。劉勰以“慷慨以任氣，磊落以使 才”來(lái)概括建安文學(xué)的美學(xué)特征，在時(shí)代的大脈動(dòng)中突出生命的悲劇意識(shí)，進(jìn)而推送出“建安風(fēng)骨”這個(gè)中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)的批評(píng)典范。唐王李世民在平定隋末社會(huì)大動(dòng)亂之后即位，逐漸建立起一個(gè)統(tǒng)一、穩(wěn)定和強(qiáng)大的新王朝。毫無(wú)疑問(wèn)，帝國(guó)的繁盛對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作與品評(píng)產(chǎn)生了決定性的影響。剛健、雄壯而又辭 采華茂的詩(shī)風(fēng)成為詩(shī)人自覺(jué)的追求。在“建安風(fēng)骨”流變史上，唐代兩個(gè)標(biāo)志性人物是初 唐的陳子昂與盛唐的殷皤。陳子昂最早標(biāo)舉“漢魏風(fēng)

4、骨”的旗幟，將“興寄”與“風(fēng)骨” 聯(lián)系起來(lái)，張揚(yáng)“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”的美學(xué)，達(dá)到與“建安作 者相視而笑”的境界。這使得他在繼承建安詩(shī)歌慷慨蒼涼的風(fēng)格之外，又富于壯大高昂、 寥廓雄渾的氣概。 盛唐詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化， 以“盛唐風(fēng)骨”或“盛唐氣象”替 換了“建安風(fēng)骨”， 使劉勰“風(fēng)骨”說(shuō)煥發(fā)了生機(jī)。這種流變既呈現(xiàn)為從文、辭到興象、 境界的遷移，又體現(xiàn)為自道德而審美的流轉(zhuǎn)，折射出時(shí)局變遷對(duì)詩(shī)學(xué)風(fēng)格的深刻影響?！敖ò诧L(fēng)骨”的流變史，一方面恰切地說(shuō)明了時(shí)局變遷與文學(xué)格局、氣度之間的內(nèi)在關(guān) 聯(lián)，另一方面也提醒我們應(yīng)該更客觀地看待文學(xué)與政治的關(guān)系這個(gè)古老命題。對(duì)政治的參 與和理

5、解，深化了詩(shī)人的生命體悟；文學(xué)的溫情與浪漫，又賦予政治一種別樣的情致。當(dāng) “建安文學(xué)”走出建安，當(dāng)“建安風(fēng)骨”不再只是某一個(gè)時(shí)代的符號(hào)，而成為整個(gè)民族對(duì) “壯美”與“崇高”的生活想象時(shí)，我們才更為深沉地洞察了“文變?nèi)竞跏狼椤钡纳钜?。?選自王洪琛“建安風(fēng)骨”之流變，光明日?qǐng)?bào) 20162016 年 0808 月 2626 日 ）1.1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A A 建安風(fēng)骨既指漢魏時(shí)期雄健深沉、慷慨悲涼的文學(xué)風(fēng)格，也是指從南朝到宋明時(shí)期 批評(píng)家品評(píng)文學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)。B B 建安風(fēng)骨歷經(jīng)流變，深刻地影響了中華民族的族群認(rèn)同與生活想象，成為了解中國(guó) 文化特性的一個(gè)重要的符號(hào)。C C 不

6、再完全以“德”選拔人才，重新開始重視“才”或與才華相伴的性靈之美，這種 人才選拔標(biāo)準(zhǔn)的變化，正是建安風(fēng)骨形成的時(shí)代背景。D D 劉勰對(duì)“建安風(fēng)骨”進(jìn)行了理論總結(jié)和美學(xué)精神的提煉，他將建安文學(xué)的美學(xué)特征 概括為“慷慨以任氣，磊落以使才”。2.2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A A 從漢末到魏晉南北朝，由于社會(huì)的動(dòng)蕩和分裂、政權(quán)的瓦解和崩潰、儒學(xué)衰微和玄 風(fēng)熾盛等原因，造成了士人人格裂變與心靈的超越。B B 評(píng)判風(fēng)骨的視角與標(biāo)準(zhǔn)形成后，很快地影響到魏晉時(shí)代的審美自覺(jué)，也深遠(yuǎn)地影響 到繪畫、書法以及文學(xué)的鑒賞與創(chuàng)作等方面。C C 既強(qiáng)調(diào)作家的生命體悟?qū)?chuàng)作的關(guān)鍵作用，又鮮明地突出文學(xué)與時(shí)代

