大學(xué)《探究萬物之理》章節(jié)答案

1、大學(xué)探究萬物之理章節(jié)答案緒論（一）已完成1.科學(xué)發(fā)展的兩個(gè)動(dòng)力是好奇和（c）。A、興趣B、愛好C、恐懼D、求知欲2.既是人類社會(huì)的由來，也是人類社會(huì)的基礎(chǔ)。（d）A、宗教B、法律C、民俗D、自然界3.馬克思說，（）才是人類學(xué)意義上的自然界。A、動(dòng)物自然B、植物自然C、天然自然D、人工自然我的答案：D4.物理是萬理之本，是理中之理。（）我的答案：5.自然界本身不是一個(gè)整體。（）我的答案：×緒論（二）已完成1.自然界中萬物的演變，一方面是因果決定，另一方面是（d）。A、自然限制B、條件引導(dǎo)C、原因引導(dǎo)D、目的引導(dǎo)我的答案：D2.自然哲學(xué)與宗教的區(qū)別是(c)。A、自然哲學(xué)是主觀的B、自然哲

2、學(xué)是科學(xué)的C、自然哲學(xué)以自然解釋自然D、宗教以自然解釋自然3.物理發(fā)展的第一個(gè)階段是公元前四五世紀(jì)的（c）。A、文藝復(fù)興時(shí)期的自然哲學(xué)B、德國浪漫主義時(shí)期的自然哲學(xué)C、古希臘自然哲學(xué)D、現(xiàn)代哲學(xué)4.因果決定和目的引導(dǎo)在自然演化過程中是均衡的。（?）5.史籍的含義是一切的一切從何而來。（?）緒論（三）已完成1.實(shí)證科學(xué)的內(nèi)容是量，和（）。A、以自然解釋自然B、知識(shí)嵌入于對象C、知識(shí)與特定對象無關(guān)D、始基演化說我的答案：C2.自然哲學(xué)是近現(xiàn)代科學(xué)（）。A、起點(diǎn)B、辯證的目標(biāo)C、否定的對象D、復(fù)歸的目標(biāo)我的答案：A3.從形式上說，自然哲學(xué)是（）。A、有機(jī)自然觀B、機(jī)械自然觀C、分門別類的知識(shí)D、包羅

3、萬象的體系我的答案：D4.自然哲學(xué)是后現(xiàn)代科學(xué)復(fù)歸的目標(biāo)。（）我的答案：×5.實(shí)證科學(xué)在形式上具有包羅萬象的體系。（）我的答案：緒論（四）已完成1.德國重新提出自然哲學(xué)的原因有浪漫主義和（）。A、宗教的影響B(tài)、有神論的影響C、機(jī)械論D、德國素有思辨?zhèn)鹘y(tǒng)我的答案：D2.藝術(shù)與科學(xué)聯(lián)姻的第二個(gè)階段是（）階段，在該階段，繪畫如同僵化的睡美人。A、報(bào)應(yīng)論B、因果論C、目的論D、機(jī)械論我的答案：D3.狹義的物理學(xué)研究的是（），是用具體的儀器來從事觀察和發(fā)現(xiàn)。A、精神B、宇宙C、具體的對象D、人工自然我的答案：C4.“如果詩所處理的是精神哲學(xué)，繪畫所處理的就是自然哲學(xué)”描述的是藝術(shù)與科學(xué)聯(lián)姻第一

4、個(gè)階段。（）我的答案：5.自然和自然界是同一個(gè)概念。（）我的答案：×自然界的存在方式（一）已完成1.自然界從總體上可分為三大體系，分別是微觀體系、生命體系和（）。A、物理體系B、生物體系C、天體體系D、環(huán)境體系我的答案：C2.（）由具有特定屬性的要素組成，且各要素間具有一定結(jié)構(gòu)。A、地域B、空間C、系統(tǒng)D、環(huán)境我的答案：C3.按照時(shí)間對系統(tǒng)進(jìn)行分類，可分為穩(wěn)定系統(tǒng)、不穩(wěn)定系統(tǒng)和（）。A、孤立系統(tǒng)B、封閉系統(tǒng)C、開放系統(tǒng)D、自組織系統(tǒng)我的答案：D4.按照認(rèn)知程度對系統(tǒng)進(jìn)行分類，可分為黑、灰、白三類。我的答案：5.要素是構(gòu)成系統(tǒng)的組分，系統(tǒng)由一個(gè)或一個(gè)以上要素組成。（）我的答案：

