大學(xué)生心理健康教育課程教案

1、第一講大學(xué)生心理健康教育導(dǎo)論與心理咨詢導(dǎo)入：大學(xué)生心理健康已經(jīng)漸漸成為社會關(guān)注的焦點，一些大學(xué)生因心理問題休學(xué)、退學(xué)的不斷增多，自殺、兇殺等一些反常或惡性事件不時見諸報端。近年來，社會對大學(xué)生心理健康的關(guān)注達到高潮。人們不禁要問一一現(xiàn)在的大學(xué)生怎么了??？第一節(jié)大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)1 .科學(xué)的健康觀念隨時代而發(fā)生變化一一立體健康觀生活在一定社會環(huán)境中的人，是生理、心理和社會層面的統(tǒng)一體。因此關(guān)于健康內(nèi)涵的認識，隨著社會的發(fā)展以及人類自身認識的深化，正在發(fā)生著極大的變化，那種認為只要身體沒有疾病、生理機能正常就是等于健康的觀念正在被一種“立體健康觀”(F.D.Wolinsdy1988年著健康社會學(xué)

2、)所替代，即健康應(yīng)由心理尺度、醫(yī)學(xué)尺度和社會尺度來評價，健康的概念已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式走向生物一心理一社會模式。2 .心理健康的概念與標(biāo)準(zhǔn)2.1 心理健康的含義心理健康(mentalhealth)的概念是由心理衛(wèi)生(mentalhygiene)的概念延伸過來的。心理健康通常是指一種積極的心理狀態(tài)，心理衛(wèi)生則是指一切維護心理健康的活動及研究心理健康的學(xué)問。世界衛(wèi)生聯(lián)合會將心理健康定義為：身體、智力、情緒十分調(diào)和；適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中能謙讓；有幸福感；在工作和職業(yè)中能發(fā)揮自己的能力，過著有效率的生活。2.2 心理健康的一般標(biāo)準(zhǔn)正確認識自我、悅納自我；能與他人合作，有較強的人際交往能力；能夠恰當(dāng)控

3、制和管理自己的情緒，使自己基本上能夠一種積極的樂觀的心態(tài)；獨立自主，學(xué)會選擇,學(xué)會做決定，有較強的社會適應(yīng)能力；有較強的意志品質(zhì)，能夠承受挫折；熱愛生活和學(xué)習(xí)，能在生活和學(xué)習(xí)種獲得幸福感；在學(xué)習(xí)工作中發(fā)才i自己的潛力,有創(chuàng)新能力；人格完善和諧；智力正常(IQ>80);心理年齡與生理年齡相符合3 .大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)能正確認識自我和接納自我；能保持和諧的人際關(guān)系；有良好的適應(yīng)能力；具有頑強的意志；具有良好的情緒狀態(tài)；具有完整和諧的健康人格；心理行為符合年齡特征第二節(jié)大學(xué)生常見的心理問題常見心理問題是指人們在日常學(xué)習(xí)、生活中經(jīng)常遇到的，導(dǎo)致心理適應(yīng)不良的問題。它是正常人暫時的心理失調(diào)，不是

4、心理疾病；它與思想問題有聯(lián)系，但不宜籠統(tǒng)地歸于思想問題。生活在現(xiàn)實社會中的每一個人都在一定程度上存在心理問題，即人的心理問題是普遍存在的，只是程度不同而已。它的處理以自我調(diào)適為主，他人的心理疏導(dǎo)和專業(yè)人員的心理輔導(dǎo)均能起到很好的作用。了解人們常見心理問題的一般表現(xiàn)、類型、成因和調(diào)適方法，對于維護心理健康是十分重要的。1 .常見心理問題的特征和類型1.1 常見心理問題的一般特征1.1.1 心理疲勞。心理疲勞主要表現(xiàn)為，經(jīng)過緊張的壓力事件后，感到心慌、心緒不寧，對事物有一種無力應(yīng)付的感覺1.1.2 一般性焦慮。焦慮是個體對不確定事件的防御性的身心反映，表現(xiàn)為無明確對象和固定內(nèi)容的緊張不安、憂心忡忡

5、。一般性焦慮是情境性，暫時的，常會隨著事件的結(jié)束而消除。1.1.3 一般性抑郁。主要表現(xiàn)為在遭受心理挫折以后，覺得干什么都沒有意思，無精打采，疲乏無力，情緒消沉，有一種悲觀厭世的感覺。1.1.4 自我關(guān)注。在心理正常的情況下，人們關(guān)注的是他周圍的世界，對外界有無窮無盡的興趣。出現(xiàn)心理問題的時候，人關(guān)注的是自己，是自己的心理問題如何才能解決，自己為什么就遇到這樣的問題并對此感到困惑，但又找不到答案，因而感到非常痛苦。1.1.5 心理固著。心理固著指個體在相當(dāng)時期內(nèi)為某種想法困擾，不知如何處理，又無法排解的心理現(xiàn)象。在心理正常的情況下，人的心理活動的中心是不斷變化的，即會隨著情景的變化而思考不同的

6、問題，但在出現(xiàn)心理問題的時候則表現(xiàn)為，在不同的情景中往往總是在思考同一個消極的問題，產(chǎn)生消極的心理體驗。例如，遇到挫折后就反復(fù)想，我為什么會遇到這樣的問題，出現(xiàn)這樣的問題就完了，等等。1.2 常見心理問題的類型通常把心理問題根據(jù)其嚴重程度，分為心理困擾、心理障礙和精神病。1.2.1 心理困擾：主要是指各種適應(yīng)問題、應(yīng)激問題、人際關(guān)系問題等。1.2.2 情緒及行為障礙：主要是指焦慮障礙、性心理障礙和人格異常等輕度心理失調(diào)。1.2.3 精神障礙：精神障礙是所有心理障礙中最嚴重的疾病，這些障礙包括心境障礙中的雙相情感障礙、精神分裂癥和妄想性障礙。2 .常見心理問題的鑒別方法2.1 心理異常的標(biāo)準(zhǔn)從社

7、會文化意義上講，心理異常是對某一文化常?；蛏鐣?zhǔn)則的偏離，指行為是對社會準(zhǔn)則的破壞，或行為無法預(yù)測。從統(tǒng)計意義上講，心理異常是指與某個確定的常模的偏離。從個人經(jīng)驗上講，個體的不舒適感。這個標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)人們自己感覺的判斷，如果他自己倍感壓力或者抑郁等不適，那么他就需要治療。從生活適應(yīng)上講，行為適應(yīng)不良。個體是否能夠運用他的方式來適應(yīng)生活，比如能夠自如地應(yīng)付工作，與家人朋友和睦相處等。2.2 心理異常鑒別方法判斷是否有心理問題，特別是判斷是否有某種心理障礙或精神病，實質(zhì)上是一個心理評估與診斷問題，需要專業(yè)人員，如臨床心理學(xué)家、心理咨詢師等，運用心理學(xué)和精神病學(xué)的理論、技術(shù)、方法和手段，根據(jù)嚴格的診斷標(biāo)