7、的內(nèi)在關(guān)系， 正是曹丕“文以氣為主”理念與劉勰“風(fēng)骨”說(shuō)的本質(zhì)區(qū)別。D D 劉勰從文心雕龍的基本立場(chǎng)出發(fā)，將“風(fēng)骨”概念從帶有玄學(xué)色彩的人物品藻 功能拓展至“明道”“宗經(jīng)”的文學(xué)批評(píng)尺度。3.3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A A 統(tǒng) 一、 穩(wěn)定和強(qiáng)大的唐朝對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作與品評(píng)產(chǎn)生了決定性的影響，從此以后，詩(shī) 人們自覺(jué)追求剛健、雄壯而又辭采華茂的詩(shī)風(fēng)。B B 劉勰的“風(fēng)骨”說(shuō)能夠煥發(fā)出新的生機(jī)，得益于唐代詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化， 并用“盛唐風(fēng)骨”或“盛唐氣象”完全取代了“建安風(fēng)骨”。C C 從“建安風(fēng)骨”的流變史中，可以清楚地了解時(shí)代變遷與文學(xué)格局、氣度之間的內(nèi) 在關(guān)系，也提醒人們更客觀

8、地看待文學(xué)與政治的關(guān)系。D D 當(dāng)“建安文學(xué)”走出建安時(shí)代，當(dāng)“建安風(fēng)骨”成為整個(gè)民族對(duì)壯美與崇高的生活 想象時(shí)，人們才能更深切地理解“文變?nèi)竞跏狼椤钡纳钜?。、文言文閱讀2.2.閱讀下面的文言文，完成 文后各 題。王守仁 ， 字伯安 ， 余姚人。守仁天姿異敏 ， 年十七謁上饒婁諒 ， 與論朱子格物 大旨。游九華歸 ， 筑室陽(yáng)明洞中 ， 數(shù)年無(wú)所得。 弱冠 舉鄉(xiāng)試 ， 學(xué)大進(jìn) ， 好言 兵 ， 且善射。正德元年冬 ， 權(quán)閹劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人 ， 守仁抗章 救 ， 瑾怒 ， 廷杖四十 ， 謫貴州龍場(chǎng)驛丞。 龍場(chǎng)萬(wàn)山叢薄苗僚雜居守仁因俗化導(dǎo)夷 人喜相率伐木為屋以棲守仁窮荒無(wú)書日繹舊聞

9、 忽悟格物致知 ， 當(dāng)自求諸心 ， 不當(dāng)求 諸事物 ， 喟然曰 ： “道在是矣。”遂篤信不疑。其為教 ， 專以致良知為主。 學(xué)者 翕然從之 ， 弟子盈天下 ， 世遂有“ 陽(yáng)明學(xué) ”云。十一年擢右僉都御史 ， 巡撫南、 贛。當(dāng)是時(shí) ， 南中盜賊蜂起。守仁至 ， 親率銳卒屯上杭 ， 佯退師 ， 出不意搗之 連破四十余寨 ， 俘斬七千有奇 ， 遠(yuǎn)近驚為神。十四年 ， 命勘福建叛軍。行至豐城而 寧王宸濠反。守仁急趨吉安 ， 征調(diào)兵食 ， 治器械舟楫 ， 傳檄暴宸濠罪 ， 俾守令 各率吏士 勤王 。守仁計(jì)取南昌 ， 宸濠懼 ， 盡發(fā)南康、九江兵。丙辰復(fù)戰(zhàn) ， 官軍 卻 ， 守仁斬先卻者。諸軍殊死戰(zhàn) ，