5、5;自然界的存在方式（二）已完成1.（c）的定義是系統(tǒng)在其內(nèi)部和外部關(guān)系中所表現(xiàn)出的整體所具有的特性和能力以維持存在并有所發(fā)展。A、要素B、結(jié)構(gòu)C、功能D、系統(tǒng)2.（d）是系統(tǒng)中要素間各種關(guān)系的總和。A、功能B、要素C、元素D、結(jié)構(gòu)我的答案：D3.結(jié)構(gòu)對功能的決定作用是（d）。A、反比例B、線性C、唯一D、非單值4.微觀體系、生命體系和天體體系的功能是相同的。（）我的答案：×5.結(jié)構(gòu)比要素更重要。（）我的答案：自然界的存在方式（三） 待做1.具有多種屬性的要素是產(chǎn)生系統(tǒng)功能的（c）條件。A 不相關(guān)B 充分C 必要D 充要2.系統(tǒng)功能（d）要素屬性的加和。A 大于B 小于C 等于D 不

6、等于3.開放的系統(tǒng)離不開環(huán)境。（）4.同一個(gè)系統(tǒng)在不同的環(huán)境中表現(xiàn)出（c）的功能。A 相同B 相似C 不同D 相反5.由要素可以推出系統(tǒng)的功能。（x）自然界的存在方式（四） 待做1.物質(zhì)從量變到質(zhì)變包括三方面的內(nèi)容：要素的量的變化、要素在時(shí)空中的配置的變化和（c）。A 要素結(jié)構(gòu)的變化B 要素層次的變化C 要素相互作用的強(qiáng)度的變化D 要素種類的變化2.層次具有有限性。（?）3.層次是系統(tǒng)之間的（d）聯(lián)系。A 內(nèi)在B 外在C 橫向D 縱向4.相近結(jié)構(gòu)和功能之物質(zhì)的集合叫（c）。A 系統(tǒng)B 同分異構(gòu)體C 層次D 功能5.自然界是具有層次結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。（）自然界的存在方式（五） 待做1.物質(zhì)對低層次物質(zhì)

7、起制約和（c）的作用。A 發(fā)展B 限制C 選擇D 包含2.高層次物質(zhì)（d）低層次物質(zhì)，出現(xiàn)低層次物質(zhì)所沒有的功能。A 不包含B 相似于C 不同于D 包含3.由氫元素和氧元素的性質(zhì)可以加和得出水分子的性質(zhì)。（x）4.（c）是高層次物質(zhì)的基礎(chǔ)與載體。A 下層次物質(zhì)B 上層次物質(zhì)C 低層次物質(zhì)D 超低層次物質(zhì)5.低層次物質(zhì)的相互作用產(chǎn)生高層次物質(zhì)。（）自然界的存在方式（六） 待做1.否認(rèn)下向因果關(guān)系會(huì)導(dǎo)致活力論、神秘主義等。（x）2.層次越高，系統(tǒng)對要素的束縛趨于（d）。A 緊密B 嚴(yán)格C 單一D 寬松3.量子階梯不僅是空間上的存在，而且還是（c）。A 過去的總結(jié)B 未來的展望C 時(shí)間上的演化D 時(shí)

8、間上的退化4.否認(rèn)（d）會(huì)導(dǎo)致還原論、機(jī)械論等。A 左向因果關(guān)系B 右向因果關(guān)系C 上向因果關(guān)系D 下向因果關(guān)系5.機(jī)械運(yùn)動(dòng)、電磁運(yùn)動(dòng)、熱運(yùn)動(dòng)是所有運(yùn)動(dòng)形式中最基本的運(yùn)動(dòng)形式。（）自然界的存在方式（七） 待做1.層次越高，系統(tǒng)更主動(dòng)、開放，環(huán)境的作用更（d）。A 弱B 低C 小D 大2.要素的主動(dòng)性與要素對系統(tǒng)的（c）兩個(gè)方面的同步增長和有機(jī)結(jié)合是系統(tǒng)更為有序的根據(jù)。A 被動(dòng)性B 反作用C 依賴性D 積極作用3.按達(dá)爾文的進(jìn)化論，更高等的生物總會(huì)比低等生物適應(yīng)環(huán)境變化的能力（d）。A 低B 差C 弱D 強(qiáng)4.層次越高，層次間的區(qū)分漸次清晰。（x）5.沒有什么東西是命中注定的。（）自然界的演化方

