大四思修課程實(shí)踐報(bào)告

1、怎樣追夢(mèng)?思修辯論賽“拿起與放下哪個(gè)更重要”摘要：此次友誼辯論賽的主題是“拿起與放下哪個(gè)更重要”，不僅鍛煉了選手們的辯論能力和合作能力，提高了思維反應(yīng)速度，溝通技巧，增強(qiáng)了各位辯手的語(yǔ)言組織能力和應(yīng)變能力，更促進(jìn)同學(xué)間的的溝通，鞏固了友誼，為在校大學(xué)生容易產(chǎn)生的困擾一一怎樣追夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)理想該怎樣做等問(wèn)題，找到了更清楚的答案。關(guān)鍵字：辯論賽；“拿起與放下哪個(gè)更重要”；理想為體現(xiàn)學(xué)生風(fēng)華正茂的精神狀態(tài)，提高同學(xué)口才表達(dá)能力和交際水平，展示個(gè)人才能，為幫助大學(xué)生如何坦然接受挑戰(zhàn)，堅(jiān)持追求夢(mèng)想，我們審計(jì)2班和1班之間開展了辯論活動(dòng)?；顒?dòng)面向?qū)徲?jì)2班和1班所有同學(xué)招募辯手，每班選出4人組成一支隊(duì)伍和另外一

2、個(gè)班的4人小組進(jìn)行辯論。審計(jì)2班為正方，觀點(diǎn)是“拿起比放下更難！”審計(jì)1班是反方，觀點(diǎn)是“放下比拿起更難！”通過(guò)此次辯論賽更進(jìn)一步加強(qiáng)了堅(jiān)強(qiáng)努力進(jìn)步的精神，同時(shí)也關(guān)注了社會(huì)風(fēng)氣問(wèn)題。在辯論賽中，大家展現(xiàn)了積極良好的學(xué)子風(fēng)范，提高了語(yǔ)言組織表達(dá)能力和邏輯思維能力。辯論過(guò)程包括陳詞、立論、攻辯、自由辯論、總結(jié)陳詞共個(gè)五部分組成。首先是一、二辯進(jìn)行開篇立論，用最精煉的語(yǔ)言闡明本方基本立場(chǎng)、邏輯框架、理論依據(jù)、事實(shí)材料等，接下來(lái)是針鋒相對(duì)的攻辯和精彩紛呈的自由辯論，再接著是由四辯進(jìn)行總結(jié)陳詞，最后觀眾提問(wèn)是。比賽程序的設(shè)置兼顧“辯”與“論”兩個(gè)方面，既提供了充分的空間讓辯論雙方進(jìn)行精彩的論述，充分展示

3、己方縝密的邏輯框架，也給雙方提供了進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)，正面交鋒的舞臺(tái)。觀眾提問(wèn)階段一方面可以調(diào)動(dòng)觀眾的積極性，令一方面也增強(qiáng)了辯手與觀眾的互動(dòng)。以下是辯論賽的部分過(guò)程：正方：生活中我們對(duì)拿起和放下的直觀認(rèn)識(shí)是這樣的：拿起克服重力做功，之后我可以選擇繼續(xù)拿起，或是就此放下，輕而易舉。今天我們要討論的，是人生中的拿起與放下。拿，是用某種方式獲得，起，表示動(dòng)作的成功和延續(xù)。所謂拿起，是主體用某種方式得到客體的過(guò)程。而放下，則是放在一邊或就此放下的短暫動(dòng)作。難，則是不容易，做起來(lái)費(fèi)事。亦或是情感上的痛苦與負(fù)擔(dān)。無(wú)論拿起和放下，必須是對(duì)于同一客體而言的，且在主體有自主操控能力的范圍內(nèi)。拿起的時(shí)候，就要考慮，總