10、賊復(fù)大敗。明日 ，宸濠方晨朝其群臣 ， 官軍 奄至。以小舟載薪 ， 乘風(fēng)縱火 ， 焚其副舟 ， 宸濠舟膠淺 ， 倉(cāng)卒易舟遁 ， 王冕所 部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。初 ， 京師聞變 ， 諸大臣震懼。王瓊大言曰 ： “王 伯安居南昌上游 ， 必擒賊?！敝潦?， 果奏捷。當(dāng)是時(shí) ， 讒邪構(gòu)煽 ， 禍變叵測(cè)。 微守仁 ， 東南事幾殆 ， 世宗深知之 ， 甫即位 ，趣召入朝受封。 思恩、田州土酋 盧蘇、王受反 ， 乃詔守仁以原官兼左都御史 ， 總督兩廣兼巡撫。亂平 ， 守仁已病 甚 ， 疏乞骸骨。行至南安卒 ， 喪過(guò)江西 ， 軍民無(wú)不縞素哭送者。隆慶初 ， 廷臣多 頌其功。詔 贈(zèng) 新建侯 ， 謚文成

11、。（節(jié)選自明史王守仁傳 ）1.1.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A A 龍場(chǎng)萬(wàn)山 / /叢薄苗僚雜居 / /守仁因俗化導(dǎo) / /夷人喜/ /相率伐木為屋以棲 / /守仁窮荒 / /無(wú)書 日繹舊聞B B 龍場(chǎng)萬(wàn)山叢薄 / / 苗僚雜居 / /守仁因俗化導(dǎo) / / 夷人喜相率 / / 伐木為屋以棲 / /守仁窮荒無(wú)書 / / 日繹舊聞C C 龍場(chǎng)萬(wàn)山 / /叢薄苗僚雜居 / /守仁因俗化導(dǎo) / /夷人喜相率伐木 / /為屋以棲守仁 / /窮荒無(wú)書 / / 日繹舊聞D D 龍場(chǎng)萬(wàn)山叢薄 / /苗僚雜居 / /守仁因俗化導(dǎo) / /夷人喜/ /相率伐木為屋 / /以棲守仁 / /窮荒無(wú)書 / /

12、 日繹舊聞2.2.下列對(duì)文中 加橫線 詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 （ 3 3 分 ） A A 勤王多指君王的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。B B 弱冠指男子二十歲，古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體還未壯，故稱弱 冠。C C 陽(yáng)明學(xué)是由明代大儒王守仁發(fā)展的儒家學(xué)說(shuō)，因王守仁世稱陽(yáng)明先生，故其學(xué)說(shuō)被 稱為陽(yáng)明學(xué)。D D 贈(zèng)指在官員生前或死后賜以官爵或榮譽(yù)稱號(hào)，以表彰對(duì)朝廷的貢獻(xiàn)。3.3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是A A 王守仁天資聰明，潛心向?qū)W。十七歲和上饒婁諒談?wù)撝祆涓裎镏轮拇笠?，后?lái)在 陽(yáng)明洞中苦思潛修，鄉(xiāng)試之后，學(xué)業(yè)大進(jìn)。B B 王守仁剛正不阿

13、，不懼權(quán)貴。他反對(duì)當(dāng)權(quán)太監(jiān)劉瑾濫捕上疏救戴銑等人，觸怒劉瑾， 結(jié)果被廷杖四十，貶為貴州龍場(chǎng)驛丞。C C 王守仁善于用兵，精于奇謀。巡撫南、贛，他親率精銳士兵，出其不意直搗賊巢； 計(jì)取南昌，縱火燒船，三十五天就平定寧王叛亂。D D 王守仁文武全才：他創(chuàng)立“陽(yáng)明學(xué)”，弟子遍布天下 ； 屢次剿賊平亂，戰(zhàn)功赫赫， 朝廷頌功，時(shí)人稱贊他為神人。4.4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 1 1 ） 喟然曰 ： “道在是矣?！彼旌V信不疑。其為教 ， 專以致良知為主。（ 2 2 ） 微守仁，東南事幾殆，世宗深知之，甫即位，趣召入朝受封。三、詩(shī)歌鑒賞3.3.閱讀下面這首 元曲 ， 完成文后各題。中呂滿庭芳山

