司法考試經(jīng)驗匯聚(2)

1、司法考試經(jīng)驗匯聚（2）司法考試經(jīng)驗匯聚（2）司法考試經(jīng)驗匯聚（2）這是我從一論壇轉(zhuǎn)貼而來，希望對大家有所借鑒在開篇之前，我想先提以下幾點：1、請注意考試與學(xué)習(xí)的區(qū)別，就是說你參加司考的最終目的是為了通過還是以此來提高法學(xué)水平。如果是為了通過的，那也就是說這次考試是具有功利性的。但請注意了，凡是具有功利性的東西都是有跡可尋的。這無疑給了那些還在迷茫中的朋友們一盞明燈。2、請注意別人的方法與自己的理念的區(qū)別。凡是已經(jīng)被稱之為方法的，都應(yīng)該具有可利用性。所以我希望那些不贊同甚至憎惡別人的方法朋友們，請注意那些畢竟不是你自己的理念，當(dāng)然有所差異了。3、不要急于想知道別人是具體用什么方法來通過考試的，而

2、是要知道為什么別人用這樣方法卻通過了考試。在參考別人的方法時，你是抱著什么樣的方法論看之。4、怎么樣你就通過了考試一、對司考的思考司考是什么？你司考了嗎？對于這個問題，相信還有很多朋友一直在困惑。如果一個學(xué)生要學(xué)習(xí)比成人要吃的話，那司考就可以算學(xué)生的一道早餐。吃與不吃，因人而異。不吃好嗎？無妨。但最好還是吃吧，有益身心健康。如今的司考對于一個執(zhí)著于法律，一定要從事司法行業(yè)的人來說，是必不可少。但是生命假如少了或者暫時少了這么一道早餐，也不是太遺憾的事。所以，放平心態(tài)，坦然面對所有可能會產(chǎn)生的可能性，這也就叫司考心理吧。失敗也許會有很多次，不過成功一次就夠了。每個人在其人生奮斗歷程中的表現(xiàn)方式都

3、不一樣，成功的點也應(yīng)該不一樣，所以請不要害怕某幾次的失敗。只要你努力了，用心了，成功已經(jīng)在等著你了。記?。′浫÷试降?，努力的你的成功率才越高，因為你要競爭的不是所有人，而是那大約的10%。我始終覺得有一點是很重要的，就是悟與悟性。人面對欲望總是太執(zhí)著，行為處事時要不太相信自己，自以為是；要不緊張錯亂，對自己毫無信心。要改變一個人的性格暫時是不太可能，但一個人為了考試暫時學(xué)會變通還是可以的。那么，面對應(yīng)付司考的眾多方法，光全盤接收肯定是不行的，而作為讀者本身最關(guān)心的應(yīng)該是別人所講的方法自己能不能領(lǐng)會，而不是自己覺得他講的內(nèi)容對不對。任何方法，只有在一個人身上發(fā)生作用就是有用的，就有其可利用性，別

4、人可以不認(rèn)同，但無法否定。這里首先就要講到你如何去悟的問題了。無欲則無求，不執(zhí)著則不煩心。可人總喜歡帶著自己一些固有的觀點與經(jīng)驗來看待別人的思想，結(jié)果總是有所偏差。對于別人的方法，我們先不管其有用或沒用，對或錯，我們不妨先想想為什么基于他的方法他會成功，而我們卻會不認(rèn)同或者認(rèn)同了還是沒用。那么，我們首先要明確的是之所以稱之以別人的方法，是因為施法者應(yīng)用了適合于自己的理念與信心外加一些必要的努力，但卻并非適合于任何人。對于一個功利性質(zhì)的東西來說，我們永遠(yuǎn)都不要去尋求他對或錯，有沒用，而是通過尋求別人為什么會有這樣的方法并且也成功了來探索屬于自己的方法。這個方法就是最后的成功。也許在學(xué)術(shù)上說，我們

5、更多注重的是過程，但相信一點，對于通過司考來說，更多注重的永遠(yuǎn)是結(jié)果。相信在司考這個過程中永遠(yuǎn)沒有第一，也沒有水平之分，只有成功與失敗。面對司考的復(fù)習(xí)，只要你能想出辦法如何把不是你的東西變成你自己的東西就可以，或者說你不具備能力可還是把其做對了就可以了，至于過程嘛，你自己看著辦吧。我可告訴大家的是，如果你們在經(jīng)歷過努力看書，認(rèn)真復(fù)習(xí)還是不停地失敗的話。我想你們應(yīng)該從現(xiàn)在開始要忘記自己以前所有的以為、覺得。不是說你們的那些想法是錯的，而是如果再把那些以為呀，覺得呀的東西帶在腦子里的話，失敗還會繼續(xù)，他們一定會影響你們的考試成功。因為失敗過一次已經(jīng)證明有些以為是應(yīng)該要有所保留的，為什么還要繼續(xù)呢？

6、雖然我不排除那些以為有大部分是對的，但導(dǎo)致失敗的就是那些錯的以為在作怪，但你卻無法剔除，對嗎？當(dāng)然這是一個很痛苦的過程，但要想成功就應(yīng)該有所取舍。說句不恰當(dāng)?shù)脑?，對于資格試來說，沒通過對你來說就是難，就是失敗，不需要任何理由，因為你的確已經(jīng)失去了取得這次資格的機會。成功就是成功，不管他有多厲害或多糟糕。其實，做人也就是一句話，你選擇怎么活，然后你就怎么做。言行一致，成功，反之，失敗。當(dāng)然這個言行一致不是一般意義上意思。無論如何，你都沒有什么可冤的，因為所有的結(jié)果都你自己選擇的。當(dāng)然這其中會有一些意外因素，并且現(xiàn)實中還有很多，不過這也是考驗一個人的時候了。二、如何對待司考學(xué)習(xí)方法及怎樣調(diào)整大家都