9、式（一） 待做1.宇宙的演化由一連串的圓圈組成，但每一個(gè)圓圈都不是封閉的圓。（）2.自然界中的生物有些是直線發(fā)展的，可以不遵循螺旋式推進(jìn)的法則。（x）3.黑洞是由（c）組成的。A 原子B 分子C 夸克D 離子4.發(fā)生在低層次的循環(huán)叫低級循環(huán)，發(fā)生在高層次的循環(huán)叫（c）。A 進(jìn)化循環(huán)B 退化循環(huán)C 高級循環(huán)D 大循環(huán)5.生命的起源就是一系列超循環(huán)，一個(gè)催化接著另一個(gè)催化，這叫做（d）論。A 循環(huán)B 微循環(huán)C 進(jìn)化D 超循環(huán)自然界的演化方式（二） 待做1.在自然界的發(fā)展循環(huán)中，參加循環(huán)的物質(zhì)的量越來越（c）。A 簡單B 復(fù)雜C 少D 多2.沒有失業(yè)的社會(huì)是一個(gè)正常的社會(huì)。（x）3.人是自然界演化發(fā)

10、展的成果之一。（）4.在自然界的發(fā)展循環(huán)中，周期越來越（d）。A 不確定B 變化多端C 長D 短自然界的演化方式（三） 待做1.漲落就是對平衡位置的偏離。（）2.漲落跟漲落之間發(fā)生的相互作用是（d）。A 反比例B 正比例C 線性D 非線性3.遠(yuǎn)離平衡態(tài)的漲落叫（c）。A 微漲落B 一般漲落C 巨漲落D 非漲落4.不起眼的小事可能都能改變?nèi)说拿\(yùn)，這說明生活中處處充滿了（d）。A 成功B 失敗C 必然D 偶然5.錯(cuò)誤不是進(jìn)化的源泉。（x）自然界的演化方式（四）1.生物在進(jìn)化過程中，會(huì)逃避競爭的壓力，也就是選擇較（c）競爭的環(huán)境。A 復(fù)雜B 紛亂C 少D 多2.選擇機(jī)會(huì)越多，對選擇者的要求越（d）

11、。A 小B 少C 低D 高3.歷史與未來是對稱的。（x）4.一個(gè)新物質(zhì)的誕生，需要突變、選擇和（c）。A 進(jìn)化B 交配C 隔離D 群居5.生物在進(jìn)化過程中，同時(shí)面臨著種內(nèi)競爭和種外競爭。（）不盡的物理（1）1.?？藸柼岢觥吧锇l(fā)展史可以分為兩個(gè)相互密切聯(lián)系的部分，即個(gè)體發(fā)育和系統(tǒng)發(fā)展，也就是個(gè)體的發(fā)育歷史和由同一起源所產(chǎn)生的生物群的發(fā)展歷史，個(gè)體發(fā)育史是系統(tǒng)發(fā)展史的簡單而迅速的重演”，這叫做（d）。A 生物周期律B 生物節(jié)律C 生物進(jìn)化論D 生物重演律2.“人出生在什么年代，就會(huì)被打上這個(gè)年代的烙印”體現(xiàn)了（d）。A 人之初，性本善B 人之初，性本惡C 人之初，性不定D 人之初，性已定3.古人

12、是以全身心來感悟周圍的一切。（）4.全世界人民都認(rèn)為“人之初，性本善”是對的。（x）5.在遠(yuǎn)古混沌時(shí)期，客觀世界、主體以及知識(shí)這三個(gè)世界（c）。A 有清晰界限B 互不影響C 沒有區(qū)分D 明確區(qū)分不盡的物理（2）1.在中世紀(jì)后期的西歐，（b）為其市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展做了鋪墊。A、分析B、新的觀念C、交換D、“男耕女織2.農(nóng)業(yè)與工業(yè)中間有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是（c）。A、商業(yè)B、輕工業(yè)C、手工業(yè)D、重工業(yè)3.所謂亞細(xì)亞生產(chǎn)方式，是以（d）作為生產(chǎn)單位。A、個(gè)人B、村莊C、國家D、家庭4.城市化在人類文明史上具有重要作用。（）我的答案：5.科學(xué)總是從最復(fù)雜的地方開始。（）我的答案：×不盡的物理（

