民俗文化融入幼兒園課程的實踐研究

1、民俗文化融入幼兒園課程的實踐研究作者:日期:游戲是幼兒童年生活不可或缺的一部分，它是孩子童年的歡樂、自由和權(quán)利的象征。豐富多彩的游戲不僅可以促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，而且能增長幼兒的知識，發(fā)展智力。而傳統(tǒng)的民間游戲，同樣也給我們帶來了許多童年的歡樂！這些游戲在今天的幼兒園同樣有推廣的價值。本文將就幼兒民間游戲的社會性教育價值這一問題，從其對幼兒社會認(rèn)知、親社會行為、道德品質(zhì)、良好個性和積極情感以及幼兒園、家庭、社區(qū)多向交流五方面的積極作用進(jìn)行簡要分析。民俗文化是我國的基礎(chǔ)文化，從有人類起，就具有規(guī)范、指導(dǎo)、約束人們行為的功能，民俗文化不僅作為一種教育形式而存在并在民眾生活中發(fā)揮作用，民俗文化體系的

2、內(nèi)容、運(yùn)行特征、終極意義都與教育緊密相關(guān)?！庇變簣@工作規(guī)程中明確指出：游戲是對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式，”因地制宜地為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲條件幼兒園指導(dǎo)（綱要）中同時指出：瑰是幼兒的天性”要發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和引導(dǎo)幼兒固有的天性”以游戲為基本活動”?？梢?，游戲在幼兒生活中具有重要地位和作用。課件文件編號文件名1幼兒角色游戲與民俗文化有機(jī)結(jié)合-科研小?民俗文化融入幼兒園課程的實踐研究大興區(qū)黃村鎮(zhèn)第一中心幼兒園白淑新一、幼兒園課程中民俗文化開發(fā)和利用的重要意義。民俗文化，是依附人民的生活、習(xí)慣、情感與信仰而產(chǎn)生的文化，指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要，在

3、特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。它具有普遍性和傳承性和變異性。 它是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化。民俗文化是大眾文化， 最貼近人們的身心與生活的， 與兒童的現(xiàn)實生活狀態(tài)緊密相連，并以幼兒喜聞樂見的形式存在與幼兒的生活之中。 然而,當(dāng)前幼兒園課程內(nèi)容多以教材為主，教師們實施教材開展活動的過程中，往往忽視掉幼兒生活中蘊(yùn)含的民俗文化中許多有價值的資源，從而缺失了對幼兒進(jìn)行民俗文化教育的機(jī)會?！坝變簣@的課程內(nèi)容與現(xiàn)實生活的距離越近，越能引發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，兒童的學(xué)習(xí)也越來越有效。11兒童生活周圍豐富而廣泛的人、事、物和活動，都蘊(yùn)含著民俗文化內(nèi)容，均可視為

4、有利于兒童發(fā)展的時機(jī)，兒童在這些生活情境中，通過交往、參與、探究，獲得知識、鍛煉動作和技能、發(fā)展情感、形成個性。同時，幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）指出：“教育要充分利用社會資源，引領(lǐng)幼兒感受祖國文化的豐富和優(yōu)秀”。因此，作為教育工作者，幼兒園教育中，合理利用民俗文化元素，傳遞民俗文化，塑造民族精神氣質(zhì)，文化意蘊(yùn)，讓民俗發(fā)揮其深厚的文化價值，對促進(jìn)幼兒教育、發(fā)展有著不可估量的作用。利用豐富的民俗文化資源和形式來激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓其成為隨處可見、可用的活教材。如：通俗易懂的歌謠，到處都能聽到，幼兒說起來朗朗上口，激發(fā)了他們對語言活動的興趣；簡單的民俗游戲（跳純、玩繩子、跳格子等等），人人易學(xué)，既

5、增強(qiáng)了幼兒的體質(zhì)，又培養(yǎng)了他們的合作意識；經(jīng)典的古老神話，打開了幼兒想象的翅膀，給了幼兒豐富的想象空間等等。我們應(yīng)當(dāng)將這些幼兒喜愛的文化資源和形式，貫穿在幼兒的生活之中，在引領(lǐng)幼兒感受民俗文化的魅力的同時，發(fā)揮其教育的功能，激發(fā)幼兒的各種興趣，促進(jìn)幼兒認(rèn)知的發(fā)展?？梢?，將民俗文化元素運(yùn)用在幼兒活動之中，從環(huán)境布置到活動素材，既有現(xiàn)實美，又有藝術(shù)美，從幼兒生活中來，同時又具有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，感染著幼兒，促進(jìn)幼兒美感的發(fā)展；同時，民俗文化的教育功能，主要在于培養(yǎng)人們的道德情操，增強(qiáng)人們對生活的勇氣和熱愛，以及民族感和愛國心。我們將這些優(yōu)良的民俗文化傳統(tǒng)融入幼兒的生活，正是傳承我們的民族文化，強(qiáng)化

6、我們的民族精神，塑造我們民族品格的有效方法。二、民俗文化融入幼兒園課程的實踐研究過程根據(jù)幼兒園教育綱要精神，我們認(rèn)為對幼兒的教育應(yīng)從具體的、看得見、摸得著的事物入手；從周圍生活入手，由近及遠(yuǎn)，充分挖掘本地特色的鄉(xiāng)土資源。在實踐研究過程中，我們通過收集、篩選和設(shè)計，嘗試在課程中開展融入民俗文化的教育，使幼兒園教育更加鄉(xiāng)土化、民族化、生活化。（一）民俗文化課程的收集和篩選教師們在課程實施中更喜歡運(yùn)用一些教材中的成品內(nèi)容，對于與他們生活貼近，豐富的傳統(tǒng)民間民俗的教育資源缺乏應(yīng)有的敏感性。因此，我們組織教師對民俗文化的內(nèi)容進(jìn)行了收集和整理。首先，通過教研活動及致家長的一封信，我們將課程的初步想法與教師