14、中雜興張養(yǎng)浩風(fēng)波幾場(chǎng)，急疏利鎖，頓解名韁。故園老樹應(yīng)無(wú)恙，夢(mèng)繞滄浪。伴赤松歸歟子房， 賦寒梅瘦卻何郎。溪橋上，東風(fēng)暗香，浮動(dòng)月昏黃?！咀ⅰ繙胬耍撼鲎猿o漁父：這里代指避世隱居。赤松：指赤松子，傳說(shuō)中 的仙人。何郎：何遜，南朝梁的文學(xué)家，喜愛(ài)梅花，日夕吟詠其下。1.1.請(qǐng)從煉字角度鑒賞 “急疏利鎖，頓解名韁”中的“急”和“頓” 的妙處2.2.該曲 是怎樣含蓄地表達(dá) 作者情懷 的 ？請(qǐng)結(jié)合全曲分析。四、名句名篇4.4.名篇名句默寫（ 1 1 ） 離騷中以違背標(biāo)準(zhǔn)而歪曲茍合于人為法度的兩句是：2 2 ） 蜀道難中把神話和夸張融為一體，寫山之高及回川之險(xiǎn)的兩句是：（ 3 3 ） 白居易的琵琶行中既寫出

15、琵琶女的矜持、靦腆，又寫出作者急于與琵琶女 相見(jiàn)的心情的句子是“ _，五、現(xiàn)代文閱讀5.5.閱讀下面的文字，完成 文后各 題。約翰納什：走出“囚徒困境”的指路人包蘊(yùn)涵5 5 月 2323 日，約翰納什在美國(guó)新澤西州遭遇車禍去世，終年8686 歲，生前被廣泛譽(yù)為是2020 世紀(jì)最偉大的數(shù)學(xué)家之一。此前，納什才剛剛在挪威領(lǐng)受了阿貝爾獎(jiǎng)。阿貝爾獎(jiǎng)也可以 稱得上是“數(shù)學(xué)界的諾貝爾獎(jiǎng)” ， 以 8686 歲高齡成為有史以來(lái)唯一一位諾獎(jiǎng)和阿貝爾獎(jiǎng) 雙料得主，納什的成就在晚年得到了世人充分的肯定。比起光彩奪目的青年時(shí)代、痛苦而波折的中年時(shí)代，納什的晚年時(shí)代其實(shí)已經(jīng)相當(dāng)?shù)钠?靜和安詳了。納什的一生是曲折和傳奇

16、的。童年時(shí)代的納什是一名奇才 ， 而青年的納什給大學(xué)同學(xué)的印象是無(wú)與倫比的才華、奇 特的怪癖和不掩飾的自大與野心 ， 對(duì)于他的才能 ， 有一封推薦信里只用了簡(jiǎn)單的一句 話去評(píng)價(jià) ： “這人是個(gè)天才?！?9481948 年，在大師云集的普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)院，納什如魚得水并脫穎而出。是馮諾依 曼開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)博弈論 ，而被馮諾依曼貶低過(guò)的納什的思路卻比馮諾依曼的合作博弈 理論更能反映現(xiàn)實(shí)的情況 ， 最終 ， 他關(guān)于“非合作博弈”的長(zhǎng)篇博士論文一鳴驚人 并發(fā)展成了著名的非合作博弈理論。數(shù)學(xué)家哈羅德庫(kù)恩說(shuō)：“我真心地認(rèn)為，2020 世紀(jì)真正偉大的思想其實(shí)并沒(méi)有多少，而在前十位中，可能就會(huì)有他的均衡理論?！?/p>