8、準(zhǔn)，按照嚴格的程序去實施的一項專業(yè)性很強的工作。通常所使用的評估和診斷方法主要有：觀察法：觀察其行為是否異常會談法：在會談中了解其思維、情感是否異常測驗法：用科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化心理測量量表測查是否偏離常模2.3 正確使用鑒別方法是否有心理障礙或精神疾病，不能僅根據(jù)一些情緒或軀體現(xiàn)象就輕易做出判斷，更不能簡單地“對號入座”。3 .大學(xué)生常見心理問題3.1 大學(xué)生常見心理困擾3.1.1 生活適應(yīng)問題。這一問題在剛?cè)氪髮W(xué)的新生中較為常見。新生來到大學(xué)后，在自我認知、同學(xué)交往、自然環(huán)境等方面都面臨著全面的調(diào)整適應(yīng)。由于目前大學(xué)生的自理能力、適應(yīng)能力和調(diào)整能力普遍較弱，所以，在大學(xué)生中，生活適應(yīng)問題廣泛存在。3

9、.1.2 學(xué)習(xí)問題大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)上的困難與挫折對大學(xué)生的影響是最為顯著的。學(xué)習(xí)問題，包括學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、考試焦慮等。3.1.3 人際關(guān)系問題進入大學(xué)后，由于每個人待人接物的態(tài)度不同、個性特征不同，再加上青春期心理固有的閉鎖、羞怯、敏感和沖動，都使大學(xué)生在人際交往過程中不可避免地遇到各種困難，從而產(chǎn)生困惑、焦慮等心理問題，這些問題甚至?xí)乐赜绊懰麄兊慕】党砷L。3.1.4 戀愛與性心理問題大學(xué)生處于青年中后期，性發(fā)育成熟是重要特征，戀愛與性問題是不可回避的?？偟膩碚f，大學(xué)生接受青春期教育不夠，對性發(fā)育成熟缺乏心理準(zhǔn)備，對異性的神密感、恐懼感和渴望交織在一起，由此產(chǎn)生了各

10、種心理問題，嚴重的還導(dǎo)致心理障礙，如失戀、單相思等。青年常見性問題包括性意識困擾、性行為心理困擾、異性恐懼等。常見的性意識困擾有被異性吸引、常想到性問題、性幻想及性夢等表現(xiàn)。3.2 大學(xué)生常見的情緒與行為障礙3.2.1 焦慮障礙特定對象恐懼癥：指對個體對某個或某些物體或場所強烈的、持續(xù)的恐懼，盡管知道它實際上并不具有威脅，如對蛇、貓等動物，或?qū)Ω咛?、黑暗、空曠的場所、飛機和電梯等特定情景恐懼。社交焦慮癥：就是對暴露在陌生人面前或可能被別人注視的一個或多個社交場合產(chǎn)生持續(xù)、顯著的畏懼。強迫癥：是以明知不必要，但又無法擺脫，反復(fù)呈現(xiàn)的觀念、情緒或行為為臨床特征的一種心理障礙。強迫癥往往包括兩類癥狀

11、：強迫思維和強迫行為。強迫思維，比如有的病人出門后總是不放心門是否關(guān)好；有的病人寄出信之后常擔(dān)心地址是否寫錯。患者明知這些想法毫無意義，但又非想不可，因此焦慮不安，非常痛苦。強迫行為，其目的旨在緩解強迫思維帶來的焦慮，比如強迫性反復(fù)洗手，強迫性計數(shù)，強迫性禮儀動作等。廣泛性焦慮：廣泛焦慮障礙的基本特征為廣泛性和持續(xù)性焦慮，常伴有頭暈、胸悶、口干、尿頻、尿急、出汗、震顫等植物神經(jīng)癥狀和運動性緊張，但其緊張不安與恐慌程度與現(xiàn)實處境很不相稱。創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙：是指由異乎尋常的痛苦事件引發(fā)的精神障礙，也即對異乎尋常的威脅性、災(zāi)難性事件的延遲或持久的反應(yīng)。它能夠誘發(fā)恐懼、無助或?qū)p傷、死亡威脅反映出的恐怖

12、。典型表現(xiàn)是有與痛苦記憶或與創(chuàng)傷性事件有關(guān)的噩夢，試圖避免引發(fā)創(chuàng)傷的線索以及生理性喚醒的提高。3.2.2 性心理障礙性心理障礙也稱性行為變態(tài)，是指與生殖活動沒有直接關(guān)系，在尋求性滿足的對象和方式上與常人不同，且違反社會習(xí)俗。常見的性行為變態(tài)有性欲倒錯，比如戀物癖、裸露癖、窺視癖、異裝癖和施虐癖等。還有一種性心理障礙叫性別認同障礙，指具有與一個人自身生物性別相反的性別認同或性別感。3.2.3 人格障礙人格障礙指明顯偏離正常人格并與他人和社會相悖的一種持久和牢固的適應(yīng)不良的情緒和行為反應(yīng)方式。人格障礙患者形成了特有的行為模式，對環(huán)境適應(yīng)不良，常影響其社會功能，甚至與社會發(fā)生沖突，給自己或社會造成惡

13、果。人格障礙常開始于幼年，青年期定型。持續(xù)至成年期或者終生。大學(xué)生中常見的人格障礙有偏執(zhí)型人格、強迫型人格、邊緣型人格、依賴型人格等。3.2.4 心境障礙包括在情緒與行為障礙中的心境障礙主要指抑郁癥，其中自殺問題也是值得我們關(guān)注的一個重要問題。抑郁癥：是一種常見疾病，每十位男性中就有一位可能患有抑郁；而女性則每五位中就有一位患有抑郁。抑郁癥嚴重困擾患者的生活和工作，給家庭和社會帶來沉重的負擔(dān)，約15%的抑郁癥患者死于自殺。抑郁癥患者心境不良，情緒消沉，對日常活動喪失興趣，喪失愉快感，精力減退，嚴重者感到絕望無助大部分患者有著結(jié)束自己生命的意念，患者思維緩慢，自我評價降低，精神運動明顯抑制，聯(lián)想

14、困難，言語減少，語音低沉，行動緩慢。自殺：在中國，據(jù)推算每年約有二十八點七萬人自殺死亡、兩百萬人自殺未遂。自殺是第五位最重要的死亡原因。在十五至三十四歲人群中，自殺是第一位死因，占相應(yīng)人群死亡總數(shù)的百分之十九。自殺問題是值得全社會共同關(guān)注的一個問題。自殺是主體自主采取各種手段以結(jié)束自己生命的行為，它既可見于正常人，也可見于精神病人和有人格障礙的人，他們在病理性激情、幻覺和妄想狀態(tài)下都可出現(xiàn)自殺行為。目前心理學(xué)界將自殺分為兩大類：一類為沖動型自殺，也稱情緒型自殺，常常因爆發(fā)性激情引起，是在有明顯偶然事件所引起的激情、悔恨、內(nèi)疚、羞愧等情緒失控狀態(tài)下的沖動行為，這種類型的自殺進程比較快，具有突發(fā)性