7、、家長進(jìn)行了溝通，讓他們了解到民俗文化對幼兒發(fā)展的重要意義。然后，我們發(fā)動教師及家長通過各種途徑收集有關(guān)民俗文化的相關(guān)資料。因為有了前期的工作準(zhǔn)備，老師及家長的興趣濃厚，紛紛通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、報紙、雜志等途徑，積累了許多的資料，特別是大一班的老師，還請來了一位民間剪紙藝人，極大豐富了我們的課程資源。獲得資料后，我們并沒有急于將這些內(nèi)容一股腦的全部拋給幼兒，而是對這些資料進(jìn)行了篩選、分類：大興農(nóng)村的本土文化類，如梨花節(jié)、西瓜節(jié)、葡萄節(jié)、桑棋節(jié)等以及大興的風(fēng)土人情、和地貌均可以成為幼兒學(xué)習(xí)的資源；傳統(tǒng)節(jié)日類，如清明節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等等，民俗文化藝術(shù)類，如剪紙、扎染、版畫、線描等民間藝術(shù)形式，讓幼兒

8、領(lǐng)略到民間藝術(shù)的絢麗多彩。通過篩選，積累了許多可以利用的課程資源。我們的活動策略是以主題內(nèi)容為基準(zhǔn)，根據(jù)幼兒的能力及興趣點(diǎn)把傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)容融入到該主題的綜合活動中，這樣，既豐富了主題教育的內(nèi)涵，又保證了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)質(zhì)量。(二)民俗文化資源的運(yùn)用幼兒傳統(tǒng)民族文化的教育活動應(yīng)該是以“民族文化教育活動”為基點(diǎn)，全方位實施素質(zhì)教育。我國力求探索的一條開放、自然的，具有民間民族氣息的幼兒教育。因此，為科學(xué)、有效地利用地方課程資源，我們采取了一系列管理策略，保證課程資源的充分運(yùn)用：1、保證教研質(zhì)量，營造研討氛圍。(1)根據(jù)各年齡班幼兒發(fā)展需要，通過教研活動確定教研活動主題。孩子年齡小，他們的興趣點(diǎn)廣泛

9、而易變。因此,教師們會通過多種途徑了解到多個幼兒的興趣點(diǎn)。然后通過教研活動，對這些內(nèi)容點(diǎn)進(jìn)行篩選，根據(jù)目標(biāo)確定主題內(nèi)容。如：中班課程萌產(chǎn)娃的秘密、大班課程十二生肖等，幼兒年齡不同，興趣及發(fā)展需要也是有很大差距的，因此我們會在充分了解幼兒經(jīng)驗及興趣的基礎(chǔ)上通過教研活動確定主題內(nèi)容。(2)每周各班必須有 23 次特色活動，形式不限，可以是集體教學(xué)活動，也可以是小組活動，活動內(nèi)容最好能結(jié)合主題開展，由年段組成員討論后決定內(nèi)容和形式。(3)各年齡組每月必須有 12 位老師進(jìn)行園本課程的磨課活動，在進(jìn)行主題教研活動中定人員、定內(nèi)容、定時間，集體備課，一課多研，確保集體教學(xué)活動的質(zhì)量。(4)教研活動過程中

10、，我們會通過與教研主題相適宜的游戲、一個個由淺入深的問題、問題卡等多種形式，調(diào)動教師參與教研活動的積極性，營造寬松積極的教研活動氛圍。2、將民間游戲貫穿于幼兒的一日生活。把民間游戲貫穿到幼兒的一日活動各環(huán)節(jié)中，讓幼兒熟悉一些民間游戲的玩法，為民間游戲走入集體活動作鋪墊。如音樂活動拍大麥、拉大鋸等，都是在幼兒學(xué)會游戲拍大麥、拉大鋸的基礎(chǔ)上開展的。3、充分利用本土資源開發(fā)課程內(nèi)容。我們不僅注意幼兒的年齡特點(diǎn)，注意內(nèi)容的直觀性， 同時強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容與貼近幼兒生活相聯(lián)系。因此，我們特別注重利用大興區(qū)的農(nóng)村地方節(jié)日開展活動，如，梨花節(jié)，我們可以帶領(lǐng)幼兒到萬畝梨園賞梨花，認(rèn)識梨花，并且讓幼兒知道梨樹，開花后

11、長葉，感受春季大自然的美，到秋季百果節(jié)，帶領(lǐng)幼兒去采摘，認(rèn)知各種梨，品嘗各種梨，在活動區(qū)，開展制作水果沙拉，制作梨果脯，在小舞臺，幼兒自編自演為慶祝百果節(jié)等；利用西瓜節(jié)，參觀西瓜博物館，了解關(guān)于西瓜的民問故事和風(fēng)情，自活動區(qū)開展自制西瓜擂臺賽，進(jìn)行宣紙裱糊等不同形狀的西瓜，進(jìn)行線描裝飾等藝術(shù)活動，來美化環(huán)境，更加注重環(huán)境的滲透，整合幼兒教育的內(nèi)容，在組織教育內(nèi)容上，加強(qiáng)內(nèi)容之間的有機(jī)聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性，寓教育于生活、游戲中，聯(lián)系幼兒的實際生活。所以，在利用過程中，我們更多通過環(huán)境浸潤，活動中浸潤和情感浸潤，來實現(xiàn)民俗文化的自然地傳承。4、注重課程內(nèi)容的積累和創(chuàng)新。在各班開展民俗課程中，

12、我們特別注重資料的積累，設(shè)立了“民俗課程庫”。將每個主題活動從預(yù)設(shè)、目標(biāo)、網(wǎng)絡(luò)圖、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等內(nèi)容一一記錄，以作為一手資料進(jìn)行積累，以便在今后的活動中借鑒和使用。民俗課程中，每個年齡班不同，每個班的孩子也不同。因此，我們特別支持、鼓勵教師們根據(jù)本班幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，在原有的課程資源基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，使其內(nèi)容更加豐富。三、研究結(jié)果近一年的時間研究中，我們利用便利的鄉(xiāng)土資源，和農(nóng)村廣闊的開放空間，在課程中開展融入民俗文化的教育的研究中，創(chuàng)設(shè)富有民俗特色的文化環(huán)境，營造民俗氛圍。通過開展一系列民俗文化課程，促進(jìn)了幼兒發(fā)展。家長積極地參與，使園所關(guān)系更加和諧。（一）創(chuàng)設(shè)民俗特色環(huán)境，營造民俗氛圍；1、室外環(huán)

