《推薦生活教學(xué)總結(jié)四篇》

1、推薦生活教學(xué)總結(jié)四篇 生活教學(xué)總結(jié) 篇1 歐文說(shuō)過(guò)：“人類的一切努力的目的在于獲得幸福?！彼^幸福，不僅僅在于物質(zhì)的滿足，而更多的是在于在精神上的幸福感。問(wèn)起爺爺奶奶，爸爸媽媽小時(shí)候的生活，他們那時(shí)能有白面饅頭吃就是幸福了，對(duì)于現(xiàn)在的零食、小吃，他們說(shuō)那時(shí)想都不敢想。爸媽小時(shí)候還有地瓜、玉米可吃，當(dāng)問(wèn)起爺爺、奶奶，他們那時(shí)候種地需要交糧，納稅，成天連肚皮都填不飽，對(duì)于現(xiàn)在有如此的發(fā)展，他們也不曾有過(guò)沒(méi)想。而對(duì)于現(xiàn)在的我，根本不知道他們所說(shuō)的是什么，也根本想象不出他們那個(gè)年代的生活。說(shuō)起教育，爺爺奶奶更是一聲長(zhǎng)嘆，一頭霧水的我才得知那時(shí)的生活條件上學(xué)根本就是一件奢侈的事情。上學(xué)的人更是極少數(shù)家庭

2、條件好些的。問(wèn)起爸媽，他們說(shuō)那時(shí)比爺爺奶奶好一點(diǎn)，至少能上個(gè)三五年，最少能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，會(huì)算幾筆帳。聽(tīng)著他們的故事我不禁陷入了思索，現(xiàn)在的生活比起那時(shí)真是太幸福了。從小我就是吃面食，爸爸媽媽說(shuō)的什么黃面餅子，地瓜粥我連見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。說(shuō)起教育，我更是在九年義務(wù)教育下溫暖地成長(zhǎng)，課本費(fèi)也不用上繳，現(xiàn)在的生活與上輩子比起來(lái)，真是幸福多了。然而，這一切的幸福生活都應(yīng)歸功于中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的正確領(lǐng)導(dǎo)，“十一五”的成就也是功不可沒(méi)。在其的影響下，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力顯著提高。這一舉措讓種了一輩子地的人領(lǐng)到了錢，取消了農(nóng)業(yè)稅，廣大的農(nóng)民從此走上減負(fù)增收的致富之路；讓貧困的地區(qū)住上了能遮風(fēng)避雨的新房；讓沒(méi)有錢治病

3、的人能夠活下去；讓沒(méi)有錢繼續(xù)上學(xué)的學(xué)生獲取新的知識(shí)；讓異地打工的農(nóng)民賺到了錢；讓無(wú)人照料的老人過(guò)上了幸福的生活；讓廣大的農(nóng)民對(duì)未來(lái)充滿了希望。生活真的變了，社會(huì)真的變了。望著餐桌上的飯菜，看著家中的電器，望著身上的衣服，幸福的生活正向我們走來(lái)。聽(tīng)著爺爺奶奶的談話，以土地交稅到國(guó)家給錢；從上學(xué)交費(fèi)到免費(fèi)；從吃不飽肚皮到頓頓的白面饅頭。爺爺奶奶每當(dāng)談起總笑得合不攏嘴，總對(duì)我說(shuō)，我是多么的有福，能夠生長(zhǎng)在如此的幸福生活中。無(wú)論從家庭住房還是學(xué)校樓房的改造，都體現(xiàn)出幸福這一主題。學(xué)?，F(xiàn)在都是樓房，樓房也是層層有水，處處有電，真是方便極了，學(xué)校內(nèi)的設(shè)備也是一應(yīng)俱全?？傊?，學(xué)校的建設(shè)也是節(jié)節(jié)高升?？茖W(xué)技術(shù)

4、、和諧安定、精神文明、民生舉措都一一為幸福生活的構(gòu)建出了一份力量。輝煌的“十一五”取得了輝煌的成就，例如：我國(guó)成功的舉辦了奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等等，在醫(yī)保、住房等方面也是又了很大的進(jìn)步?！笆濉钡囊?guī)劃也為中國(guó)未來(lái)五年的發(fā)展描繪了宏偉藍(lán)圖，而作為學(xué)生的我們更應(yīng)該為建設(shè)幸福中國(guó)而努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好的未來(lái)！ 生活教學(xué)總結(jié) 篇2 反復(fù)斟酌后，我將本文原有的題目“技術(shù)-融入教學(xué)，融入生活”最終確定為現(xiàn)在的“技術(shù)-融入生活，融入教學(xué)”，緣何如此？“生活”與“教學(xué)”這兩個(gè)詞，交替出現(xiàn)在過(guò)去一年的時(shí)光里，這一年我完成了從學(xué)生到教師的蛻變，無(wú)意識(shí)地體會(huì)著“教學(xué)生活”與“生活教學(xué)”的細(xì)微區(qū)別，而本次的暑期培訓(xùn)恰恰給了