4、有一天，會(huì)放下！那么也就是，拿起有雙重負(fù)擔(dān)，一個(gè)是拿起的壓力，一個(gè)是將來(lái)可能放下的風(fēng)險(xiǎn)！在這里，我方拋磚引玉式的猜測(cè)對(duì)方辯友可能會(huì)認(rèn)為我方把放下說(shuō)成是放棄，其實(shí)不然，放棄是主觀意識(shí)，而放下的更多可能是種無(wú)奈，所以我方承認(rèn)放下很難，試問(wèn)對(duì)方一辯，我猜對(duì)了嗎？為什么我們說(shuō)拿起比放下更難？其一，從社會(huì)的角度，拿起是一種勇于承擔(dān)。這是一種精神，一種肩負(fù)，一種承諾，一種堅(jiān)持。人類的發(fā)展是一個(gè)不斷克服困難的過(guò)程，同時(shí)也是不斷拿起的過(guò)程。回溯我們的發(fā)展史，看看無(wú)數(shù)肩負(fù)起歷史使命的人，艱苦奮斗，從未言棄，他們的拿起是如此之難。第二，從個(gè)人方面來(lái)看，拿起，需要多種能力。沒(méi)有勇氣，你將無(wú)法面對(duì)困難而拿起；沒(méi)有決心

5、，你只能在是否拿起面前徘徊不定；沒(méi)有理智，你無(wú)法正確拿起所需事物；沒(méi)有奮斗，你必將半途而廢無(wú)法拿起。而放下，或是怯懦，或是豁達(dá)，或是無(wú)奈。但終究是拿起太難而無(wú)法承受，怎么還能說(shuō)放下比拿起更難？第三，從發(fā)展的眼光看，拿起是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，在拿起前，你并不擁有你拿起后的事物，拿起需要立足現(xiàn)在的已知，看透事物的本質(zhì)，對(duì)未知的未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)；而在拿起后，事物的變化和發(fā)展是可見的，在需要放下的時(shí)候很多東西是已知的，因此拿起比放下更難。拿起比放下更難。因?yàn)槟闷鸬臅r(shí)候有一份責(zé)任的承擔(dān)在里面，而放下的時(shí)候是對(duì)于責(zé)任的逃避。拿起的時(shí)候，我們自信，放下的時(shí)候，我們悲觀。拿起的時(shí)候我們其實(shí)是綜合考慮的結(jié)果，而放下

6、的時(shí)候很多是一種武斷。萬(wàn)事開頭難，我們拿起的時(shí)候需要莫大的勇氣，而放下卻只需手輕輕地一揮，所以我們說(shuō)拿起更難，因?yàn)橄啾瘸袚?dān)，推卸簡(jiǎn)單的多，相比自信需要付出的努力，自卑卻容易得多。從利益的角度出發(fā)，即便是我們?cè)谶M(jìn)行不怎么光明正大的交易，拿起的時(shí)候我們內(nèi)心也是百般掙扎的，而人的欲望的延伸是因?yàn)槟闷鸬臅r(shí)候那么的難，不愿意承擔(dān)了，不愿意掙扎了，所以就輕易地放下了,天將降大人于是人也。無(wú)論拿起將歷經(jīng)多少磨難，我們終會(huì)勇敢地拿起，并為之不懈奮斗謝謝大家!反方：放下就是一種懦弱的表現(xiàn)，只要你沒(méi)有勇氣去面對(duì)，那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句放下就可以了事。真正的勇者應(yīng)該是可以拿得起的人，畢竟俗語(yǔ)“拿得起，放得下”中“拿得起

7、”還是放在第1位的（這句實(shí)在有點(diǎn)強(qiáng)詞奪理，）。沒(méi)有拿起，何來(lái)放下？拿得起，是邁開的第1步，走不開這一步，永遠(yuǎn)無(wú)法前進(jìn)?。ㄆ鋵?shí)這位仁兄大可以去啃一下武俠小說(shuō)滴）！萬(wàn)事開頭難，下決心并堅(jiān)持下去難，要放棄就簡(jiǎn)單了我覺(jué)得放下更難一些.做一件事情時(shí)，總是做到某一程度時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一些不要繼續(xù)做下去的想法.但是以前已經(jīng)做了這么多，總覺(jué)得放棄了怪可惜的，于是越往后，就越不想放棄，一直要堅(jiān)持做到完全成功或者完全失敗.拿起來(lái)，并不需要什么勇氣或者能力，只要你敢于接受挑戰(zhàn)即可.但是當(dāng)你接受了之后，你的情況多半是騎虎難下.拿起的時(shí)候，就要考慮，總有一天，會(huì)放下那么也就是拿起有雙重負(fù)擔(dān)。一個(gè)是拿起的壓力一個(gè)是將來(lái)可能放下