15、。第二類是理智型自殺。與沖動型自殺不同，它是在經(jīng)過長期的自我評價和體驗，進行了充分的推理和判斷之后，逐漸萌發(fā)自殺意念，并有目的有計劃地進行自殺的準(zhǔn)備后而采取的自殺行為，這種類型的自殺進程較慢，發(fā)展期長，在自殺發(fā)展過程中有比較復(fù)雜的心理表現(xiàn)。4 .大學(xué)生常見的精神障礙4.1 雙相情感障礙雙相情感障礙，又稱躁狂抑郁癥，是一種涉及一次或多次嚴重的躁狂和抑郁發(fā)作的疾病。4.2 精神分裂癥精神分裂癥是一種由于大腦功能出現(xiàn)問題，具有感知、思維、情感、行為等多方面的障礙和精神活動的不協(xié)調(diào)以及精神活動與環(huán)境不協(xié)調(diào)為特征的一種最常見的精神病。5 .常見心理問題的成因分析心理問題產(chǎn)生的原因是復(fù)雜的和多方面的，既有

16、遺傳和生理因素，又有心理、社會和環(huán)境因素。5.1 早期經(jīng)驗與家庭環(huán)境許多心理學(xué)家都相信，個體的早期經(jīng)驗對其心理的發(fā)展起著十分重要的作用，而早期經(jīng)驗又與個體的家庭教育和生長環(huán)境密切相關(guān)。5.2 生活事件生活事件指的是人們在日常生活中遇到的各種各樣的社會生活的變動，如結(jié)婚、升學(xué)、親人亡故等，生活事件不僅是測量應(yīng)激的一種方法，也是預(yù)測心理健康的重要指標(biāo)。5.3 特殊的人格特征每個人都有自己獨特的人格特征，這在人與人之間是千差萬別的，但其中也有共同的方面，它對人的心理健康有非常明顯的影響。5.4 應(yīng)對方式當(dāng)我們面對生活事件的壓力時，我們自然會采用一定的方法來應(yīng)付、對待環(huán)境壓力第三節(jié)積極維護大學(xué)生心理健

17、康1 .維護大學(xué)生心理健康的重要意義1.1 心理健康是大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要1.2 心理健康是大學(xué)生適應(yīng)社會的需要1.3 心理健康是大學(xué)生成功發(fā)展的需要2 .維護大學(xué)生心理健康的途徑2.1 正確掌握心理健康知識閱讀相應(yīng)的書籍、報刊雜志，瀏覽網(wǎng)絡(luò)媒體；學(xué)習(xí)心理健康教育的相關(guān)課程；參加學(xué)校組織的心理健康教育活動，包括聽講座和參加各項心理培訓(xùn)、團體輔導(dǎo)等。2.2 心理問題自我調(diào)適2.2.1 心理自動調(diào)適法人類在面臨挫折時，常常會調(diào)動自身的適應(yīng)機制，心理學(xué)稱心理防御機制。心理防御機制力圖減少焦慮的情緒，維持心理平衡，是個體自我保護的心理自動機制，它如同人體生理活動具有保持生理、生化活動相對穩(wěn)定和平衡

18、的內(nèi)穩(wěn)能力一樣。2.2.2 意義尋覓法意義尋覓法是一種自我尋找和發(fā)現(xiàn)生命的意義，樹立明確的生活目標(biāo)，以積極向上的態(tài)度來面對和駕馭生活的心理自助方法。2.2.3 認知調(diào)控法心理問題常伴隨情緒反應(yīng)，情緒反應(yīng)產(chǎn)生于主體認識到刺激的意義和價值之后，對同一刺激，不同的評價將會引起不同的情緒反應(yīng)。所以可以用調(diào)整、改變認知的方法調(diào)控情緒反應(yīng)和行為。2.2.4 活動調(diào)適法活動調(diào)適法是指通過從事有趣的活動，以達到調(diào)節(jié)情緒，促進身心健康的一類方法。2.2.5 合理渲泄法合理渲泄就是利用或創(chuàng)造某種條件、情境，以合理的方式把壓抑的情緒傾訴和表達出來，以減輕或消除心理壓力，穩(wěn)定思想情緒。2.2.6 身心放松法放松訓(xùn)練是

19、為達到肌肉和精神放松的目的所采取的一類行為療法。2.3 尋求心理幫助2.3.1 正確認識心理問題心理困擾人人有，只是程度不同。大學(xué)生活的不適應(yīng)，考試焦慮，人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，戀愛困擾，擇業(yè)的迷惘，欠缺自信或人際交往能力等都是大學(xué)生常有的心理困擾，都可以及時尋求心理幫助。產(chǎn)生中度以上心理障礙或心理疾病,用科學(xué)態(tài)度對待，積極配合治療。2.3.2 科學(xué)理解心理咨詢心理咨詢是一個過程。在這個過程中，一位受過專業(yè)訓(xùn)練的咨詢員與來訪者建立一種具有治療性的關(guān)系，協(xié)助來訪者認識自我，接納自我，進而欣賞自我，實現(xiàn)自我價值，使人生有豐富的發(fā)展。2.3.3 主動尋求心理咨詢要去除“有病（精神?。┎湃プ稍儭钡恼`解。學(xué)校的

20、心理咨詢不等同于醫(yī)院的心理治療。學(xué)校心理咨詢主要是發(fā)展性的咨詢，即幫助人們解決一般的心理困擾，協(xié)助人們更好地認識自我，開發(fā)潛能，使人獲得更好的發(fā)展。主動尋求心理咨詢可以及時調(diào)整心態(tài)。作業(yè)1 .請結(jié)合實際談?wù)勑睦斫】祵€人健康發(fā)展有何意義？2 .心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么？3 .請結(jié)合實際評估一下自己的健康狀況。第二講大學(xué)生自我意識與人格塑造導(dǎo)入：“人是什么？”這是一個古老而又永恒的命題，也是每一個人畢生都在探討和不斷獲得不同答案的問題。斯芬克斯最為得意的一個謎語是：“在早晨用四只腳走路，當(dāng)午用兩只腳走路，晚間用三只腳走路，在一切生物中這是唯一的用不同數(shù)目的腳走路的生物。腳最多的時候，正是速度和力量最

21、小的時候?！倍淼移炙挂蛔种械?，謎底是“人”，因為“在生命的早晨，人是軟弱無助的孩子，他用兩腳兩手爬行；在生命的當(dāng)午，他成為壯年，用兩腳走路；但到了老年，臨到生命的遲暮，他需要扶持，因此拄著拐杖，作為第三只腳。”斯芬克斯之謎、寫在太陽神阿波羅神殿上的箴言“認識你自己”和中國熟知的那句“人貴有自知之明”，都表明人類在認識自然的同時，提出了認識人本身的要求。從某種意義上講，人認為自己是怎樣一個人，比他真正是怎樣一個人更重要，因為每個人都是按照他自己認為是怎樣一個人而行動的。而一個人只有對自己各方面都有比較明確的了解，才能在環(huán)境的適應(yīng)、個體的發(fā)展上，獲得較滿意的結(jié)果。所以正確的自我意識是心理健康的首要

22、條件。人的自我意識常常受到社會評價的影響，在每個人身邊可以輕而易舉地搜索出大量的事例佐證自己的觀點。因此，幫助大學(xué)生形成正確的自我意識，對大學(xué)生心理健康的發(fā)展有著尤為重要的意義。第一節(jié)培養(yǎng)健康的自我意識一、自我意識的涵義（自我）（一）定義：自我意識是意識的核心部分，就是自己對自己的認知，其內(nèi)容包括自己的生理狀況（生理自我）、心理特征（心理自我）及自己與他人的關(guān)系（社會自我）。它包含自我認知、自我體驗和自我調(diào)節(jié)。自我意識中的自我，包括主觀的“我”和客觀的“我”及I和me。它通常表現(xiàn)為三種形式一自我認知（我是個什么樣的人）、自我體驗（我喜歡自己嗎）和自我控制（我應(yīng)該成為什么樣的人）（二）結(jié)構(gòu)：自我

