從《沁園春 雪》看閱讀教學(xué)

1、從?沁園春 雪?看閱讀教學(xué)從?沁園春 雪?看閱讀教學(xué)“三要素 余映潮教師曾撰文指出閱讀教學(xué)有三個(gè)要素：誦讀、品析和積累。筆者在上?沁園春雪?一課第五屆“中華杯全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)，力求貫徹這“三要素，細(xì)數(shù)如下：這節(jié)課教學(xué)過(guò)程是這樣的。1、導(dǎo)入：檢查字詞預(yù)習(xí)、詩(shī)人毛澤東豪邁詞風(fēng)介紹，明確本節(jié)課任務(wù)與學(xué)習(xí)方式。2、誦讀：讀好節(jié)奏；讀出延長(zhǎng)音；讀準(zhǔn)頓音。3、品讀：一品“望，再品“惜，三品“還看今朝。4、輪讀：在一遍誦讀中分男生、女生領(lǐng)讀，男生、女生齊讀，分組輪讀。我在導(dǎo)入的時(shí)候問(wèn)學(xué)生知道的作者的情況，他們都集中在毛澤東是領(lǐng)袖、是政治家上，這樣自然引入了毛澤東詩(shī)人身份的介紹和?沁園春雪?寫作

2、背景，進(jìn)而引出毛澤東詞風(fēng)“豪邁的把握，以下的環(huán)節(jié)也是緊緊圍繞“豪邁展開，形成了整節(jié)課的貫穿始終的又一條情感線索。一“誦讀是本節(jié)課的第一個(gè)重要環(huán)節(jié)。朗讀誦讀教學(xué)的教學(xué)功能是多方面的，它不僅有助于訓(xùn)練學(xué)生朗讀技能，而且有助于教師引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)感，獲得知識(shí)，活化思維，進(jìn)步言語(yǔ)才能，獲得包括“朗讀、“誦讀涵詠在內(nèi)的良好讀書方法，直至養(yǎng)成安康的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。換言之，它對(duì)進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有獨(dú)特作用，非其他語(yǔ)文教學(xué)方式所能取代。教師們都很重視朗讀教學(xué)，詩(shī)歌教學(xué)更是緊扣朗讀，但縱觀很多課例，朗讀教學(xué)很“虛，無(wú)非是教師“范讀，學(xué)生“模讀模擬著讀，有的那么把朗讀和字詞句篇的品味雜糅在一起，當(dāng)

3、然要聯(lián)絡(luò)，卻不可整節(jié)課始終并行，當(dāng)進(jìn)展朗讀教學(xué)時(shí)，品味語(yǔ)言是手段；當(dāng)進(jìn)展語(yǔ)言品味時(shí)，朗讀那么成了手段?！半s糅只會(huì)是目的“虛化。師：沒(méi)有比照就沒(méi)有音樂(lè)，沒(méi)有比照就沒(méi)有詞，沒(méi)有比照也就沒(méi)有詞的誦讀。請(qǐng)一位同學(xué)讀第一句話。生：“北國(guó)/風(fēng)光，千里/冰封，萬(wàn)里/雪飄。師：只有“五百里。重音在“北國(guó)、“千里；“萬(wàn)里要輕一些，形成比照音，“飄要讀出雪花飄舞的輕盈來(lái)。請(qǐng)你再來(lái)一遍。生：“北國(guó)/風(fēng)光，千里/冰封，萬(wàn)里/雪飄。師：范讀“北國(guó)/風(fēng)光，千里/冰封，萬(wàn)里/雪飄。掌聲“讀出延長(zhǎng)音、“讀準(zhǔn)頓音的教學(xué)那么結(jié)合領(lǐng)起詞的領(lǐng)起內(nèi)容和詞的韻腳進(jìn)展引導(dǎo)。同時(shí)讓朗讀與詩(shī)歌的情感體驗(yàn)并行，想象與創(chuàng)造交織。生2：須晴日，看紅