8、的風(fēng)險(xiǎn)！所以，不論對(duì)方把放下說(shuō)的多天花亂墜，你就把他就歸到自己觀點(diǎn)里就好！首先，針對(duì)對(duì)方辯友今天說(shuō)責(zé)任拿起難是因?yàn)槔娣畔码y，我想糾正一下，我們今天談?wù)摰哪闷鹋c放下是針對(duì)同一事物而言。對(duì)方不能解釋放下責(zé)任如何比拿起責(zé)任更難，而轉(zhuǎn)而談是因?yàn)槔娣畔码y，這不是明顯的避重就輕嘛？其次，對(duì)方辯友又認(rèn)為拿起利益是一件很爽快的事，請(qǐng)問(wèn)，追名逐利真的如此輕松嗎？又是想拿起就拿得起的嗎？我們說(shuō)拿起是要承擔(dān)一定風(fēng)險(xiǎn)的?。《嗌偃嗽诒疾ㄖ胁坏貌唤邮苈德禑o(wú)為的生活，就因?yàn)樗麄儧](méi)有堅(jiān)持的勇氣去拼搏，去拿起他們的理想，最終被迫忘記自己的夢(mèng)想。這不正是說(shuō)明了拿起比放下難嘛？再次，對(duì)方辯友又說(shuō)人有七情六欲，放下是無(wú)所求的，所

9、以放下難，但我們?yōu)槭裁匆鰺o(wú)所求的人呢？人有生理欲望，精神追求，物質(zhì)追求，這都是人類的天性使然。難道不放下就是放下難了嘛？對(duì)方辯友認(rèn)為放得下是健康的心理狀態(tài)，相反拿得起則不是，我看此言差異。放得下是種灑脫。“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無(wú)意，望天外云卷云舒”。放下后的灑脫給人帶來(lái)了無(wú)盡美的享受。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”則是拿起者對(duì)沉重責(zé)任的一種毫不推脫，勇往直前的表現(xiàn)。拿起與放下誰(shuí)更難，一辯既知！“怎樣是拿起？怎樣是放下？拿起是什么？放下是什么？”放下，放下的是不必要的逐利與逐鹿，不適懷的奢望與奢華。放下的是一份得到后的失去，是一種精神和心態(tài)?！胺畔隆迸c“拿起”是相對(duì)的，沒(méi)有“拿起

10、”自然不會(huì)涉及“放下”。一旦“拿起”就必須要考慮“放下”。怕只怕一旦“拿起”卻不能“放下”?！澳闷稹彪m然容易，但“放下”就絕對(duì)是一個(gè)艱難的過(guò)程當(dāng)一個(gè)人欣喜的拿起了，有了不達(dá)到目的不罷休的堅(jiān)定信念，以及對(duì)人生崇高，對(duì)事業(yè)向往的無(wú)限追求時(shí)，他們就不能放下，只是繼續(xù)著坎坷崎嶇的征程，也才有鄭和七下西洋的壯舉。面對(duì)驚濤駭浪，他毅然執(zhí)著于那份責(zé)任。那份帝王對(duì)自己的信任，直至生命結(jié)束時(shí)也未放得下，他能放得下嗎？不能，國(guó)家利益與個(gè)人利益孰輕孰重，不言而喻。再如，越王勾踐，他正是因?yàn)榉挪幌抡麄€(gè)國(guó)家，放不下他的子民，才放下身份，甘愿為奴為仆，臥薪嘗膽。作為一個(gè)國(guó)家的首領(lǐng)，他要做到那些勢(shì)必是要比普通人承受更多的痛