17、經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅杰邁爾森把納什均衡比作“可 與生物科學(xué)界發(fā)現(xiàn) DNADNA 雙螺旋結(jié)構(gòu)比肩的成就”。2020 歲出頭的納什就成為了聞名世界的數(shù)學(xué)家，然而在他的理論蜚聲國(guó)際、廣受關(guān)注的時(shí) 候，納什卻逐漸從數(shù)學(xué)界銷聲匿跡了。由于受精神疾病的折磨， 納什家庭和生活出現(xiàn)危機(jī) ， 有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間也在學(xué)術(shù)上毫無(wú)建樹，不知情的外人甚至以為他已經(jīng)瘋了或者 死了。幸好，在家人、朋友和同事的支持下，納什用理智、愛(ài)和時(shí)間戰(zhàn)勝了病魔，經(jīng)歷了離婚 與復(fù)婚，生活回到了常軌。而在上世紀(jì) 9090 年代獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)、 20012001 年以其經(jīng)歷為 原型改編的影片美麗心靈上映后，這個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)“在普林斯頓里漫游的無(wú)家可歸的

18、無(wú) 名氏”終于又回到了公眾的視野中，他跌宕起伏的經(jīng)歷，關(guān)于毀壞與拯救的故事成為了被 病痛和災(zāi)厄折磨之人心中的希望?！拔乙恢毕嘈艛?shù)字、方程式和邏輯關(guān)系。它們總是為我指引真理。但追求了一生真理之 后，我問(wèn)自己，什么是真正的邏輯關(guān)系？真理又是由誰(shuí)來(lái)決定？最終，我還是回到現(xiàn)實(shí)中， 找到了一生中最重要的發(fā)現(xiàn)，在愛(ài)的支持下，任何邏輯關(guān)系和真理都會(huì)被發(fā)掘?！奔{什在 諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)感言中說(shuō)道。在納什消失在人們視野中的幾十年，納什均衡卻被極大地關(guān)注和發(fā)展了。好的理論不可 能寂寂無(wú)名。而現(xiàn)在，納什雖然已故，博弈論卻已成為人類分析經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題的最重要 工具之一，納什均衡理論奠定了現(xiàn)代主流博弈理論和經(jīng)濟(jì)理論的根本基礎(chǔ)

19、。納什均衡的提 出和不斷完善幫助博弈論廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、軍事科學(xué)等諸多 領(lǐng)域。納什均衡是指所有參與人戰(zhàn)略的這樣一種組合：在這一組合中，給定其他參與人的戰(zhàn)略， 沒(méi)有任何人有積極性改變自己的戰(zhàn)略。換言之，構(gòu)成納什均衡的戰(zhàn)略對(duì)每個(gè)人都是最優(yōu)的。為什么納什均衡是“可與生物科學(xué)界發(fā)現(xiàn)DNADNA 雙螺旋結(jié)構(gòu)比肩的成就”？經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎說(shuō)，一個(gè)制度即使對(duì)所有人都不好，但如果它是一個(gè)納什均衡，就仍然會(huì)持續(xù)存在。反 之，一個(gè)制度即使聽起來(lái)很好，但如果它不是一個(gè)納什均衡，就不可能得到所有人的自覺(jué) 遵守。因此制度需要構(gòu)成一個(gè)納什均衡，有效的帕累托最優(yōu)只有通過(guò)納什均衡才能實(shí)現(xiàn)。 有效的制度設(shè)

20、計(jì)，就是如何通過(guò)納什均衡實(shí)現(xiàn)帕累托最優(yōu)。只要談到納什均衡，即非合作博弈問(wèn)題。幾乎所有教科書都要講著名的“囚徒困境”問(wèn) 題。作為納什均衡引出的一個(gè)最著名案例 ， “囚徒困境”揭示了博弈中雙輸?shù)那榫常?接挑戰(zhàn)亞當(dāng)斯密的“看不見(jiàn)的手”理論。在社會(huì)中 ， “囚徒困境”雖然普遍存在，但卻不是不能破解的。為了破解當(dāng)今種種社 會(huì)問(wèn)題、在改革走進(jìn)“深水區(qū)”時(shí)仍將其良好地推進(jìn)，讓社會(huì)的成員走出“囚徒困境”、 選擇合作并達(dá)成納什均衡是一個(gè)重要的思路。不論是對(duì)于世界還是當(dāng)下的中國(guó)，理解納什均衡對(duì)于理解經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象、研究分析和制 定社會(huì)制度來(lái)說(shuō)都極為重要。盡管從五十年代起我國(guó)就出現(xiàn)了少量的翻譯和著述，但199419