13、境凸現(xiàn)民俗文化環(huán)境是重要的教育資源，是幼兒園課程內(nèi)容的主要來源。幼兒園的戶外環(huán)境是幼兒園課程體系的所必需的組成部分，是一個擴(kuò)大了的活動中心，是一種教育的，發(fā)展的以及身心放松的環(huán)境。22因此，在室內(nèi)外環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我國統(tǒng)一定位和規(guī)劃，均以民俗文化為主線，浸潤環(huán)境，讓幼兒每天在自然的環(huán)境中時刻備受民俗文化的氣息熏陶。利用戶外自然環(huán)境激發(fā)幼兒的探索興趣。幼兒園室外的植物長廊，是我國獨(dú)有的文化和幼兒活動的空間，長廊底下，民間的秋千讓孩子們歡聲笑語，長廊頂上，各種藤蘿植物爬滿，垂落的是一個個的產(chǎn)，南瓜，一條條絲瓜，黃瓜，植物在交錯生長中和諧，孩子們在植物生長中感受一年四季的輪回。為了讓孩子感受植物與季節(jié)的

14、變化，我們在植物長廊上安裝了“春，夏、秋、冬”四季風(fēng)車，在每一季的風(fēng)車上，標(biāo)出節(jié)氣，自然中，讓幼兒感受季節(jié)的更替和節(jié)氣的變化，與人們和植物的關(guān)系。與此同時，一個個長廊立柱上，我們用一種象征中國元素的中國紅，配上金色的祥云圖案，勾畫出一個個象征和諧的祥云柱，讓幼兒感受植物與自然的和諧，民族的團(tuán)結(jié)和諧。在綠植的包圍下，一排排整齊的祥云柱，讓我們感受到生機(jī)、自然和向上的民族氣息。創(chuàng)意民俗文化背景，調(diào)動幼兒游戲觸覺。戶外游戲區(qū)域周圍，我們采用剪紙的形式，剪出一幅幅動態(tài)盎然的民間游戲場景，舞龍、跳繩、踢翅、抖空竹、退鐵環(huán)，捏秧歌等，孩子們每天戶外活動時，這些有效刺激幼兒的感官，在民間游戲的舞臺中，孩子們

15、玩著與背景相同的民間游戲，盡情的舞動和表現(xiàn)，讓孩子們時刻體驗著民間和游戲帶給他們的樂趣，同時也感受到了中華民族體育活動不僅可以培養(yǎng)人的堅強(qiáng)意志，頑強(qiáng)的毅力集體主義驚呼聲，還可以給人了一種充滿活力的美。文化墻，為幼兒展現(xiàn)了民間藝術(shù)的魅力。幼兒園是孩子的樂園，是激起幼兒童趣、向往和創(chuàng)想的場所。美好的環(huán)境會吸引孩子駐足，會引發(fā)孩子想像，會激起孩子創(chuàng)新。所以在幼兒園主樓門廳墻壁兩側(cè)，采用剪紙風(fēng)格的美術(shù)畫法，繪制了大幅文化墻，畫面上孩子們一個個嬉戲的場面，“玩風(fēng)車”“放風(fēng)箏”“乘坐神鳥飛上天空”“在魚背上滑滑梯”，孩子們一邊感受游戲的快樂，剪紙中陰陽的畫法在畫面中有所體現(xiàn)，對幼兒學(xué)習(xí)剪紙起到了熏陶的作用

16、，讓孩子們感受到民間藝術(shù)的美。2、室內(nèi)環(huán)境，綻現(xiàn)民俗文化室內(nèi)環(huán)境綻現(xiàn)民俗文化環(huán)境從外到內(nèi)，應(yīng)本著統(tǒng)一和諧，同時滲透于文化，才能不失于環(huán)境即課程的教育理念。在創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過程中，就是我們開發(fā)課程的過程。環(huán)境的滲透即是在現(xiàn)文化的過程。因此，我國注重環(huán)境的細(xì)節(jié)創(chuàng)設(shè)，在每一處均體現(xiàn)民俗文化的氣息，然后幼兒時刻感受民俗文化多樣和內(nèi)涵。(1)樓道再現(xiàn)民俗整體美在樓梯處，用麻繩將樓梯進(jìn)行纏繞，讓幼兒感受到鄉(xiāng)土自然和穿編技術(shù)，穿編的花紋錯落有致，感受到層次的美；每個樓層的門，用“萬字紋”“回文框”的花樣，對稱貼于門上，讓整個樓道再現(xiàn)民俗文化整體的美。(2)班級再現(xiàn)民俗個性美每層的樓道給予幼兒的是整體美，但是如何

17、更好的區(qū)分各班級的文化特色，仍需要我們從細(xì)節(jié)上著眼。每個班級的門框上，懸掛一個個雕有鏤空花紋的紅色燈籠，燈籠上刻有班級名字，燈籠下懸垂的流蘇，是十二生肖的不同組合。小燈籠讓孩子們知道了自己是屬什么的，還知道班里小朋友都屬什么，有關(guān)的十二肖都有誰。這個小小的設(shè)計真正體現(xiàn)了環(huán)境育人的特點(diǎn)。家長園地采用中式畫軸的形式裝飾其版面兩邊，中間畫卷部門，教師可以進(jìn)行內(nèi)容的展示和宣傳。有的采取青花瓷紋樣裝飾家長園地邊框，有的則采取剪紙紋樣進(jìn)行裝飾，每走一處，均能再現(xiàn)不同的中式民俗文化。3、區(qū)域環(huán)境再現(xiàn)綜合美舊貨市場淘來的舊箱子，在老師的畫筆下，翻新，變成一個個蘊(yùn)含民俗文化于其上，有“漢磚”花紋，有“青花瓷”紋