23、認知、自我體驗、自我控制1、自我認知認識自己不是一個簡單的問題。自我認知是主觀自我（I）對客觀自我（me）的認知與評價，包括自我感覺、自我觀察、自我印象、自我分析、自我評價等。自我認知回答的問題是：“我是誰？”“我是個什么樣的人”。希臘一座古老的神殿上，鐫刻著這樣一句話：“認識你自己?！敝袊耪Z也教導(dǎo)我們：“人貴有自知之明”，研究發(fā)現(xiàn)：對自我認識不清晰、不精確，自知力不強，易導(dǎo)致誤判自我，或自負、或自卑，從而導(dǎo)致諸多心理問題或人格障礙。正確的自我認知，對人們的心理會產(chǎn)生重大影響。2、自我體驗自我體驗是主觀自我對客觀自我產(chǎn)生的情緒體驗，是在自我認知基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。自我認知決定自我體驗，而自我體驗

24、又強化著自我認知，要回答的問題是：“我是否喜歡自己”，“我是否滿意自己”等，主要是一種自我的感受。自我體驗的內(nèi)容十分豐富，包括自尊心、自信心、義務(wù)感、責(zé)任感、優(yōu)越感、榮譽感、羞恥感等。特別是自尊心、自信心對人的影響很大。有自尊心的人，總是不甘落后，力爭上游，具有不達目的不罷休的好勝心，是一種動力。自信心是人們成長與成才不可缺少的重要心理品質(zhì)。一個人如果和自卑，看不到自己的力量，總認為自己不行，久而久之形成一種固定的信心定勢，對學(xué)習(xí)帶來不良影響；如果一個人對自己有自信心，堅信自己能夠成功，他就會積極努力，取得成功。自我體驗對個體成長具有不可替代的重要作用。有時，同樣的事件，他人的體驗與自身的體驗

25、截然不同。很多從體驗中獲得的自我遠遠高于從理性獲得的體驗。3、自我控制自我控制是自我意識的意志成分，是對自己行為和思想、言語的控制，以達到自我期望的目標(biāo)。表現(xiàn)在兩個方面：發(fā)動和制止。如幾點鐘起床，不隨地吐痰，。自我控制對個體的學(xué)習(xí)、工作具有推動作用，使個體為了獲得優(yōu)秀成績，社會贊譽，達到自己的目標(biāo)而作出不懈的努力。包括自我激勵、自我暗示、自強自律，核心內(nèi)容是“我將如何規(guī)劃自己的人生”?！拔覒?yīng)該做什么？”“我應(yīng)該成為什么樣的人？”“我可以選擇如何做？"自我控制是自我意識的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，“知”與“行”之間有很長的路，大學(xué)生常?！靶膭佣恍袆印?，事實上心動是一件容易的事，而真正歷練意志則需要更

26、多的自我控制。我們不妨打一個比方：早晨起床，應(yīng)當(dāng)是一件最簡單不過的事，但對懶惰者而言，也是需要意志的，特別是寒冷冬天的早晨，想想被窩里的溫暖，再面對起床的痛苦，都要進行思想斗爭，而當(dāng)意志成為一種習(xí)慣時，自我控制便轉(zhuǎn)變?yōu)椤白詣踊?。成功的人都有較高的自我控制。二、自我意識的心理功能（一）積極的自我意識是大學(xué)生成功的基礎(chǔ)自我意識與個人行為的關(guān)系極為密切，意識支配行為，行為反映意識，自我意識對個人行為具有極大地推動作用。我們每個人的心中都有一幅自我畫像“我屬于哪種人”，你把自己想象成什么人，你就會按照那種人的行為行事。例如，有的同學(xué)把自己想象成不公正的犧牲品，認為“注定要失敗”的人，就會不斷地尋找各

27、種環(huán)境來證實自己的觀點。自我意識客觀的人自我形象健康，對自己有合理的期望，滿足從容，處事積極，善于利用每一個成長的機會，改進自己；與人交往能真情流露，展示自己的內(nèi)心世界，容易與人建立深厚的情誼。對自己充滿信心，能獨立地處事，也能作出恰當(dāng)?shù)刈晕冶磉_。（二）積極的自我意識是大學(xué)生心理健康的重要標(biāo)志自我意識在個性結(jié)構(gòu)中處于核心的地位，決定對現(xiàn)實的看法，對人們的心理活動和行為方式都起著制約的作用。積極的自我意識會增進心理健康，而消極的自我意識會誘發(fā)心理疾病。若一個人擁有積極的自我意識，對自己有客觀認識，能夠接納自我，則意味著不僅能積極評價和接納自我，而且在適應(yīng)社會過程中，當(dāng)面對困難和挫折時能以積極的態(tài)

28、度去面對它，則可以保持一種積極的心理狀態(tài)，因而心理就越健康。三、大學(xué)生的自我意識的特點：大學(xué)生的自我意識發(fā)展的特點主要體現(xiàn)在自我認識、自我體驗、自我調(diào)控三個方面，具體來說表現(xiàn)為以下特點：自我認識的內(nèi)容更加深刻和豐富（強烈關(guān)心自己的發(fā)展）心理學(xué)家斯普蘭格指出：青年期是開始“自我發(fā)現(xiàn)”的新時期。表現(xiàn)以下幾個方面：1、關(guān)于自己是否是成人的自我意識。如，我是個成人嗎？我的行為符合成人要求嗎。2、關(guān)于自己美麗的自我意識。如常在鏡子面前評價自己3、關(guān)于自己能力、性格的自我意識。如我聰明嗎？我溫柔嗎？我是一個誠實的人。4、關(guān)于性的自我意識。如我的男性特征明顯嗎？男生喜歡我嗎？怎樣才招異性喜歡？5、關(guān)于社會歸

29、屬與社會地位的自我意識。如我被重視嗎？我在班上名氣大嗎？6、關(guān)于對人生價值的自我意識。如人為什么活著？人生的價值與意義是什么？我要成為一個怎樣的人？（二）自我體驗豐富復(fù)雜大學(xué)階段是一生中“最善感”的年齡階段，大多數(shù)學(xué)生喜歡自己，滿意自己，獨立、自信，好勝。表現(xiàn)在以下幾個方面：1、敏感性。大學(xué)生對于外部世界和自己的內(nèi)心世界的許多方面都比較敏感，尤其是與他們相關(guān)的事物，很容易迅速引起情感情緒上的反應(yīng)，凡是涉及“我”的及與“我的相關(guān)的事物或事情”都很敏感。學(xué)生開始重視自己在集體中的地位和威信，對他人的言行和態(tài)度十分敏感，對涉及自己的名譽、地位、前途、理想及異性交往等方面的問題，更易引起強烈的自我情緒