4、裝素裹，分外妖嬈。師范“須師：“須是什么意思？生：“等到。師：還沒(méi)有真的來(lái)到，既要讀出“要等到，更要讀出“一定會(huì)到的意味。什么樣的“妖嬈的江山呢？出示圖片后，面對(duì)圖片齊讀“須晴日師：誦讀的第三點(diǎn)是讀準(zhǔn)韻腳的頓音。詞的韻腳是指詞的每句話的最后一個(gè)字，他們是押韻的，這首詞韻腳是生答：飄、滔、高、嬈；腰、騷、雕、朝。押“ao韻，誦讀時(shí)要一字一頓，讀出頓音。三點(diǎn)指導(dǎo)完畢后，教師范讀，學(xué)生小聲跟讀。這個(gè)環(huán)節(jié)暫告完畢，接下來(lái)是品析環(huán)節(jié)，過(guò)渡語(yǔ)是這樣：師：剛剛我們通過(guò)誦讀領(lǐng)略了毛澤東?沁園春雪?的豪邁風(fēng)貌；這還不夠，我們還要走到詞的文字里面，通過(guò)品析進(jìn)一步感受這首詞的獨(dú)特魅力。二詩(shī)歌語(yǔ)言高度精煉，容量深廣，

5、往往一字傳神。鑒賞要根據(jù)詩(shī)歌的自身特征去進(jìn)展，劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情；沿波討源，雖幽必顯。?文心雕龍?知音?只要遵循這一規(guī)律，正好比沿著河水尋找它的源頭，不管作品的文情如何幽深隱微，也必定可以把它弄明白。“品析自然成了不可或缺的鑒賞手段，理論中我們的課堂品析有很強(qiáng)的隨意性，有的讓學(xué)生找自己認(rèn)為很有深意的，看似“民主，實(shí)那么學(xué)生找的不是非重點(diǎn)，就是自己已經(jīng)“意味到的。還有滿堂摸魚，把個(gè)文本弄得七零八落。筆者本節(jié)課的品析有三個(gè)特點(diǎn)：一是由一個(gè)詞品析開去。例如，由“望品析開去：師：毛澤東在上闋中“望到了哪些景物？這些景物從氣象上看有怎樣共同特點(diǎn)？生：“長(zhǎng)城、“大河。師：還有。

6、生：山、原師：山脈、高原，連起來(lái)稱“脈。生：這些景物的共同氣象是“磅礴板書“氣象磅礴。師：你從哪些詞看出來(lái)的？生：“惟余莽莽、“頓失滔滔“舞銀蛇、“馳蠟象看出來(lái)的。師：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，毛澤東選用這些景象表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷？生：寬廣。生：豪邁。師：都有道理。一千多年前的柳宗元，也曾描寫過(guò)渾莽雪飛的大世界：生“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。那是個(gè)孤寂死滅、了無(wú)生氣的世界。在毛澤東的筆下，被冰雪覆蓋的世界不是寂靜，而是活力盎然。如此想象，非胸襟雄闊之人不能為之。板書：胸襟雄闊師：那么，詩(shī)人毛澤東描寫這些景物采用了哪些方法？用自己的話描繪一下這些景象。生：比喻、擬人、夸張、對(duì)偶。

7、看那長(zhǎng)城的內(nèi)外，只剩下白茫茫的一片了；黃河也凍結(jié)，失去了滔滔的氣勢(shì)；山脈像舞動(dòng)的白蛇，高原像奔馳的白象。二是品析具有漸次的層次性。品析一個(gè)“惜字從“惜的含義入手；到“惜誰(shuí)？；“惜他們什么；還有表?yè)P(yáng)的意思嗎？寫“惜帝王是為了什么？漸次展開，喚出主旨句。三是品詞、品句構(gòu)成三個(gè)連續(xù)并落腳主旨的問(wèn)題?！叭愤^(guò)渡語(yǔ)是這樣的：由“望到“惜師：是呀，“江山如此多嬌，這“多嬌的江山又上演過(guò)了一幕一幕的驚心動(dòng)魄的歷史壯劇，又“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，哪些英雄？生：掃六合，并諸侯的秦始皇。征匈奴，使張騫出使西域的漢武帝來(lái)。江山一統(tǒng)，成巍巍大唐氣象的唐太宗。再統(tǒng)華夏的宋太祖。策馬彎弓、馳騁草原，建立橫跨歐亞大陸的帝國(guó)的成