18、樣有傳統(tǒng)民間雜技，有中國的牡丹，組合擺在“京劇梨園”舞臺周圍，備有一番風(fēng)味，濃厚的民族味，這些環(huán)境細(xì)節(jié)處，均成為給予孩子沒了解和欣賞民俗文化的窗口和展臺。（二）開展民俗特色課程，促進(jìn)幼兒發(fā)展；民俗文化滲透于幼兒園的課程當(dāng)中，其內(nèi)涵，一方面作為民族文化的各種藝術(shù)形式，可以為幼兒提供真實、豐富、多彩的自然環(huán)境，一方面將民族文化作為方法和實踐活動，讓幼兒通過具體操作、審美體驗和情感交流等讓幼兒體驗學(xué)習(xí)民俗文化所帶來的愉悅。1、戶外活動融入民間游戲在開展民間體育游戲研究中，我們請老師們搜集整理各種民間體育游戲，并且根據(jù)各年齡班的特點(diǎn)，把難易不同的民間游戲進(jìn)行分類，各年齡伴有選擇的開展民間游戲，如小班，

19、開展揪尾巴、趕小豬、騎牧馬，吃毛桃、丟手絹等；中班開展推鐵環(huán)、投沙包、高蹺、跳繩、舞龍活動；大班，開展翻繩、跳竹竿、跳長繩、雙人跳繩、扭秧歌、跳房子、抖空竹、推鐵環(huán)繞障礙等，還有大帶小的“抬轎子”。豐富多樣的民間體育游戲激發(fā)了幼兒參與游戲的興趣，各方面的體能也得到了鍛煉。在開展民間戶外游戲研究中，我國還注重引入社區(qū)資源，將老年秧歌隊和空竹隊引入進(jìn)來，讓孩子和老師們跟老人學(xué)習(xí)民間游戲，進(jìn)一步感受民間游戲帶來的快樂。如：在扭秧歌的活動中，我們發(fā)現(xiàn)大班幼兒男孩和女孩的關(guān)注點(diǎn)是完全不同的，女孩子喜歡拿著手帕、扇子扭秧歌，而男孩子則喜歡跟著爺爺們敲鑼打鼓來伴奏。為了尊重孩子們的興趣及發(fā)展需要，我們調(diào)整了

20、課程計劃，將節(jié)奏、打擊樂等內(nèi)容融入到課程中，更多元地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。班級中的教師也注意到以民間游戲為載體，對幼兒開展多方面的教育，引導(dǎo)幼兒在游戲中發(fā)現(xiàn)和探索，更好掌握游戲的技能，提高游戲水平，開發(fā)新的玩法。通過一年的研究，我們總結(jié)了各個年齡班幼兒喜歡的戶外體育游戲：內(nèi)容大班中班小班捉龍尾、老鷹捉小荷花荷花幾月開、跳小老鼠上燈臺、貓捉民間游戲雞、提提腳、腳尖腳房子、抬花轎、炒黃老鼠、捕魚、點(diǎn)點(diǎn)觸2、主題活動中融入民俗文化的內(nèi)容(1)發(fā)揮載體作用，拓展民俗知識民俗文化作為一種教育資源， 融入到課程中， 不僅能發(fā)揮本身的民俗文化的韻味，還能作為載體，豐富、融入到教育活動的領(lǐng)域之中，讓孩子們在了解民俗

21、文化的而同時，也學(xué)到了知識。如：大班開展的“十二生肖”主題活動研究。為了更貼近孩子們的生活，我們首先從孩子們的關(guān)注點(diǎn)一一“我是屬什么的”為切入點(diǎn)開展了一系列的主題活動，活動中孩子們不僅了解了自己的屬相及父母的屬相，還以小組為單位，開展“生肖屬性”大調(diào)查活動，對家人及老師的屬相進(jìn)行統(tǒng)計，這樣的活動使孩子們的語言表達(dá)能力、社會交往能力、統(tǒng)計能力等都有了很大大發(fā)展。幼兒不見了解了有關(guān)十二生肖排序的故事，如“老鼠嫁女”“狐假虎威”等，還學(xué)習(xí)了生肖屬性的兒歌，“我喜歡的小的動物”，并搜集十二生肖的謎語、成語，講成語故事。創(chuàng)建十二生肖輪回大轉(zhuǎn)盤，讓幼兒動手操作時，掌握十二生肖的排序。戶外活動區(qū)也以十二生肖

22、的動作狀態(tài)，命名區(qū)域名稱，“小兔子跳躍區(qū)”“小馬奔跑區(qū)”“舞龍區(qū)”“猴子攀登區(qū)”等。戶外有效趕小豬，金雞獨(dú)立，“揪尾巴”多種戶外活動，豐富幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容，孩子們感受到僅有的十二生肖，融入了中國多種的傳統(tǒng)文化，感受民俗文化的精深。又如在中班開展“幼兒園里的產(chǎn)”主題活動。秋天來了,孩子們坐下長廊的秋千上,看到一個個小蔭產(chǎn)掛滿了長廊,他們喜歡極了，紛紛討論著：這是哪個的產(chǎn)娃，那是哪個的產(chǎn)娃。于是，我們就利用身邊的現(xiàn)有資源一一萌產(chǎn)開展了這個主題活動。語言領(lǐng)域中，融入民間萌產(chǎn)娃的故事，讓孩子們感受的產(chǎn)娃的智慧和勇敢。的產(chǎn)，在中國民間代表福祿，表示吉祥，因此，注重萌產(chǎn)的民俗藝術(shù)的創(chuàng)造，將民俗吉祥的寓意傳遞

23、給孩子們，引領(lǐng)孩子們搜集有關(guān)的產(chǎn)的民俗藝術(shù)作品，并帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行創(chuàng)作,在萌產(chǎn)身上作線描畫，用彩色紙繩進(jìn)行裝飾，孩子們還跟腳尖跳、倒缸背豆、石頭剪刀布、丟缸、編花籃、拍人、跳房子、跳繩、摔標(biāo)、斗雞、二人三足、滾鐵環(huán)、扔沙包、跳竹手絹、 抽陀螺、 和尚摸瞎、三三三、丟沙包、狡猾的狐貍在哪里、 走高蹺、切西瓜、竿、跳皮筋等砍白菜等觸、紅燈綠燈、蘋果生梨、大餅油條、拉勾上吊、木頭人、拉大鋸、搖啊搖、買花狗、趕小豬、老貓睡覺醒不了、點(diǎn)小雞等請門衛(wèi)爺爺在萌產(chǎn)身上進(jìn)行烙畫。此外,老師和幼兒共同搜集和學(xué)習(xí)，了解到在中國民間葫產(chǎn)又很多用途，橫截面切開，大些用來當(dāng)水瓢；小點(diǎn)的用來開盛取東西,還有把瓢子挖掉，當(dāng)水壺；