30、體驗。2、豐富性。大學(xué)生的自我體驗是既豐富又復(fù)雜，大學(xué)多彩的學(xué)習(xí)生活為他們發(fā)展自我體驗的豐富性提供了有利條件。隨著自我認識的發(fā)展，大學(xué)生意識到自身的成長而產(chǎn)生成人感；意識到自己是一名當(dāng)代的大學(xué)生而產(chǎn)生義務(wù)感及愛國主義和集體主義的體驗；意識到自己的能力和品德狀況，而產(chǎn)生自豪、或自卑等的體驗。3、波動性大學(xué)生的情緒具有波動性，如可能因一時的成功而產(chǎn)生積極的、愉快的情感體驗，甚至驕傲自滿、忘乎所以，對自我的肯定多些，充滿了自信；可能因一時的挫折而低估自我，從而喪失自信心，灰心喪氣甚至悲觀失望，對自我的否定就多些，容易產(chǎn)生自卑，內(nèi)疚等情緒。受到老師或領(lǐng)導(dǎo)的表揚，就覺得自己滿是優(yōu)點，若受到教師或領(lǐng)導(dǎo)的批

31、評,就覺得自己處處不行。男生自我體驗的基調(diào)傾向于熱情、憧憬、自信、緊張、急躁；女生則傾向于熱情、舒暢、憧憬、愁悶、急躁。4、內(nèi)隱性內(nèi)隱性是指人們的心理活動具有某種含蓄、內(nèi)隱的特點，心理活動開始指向自己的內(nèi)部世界，逐漸失去了兒童期的外露、直爽、天真、單純。大學(xué)階段，大學(xué)生有了自己的秘密，愿意有屬于自己的小房間，在無人的時候?qū)⒆约旱膬?nèi)心世界寫入日記，不愿把自己的內(nèi)心世界輕易向人敞開，十分注重自己的面子，會有意無意地掩蓋自己的缺點和短處。內(nèi)隱心理在當(dāng)代大學(xué)生中帶有一定的普遍性，妨礙了同學(xué)之間新的友誼關(guān)系的建立，這樣就會產(chǎn)生一種莫名的孤獨感。但此時的大學(xué)生，內(nèi)心卻強烈地想與人交往，不但交往得多，也想交

32、往得深，希望能向自己的朋友敞開心扉進行交流。5、不穩(wěn)定性大學(xué)生的自我體驗還表現(xiàn)出，特別是大學(xué)一年級的學(xué)生，感到對自己無法進行確認，弄不清自己究竟是一個什么樣的人，有的學(xué)生說：“我相信自己最了解自己，但實際上我并不真正了解自己。我有時覺得自己是這樣的，有時又覺得自己并非這樣，常常自己推翻給自己下的結(jié)論?！边@說明自我體驗并未趨于成熟，一般到了大三、大四年級，才形成了比較穩(wěn)定的自我體驗。（四）自我評價的不平衡性大學(xué)生自我評價有不平衡性，多樣化和不成熟性。如大學(xué)生中有這樣一種說法：“大一覺得自己是天之驕子，大四發(fā)現(xiàn)自己什么都不是?！奔创髮W(xué)生的自我評價存在兩極性：一是“高估自我”，有著很強的優(yōu)越感、自尊

33、心和自信心，二是“低估自我”產(chǎn)生自卑心理，使自己想躲藏起來，不敢向前進取。（五）自我控制的自覺性和獨立性顯著增強。自我控制的水平明顯提高，有強烈的自我設(shè)計和自我規(guī)劃的愿望，大部分同學(xué)都奮發(fā)向上、力爭成才，并且根據(jù)自我設(shè)計目標(biāo)自覺調(diào)節(jié)行為。力圖擺脫社會傳統(tǒng)的束縛，按照自己的意愿行事；他們也能夠自覺地根據(jù)社會的要求來調(diào)節(jié)自己不合實際的目標(biāo)和動機。但大學(xué)生自我控制的水平還不夠，有時自己想做什么就做什么，不顧環(huán)境的要求，隨意性大。常常是剛捶胸跺腳地下了決心，轉(zhuǎn)身就忘得一干二凈。有一部分學(xué)生每天要下同樣的決心，同樣每天都可以找到可以原諒自己沒做到的理由。大學(xué)生的打架斗毆、違反校規(guī)校紀(jì)等現(xiàn)象就是不善于控制

34、自我的結(jié)果。四、大學(xué)生自我意識發(fā)展的沖突（一）主觀我與客觀我的矛盾作為同齡人中能夠接受高等教育的人，大學(xué)生對自我有較高的積極評價，但由于他們遠離社會缺乏社會經(jīng)驗，在校園濃郁的學(xué)術(shù)與文化氛圍中生存成長，對社會的了解缺乏切膚的實際與客觀的目光。另一方面，社會上對當(dāng)今大學(xué)生“重理論輕實踐、重專業(yè)輕基礎(chǔ)，重科學(xué)輕人文”的評價及“本科生不專，碩士不研，博士不博”的看法，特別是隨著高等教育大眾化進程的推進，適齡青年接受高等教育機會的增加，社會對大學(xué)生的評價更趨客觀。大學(xué)生回歸本位,身上光環(huán)的消失使他們產(chǎn)生失落感。（二）理想我與現(xiàn)實我的矛盾理想我是指個人想要達到的完美的形象，是個人追求的目標(biāo)，它引導(dǎo)個體實現(xiàn)

35、理想中的個人自我?，F(xiàn)實我是個人從自己的立場出發(fā)，對現(xiàn)實中自我的各種特征的認識。在現(xiàn)實生活中，理想自我與現(xiàn)實自我總是存在著一定差距的，是正常的，它可以激勵大學(xué)生奮發(fā)圖強、積極向上，向著夢中的方向飛奔；但當(dāng)現(xiàn)實我距離理想我太過遙遠時，大學(xué)生會產(chǎn)生各種各樣心理不適甚至自暴自棄，變得平庸無為，變得無所事事，變得沒有動力，導(dǎo)致一系列心理問題。（三）獨立與依附的矛盾大學(xué)生正處在人生中第二次飛躍的“心理斷乳期”，生理與心理的成熟使他們渴望獨立，以獨立的個體面對生活、學(xué)習(xí)與工作中遇到的問題，希望自立自強，成為一個有獨立見解、能決定自己命運的人，但由于長期的校園生活使他們應(yīng)有的社會閱歷與經(jīng)驗相對匱乏，當(dāng)應(yīng)激事件

36、出現(xiàn)時，卻又盼望親人、老師、同學(xué)能夠替自己分憂，無法作到人格上的真正獨立。另一方面，大學(xué)生心理上的獨立與經(jīng)濟上的不獨立也形成了明顯的反差。事實上，任何心理成熟的獨立的現(xiàn)代人，都需要他人的幫助，廣泛的社會支持是個體心理健康不可或缺的。（四）渴望交往與心靈閉鎖的矛盾（渴望關(guān)愛與缺乏知音的矛盾）沒有哪個時期比青少年時期更加渴望友情與愛情的滋養(yǎng)，更加渴望同輩群體的認同與歸屬感。在這個時期，每個人都渴望著愛與友誼，渴望著交往與分享，渴望著自我價值得到實現(xiàn)，渴望著探討人生的真諦，尋找人生的知己，希望成為群體中受尊敬與歡迎的人；另一方面，大學(xué)生的自我表露又受著心靈閉鎖的影響，總是不經(jīng)意地將自己的心靈深藏起來

