中職《邊城》教學設計

1、中職邊城教學設計教學篇目：邊城（高教版中職語文基礎模塊下冊第三單元）（節(jié)選第一章）教材分析：邊城是一部內涵非常豐富的作品，在課堂中不可能面面俱到，而應當結合本篇課文“美好親情”的主題，突出古樸淳厚的湘西環(huán)境和自然純潔的人物感情。課文節(jié)選的第一章對環(huán)境及人物的總述多從正面落筆，寫得比較透徹，相對容易理解；切合中職學生的學習實邊城整部小說的悲劇意蘊在選段中體現得并不明顯，考慮到這個問題際水平。另一方面，邊城 是沈從文的代表的復雜性和學生的理解水平，在教學中對此將采取相對簡略的處理。作， 考慮中職學生語文能力及課外學習的局限性，立足于節(jié)選的文本，通過品讀語句、揣摩細節(jié)來領會沈從文小說的特點，再適當補

2、充課外資料，加深理解。學情分析：中職語文教學大綱要求學生能夠“感受文學形象， 品味文學作品的語言和藝術技巧的表現力，初步鑒賞文學作品。”學生在當前階段已具備了一定的現代文閱讀能力，能夠初步把握課文內容，概括要點，理解作者的思想感情。但是， 90 后的學生對邊城描繪的世界普遍有一種隔膜感，在教學中要著重引導學生通過品讀細節(jié)、品味語言，來貼近那個世界，感受自然健康的人性之美，領略湘西世界的詩情畫意。教學目標：1 了解沈從文描繪的湘西風土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。2 把握對人物的描寫，重點分析翠翠的形象。3結合人物分析，領會作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。4走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。教學

3、重點1了解沈從文描繪的湘西風土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。2把握對人物的描寫，重點分析翠翠的形象。教學難點1領會作者的創(chuàng)作意圖和小說的主旨。2走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。教學方法情境教學法、閱讀探究法教學課時：兩課時課前準備：觀看電影邊城，初步感受邊城之美。教學過程1、 導入中國現代文學史上，有一個極具傳奇色彩的小說家、散文家。他連小學都沒有畢業(yè)，14 歲時去當兵，從沒有接受過系統(tǒng)的文化教育，卻立志進行文學創(chuàng)作，被慧眼獨具的詩人徐志摩發(fā)現。此后他一直在中國多所著名大學講學，其創(chuàng)作的文學作品被譽為可以和魯迅先生的作品相媲美。這個人就是一代大師沈從文。二、介紹作者及作品1沈從文及其小說

4、風格：沈從文 1902 1988) ，現代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧等， 乳名茂林，字崇文， 湖南鳳凰縣人，苗族， 祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14 歲時投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924 年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯大任教，1931 1933 年在山東大學任教。1946 年回到北京大學任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究。沈從文 1988 年病逝于北京。沈從文作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老

5、的生活節(jié)奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。沈從文一生共出版了石子船從文子集等30 多種短篇小說集和邊城長河等6部中長篇小說，其中最引人注目的是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說丈夫貴生 三三 ； 、長篇小說邊城 長河 是其代表作。沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活

6、為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過 描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨， 構起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了邊城這樣的理想生命之歌。中篇小說邊城是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現、人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀

7、人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然” “人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。2 邊城的故事情節(jié)：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊， 想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，

8、遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等待儺送回來： “但這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”2、 邊城（鳳凰古城）風情欣賞：展示一組邊城自然人文圖片，初步感悟環(huán)境之美。四、閱讀課文1聆聽范讀，感受意境。2配樂朗讀，深入感受。五、閱讀欣賞：在把握節(jié)選的課文主要內容基礎上，走進沈從文的世外桃源，看看那里的景、那里的人、那里的情。（一）陶淵明的桃花源“芳草鮮美，落英繽紛”，沈從文的邊城又是怎樣的景象呢？1 學生閱讀文章，找出環(huán)境描寫的句子。 “這官路將近湘西邊境到了一個地方名茶峒的小山城時， 有一小

9、溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗?！?“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈， 河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。” “住處兩山多篁竹，翠色逼人而來?！? 學生誦讀這些句子，體會其美。小說中那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那攀引纜索的渡船，那關系茶峒“風水”的白塔，那翠色逼人的篁竹這些富有地方色彩的景物，構成了自然清麗、優(yōu)美如畫、似真似幻的的世外桃源。（二）桃花源的人們熱

10、情好客，民風淳樸，邊城茶峒的人們又過著怎樣的生活呢？1 小說中表現了哪些人物？翠翠、外公、過渡的鄉(xiāng)民2找出描寫翠翠的語句，感受翠翠的形象。學生找出相關語句并誦讀： “她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。，” 她 “為人天真活潑， 處處儼然如一只小獸物” “從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣。”請學生用幾個詞概括翠翠的形象特點。清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感翠翠的生活是怎樣的？請學生閱讀相關文字后，用簡潔的語言加以概括。父母早逝，和外公相依為命。 “從不發(fā)愁”的，但是，翠翠也有她的孤獨與寂寞，請在文中找到相翠翠是天真活潑、應的描述一一