24、在藝術(shù)方面，在萌產(chǎn)上創(chuàng)作繪畫，有的將小的產(chǎn)用中國結(jié)聯(lián)成用懸掛，代表吉祥如意。有的孩子們學(xué)著萌產(chǎn)娃的故事，涂上顏色自制成的產(chǎn)娃頭放到圖書區(qū)，練習(xí)講故事。小小的的產(chǎn)，發(fā)揮了巨大的教育價值。(2)體驗節(jié)慶文化，培育民族情感傳統(tǒng)的節(jié)日本身就帶有一種中國民族特有的一種文化，應(yīng)該讓孩子更好的體驗中國傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗人情，感受到中國節(jié)日的。所以我國利用中國春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日資源，開展不同的主題活動。如，“熱熱鬧鬧過春節(jié)”這個主題活動中，請孩子們回憶以往怎樣過節(jié)的，春節(jié)前，和幼兒一起設(shè)計春聯(lián)，掛春聯(lián)，引導(dǎo)幼兒制作鞭炮，懸掛班級門口，為班門貼福字,并且知道福字要倒貼？為幼兒講關(guān)于

25、“年”的故事，讓孩子們通過不同的活動體驗“春節(jié)”里的祥和， 春節(jié)過后， 請幼兒再次回憶春節(jié)里家里邊是怎樣過節(jié)的， 都作了哪些事情？春節(jié)拜年時，說什么話？誰給的壓歲錢，他們都說了哪些祝福的話等。為幼兒講壓歲錢的來歷和寓意，讓孩子懂得壓歲錢代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給自己的護(hù)身符，保佑自己在新的一年里健康吉利，同時引導(dǎo)孩子，我的壓歲錢怎樣花的活動。孩子們在活動中認(rèn)識了人民幣，學(xué)會了合理消費(fèi)，并且學(xué)會獻(xiàn)愛心，懂得珍惜。再如以端午節(jié)為主題的教育活動時，我們?yōu)楹⒆又v了有關(guān)屈原的故事；請幼兒說說吃過的粽子是什么味道的？在班級中開展親子包粽子的活動，之前幼兒了解包粽子都需要哪些材料，到超市參

26、觀都有哪些口味的粽子。請幼兒在家長的幫助下自己選擇購買棕葉、米、棗等材料，并利用美工區(qū)活動指導(dǎo)幼兒用紙學(xué)習(xí)包粽子，掌握包粽子的步驟和技巧，以及包粽子時應(yīng)注意的問題。真正包粽子時，幼兒興趣更濃，包出各種口味的粽子，并請食堂阿姨幫忙煮熟，孩子分享著自己親手包的粽子，心里非常高興，幼兒通過體驗、參與提高了動手能力，同時深入地了解了節(jié)日中民俗、民情，孩子們的寄思情感在參與中得到表達(dá)。(3)感受藝術(shù)魅力，激發(fā)民俗熱情優(yōu)秀的民俗文化具有歷史悠久、品類齊全、技藝精湛、品格獨(dú)特、不斷創(chuàng)新等顯著特點(diǎn)，這大大豐富了新課程的內(nèi)容。我們遵循課程民主、開放的原則，尊重孩子需求，開發(fā)和利用家庭和社區(qū)中的民俗教育資源，拓展

27、幼兒的經(jīng)驗，豐富幼兒的學(xué)習(xí)生活，感受民俗文化魅力。剪紙作為中國古老的民間藝術(shù)，有著悠久的歷史，工具的簡單，材料的低廉，隨處可見，隨手可做。為了讓孩子更好的了解民間的剪紙藝術(shù)，我們請來班上小朋友的奶奶，她非常擅長剪紙。在班上進(jìn)行剪紙表演，激發(fā)起孩子們極大的興趣。于是，孩子們開始了對剪紙活動的探索：我們請家長及孩子一起收集窗花、喜花、鞋花、枕頭花等剪紙藝術(shù)作品，讓孩子們知道民間剪紙的各種表現(xiàn)形式，讓幼兒一起欣賞、討論。從而拓展幼兒的視野，不僅入如此，我們還根據(jù)剪紙活動的深入，布置主題墻飾，“我搜集的剪紙”“剪紙的花紋有哪些”“為什么剪斷了？”等等，通過不斷的發(fā)現(xiàn)問題解決問題，剪紙成為了發(fā)自孩子內(nèi)心

28、的自由表達(dá)。通過剪紙活動剪出了形態(tài)各異、有小動物形狀的、花，美化教室門窗，逐漸的，孩子們還能根據(jù)活動內(nèi)容，剪出情景。比如在參觀小學(xué)回來，請小朋友用自己喜歡的方式就按自己觀察到的進(jìn)行描繪，卻又不少小朋友采用了家長剪紙的方式，有的剪出小學(xué)生課間擦黑板，掃地；有的剪出升國旗的場面，有的剪出教師給小學(xué)生上課，有的剪出可見小同學(xué)會一起踢球，跳繩等孩子們剪出的一幅幅作品，孕育著孩子們的智慧和希望，更剪出了他們的創(chuàng)意。之后，孩子們發(fā)現(xiàn)樓道里懸掛的人物皮影，跟剪紙?zhí)貏e相似，就提出了能不能把自己的剪紙作品做成皮影？孩子們的發(fā)現(xiàn)讓老師高興，于是引導(dǎo)幼兒利用剪紙作品開展皮影的制作和皮影戲的表演活動。孩子們在活動了解