21、94年納什和博弈論學(xué)家海薩尼和澤爾騰獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，博弈論才迅速進(jìn)入我國(guó)主流知識(shí)界 的視野。而如今，博弈論研究在我國(guó)獲得了迅猛的發(fā)展，在納什逝去之際，運(yùn)用和發(fā)展他 的理論是對(duì)他最好的祭奠。（ 20152015 年第 5 5 期半月談，有刪改 ）（ 1 1 ） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A A 納什成為有史以來(lái)唯一一位諾獎(jiǎng)和阿爾貝獎(jiǎng)雙料得主，他的成就在晚年得到了世人 充分的肯定。B B .哈羅德庫(kù)恩認(rèn)為，2020 世紀(jì)真正偉大的思想其實(shí)并沒(méi)有多少，而在前十位中，就會(huì) 有納什的均衡理論。C C 19941994 年后，博弈論才迅速進(jìn)入我國(guó)主流知識(shí)界的視野。而如今，博弈論研究在我

22、國(guó) 獲得了迅猛的發(fā)展。D D 從納什獲取諾獎(jiǎng)的經(jīng)歷中，人們明白了一個(gè)道理：在愛(ài)的支持下，任何邏輯關(guān)系和 真理都會(huì)被發(fā)掘。E E 納什的曲折傳奇的一生足以說(shuō)明只有經(jīng)歷了人生的曲折與痛苦才能在某個(gè)領(lǐng)域取得 巨大的輝煌。（ 2 2 ） 為什么說(shuō)“納什的一生是曲折和傳奇的”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（3 3 ）本文運(yùn)用什么手法刻畫傳主約翰納什的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4 4 ）文章題目是“約翰納什：走出囚徒困境的指路人”，請(qǐng)結(jié)合材料詳細(xì)分 析題目的含義。六、選擇題6.6.下列各句中 加橫線 成語(yǔ)的使用，全都正確的 項(xiàng)是1在對(duì)待敘利亞局勢(shì)的態(tài)度上，英國(guó)又一次緊跟美國(guó) 順風(fēng)吹火，這純系英美關(guān)系的慣 性使然，尤

23、其顯示了它們當(dāng)前特別需要互相借重的一面。2奧巴馬此次企圖以貿(mào)易保護(hù)來(lái)維護(hù)美國(guó)本土企業(yè) 的利益 ，卻走上了一條極端的道路， 從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看無(wú)異于 釜底抽薪 。3同樣都是攜款外逃，有人花錢買島，有人卻落拓不羈。今年 4 4 月，中央紀(jì)委網(wǎng)站登載了外逃腐敗分子懺悔錄，以作警示。4理想中是“鏗鏘玫瑰”，現(xiàn)實(shí)里是無(wú)人關(guān)心的“野草花”，女子三大球缺關(guān)注，收入 與男子 判若云泥 。這已不是一兩天的問(wèn)題了。5從用字之講究可以看出，這首詩(shī)的作者苦心孤詣，要在這有限的篇幅中營(yíng)造出一種深邃悠遠(yuǎn)的意境。6上海作為一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)際都市，以其獨(dú)特的城市個(gè)性、品位和文化內(nèi)涵，為世人展 現(xiàn)出了 卓爾不群 的風(fēng)格與魅力。A A _