11、苦與屈辱的。然而,就是因?yàn)樘嗟姆挪幌拢塘?。如果放下真的那么容易，那么?jiǎn)單的話，他何必受如此之屈辱！但凡有骨氣的人，都信奉士可殺不可辱，這就是信念！拿起，不過(guò)僅需要一些蠻力，但放下卻需要把太多的不甘不舍無(wú)助無(wú)奈拋下，然后捧著油煎的心來(lái)面對(duì)放下后仍不能凈盡的不甘不舍無(wú)助無(wú)奈。一個(gè)人能爭(zhēng)而不肯爭(zhēng)時(shí)說(shuō)放下，分明是把他那顆浸潤(rùn)著萬(wàn)千種復(fù)雜情愫的心擺上了祭壇。項(xiàng)羽心死，難做東山再起之爭(zhēng)。雖說(shuō)他的放下是不得已而放下，但那種不得已卻是情愿中的不甘或不甘中的情愿，因?yàn)樗畔碌牟恢皇墙?，還有他已經(jīng)故去的愛人一一虞姬。塵世間有幾人能從容的拿起和放下？既便是錚錚項(xiàng)羽，他真的放下了嗎？就算他真的放下了，他放下的

12、方式是什么？一一死亡！就我方一辯中所闡述的近年來(lái)我國(guó)自殺率上升的事實(shí)來(lái)說(shuō)，他們不都是因?yàn)樾闹械膱?zhí)念放不下，才踏上死亡這條不歸路的。他們不正是用放棄生命方式向我們證明了他們的放不下？當(dāng)然，拿起與放下是相互依存的，并不是相互排斥的。我引用這些事實(shí)只是來(lái)證明我方觀點(diǎn)：放下比拿起更難!大量的事實(shí)難道還不能讓對(duì)方辯友明白“放下比拿起更難”的事實(shí)嗎？那就再來(lái)看看這個(gè)淺顯的例子：在亞洲，有一種捉猴子的陷阱，他們把椰子挖空，然后用繩子綁起來(lái)，接在樹上或固定在地上，椰子上留了一個(gè)小洞，洞里放一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進(jìn)去，而無(wú)法握著拳頭伸出來(lái)。于是猴子聞香而來(lái)，將它的手伸進(jìn)去抓食物，理所當(dāng)然地，緊

13、握的拳頭便縮不出洞口。當(dāng)獵人來(lái)的時(shí)候，猴子驚慌失措，更是逃不掉。沒(méi)有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執(zhí)著所俘虜，它只需將手放下?？上У氖撬K究沒(méi)有放下！最后，我想告訴對(duì)方辯友的是：能夠拿起并珍惜別人不屑、不愿、無(wú)心、無(wú)力拿起的東西，才是真正的拿得起！本可得到卻能輕松放下別人求之不得并拼命追逐的東西，這才是真正的放得下。我還是再重申一遍我方的觀點(diǎn)：放下比拿起更難！本次活動(dòng)，最終經(jīng)過(guò)激烈角逐，審計(jì)2班憑借四位辯手敏捷的思維、雄辯的口才獲得了此次辯論賽的冠軍。此次辯題主要涉及大學(xué)生如何面對(duì)困難，堅(jiān)持理想的問(wèn)題，這屬于大學(xué)生存在的問(wèn)題。一方面這種貼近大學(xué)生生活的辯題給予了廣大同學(xué)思考的空間；另一方面，辯題緊扣時(shí)代對(duì)大學(xué)生發(fā)展的需求，具有較強(qiáng)的時(shí)代感。這使得整個(gè)辯論場(chǎng)面顯得精彩紛呈，熱鬧好看，而賽后又能引發(fā)人們的思考，給人一份耐人尋味的雋永和深沉?？梢哉f(shuō)，精當(dāng)?shù)霓q題設(shè)置，為這次辯論賽的成功舉行奠定了良好的基礎(chǔ)。但辯題內(nèi)容的廣泛性和強(qiáng)烈的時(shí)代感，從另一個(gè)側(cè)面也要求辯手要有淵博的知識(shí)積淀和廣泛的社會(huì)接觸。辯論的辯論過(guò)程中辯手們十分注意儀表語(yǔ)言，未出現(xiàn)對(duì)對(duì)方辯手進(jìn)行人身攻擊的情況。所有辯手都統(tǒng)一著裝，衣著得體、大方，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。通過(guò)此次辯論賽，我總結(jié)了這些經(jīng)驗(yàn)：一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過(guò)程中辯手結(jié)成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，體現(xiàn)