29、到了有關(guān)皮影的知識，和簡單制作和表演的一些技法，動手能力、創(chuàng)造想象力、表演的水平都在不同程度上有所提高。孩子對剪紙活動的興趣更濃了，孩子們將自己剪出的形象，做成能活動的皮影，在閱讀區(qū)進(jìn)行皮影故事表演。孩子們很熱衷，每次區(qū)域活動時，美工區(qū)的小朋友要詢問閱讀區(qū)的小朋友，他們下次準(zhǔn)備講什么故事，有美工區(qū)的小朋友剪出故事中人物形象，再做成皮影，送到閱讀區(qū)供小朋友使用。有效促使了孩子們合作和交往能力的提高。剪紙藝術(shù)越來越貼近孩子們生活和游戲，充滿了無限的生命力，同時讓我們看到中國民俗藝術(shù)的魅力！四、在課程中融入民俗文化內(nèi)容研究效成果及后續(xù)思考。在近一年實踐研究中， 我們越發(fā)感覺到民俗文化對幼兒發(fā)展的促進(jìn)

30、作用， 可以說，民俗課程已經(jīng)逐漸成為我國園本課程的重要內(nèi)容。為了充分挖掘傳統(tǒng)文化對幼兒的影響，我們從環(huán)境上進(jìn)行熏陶，從內(nèi)容上進(jìn)行篩選，在活動中為孩子提供更加廣闊的學(xué)習(xí)平臺和空間，讓民俗發(fā)揮其深厚的文化價值，促進(jìn)幼兒快樂的發(fā)展。但是，在實踐中，仍出現(xiàn)一些問題：如，在開民俗文化課程時，選擇內(nèi)容過于廣泛，不具體。教師對有些民俗文化知識的了解甚少，對孩子們的了解和學(xué)習(xí)的支撐不夠。教師在課程中融入民俗文化內(nèi)容時，忽略其他領(lǐng)域的融合。所以，在以后的研究，我們有了更加深入的思考：應(yīng)正確理解課程中融入民俗文化內(nèi)容的真正作用，不是在課程中加入簡單加入民俗文化元素，對民間文化的課程增加新的視角。研究中應(yīng)該把部分課

31、程的內(nèi)容和現(xiàn)實生活和民間文化結(jié)合起來，使其他課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)和民間文化的學(xué)習(xí)在統(tǒng)一過程中綜合進(jìn)行，使幼兒園課程真正成為一個生活化、趣味性、綜合性的過程。更要認(rèn)識民俗文化課程也不是幼兒園課程的全部，僅是幼兒園課程中的一部分，與幼兒園課程是整體與局部的關(guān)系，應(yīng)讓其融合和滲透于其他課程之中，使之與幼兒園其他課程整體共生共容，應(yīng)該是以其他課程為主線，滲透于民間文化內(nèi)容。 33民俗文化教育不是一個活動的終點(diǎn)， 更不是幼兒園教育活動中特殊的一天。幼兒的傳統(tǒng)文化教育博大精深，是充滿誘惑力的教育工程。所以在開展課程中融入民間文化教育研究的實踐中，我們要用“心”體驗，用“意”創(chuàng)造，用“情”耕耘，讓民俗文化走進(jìn)幼兒

32、園，讓民俗文化自孩子們升上得到更好的弘揚(yáng)和傳承，讓孩子們了解中國民俗文化的魅力。參看文獻(xiàn)：1、幼兒園教育指導(dǎo)綱要2、學(xué)前教育研究2007 年第三期，金虹青節(jié)日文化與幼兒園節(jié)日課程的開發(fā)在幼兒活動中滲透民俗文化教育鹽城市政府機(jī)關(guān)幼兒園仇漢蓉幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）指出：“要充分利用社會資源，引領(lǐng)幼兒感受祖國文化的豐富和優(yōu)秀?！焙侠砝妹袼孜幕兀屆袼孜幕谌氲接變航逃?，對促進(jìn)幼兒發(fā)展具有重要意義。創(chuàng)設(shè)豐富的民俗文化環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣我們根據(jù)各班的環(huán)境，有側(cè)重地進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)，如大（七）班在樓梯口布置了農(nóng)家樂環(huán)境，布置著用稻草做農(nóng)家屋頂，用磚塊圖文的墻紙做成墻壁，紅色的對聯(lián)寫著“五谷

33、豐登，年年有余”。墻壁上掛上編制的籃子，農(nóng)家的小籬笆上，掛著紅色的辣椒、黃色的玉米。班級門旁用毛筆寫著大大的四個字“民俗文化”，分外惹眼。藍(lán)色的蠟染布上，放著立體的水餃、湯包。在孩子們找來的幾個古式木質(zhì)窗框上，張貼著剪紙，有老師剪的大紅“喜”字，也有孩子們剪的團(tuán)花和小動物。在藍(lán)色的薄紗上掛著編織的紙籃子。整個場地散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息，洋溢著濃郁的傳統(tǒng)民俗文化氣息。在主題活動中加入民俗文化內(nèi)容，滲透民俗教育我園在開展“我愛我家”、“我愛家鄉(xiāng)”和“我愛祖國”園本主題活動時，充分挖掘本地歷史文化遺跡和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，布置了相應(yīng)的主題墻飾，有家鄉(xiāng)鹽城的風(fēng)土人情、風(fēng)味小吃、土特產(chǎn)、風(fēng)景名勝區(qū)的圖文照片，有孩子

34、們的旅游圖和旅游感言。在大幅中國地圖上，放置了我國的傳統(tǒng)民俗故事、56個少數(shù)民族、名勝古跡、中國的國粹一一京劇臉譜、戲服等等圖片。以民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動為線索，將節(jié)日來歷、民俗娛樂活動等滲透于主題活動中，生成了諸如“嫦娥奔月”、“中秋月餅制作”、“喜慶的年”、“年的故事”等活動。每到節(jié)日，幼兒園掛上孩子們制作的紅紅中國結(jié)、串串鞭炮、大大的紅燈籠，整個園內(nèi)洋溢著中國人特有的喜氣。在區(qū)域活動中，讓孩子們親自觸摸民俗文化我們根據(jù)孩子們的年齡特點(diǎn)和發(fā)展需要，在班級活動區(qū)、生活區(qū)、手工坊、農(nóng)家樂、表演區(qū)等區(qū)域中些有當(dāng)?shù)孛袼滋厣兔耖g工藝的活動內(nèi)容。如：草藝、粽藝、面藝、編織藝、臉譜制作、小小皮影戲、五谷畫等