13、三）1.所謂自然界就是確定了時(shí)間空間，而自然就是自然界不斷的突破自己的界，是一系列自然界。（）2.系統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域中的新三論是耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)和（d）。A 遺傳理論B 超循環(huán)理論C 突變論D 超循環(huán)理論與突變論3.系統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域中的三論是控制論、信息論和（c）。A 科學(xué)論B 邏輯論C 系統(tǒng)論D 層次論4.探索更深層次物質(zhì)結(jié)構(gòu)和宇宙起源當(dāng)代科學(xué)發(fā)展方向之一。（）5.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心是（c）。A 打破宗教神秘主義一統(tǒng)天下的局面B 否定封建特權(quán)C 人與自然的解放D 破除迷信不盡的物理（四） 待做1從“非線性、不可逆、非有序和不確定等”詞語中，可以看出，20世紀(jì)科學(xué)的概念多時(shí)以（d）的形式出現(xiàn)。A 模

14、糊B 不確定C 肯定D 否定2.現(xiàn)代科學(xué)是后現(xiàn)代科學(xué)的組成部分和必由之路，且（c）。A 現(xiàn)代科學(xué)和后現(xiàn)代科學(xué)沒有必然聯(lián)系B 后現(xiàn)代科學(xué)是基礎(chǔ)C 科學(xué)一定會(huì)由現(xiàn)代科學(xué)走向后現(xiàn)代科學(xué)D 科學(xué)一定會(huì)由后現(xiàn)代科學(xué)走向現(xiàn)代科學(xué)3.后現(xiàn)代科學(xué)一定不是科學(xué)本身，一定與宗教、藝術(shù)相結(jié)合。(）4.現(xiàn)代科學(xué)和后現(xiàn)代科學(xué)沒有關(guān)系。（x）人工自然存在與演化方式（一） 待做1.技術(shù)作為知識(shí)，體現(xiàn)于設(shè)計(jì)、工藝、制造過程之中，是（d）。A 活動(dòng)過程B 一種器物C 一種組織或建制D 科學(xué)理論的具體化2.如電腦、麥克風(fēng)、房子、游泳池等，既不是客觀的世界，也不是精神世界，亦不是寫成符號(hào)的客觀字，它們可歸為世界（c）。A IB I

15、IC IVD V3.人工自然是一成不變的。（x）4.天然的存在著的自然界稱為（d）。A 世界IVB 世界IIIC 世界IID 世界I5.世界IV是真正的人類學(xué)意義的自然界。（）人工自然存在與演化方式（二） 待做1.科技黑箱為發(fā)展中國家超越發(fā)達(dá)國家提供了可能性。（）2.通常情況下，科技黑箱由動(dòng)力機(jī)、工作機(jī)和（c）三部分組成，并處于不斷完善和提升之中。A 控制機(jī)B 學(xué)習(xí)機(jī)C 控制-學(xué)習(xí)機(jī)D 生活機(jī)3.從16到20世紀(jì)上半葉，科學(xué)精英最佳創(chuàng)造年齡從25歲增至37歲，這表明科學(xué)創(chuàng)造需要的知識(shí)和技能的儲(chǔ)備在（c）。A 減少B 不變C 增加D 難以確定4.科技黑箱既各具個(gè)性，又彼此相關(guān)，越來越趨于形成黑格

16、爾所言的（d）。A 內(nèi)外統(tǒng)一B 內(nèi)外分離C 內(nèi)部無差別的一D 內(nèi)部有差別的一5.古代技術(shù)發(fā)展主要以時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)神話為基礎(chǔ)，現(xiàn)代技術(shù)主要基于理論為基礎(chǔ)。（）應(yīng)該是：實(shí)踐(時(shí)間)，但是答案為人工自然存在與演化方式（三） 待做1材料能源信息被稱為人類社會(huì)的三大支柱，其中信息是（c）。A 載體B 動(dòng)力C 核心D 支柱2以下是高技術(shù)的特性的是（d）。A 低投入B 低附加值C 低知識(shí)含量D 高風(fēng)險(xiǎn)3高技術(shù)可分為六大技術(shù)群，它們分別是生物技術(shù)、信息技術(shù)、能源技術(shù)、材料技術(shù)、海洋技術(shù)和（d）。A 物理技術(shù)B 化學(xué)技術(shù)C 數(shù)學(xué)技術(shù)D 空間技術(shù)4越低端的人工自然，越擺脫對資源的依賴，越依賴于人的需求。（x）5人工自