5、我一個(gè)深入思考的機(jī)會(huì)，如絲線般將一年中的所感所悟串結(jié)成珠，著實(shí)給自己的成長(zhǎng)送上一份珍貴的賀禮。作為年輕教師的我，在過(guò)去一年里經(jīng)常以自己的“技術(shù)優(yōu)勢(shì)”為組內(nèi)老師奉上綿薄之力，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中長(zhǎng)大，相比于老教師們，我似乎已經(jīng)習(xí)慣了技術(shù)不斷進(jìn)步、資源不斷拓展，對(duì)于Moocs、TED演講、網(wǎng)易公開(kāi)課、知乎等等這樣的新鮮事物，從來(lái)不曾想過(guò)其背后蘊(yùn)含著怎樣的時(shí)代潮流，從來(lái)不曾意識(shí)到原來(lái)自己早已趕在風(fēng)頭浪尖。研修學(xué)習(xí)中這些熟悉名詞的出現(xiàn)才讓我豁然開(kāi)朗，原來(lái)教研活動(dòng)中出現(xiàn)的慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、微課等等教學(xué)技術(shù)、教學(xué)形式，早已是我生活中的一部分，是這三者的密切聯(lián)系塑造了后技術(shù)時(shí)代的課堂，造就了我們這樣一批來(lái)自“微星”

6、的年輕人。技術(shù)，源于生活的需要，如果不是哪里會(huì)有“可汗學(xué)院”的備受推崇；技術(shù)，將教學(xué)不斷翻新，“翻新”后的教學(xué)范圍更廣、效率更高；而生活與教學(xué)的關(guān)系，陶行知先生的“生活即教育”、課程標(biāo)準(zhǔn)中“學(xué)習(xí)生活中的地理”無(wú)不告訴我們-教學(xué)為更好的生活服務(wù)。如今，生活中處處有技術(shù)的影子，教學(xué)自然也要順應(yīng)趨勢(shì)，唯有此，學(xué)生生活與學(xué)習(xí)才不致脫節(jié)；作為教師，也只有把技術(shù)先融入自己的生活，讓使用技術(shù)作為自己的生活方式，才能自如地把技術(shù)融入教學(xué)，通過(guò)教學(xué)的變革，翻新出學(xué)生們更絢爛的人生！ 生活教學(xué)總結(jié) 篇3 本學(xué)期中，我承擔(dān)了五年級(jí)三班品德與社會(huì)課的教育教學(xué)工作。在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。為了上好

7、這門課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處。現(xiàn)就對(duì)這學(xué)期品德與社會(huì)的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良

8、好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。二、鉆研教材，尋找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)各種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，成績(jī)良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)中把品德與社會(huì)課的教學(xué)與學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺(jué)性和安全意識(shí)。三、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。學(xué)生的現(xiàn)

9、實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近學(xué)生生活。讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。四、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是

10、他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。 生活教學(xué)總結(jié) 篇4 這學(xué)期我擔(dān)任二年級(jí)品德與生活學(xué)科的老師，為了從小培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，在教學(xué)上我花了一些心思。品德與生活課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，使學(xué)生成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的合格的小學(xué)生。為此，在教學(xué)上我做了以下準(zhǔn)備：一、全面理解課程目標(biāo)的真諦品德與生活課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。品德與生活顧名思義就是思想品德。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，從以前單純的書本傳授跳

11、躍到培養(yǎng)學(xué)生的能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀。通過(guò)形式多樣的教育活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。二、從生活中體驗(yàn)品德與生活的內(nèi)容學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。然而，他們的有些行為習(xí)慣并不如人意。因此，在教學(xué)時(shí)我善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生找出正確的行為習(xí)慣，并在做中改正已經(jīng)養(yǎng)成的不好的行為習(xí)慣，優(yōu)化自身的品質(zhì)。三、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種教學(xué)活動(dòng)中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。為此，教師要教學(xué)中的位置要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種