35、等，給了孩子們觸摸民俗文化的機(jī)會。挖掘整合本地文化資源，促進(jìn)幼兒各方面的提高為了讓孩子們認(rèn)識身邊的民俗文化，接觸到具有特色的最自然、最生態(tài)的、有探索空間的生活材料，如：漁網(wǎng)、稻草、蘆花、粽葉、玉米皮、種子、葉子等，我們根據(jù)不同的民俗，投放不同的材料使幼兒更多地接觸生活，促進(jìn)全面發(fā)展。民間藝術(shù)資源在幼兒園的開發(fā)與利用的課題實踐，在民間資源中首先應(yīng)挖掘的就是金州本地區(qū)資源，金州可以說是一座歷史悠久的古城，自古物阜民豐，人杰地靈，具有深厚的民間文化底蘊(yùn)。依托古城金州獨(dú)特的地理環(huán)境資源和民間文化資源，賦予我們特殊的使命，傳承發(fā)揚(yáng)古城文化，全面提高幼兒的素質(zhì)。而在實踐中教師了解的古城文化甚少，為了幫助全

36、體教師進(jìn)一步了解金州民俗文化，2007年4月20日我園邀請到金州區(qū)文化館戲劇創(chuàng)作部主任、國家一級導(dǎo)演張柯老師給全體教師上了漫談金州民族文化一課。張柯老師從金州歷史文化發(fā)展演變、民間文化的種類、特點(diǎn)，進(jìn)行了幽默的講解，最后提出搶救民間文化從娃娃開始刻不容緩。此次講座對教師開展課題實踐提供了較好的理論指導(dǎo)，使教師們獲取了更多的民間藝術(shù)理論知識有助于教師準(zhǔn)確把握民間藝術(shù)豐富的內(nèi)涵，全面提升教師的民族文化素養(yǎng)。為了讓教師親自感受古城金州的民俗民風(fēng)，日前，園長徐凌霞帶領(lǐng)全體教師到石河鎮(zhèn)的東溝參觀了民俗館。教師們饒有興致地觀摩了金州民間的數(shù)百件生產(chǎn)、生活用品，這里老式的收音機(jī)、電風(fēng)扇、吹風(fēng)機(jī)、鐘表和家具，

37、民間的農(nóng)具、炊具一應(yīng)俱全，看到這些民俗味很濃的老物件讓人聯(lián)想到許多過去的歲月，倍感親切。教師們還興致勃勃地?fù)u起紡織機(jī)、推起了石磨這次參觀使幼兒園教師對金州民俗文化有了更深層次的了解，開拓了視野，受到了一次有益的文化熏陶。傳統(tǒng)民俗文化在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用,選擇設(shè)置了時間：2010040212:55:50來源：牌頭鎮(zhèn)中心幼兒園作者：牌頭中幼趙曼中國是有著五千年悠久歷史文化的文明古國，其博大精深、瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為華夏子孫留下極其珍貴的歷史遺產(chǎn)，民間傳統(tǒng)文化是華夏文化的藝術(shù)奇葩，直面現(xiàn)實，現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展使人們生活發(fā)生日新月異的變化，人們吸收了大量的西方文化，特別是我們的孩子逐漸為外來的新奇事物

38、所吸引，懂得電腦、英文，能熟記廣告，喜歡迪斯尼之類的卡通漫畫、洋文具、愛吃洋快餐，卻對本民族經(jīng)典文化知之甚少，遠(yuǎn)離了曾影響了代代優(yōu)秀人物的經(jīng)典文學(xué)、國粹藝術(shù)，現(xiàn)代的家長也認(rèn)為古典文學(xué)古老無用，無視甚至丟棄了我們民族最基本的文化支撐，中國的傳統(tǒng)文化將逐漸出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。據(jù)此，根據(jù)我們幼兒園的實際，我們選擇了適宜我園實際的民間傳統(tǒng)文化。一、我們的目標(biāo)：1、架構(gòu)新課程背景下具有園本特色的民間傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容與框架2、探索民間傳統(tǒng)文化與主題活動整合的策略與活動方案，形成園本課程二、整體框架與實施途徑：具體見下表：傳統(tǒng)民俗文化教學(xué)活動時間安排組織形式大班中班小班集體活動每月4次每月3次每月3次區(qū)域活動每周

39、1次每周1次每周1次小組活動每周3次每周2次每周2次家園活動每學(xué)期1次民俗文化整體框架見附件三、傳統(tǒng)民俗文化在幼兒園教育教學(xué)中的體現(xiàn)：（一）將傳統(tǒng)民俗文化貫穿于幼兒一日活動閑散環(huán)節(jié)中這些環(huán)節(jié)我們主要安排傳統(tǒng)民間游戲。幼兒民間游戲的種類非常豐富，在組織游戲時，我們注意在活動內(nèi)容上要動靜交替，在環(huán)節(jié)上過渡要自然，減少幼兒等待時間，主要是選擇一些不受時間、場地限制，玩具攜帶方便、便于收攏的民間游戲，穿插在零散時間中進(jìn)行。如：晨間活動及離園活動等，幼兒在室內(nèi)玩起了“拾子”“找東南西北”“拍大麥”等游戲，戶外活動時，讓幼兒玩“跳牛筋”、“老狼老狼幾點(diǎn)”、“荷花荷花幾月開”、“打?qū)殹?、“石榴花兒遍地開”等