37、，與同學(xué)有意無意保持著一定的距離，存在著戒備心理，不能完全敞開心扉交流與溝通思想，感到?jīng)]有人理解自己，缺乏知音。（五）自負與自卑的矛盾由于大學(xué)生自我意識在發(fā)展過程中，心理尚未完全成熟，不能對自己有正確的認知，因而對自己的認知會出現(xiàn)自信的偏差：自卑或自負。兩者都不符合心理健康標(biāo)準(zhǔn)的。自負就是過高地評估自己的長處和優(yōu)點的結(jié)果。自卑是一種自我否定，表現(xiàn)為對自己缺乏信心，對自己不滿和否定，擁有這種心理的人總以為自己存在著缺乏、不足與失誤，因而遇事總會膽怯、心虛、逃避、退縮，缺乏獨立主見。自卑的人對別人的評價特別敏感，膽小怕事，把自己封閉起來，這種人由于瞧不起自己，也必然會引起別人的輕視，讓人瞧不起。自

38、負與自卑總是緊密相聯(lián)的，自負表現(xiàn)強烈的人往往也是極度自卑的人。大學(xué)生體現(xiàn)出較高的自尊與自信，他們渴望成功，不甘落后，對成功的渴望與預(yù)期高，特別是當(dāng)小小的成就來到身邊時，很容易表現(xiàn)出驕傲自大、唯我獨尊、自我中心，相當(dāng)自負。當(dāng)遭遇失敗與挫折時，有時甚至是小小的失利如考試失敗、戀愛失敗等，他們便開始懷疑自己的能力，進而產(chǎn)生自我否定、自我懷疑甚至自暴自棄，陷入強烈的自卑之中。這些都與大學(xué)生自我認知不良、自我定位不準(zhǔn)確有關(guān)。自我意識良好的核心是自知與自愛，能了解自己的實際情況，意識到自己的優(yōu)點和弱點，并且容忍并認可它們，這樣心理才健康。（六）理智與情感的矛盾大學(xué)生情緒的一個顯著特點是容易兩極分化，或高或

39、低，波動性大，易沖動，不易控制。但隨著身心的發(fā)展，認知水平的提高，大學(xué)生漸漸成熟，在遇到客觀問題時，既想滿足自己情感的要求，又想服從于社會及他人的需求。特別是當(dāng)遇到失戀等人生打擊時，盡管理智上能夠理解，卻在感情上難以接受。（二）大學(xué)生自我意識發(fā)展困擾的原因（略講）自我意識作為意識的一部分，是在其發(fā)展過程中逐步形成和發(fā)展起來的，是主客觀因素相互作用的結(jié)果。人首先是對外部世界、對他人的認識，然后才逐步認識自己。這個過程在我們一生中一直進行著。因此，探討影響自我意識發(fā)展的因素，有利于促進當(dāng)代大學(xué)生自我意識的健全發(fā)展。在大學(xué)生出現(xiàn)自我意識困擾的心理是多種多樣的，產(chǎn)生這種心理的原因也是多種多樣的，是生理

40、、學(xué)校、家庭、社會和個體傾向性等諸因素相互作用的結(jié)果。（一）生理因素從小時候就有自我意識的萌芽，對于一個發(fā)育正常、健康的人來說，別人不會認為有什么特殊，他也不會發(fā)現(xiàn)自己與別人有什么不同，也就不會有積極或消極的評價和體驗。而對于一個發(fā)育異常和有殘疾的孩子來說，他會從自己與他人的比較中發(fā)現(xiàn)不同。有的學(xué)生覺得自己太胖，不愿參加文體活動；有的學(xué)生覺得自己長得太丑，不愿與同學(xué)交往，這都是生理因素的作用。大學(xué)生一般都處在1722歲的年齡階段上，男生特別重視自己的身高，女生也更加重視自己的相貌。一位大學(xué)二年級學(xué)生在答卷中寫到：“在許多場合下，我都不想出頭露面，因為我的個子低，我總避免與高個子的同學(xué)在一起，以

41、襯托我更低”。女生有28%不滿意自己的長相，希望自己再漂亮一點。一位女生說：“我每天都照鏡子，我的第一個念頭是我能再漂亮一點就好了。每當(dāng)看到我那淡而短的眉和翹起的兩顆黃牙，我總感到不是滋味，尤其是對我那漂亮（至少比我漂亮）的同桌，我更有一種難以言狀的妒意?！币虼?，生理因素是形成自我意識的最初因素，也是影響一生各個階段的因素。（二）學(xué)校因素在高手云集的大學(xué)，中學(xué)時代學(xué)習(xí)優(yōu)秀的優(yōu)越感被成為蕓蕓眾生的普通學(xué)生的感受所替代，比如生活方面，中學(xué)時父母照顧多，而大學(xué)要培養(yǎng)自理能力；心理適應(yīng)方面，中學(xué)時代的好學(xué)生周圍充滿了贊揚聲，優(yōu)越感強，但到大學(xué)，尖子薈萃，自己原有的優(yōu)勢不明顯了，有的學(xué)生認為：“我不是老

42、師和同學(xué)眼中拔尖的學(xué)生了”，“在這個地方，我得不到我原來所得到的特別的關(guān)注和愛護了”。有的學(xué)生因為種種原因，出現(xiàn)不及格現(xiàn)象，往往把原因歸為“我不是學(xué)這個專業(yè)的材料”，“我的其它方面搞不好”，“我缺乏創(chuàng)造性”，等等。另外，由于大學(xué)生思想的不成熟，總覺得學(xué)校嚴格的管理制度，校規(guī)、校紀(jì)與他們所追求的個性的張揚相矛盾，從而在內(nèi)心產(chǎn)生了激烈的沖突。這種困擾使很多學(xué)生難以接受，嚴重的還可能出現(xiàn)傷害自己或他人的行為。（三）社會因素當(dāng)代社會發(fā)生了巨大的改變，隨著市場經(jīng)濟體制的確立，競爭機制的導(dǎo)入，新的社會刺激的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價值觀等發(fā)生了重大變化，這直接影響到大學(xué)生對自我的認知。即使在同一社會中，

43、由于每個人所處的社會地位不同，所從事的社會實踐不同，具體的社會關(guān)系不同，因而對自我的認識、評價也會有所差異。大學(xué)生在現(xiàn)實的社會實踐中，從我與事的關(guān)系認識自我，即我從做事的經(jīng)驗中了解自己。任何一種活動都是一種學(xué)習(xí)，不經(jīng)一事，不長一智，成敗得失，其經(jīng)驗的價值也因人而異。另外，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳播手段越來越豐富。隨著電視的普及、廣播電視節(jié)目播放時間的延長、報刊雜志的增多、信息高速公路的建設(shè)，互聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用，這些大學(xué)生不但受到教師、家庭的影響，受到電視、電影等單向傳播的影響，而且受到電腦互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)交流信息的影響。當(dāng)操縱電腦，接受信息、處理信息和公布信息時，猶如“運籌帷幄之中”，發(fā)揮著自己的主動