17、然的進(jìn)化就是人化的過程。（）人和人工自然（一） 待做1.人是技術(shù)的動(dòng)物，隨著技術(shù)不斷的發(fā)展我們獲得了所有其他動(dòng)物的能力。（）2.生產(chǎn)過程是人工自然的（c）。A 存在依據(jù)B 存在方式C 降生過程D 起源3.從古至今，“天人合一”的含義是一成不變的。（x）4.人以（d）為自身存在的依據(jù)。A 地質(zhì)自然B 社會(huì)自然C 天然自然D 人工自然5.科技黑箱里集成了科學(xué)和技術(shù)的知識(shí)和（c）。A 電腦的工作原理B 手機(jī)的制作過程C 人的價(jià)值觀D 數(shù)碼相機(jī)的生產(chǎn)流程人和人工自然（二） 待做1.技術(shù)第一性，體制第二性，技術(shù)（d）體制。A 受制于B 限制C 取決于D 決定2.技術(shù)從三個(gè)方面推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，它們分別是器物

18、、體制和（b）。A 經(jīng)濟(jì)B 活動(dòng)C 政治D 文化3.高技術(shù)形成扁平化和網(wǎng)絡(luò)式的社會(huì)結(jié)構(gòu)。（）4.技術(shù)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的作用對象（c）。A 從高豐度到稀有B 從無形到有形C 由集中到分散D 由分散到集中5.技術(shù)的產(chǎn)物全是對人類有利的。（x）人和人工自然（三） 待做1.由狩獵和采集形成了（b）的觀念。A 自立和競爭B 巫術(shù)和圖騰C 巫術(shù)和創(chuàng)新D 圖騰和創(chuàng)新2.由農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)形成了（c）的觀念。A 創(chuàng)新B 理性C 天人合一D 天人分離3.文化的開放程度與進(jìn)化速度是一成不變的。（x）4.知識(shí)的積累并非是簡單、（d）地積累，而是有分叉和質(zhì)變的積累。A 復(fù)雜B 反復(fù)C 非線性D 線性5.在人的工具生產(chǎn)

19、中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)驗(yàn)，即社會(huì)文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（）人和人工自然（四） 待做1.意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多認(rèn)為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20，其余80盡管是多數(shù)，卻是次要的，這又稱為（c）。A 木桶定律B 馬太效應(yīng)C 二八定律D 價(jià)值定律2.隨著編碼知識(shí)的擴(kuò)展，隱性知識(shí)可以完全被編碼。（x）3.人工自然讓人類踏上了一個(gè)新的平臺(tái)，于是平臺(tái)下的東西被（d）。A 促逼B 遮蔽C 紀(jì)念D 遺忘4.（c）是高技術(shù)的極限。A 電腦B 數(shù)碼相機(jī)C 人D 太空探索5.人若不能超越人工自然，則人工自然就不能得到下一步的發(fā)展。（）科學(xué)與傳統(tǒng)（一） 待做1.不存在未經(jīng)過解釋的純粹的事實(shí)，一切所謂的事實(shí)都

20、已經(jīng)過解釋。（）2.科學(xué)知識(shí)屬于全人類所有，倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn)的精神，這體現(xiàn)了科學(xué)活動(dòng)的（d）。A 普遍性規(guī)范B 競爭性規(guī)范C 誠實(shí)性規(guī)范D 公有制規(guī)范3.技術(shù)和科學(xué)知識(shí)都屬于全人類所有。（x）4.科學(xué)活動(dòng)的規(guī)范包括以下五點(diǎn)：普遍性規(guī)范、競爭性規(guī)范、公有制規(guī)范、誠實(shí)性規(guī)范和（c）。A 可重復(fù)性B 有無私奉獻(xiàn)性C 有合理的懷疑性D 具民主性5.互補(bǔ)哲學(xué)和（c）體現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)充當(dāng)人生的向?qū)Ш蛯θ松饬x的求索方面的作用。A 地心說B 日心說C 耗散結(jié)構(gòu)理論D 生態(tài)學(xué)科學(xué)與傳統(tǒng)（二） 待做1.哥白尼提出日心說，他認(rèn)為（c）是宇宙的中心。A 地球B 月球C 太陽D 金星2.科學(xué)的陳述體系與傳統(tǒng)文化的陳述體系是