24、 B B _C C _D D 7.7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A A 20162016 年的里約奧運(yùn)會(huì)無(wú)疑是一屆經(jīng)濟(jì)適用型奧運(yùn)會(huì)。因?yàn)檫@屆的奧運(yùn)會(huì)不僅給巴西 帶來(lái)了極高的關(guān)注度，而且最主要的是費(fèi)用成本超低。B B 來(lái)自海內(nèi)外的專家學(xué)者圍繞抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)軍民在長(zhǎng)城沿線抗擊日本侵略者斗爭(zhēng) 的問(wèn)題進(jìn)行了研討，就如何進(jìn)一步深化抗戰(zhàn)史研究這一問(wèn)題進(jìn)行了交流C C 通過(guò)縮減私人汽車數(shù)量，減少家庭用煤爐做飯次數(shù)，禁止秋后農(nóng)民在田里燒秸稈， 使我們的空氣污染指數(shù)降低，建立良好的生態(tài)環(huán)境，提升生活質(zhì)量。D D 被譽(yù)為互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域“達(dá)沃斯論壇”的“烏鎮(zhèn)峰會(huì)”，全球網(wǎng)絡(luò)界的許多領(lǐng)軍人物悉 數(shù)登場(chǎng)，這些互聯(lián)網(wǎng)大腕

25、的精彩演講，吸引了來(lái)自世界各地的與會(huì)者。8.8.填入下面文段處空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是， 表面功夫都不做足，內(nèi)在的真 ，議員在議會(huì)中打架， 只是作秀， 假如他們只顧著打呼嚕，連表現(xiàn)一下的念 頭都沒(méi)有，那就一定是置選民利益于不顧。 p p A A 然如而果 一定 那么 雖然一旦 似乎 也許 那么 可是 D D 但是 如果 大概比如 也許 而七、語(yǔ)言應(yīng)用10.10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏 輯嚴(yán)密，每處不超過(guò) 1010個(gè)字。一個(gè)人抵抗逆境的“精神資本”有多豐厚，從 就能看出來(lái)。讀書能夠?qū)崿F(xiàn)“靈魂之 壯游”“智慧之攀登”，當(dāng)然，表面的公正不等于公正

26、。誠(chéng)性 是值得懷疑的。但也有可能是全力為選民爭(zhēng)取利益；9.9. ly:Calibri;ly:Calibri; font-font- size:10.5ptsize:10.5pt / / B B 可是 / / 肯定 也許 即使 那么 C C / /從而體會(huì)到一種超然忘我的樂(lè)趣。讀書的真正意義，就在于 耶魯大學(xué)教授布魯姆認(rèn)為，閱讀最大的功用是幫助我們善用孤獨(dú)和享受孤獨(dú)。的確， 你需要的只是一本書和一盞燈而已。從這個(gè)意義上說(shuō)，閱讀在本質(zhì)上和骨子里是在閱讀社 會(huì)、閱讀時(shí)代、閱讀人生。11.11.孔子學(xué)院是中國(guó)在世界各地推廣漢語(yǔ)、傳播國(guó)學(xué)的文化交流機(jī)構(gòu)。下面是孔子學(xué)院 的標(biāo)志，請(qǐng)寫出該標(biāo)志中心部分的構(gòu)圖

27、要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順。不超過(guò) 100100 個(gè)字。八、材料作文12.12.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800800 字的文章。前些日子，一張紐約街頭的父子背影照在網(wǎng)上被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，圖中華人父親的頭發(fā)和襯衫 均被雨水淋濕，但他依然將唯一的傘遮在背著書包行走的兒子頭上。隨后也有人在網(wǎng)上曬 出了另一張英國(guó)父親在雨中牽著女兒，只為自己打傘的背影照，并表示“小女孩也挺開心 的”。兩張照片中兩位父親截然不同的做法引發(fā)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友和親子專家們的熱烈討論。對(duì)于上述兩位父親的做法，你怎么看？要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意, 自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人