11、“過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個，見船開動時，于是銳聲喊著： 外公，外公，你聽我吹，你唱！ ”“外公到溪中央便很快樂的唱起來， 啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。） （實則歌聲的來復，反而使一切更寂靜一些了?！?“牛羊花轎上岸后， 翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠了，方回轉船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低的學小羊叫著，學母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子?！?“外公不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪子里，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，

12、總把這些東西說個半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記?！比宋锟蓯凼巧驈奈男≌f的一大特點，他特別擅長描寫女子，他曾說“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛的。但文中對翠翠的外貌描寫卻很少，為什么？你能對翠翠的外貌作一個描寫嗎？因為作者著力表現的是“未被近代文明污染”的人性美，是內在、精神的、靈魂的美，所以在翠翠的外貌上著墨不多。3閱讀描寫外公的文字，歸納外公的人物形象。引導學生從擺渡老人的動作、語言、 神態(tài)去體會他的質樸、善良、不沾染一絲的銅臭。 “渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到

13、船板上時，管 我有了口糧，三斗渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣： 米，七百錢，夠了。誰要這個！ ”學生歸納外公性格：勤勞、忠于職守、慈愛、淳樸善良、 沒有私欲。4找出能體現邊城民風的人和事，體會淳厚的民風、淳美的人情。學生在文中找相關內容：渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去， “我有了口糧， 儼然吵嘴時的認真神氣：三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！” 但不成，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙

14、，將茶峒出產的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠 “不吸路人對于身邊草煙引起了相當的注意時，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說， ”茶葉則在六月里放進大缸里去，用開水這個嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合適！泡好，給過路人解渴。歸納： 熱情、 友善、 淳樸， 這是 “一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。（三）在閱讀欣賞的基礎上歸納明確課文中兩個人物的形象特點：翠翠：父母早逝，和外公相依為命，清純美麗、天真活潑、 乖巧伶俐、善良、敏感。是一個理想化、純美化的形象。外公：勤勞、忠于職守、古道

15、熱腸慈愛、淳樸善良、沒有私 欲中國傳統(tǒng)美德的典范。六、深入探討，明確邊城之美作者認為不管是故事還是人生， 一切都應當美一點，丑的東 西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生 命的莊嚴，產生高尚情操。談談文中寫了那些美？學生明確：美麗的山水 純樸的風情 濃郁的親情 單純的生 活教師強調：自然環(huán)境十分優(yōu)美，如詩如畫。社會環(huán)境十分純 樸，古風猶存。沈從文用抒情詩般的筆調描繪了一幅世外桃源股 的湘西風俗畫。七、小結沈從文說：“我要表現的本是一種人生的形式， 一種優(yōu) 美、健康而又不悖乎人性的 。人生形式”邊城用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆 美，由每個人身

16、上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這 里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們都互相親善著、 扶持著; 這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿詩意的。八、拓展閱讀邊城 是沈從文的代表作，充分體現了他的小說藝術的主要特點。沈從文的主要文學貢獻是站在一個“湘西人”的立場，用小說、散文建造起他特異的“湘西世界”。 “湘西” ，代表著一種 “優(yōu)美， 健康， 自然， 而又不悖乎人性的人生形式”， 正如沈 “我只想造希臘小廟”從文所說： ” “這神廟供奉的是人性。翠翠這樣的純美少女形象代表著典型的湘西人生樣式。圍繞翠翠描述的寧靜自足的生活，淳厚的人情美、人性美，正直、樸素、信仰簡單而執(zhí)著的地方民族性格，加

17、上鄉(xiāng)村風俗自然美的渲染，托出了作者心向往之的湘西世界。（ 1）淳樸的民風。湘西是一片從未受到過儒家道德傳統(tǒng)污染的化外之地，這片土地也從未受到工業(yè)文明的污染。這里沒有以強凌弱的現象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這樣淳樸的民風在大都市是無法找到的。（2）完美的人性。小說邊城中的人物，沒有魯迅筆下的中國人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現出正直樸素、富于關懷的人性美。祖父幾十年如一日為過渡人擺渡。對翠翠關懷入微翠翠對祖父充滿依戀，祖孫二人的關系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無矯飾?？傊?，我們在小說中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性。這種人的自然天性正是作家

18、心中完美的人性。九、拓展討論1本文寫于1933 年，當時的中國存在這樣美好的世界嗎？2沈從文描繪這個“已經幾乎不存在”的“邊城”有何目的？3我們現在讀這篇小說有什么現實意義？討論明確：1、 “邊城”是大城市的對立面，這是“中國另外一個地方另外一種事情”邊城所寫的那種生活確實存在過，但到邊城寫作時 (19331934) 已經幾乎不復存在。作者在 長河題記中說：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種惟利的人生觀?！?、由此，不難看出，他創(chuàng)作邊城的用意在于要跟兩種現實進行對照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照；二是把湘西社會的“過去”與“當前”相對照，即把過去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀”相對照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”