8、吉思汗。師：他們來(lái)了，穿透厚厚的冰雪從古老的黃土地里破土而出。但毛澤東只用了一個(gè)字，予以了點(diǎn)評(píng)，哪個(gè)字？生：“惜。由“惜到“還看今朝師：毛澤東“惜歷史人物，當(dāng)然不是為了回到帝王時(shí)代，也不是在自我滿足中去夸耀祖宗的功業(yè)，更不是在民族危機(jī)的今天請(qǐng)出亡靈來(lái)幫助。從詞中我們可以看出他的目的是：生：歌頌當(dāng)代英雄。師：哪一句？生：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。師：你是如何理解毛澤東的“風(fēng)流人物“還看今朝這個(gè)觀點(diǎn)的？三積累余映潮教師很關(guān)注語(yǔ)文課堂的積累，他說(shuō)一堂好的語(yǔ)文課一定有“豐厚的積累，有了豐厚的積累，自己才能形成良好的語(yǔ)感，才能厚積而薄發(fā)，才能形成真正的聽說(shuō)讀寫才能。這就需要教師將課文中最有價(jià)值的語(yǔ)

9、言訓(xùn)練的“點(diǎn)提煉出來(lái)，以語(yǔ)言活動(dòng)為載體，讓學(xué)生進(jìn)展扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言積累，讓學(xué)生在“動(dòng)中學(xué)，學(xué)中得。本節(jié)課的積累主要有如下幾種：第一，語(yǔ)言的積累。師：“一代天驕的“驕?zhǔn)邱R字旁，注意與“江山如此多嬌的“嬌的區(qū)別；“天驕，“天之驕子縮稱，我們可以這樣區(qū)分，漢人稱匈奴人為“天之驕子，匈奴是個(gè)馬上民族，是馬字旁，“多嬌的“嬌是“嬌美的意思，是女字旁。這是一個(gè)形近字。師：用紅色標(biāo)出的字是生：多音字。師：“競(jìng)折腰的“折還有兩個(gè)讀音。生：一個(gè)是zh，還有一個(gè)是sh師：組詞。生：折斷、折騰。師：這個(gè)“惜是什么意思？生：“可惜。師：“惜可以組詞：可惜、可惜、痛惜、吝惜、憐惜、愛(ài)惜；?說(shuō)文解字?的解釋是“痛也，從心。

10、我們看這個(gè)“惜應(yīng)該解釋為“痛惜為妥。那么師：我們來(lái)個(gè)小練習(xí)，總結(jié)一下全詞。上闋寫景，實(shí)景虛景結(jié)合，展現(xiàn)山河壯麗；下闋，相映，抒發(fā)生：“議論、“評(píng)古、論今、“詩(shī)人抱負(fù)。第二，學(xué)習(xí)方法的積累。如，詞誦讀的的三個(gè)要素節(jié)奏、延長(zhǎng)音、頓音的把握；對(duì)于關(guān)乎主旨的詞語(yǔ)的品析等。第三，語(yǔ)感的積累。語(yǔ)感，是指言語(yǔ)交流中人對(duì)詞語(yǔ)表達(dá)的直覺(jué)判斷或感受。從“誦讀環(huán)節(jié)的“誦讀三要素觀照開去，學(xué)生讀得充分、讀得深化、得得深化，最后的輪讀恰如交響樂(lè)的高潮局部，高亢、亮堂而又余音不絕。這種語(yǔ)感的訓(xùn)練求得了學(xué)生與文本最“淳樸自然的對(duì)話和最有價(jià)值的收獲。第四、閱讀積累不僅是“語(yǔ)知“語(yǔ)識(shí)的積累，還有情感積累。毛澤東在這首詞中把典雅高古的舊體詩(shī)詞和中國(guó)革命的歷史風(fēng)云緊緊地交融在了一起，他的博大的胸襟和抱負(fù)，與廣闊雄奇的北國(guó)雪景發(fā)生了精神同構(gòu)，時(shí)間上，詩(shī)人目接“千里“萬(wàn)里“欲與天公