21、沒有區(qū)別的。（?）3.“地球處于宇宙中心靜止不動(dòng)，從地球向外，依次有月球、水星、金星、太陽、火星、木星和土星，在各自的圓軌道上繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)”這被稱為（d）。A 地球公轉(zhuǎn)說B 地球自轉(zhuǎn)說C 日心說D 地心說4.凡是科學(xué)的都是可證偽的。（）5.科學(xué)精神的內(nèi)涵是包括以下三點(diǎn)：一是尊重事實(shí)和尊重規(guī)律，二是經(jīng)由理性質(zhì)疑和經(jīng)驗(yàn)證實(shí)來發(fā)現(xiàn)事實(shí)和規(guī)律，三是（b）。A 懷疑B 懷疑和創(chuàng)新C 創(chuàng)新D 實(shí)事求是科學(xué)與傳統(tǒng)（三） 待做1.WTO是（d）的英文縮寫。A 國際貨幣基金組織B 世界旅游組織C 世界衛(wèi)生組織D 世界貿(mào)易組織2.WTO的三大基本原則是非歧視性原則、市場開放原則和（c）。A 最惠國待遇原則B 誠實(shí)性

22、原則C 公平競爭原則D 普遍性原則3.（c）認(rèn)為一切都可以還原為物理學(xué)。A 物理學(xué)主義B 唯科學(xué)主義C 大物理學(xué)主義D 經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義4.馬斯洛的需求層次中，低層次是高層次的基礎(chǔ)，低層次的發(fā)展提出了高層次的需求。（）5.低層次物質(zhì)包含高層次物質(zhì)，出現(xiàn)高層次物質(zhì)所沒有的功能，并對高層次物質(zhì)起制約和選擇作用。（x）科學(xué)與傳統(tǒng)（四） 待做1.（d）是指犯罪的被害者對于犯罪者產(chǎn)生情感，甚至反過來幫助犯罪者的一種情結(jié)。A 恐懼綜合癥B 馬尾神經(jīng)綜合癥C 美尼爾氏綜合癥D 斯德哥爾摩綜合征2.獲取資料的方法包括觀察、實(shí)驗(yàn)、模擬。（）3.（c）是一個(gè)社會(huì)心理學(xué)效應(yīng)，說的是當(dāng)人經(jīng)歷強(qiáng)烈的刺激后，再施予的刺激對

23、他（她）來說也就變得微不足道。A 帕金森定律B 墨菲定律C 貝勃定律D 布爾克定律4.盧梭的認(rèn)為，（c）的宗旨是在不喪失個(gè)人自由的前提下，尋找一種能以全部共同的力量保護(hù)個(gè)別人安全和財(cái)產(chǎn)的社會(huì)結(jié)合方式。A 法律B 分配方式C 社會(huì)契約D 國會(huì)5.整理資料的方法包括歸納、假說、演繹等。（）自然，西方文化之源（一） 待做1.希臘是西方文化的源頭，以（c）的博弈為主。A 人際B 人己C 人與自然D 人與社會(huì)2.三大博弈中，人己的博弈是最簡單的。（x）3.科學(xué)與自然界博弈的策略有兩個(gè)，一是剝奪對方的無限策略，二是（d）。A 剝奪對方的有限策略B 權(quán)重分析C 類比D 實(shí)驗(yàn)4.（a）博弈是在重復(fù)博弈的基礎(chǔ)上

24、，雙方都有所改善，使博弈之和逐步達(dá)到雙贏或更好的結(jié)局。A 演進(jìn)B 一次C 重復(fù)D 多次5.自然界足夠強(qiáng)大，對所有的博弈者一視同仁。（）自然，西方文化之源（二） 待做1.實(shí)驗(yàn)方法使得科學(xué)家面對自然時(shí)超越囚徒困境的一次博弈，成為重復(fù)博弈，以及發(fā)現(xiàn)對方在嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)條件下所使用的（d）。A 無限方法B 有限方法C 無限策略D 有限策略2.體育通常被認(rèn)為是最公平的競技。（）3.（c）是理論與實(shí)驗(yàn)進(jìn)行比較的中介，是由重復(fù)博弈通往演進(jìn)博弈的必要環(huán)節(jié)。A 結(jié)論B 證明C 假說D 實(shí)踐4.巫術(shù)是（c）的巫師個(gè)人與不確定的自然之間一次性和無限策略的博弈。A 某一B 特定C 不確定D 級別最高5.人與自然的重復(fù)博弈