28、信息。參考答案及解析第 1 1 題【答案】第3 3題【答案】第 2 2 題【答案】1.12.13.Ti農(nóng)C1）感収道：道理頭在這里于罡深信不疑“他從事數(shù)育專門収堵養(yǎng)良知為主話選層Q沒(méi)有王守仁東南的事情幾乎危險(xiǎn)了，明世宗對(duì)此很了解剛登帝位，立目科正召王守仁入朝【解析】IXIX岳常詞片W否疋ME”-紛句隅意杳二罡。戲_ ;四句分 A”-H-讀-語(yǔ)遲遮乎或?qū)?1911 18 “、留。Ifl &8S-句 WE如在I 刖比稟園,一?；?理詞.疋斷.14 容亠畧先喬文至。首査:tn析夫修，宮疋=WStH王二l.C%f故盡EKUT本星護(hù):叟才納項(xiàng)醤歸曹、到句靠注美詞中關(guān)之UmBBW文之禪s理項(xiàng)麗書i

29、才SS這項(xiàng)畀SS明蟲觀自蚤干赳到S頁(yè)仃口的相第4 4題【答案】第4 4題【答案】（1 1）背繩墨以追曲兮，竟周容臥為度上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖滅逆折之回川33）千呼萬(wàn)喚始出來(lái)猶抱琵琶半遮面善書圜S看蘇谿Si勰黑矗囪綸i | _寧薪;黒子1.如過(guò)JnBr frHS0意as聲方_決個(gè)fr從n lx法暫手廉14123-(4123-(嘗、主題境善意牟wi煉毘o o每旬呦I I句中有氓灣旬不符分。B B -Si-Si埴直t t遲型7飾 網(wǎng)審墅夕冬”篇磁一,!rlfc I鸚盤類翳勰頁(yè)鍛霽畐碟、寫充B丹對(duì)垣理Bzfi喬有、窗谷s-SS:爰惶床如筆悶對(duì)法避寫且宵書51占的“原。1B.T注回舉三寫-i.1著兩

30、畫試求求或第5 5題【答案】第7 7題【答案】了跡S.7.77 7 ftftTJTJ成機(jī)時(shí)危頭現(xiàn)出出歲活2020生什JgJg(1) CA C2) B (1分)一前Jr高宀K4-1K4-1醫(yī)r=r=F F-r-r 頓走-fa則時(shí) RB m、獎(jiǎng)卷，用一皐一I 2來(lái)二下以持史的S深對(duì)一HTSWsixIt酚SSSS|來(lái)的mt-l二r丿iuM0uz81納厄?yàn)轭}一1作回心7-和，會(huì) 瑋 痛-SS ttsH歳準(zhǔn)成雪口詛遼戰(zhàn)“ iuf【解析】yft1韜*nTl冃E.aw-爾成卞S.& js翟舉苕D D原嗨_琴 iofflioffl一配Z齬的強(qiáng)更更眄有WS-WS-可鞋中關(guān)量， ESES跖列.*.而際寧&

31、amp;m.W.W xaxa了可暮迢拿I I W W凰 non 在勢(shì)4 4 / /(璽豕溝詣刁人差飾飾民第。泥心云舌不爵，判煞而i開對(duì)-Rte用樸在feuTrt錯(cuò)思不于幷題:sts簡(jiǎn)的黒?嚳“餐贏3J沒(méi)iss豊用和幽嘗此。吹,型，”風(fēng)歩;羊閹順地攻冋潦。的【解析】考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生亦能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。第 9 9 題【答案】從他讀過(guò)的書肓緒出來(lái)就在于提升自己的境界高度閱讀是一種“獨(dú)行“ilfl又考查學(xué)生對(duì)文段的總結(jié)概括能力，及文段的推斷能力。第丄豁番說(shuō)鶴蠡洛藹專 有多厚，后面講噸書一可見(jiàn)此處應(yīng)是鸞釆前一句，說(shuō)明嘰讀過(guò)的書能看岀來(lái)*第二處，是對(duì)噸 書真正蔗冷的闡釋，根據(jù)后面的內(nèi)容可以Ml底 應(yīng)是龜升自己的境界 5 第三處，根揺后面所沽你需 婪的只是一本書和一盞燈而已 J 可見(jiàn)此處應(yīng)是說(shuō)-訶賣是一種，獨(dú)行【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表迖簡(jiǎn)明、連貫、得愀準(zhǔn)確、鮮明、主動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E，冬有特殊位蠱和性質(zhì)， 要求所補(bǔ)寫