44、性和創(chuàng)造性，以一種前所未有的方式促進自我意識的發(fā)展。（四）家庭影響現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，家庭環(huán)境對人的一生發(fā)展會產(chǎn)生重要的影響。無論是積極或消極的影響，一個人的早期經(jīng)驗對他的自我意識的形成有非常重要的意義。每個人來到這個世上，首先接觸到的第一個學(xué)習(xí)場所是家庭，第一任老師是家庭成員尤其是父親和母親。她們早期的教養(yǎng)方式、教養(yǎng)態(tài)度和家庭的經(jīng)濟地位直接影響了后來孩子的自我意識的發(fā)展?，F(xiàn)在隨著獨生子女的增多，越來越多的過分溺愛的家庭教養(yǎng)類型出現(xiàn)，這些家長的過分保護、過分順從，使孩子過分依賴，而使自我意識長期處于幼稚水平。另外，社會經(jīng)濟地位高的家庭，子女容易產(chǎn)生優(yōu)越感，家庭成員社會地位的急劇變化，易使自我意

45、識的發(fā)展出現(xiàn)混亂。（五）個體傾向性個體傾向性包括需要、動機、興趣、理想、信念、世界觀和人生觀。青少年時期是一個人理想、信念和世界觀形成到成熟的時期。理想、信念和世界觀一旦形成，決定了青少年成為怎樣的人，準(zhǔn)備如何實施，從而及時調(diào)整自我理想，深化自我認識，實現(xiàn)和超越自我。一個人年輕時候的自我要求將影響到他的一生，如：雷鋒已家喻戶曉,在他短暫而又光輝的生命歷程中，處處嚴格要求自己，把自己比作一顆小小的螺絲釘，正確地解決了自己的世界觀、人生觀這個根本問題，用他自己的話說,就是懂得了“怎樣做人，為誰活著”。幾十年來，雷鋒精神一直被人們傳誦、學(xué)習(xí)，已經(jīng)深深地鐫刻在億萬人民的心碑上。所以，一個人要想以后有好

46、的發(fā)展，從年輕時就應(yīng)嚴于律己，從小事做起，從自我做起。（六）他人的影響俗話說“旁觀者清，當(dāng)局者迷。”他人的評價是客觀認識自己的一面鏡子，可以幫助自己了解“現(xiàn)實自我”的形象，知道自己在別人心目中所處的地位。學(xué)生可以通過競賽評比、表揚與批評、學(xué)習(xí)成績報告單等途徑獲得他人正式的評價，也可以通過相互交談等獲得別人非正式的評價，這些評價都可能對大學(xué)生的自我意識產(chǎn)生影響。自我成為一個什么樣的人，總是離不開社會生活中各種人物尤其是自己心目中榜樣的影響。中國有句俗語：“近朱者赤，近墨者黑”。中國古代十分重視樹立良好的社會楷模，“孟母三遷”就是一個很好的例子。不同的時代有不同的楷模，通過學(xué)校教育或閱讀文藝作品，

47、知道歷史上和現(xiàn)實生活中有各種各樣的英雄模范人物。于是，在自我意識中便產(chǎn)生了“我要像他們一樣”等觀念。應(yīng)該看到，大學(xué)生在自我意識發(fā)展過程中出現(xiàn)的這樣那樣的困擾，是其心理發(fā)展還不成熟的表現(xiàn)，是由他們的身心發(fā)展?fàn)顩r、家庭、學(xué)校等種種原因所決定的，這些因素既可以促進大學(xué)生心理迅速成熟，也可能成為自我健康發(fā)展的阻力。因此，需要重視、引導(dǎo)和調(diào)適，只有這樣，才能促進大學(xué)生心理的發(fā)展和成熟，達到自我的統(tǒng)一和發(fā)展。五、大學(xué)生健康自我意識的培養(yǎng)心理學(xué)中有個真理：自我不是發(fā)現(xiàn)出來的，而是我們創(chuàng)造出來的。認識自己并不容易，知人難，知己更難。但每個人又必須正確認識自己，否則，就無法很好的處理自己與他人、自己與現(xiàn)實之間的

48、相互關(guān)系，不利于心理健康。(一)健康自我意識的標(biāo)準(zhǔn)1、自知之明：自我意識健全的人，應(yīng)該是一個有自知之明的人，既知道自己的優(yōu)勢，也知道自己的劣勢，能正確評價自我和自我發(fā)展。2、整合的自我意識：自我意識健全的人，應(yīng)是自我認識、自我體驗和自我控制協(xié)調(diào)一致的人。3、自我肯定：自我意識健全的人，應(yīng)該是積極自我肯定的、獨立的并與外界保持一致的人。4、理想我與現(xiàn)實我統(tǒng)一：自我意識健全的人，應(yīng)該是理想自我與現(xiàn)實自我統(tǒng)一的人，有積極的目標(biāo)意識和內(nèi)省意識，積極進取、永無止境。(二)培養(yǎng)健康自我意識的方法1、樹立正確的自我觀問：你認識你自己嗎？事實上很多人并不真正了解自己?！安蛔R廬上真面目，只緣身在此山中”，要完全

49、了解自己真的很難。(1)正確的認知自我“人貴有自知之明”，全面而正確的自我認知是培養(yǎng)健全的自我意識的基礎(chǔ)。只有正確認識自己，才能科學(xué)對待自己的過去，恰當(dāng)?shù)卮_立自我發(fā)展的方向，實實在在地把握現(xiàn)在；才能在社會情境中找到自己恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能理解他人，尊重他人，和諧相處，被社會所接納。(2)多角度的評價自我通過自我評價和聽取他人對自己的評價，來正確認識自己。我們不妨自己認真仔細地想一想，用盡量多的形容詞描述自己，要忠實于自己的內(nèi)心。在此基礎(chǔ)上，進行第二步，他觀自我的描述，描述父母眼中的我、同學(xué)眼中的我、老師眼中的我、戀人眼中的我、兄弟姐妹眼中的我，你再尋找這些描述中共同的品質(zhì)，將其歸類。你描述的維度越

50、多，你越會找到比較正確的自我。(3)經(jīng)常的自我反省曾子說“吾日三省吾身”，就是一種自我監(jiān)督活動，沒有自我反省，就無從實現(xiàn)自我完善。通過反省、分析自己成功或失敗的原因，對自己作一分為二的分析，嚴于解剖自我，敢于批評自己，以調(diào)整自我評價。從而來定位自我，提高自我認識，作為自我調(diào)控的出發(fā)點。2、積極的悅納自我自我悅納是對自己的本來面目持肯定、認可的態(tài)度，是自我意識健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。一個人只有欣然地接受自我，才能有信心去面對真實的我，自尊、自愛，珍惜自己的人格和名譽，注重自我修養(yǎng)，使自己發(fā)展到一個較高境界。(1)喜歡自己悅納自我首先要接納自己，喜歡自己，欣賞自己，看到自己身上的閃光點，潛藏著大量待挖

51、掘的能量，具有他存在的價值。天生我才必有用，因而不必苛求自己做個十全十美的人。體會自我的獨特性，在此基礎(chǔ)上體驗價值感、幸福感、愉快感與滿足感。(2)保持樂觀、性情開朗進入大學(xué)，大家經(jīng)常面臨著各種生活、學(xué)習(xí)壓力，經(jīng)常遇到各種挫折和沖突，有的同學(xué)碰到挫折說：“哎呀，這種可笑的事情竟讓我碰上了”。像這樣以開朗的心情把自己的失敗告訴他人的人，一定是一個充滿活力的人。人們說：“人逢喜事精神爽”“好心情效應(yīng)”就能面對現(xiàn)實、正視現(xiàn)實中的自我。(3)全面的看待自己的優(yōu)缺點個人都既有長處又有弱點，接納自己的不完美，樹立正確的認知觀念，人不能十全十美，每個人都有優(yōu)缺點。人既不會事事行，也不會事事不行；一事行不能說