40、活動性強(qiáng)的游戲；餐前飯后幼兒玩了“翻繩”、“手影游戲”、剪紙等活動量較小、較安靜的游戲，這樣，不僅使幼兒園一日活動的各個環(huán)節(jié)過渡自然，管而不死、放而不亂；同時很重要的是鍛煉了幼兒的各種能力，使幼兒得到充分地自由和發(fā)展。（二）傳統(tǒng)民俗文化和各領(lǐng)域教學(xué)的有機(jī)銜接傳統(tǒng)民俗文化可以融合到幼兒園的各學(xué)科中，如我們結(jié)合語言活動向幼兒傳授民間童謠、民間傳說，社會領(lǐng)域里我們向幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日教育如清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)的教育，通過制作、分享傳統(tǒng)食品，讓幼兒感受濃濃的節(jié)日氣氛，音樂活動中我們可以向幼兒進(jìn)行民間音樂的學(xué)習(xí)，美術(shù)活動中我們通過剪紙、欣賞等，讓幼兒領(lǐng)略民間藝術(shù)的絢麗多彩，健康活動中，我們結(jié)合民間體育游

41、戲，讓幼兒充分體驗游戲的快樂，這樣，通過民間游戲在各領(lǐng)域教學(xué)中的滲透，讓民間游戲和各領(lǐng)域活動有機(jī)地結(jié)合在一起。各年齡段傳統(tǒng)民俗文化活動內(nèi)容內(nèi)容大班中班小班X 間游戲捉龍尾、老鷹捉小雞、提提腳、腳尖腳跟腳尖跳、倒缸背缸、編花籃、拍人、跳房子、跳繩、摔標(biāo)、斗雞、二人三足、滾鐵環(huán)、扔沙包、跳竹竿、跳皮筋等荷花荷花幾月開、跳房子、抬花轎、炒黃豆、石頭剪刀布、丟手絹、抽陀螺、和尚摸瞎、三三三、丟沙包、狡猾的狐貍在哪里、走高蹺、切西瓜、砍白菜等小老鼠上燈臺、貓捉老鼠、捕魚、點(diǎn)點(diǎn)觸觸、紅燈綠燈、蘋果生梨、大餅油條、拉勾上吊、木頭人、拉大鋸、搖啊搖、買花狗、趕小豬、老貓睡覺醒不了、點(diǎn)小雞等K 間文學(xué)老鼠娶親、

42、神筆馬良、倉頡造字、后羿射日、愚公移山、百家姓、夸父追日、詠柳、狐假虎威司馬光砸缸、嫦娥奔月、尾巴歌、盲人摸象、憫農(nóng)、靜夜思、老鼠娶媳婦、捉老鼠、數(shù)一數(shù)拉大鋸、孔融讓梨、公雞頭母雞頭、一望二三里、老鼠和貓、小老鼠上燈臺、蘿卜謠、拍大麥“紙春、喜、人、窗花、青蛙、花瓶、蝴蝶、剪影、我愛吃的蔬菜、蜻蜓、電話、樹林、小麥、樹葉、梅花、五角星、雪花、八角星、八角花、向日葵等蘋果、大樹、窗花、燈籠、手套、衣服、房子、蝴蝶、蘑菇房、人、酒杯、魚缸、火鍋、剪刀、水罐、坦克、兔、烏龜、欄桿 2、蘑菇、花、云、葉子、花傘等米飯、面條、薯條、小旗、小花、雪糕、碗、方巾、手帕、石頭路、蛇、蝸牛殼、小刺猬、紐扣、欄桿

43、、索鏈、卡車、茄子、花瓶等X 間音樂一起去看戲、頂鍋蓋、莎莎、城門幾丈高、開鎖、網(wǎng)小魚、縣官判罰、蚊子叮、打鐵、卷炮仗、炒蠶豆、包餃子、斗雞、鉆山洞、套圈、拍大麥化蝶、小老鼠上燈臺、墻頭草、三輪車、金蘋果、三個和尚、炒鹽豆、捉迷藏、稻草人與小鳥、抬花轎、跳繩、打蟲子、切西瓜、爆米花、舞獅、對歌調(diào)公雞頭母雞頭、蟲蟲飛、拍拍胸、點(diǎn)點(diǎn)蟲、搖啊搖、鉆泥巴、頂鍋蓋、斗斗蟲、逗蟲蟲、數(shù)鳥蛋、五指歌、手指房子、開火車在向各領(lǐng)域滲透中， 我們的策略是以主題內(nèi)容為基準(zhǔn)融入到該主題的綜合活動中，這樣，既豐富了主題教育的內(nèi)涵學(xué)習(xí)質(zhì)量。例：各年齡段主題背景下的民間游戲活動小班主題：有趣的動物學(xué)習(xí)領(lǐng)域：語言活動：公雞頭

44、母雞頭、小老鼠上燈臺健康活動：小老鼠上燈臺、貓捉老鼠區(qū)域活動：剪紙：蛇、蝸牛、小刺猬戶外活動：點(diǎn)小雞、貓捉老鼠中班主題：端午節(jié)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域：語言活動：屈原的故事,把傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)容,又保證了傳統(tǒng)文化的健康活動：玩陀螺、賽龍舟社會活動：粽子香袋戶外活動：陀螺陀螺咕嚕咕嚕轉(zhuǎn)大班主題：正月里學(xué)習(xí)領(lǐng)域：語言活動：十二生肖的傳說、年的來歷音樂活動：越歌童謠大家一起去看戲、喜洋洋美術(shù)活動：漂亮的中國節(jié)健康活動：舞龍、舞獅區(qū)域活動：剪窗花、編中國節(jié)戶外活動：捉龍尾在具體操彳過程中，我們做了如下探索：1、單獨(dú)將傳統(tǒng)民俗文化用于集體教學(xué)活動： 探索和挖掘傳統(tǒng)民俗文化的集體教學(xué)活動的設(shè)計以及教學(xué)評價。 我們以年段組為單位成立課題研究小組， 將收集整理的資料逐一分析研究， 整理出一部分適合進(jìn)行集體教學(xué)的內(nèi)容，并按年齡特點(diǎn)和領(lǐng)域進(jìn)行分類，分析其任務(wù)、目的、玩法、規(guī)則以及對幼兒發(fā)展的價值，集體備課，設(shè)計出適合大中小班幼兒園主題教育的活動方案，由骨干教師多次嘗試教學(xué)并研討，形成園本特色的幼兒民間文化教育內(nèi)容。如一些民間的體育游戲老鷹捉小雞、