52、事事行，一事不行也不說明事事不行，要善于克服自己的缺點，揚長避短，充分地發(fā)揮自身潛力。(寫下我的優(yōu)點)3、有效的控制自我有效的控制自我是健全自我意識完善的根本途徑，大學(xué)生要控制自我，應(yīng)該做到：(1)培養(yǎng)頑強的意志力很多大學(xué)生為自己樹立了遠大的目標(biāo)和理想，在努力的過程中，沒有足夠的自制能力和意志，經(jīng)受不住挫折和打擊，無法實現(xiàn)自我理想，大學(xué)生經(jīng)常說：“我想早起，可就是沒有恒心?！?，“我想學(xué)習(xí)，可就是學(xué)不進去?！迸囵B(yǎng)頑強的意志，發(fā)展堅持性和自制力，增強挫折耐受力，使自己能自覺主動地認清目標(biāo)，為實現(xiàn)目標(biāo)而努力排除干擾、克服困難。(2)培養(yǎng)自信心自信心是一種自我肯定的信念，在自我意識中往往以“我行”、“

53、我能行”、“我是不錯的”、“我比很多人都強”等觀念得以存在與表現(xiàn)，并會有意無意地體現(xiàn)在他的行為之中。所以，有無自信心對個體來說是非常重要的。比如：對于自傲的人，應(yīng)當(dāng)有意地控制自己，屠格涅夫曾說過：“勸那些剛愎自用的人，說話前要多想，在舌頭上多繞幾圈?！倍鴮τ谧员暗娜?，更應(yīng)當(dāng)有效地調(diào)控自我，時常地進行積極的自我暗示，當(dāng)面臨某種事情感到自己信心不足時，不妨自己給自己壯膽：“你一定會成功！一定會的。”或者自問：“人人都能干，我為什么不能干？我同樣的不也是人嗎？"(自信訓(xùn)練)4、重塑自我、不斷的超越自我認識自我，接納自我，都是為了塑造自我，超越自我。對于大學(xué)生而言，超越自我更是終生努力的目標(biāo)

54、。在行動上，無論對人對事，均全力以赴，使自己的能力品行得到最大限度的發(fā)揮。超越是一種境界，更是一種過程，一種“新我、獨特的我、最好的我”形成過程，它不是一帆風(fēng)順的，需要付出艱辛的努力和沉重的代價。(1)按社會要求與個體特點設(shè)計自我(2)發(fā)掘、充分利用自己潛能(3)有效控制自我(4)健全意志品質(zhì)丘吉爾在劍橋大學(xué)講演，回答他成功秘訣有三個：第一，決不放棄；第二，決不放棄；第三，決不放棄。走向成功和卓越的自我一一“在這個世界上，你是獨一無二的一個，生下來你是什么，這是上帝給你的禮物，你將成為什么，這是你給上帝的禮物。上帝給你的禮物我們無法選擇，但你給上帝的禮物，將由你個人去創(chuàng)造，主動權(quán)在你自己，就是

55、：認識自我，悅納自我，激勵自我，控制自我，完善自我，超越自我”第二節(jié)大學(xué)生健全人格的塑造一位老教授昔日培養(yǎng)的三個得意門生事業(yè)有成：一個在官場上春風(fēng)得意，一個在商場上捷報頻傳，一個埋頭做學(xué)問如今也苦盡甘來，成了學(xué)術(shù)明星。于是有人問老教授：你以為三人中哪個會更有出息？老教授說：現(xiàn)在還看不出來。人生的較量有三個層次，最低層次是技巧的較量，其次是智慧的較量，他們現(xiàn)在正處于這一層次，而最高層次的較量則是人格的較量。這個故事生動地向我們說明，在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，人格起著近乎決定性作用。一、人格的涵義與特征（一）人格的涵義常聽人說，張三的人格卑鄙，李四的人格高尚，這是從倫理道德上給人以評價。在某種情境下有人氣

56、憤地說：“這是對我人格的污辱”，在這里的“人格”又是屬于法律范疇，說明有人侵犯了他的尊嚴和人權(quán)?！叭烁瘛币辉~，源于古希臘語，即舞臺上演員戴的面具，不同的面具體現(xiàn)了角色的特點和任務(wù)性格。京劇一一紅臉代表忠義；白臉代表奸詐；黑臉代表剛強。心理學(xué)沿用其含義。這里所說的人格，是一種心理現(xiàn)象，亦稱個性，它反映了一個人總的心理面貌，是相對穩(wěn)定、具有獨特傾向性的心理特征的總和，它是在長期的社會生活實踐中形成、發(fā)展起來的。包括氣質(zhì)、性格、能力、興趣、愛好、需要、理想、信念等方面內(nèi)容，人與人之間顯著的差別就在于人格。（二）人格的特征1、獨特性。個體的人格是在遺傳、成熟、環(huán)境、教育等先、后天環(huán)境交互作用下形成的。

57、不同的遺傳、存在及教育環(huán)境，形成了各自獨特的心理特點，我們經(jīng)常所說的“人心不同，各如其面”就是指的這個意思。如有的人開放自然，有的人頑固自守，有的人沉默寡言，有的人豪爽，有的人謹慎等。環(huán)境會使某一人格品質(zhì)在不同人身上表現(xiàn)出不同的含義。如獨立性這一人格特質(zhì)，作為缺乏父母愛護的家庭中成長的孩子，獨立帶有靠自己努力的含義；而在一個民主型家庭成長的孩子，獨立則作為健全人格培養(yǎng)的重要部分。2、穩(wěn)定性。人格的穩(wěn)定性是指那些經(jīng)常表現(xiàn)出來的特點，是一貫的行為方式的總和。正如我們所說：“江山易改，本性難移”。一個人的某種人格特質(zhì)一旦穩(wěn)定下來，要改變是較為困難的事，這種穩(wěn)定性還表現(xiàn)在人格特征在不同時空下的一致性。例如一個性格外向的大學(xué)生，他不僅僅在家庭中非?；钴S，而且在班級活動中也表現(xiàn)出積極主動的一面，在老師面前同樣也能自然地表現(xiàn)自己，不僅大學(xué)四年如此，即使畢業(yè)若干年再相逢，這個特質(zhì)依舊不變。3、統(tǒng)合性。人是極其復(fù)雜的，人的行為表現(xiàn)出多元性、多層次的特點。人格的組合千變?nèi)f化并非死水一潭。各種人格結(jié)構(gòu)的組合千變?nèi)f化，因而使人格表現(xiàn)得色彩紛呈。在每個人的人格世界里，各種特征并非簡單的堆積，而是如同宇宙世界一樣，依據(jù)一定的內(nèi)容、秩序與規(guī)則有機組合起來的動力系統(tǒng)。人格的有機結(jié)構(gòu)具有內(nèi)在一致性，受自我意識的調(diào)控。當(dāng)一個人的人格結(jié)構(gòu)的各方面彼此和諧