7、知道司考最重要的是要注意方法，但就是不知道如何來把握這個方法的度的問題，什么叫方法，怎么樣才會適合個人。我認(rèn)為，司考考的不是完整意義上的法學(xué)水平，而是考大家一個考試意識的問題。由于司考試卷是由很多人來出的，這就決定了司考沒有一個集中的難度與法學(xué)思想。于是司考在考試形式上是很功利的，由此也決定了通過這種考試其實在水平上是沒有什么提高的，但卻讓一些有心人學(xué)會了如何應(yīng)付考試，而這些有心人如果再有點心就會把心得寫下來，讓愿意認(rèn)同的另外一些有心人來參考。1、很多人把應(yīng)付司考的方法歸之為通過司考的工具。如果我把復(fù)習(xí)方法看成伴隨通過司考的一種必要條件，不知朋友們愿意認(rèn)同否？的確有些人毫無方法也通過了考試，可

8、我認(rèn)為，那也是一種方法，只是在我們看來不很華麗而已，至少他使用了一種非常適合他自己的方法。我很難想象大家專業(yè)水平、學(xué)習(xí)能力一樣，他使用了自己都完全無法接受的方法卻通過了考試。（有一點我想聲明一下，有高手中的高手不在我的描述范圍）所以我想得出第一個結(jié)論：在司考過程中，無論你是怎樣失敗的，請都要相信成功者都是有道理的，哪怕那樣令你實在能以信服。2、任何一種有用方法都是由一種特定的理念來支撐，等這種特定的理念被廣泛接受了之后，該有用方法就成了一定范圍里的真理。無論怎么說，司考都是狹隘的，而一度被稱之的方法也不太可能上升為真理。因此，想從別人的方法中找出真理性共性是比較難的。這在一定程度上就使得在使用

9、別人方法時產(chǎn)生無法與自己原有的理念接軌，并或多或少存在排異，最終使得該方法不能在某個人身上發(fā)生其原有的作用。那么，如何在司考中解決這個問題，就是成敗的關(guān)鍵了。我聽不少人在這樣講，唉！第一年，我運氣太壞了，只差5分；第二年，我運氣真壞透了，只差了1分。這種講法如果只是與人開個玩笑，或者剎那的自慰的話還不是太糟，如果在其腦子里就存在這種投機的心理的話，我想其失敗的根源也就明朗了。他的失敗不是運氣不好，是他那種在復(fù)習(xí)時已經(jīng)存在的喜歡怨天尤人的投機心理。全國參加司考者幾十萬，要知1分之差的，全國又有多少人，如果有100個話，那其實已經(jīng)差了100分。我前面提出個考試意識的問題，朋友們看是看了，但我想真正

10、能夠體會我所講的考試意識到底是什么恐怕還是不多吧。這種意識就是一種態(tài)度，什么樣的態(tài)度呢？如果沒有從根本上意識到這個問題，失敗還會繼續(xù)！于此，我想得出第二個結(jié)論：在司考過程中，無論你水平如何，既然參加的是資格試，就先樹立一種絕對端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)作風(fēng)，哪怕你所謂的學(xué)術(shù)真的很厲害。3、你也許看了很多別人的學(xué)習(xí)方法，可每看一種都會讓自己膽戰(zhàn)心驚，因為你發(fā)現(xiàn)自己的方法與別人所講的有差距，尤其是覺得其說得很有道理的時候。在此，我想告訴大家的是，從今而后一定要摒除這種念頭，因為這樣是很可怕的。我還是要強調(diào)一點，拿到任何一種方法，哪怕是司考狀元的方法，你們可以瀏覽他們的內(nèi)容，精彩的地方還可欣賞一下，

11、可千萬不要執(zhí)著于其方法的具體內(nèi)容本身。什么復(fù)習(xí)計劃時間作息表呀、什么復(fù)習(xí)步驟呀等這些東西我個人理解是可以參考一下的，但根本沒有必要馬上對此做出巨大反映，并修改自己的原有計劃。因為每個人的作息時間與精力的時間點都不一樣，并且有些計劃也只是別人理想化的東西，真正實行起來他自己都未必能做到，你又何苦受他所累呢？復(fù)習(xí)最、最、最重要的是你看進去了多少，不是你看了多少。一定范圍里，時間與結(jié)果是不成正比的。我不是說別人的東西沒有用，我想我們更應(yīng)該多去思考的是為什么他會用這樣的方法，為什么他想到了這點而我卻一直在盲目地復(fù)習(xí)。我想這就是差距吧。那么又如何去思考為什么呢？我想這更多是個人習(xí)慣思維問題。不過暫時我們

12、可以這樣去思考：1、別人提供了我認(rèn)為很好的方法，而我卻沒有想到也沒做到，這是不是意味著在考試中我與他也同樣存在這樣的差距呢？2、想要改善這種差距甚至超越這個差距，如果拿來主義顯然還是不行的，但我相信你暫時還真想不出所以然來。于此我建議你停下來，先不要去想這個問題。一個人如果懂得在面對極大挫折時還能告訴自己我一定會成功的話，那個人已經(jīng)成功了一半；而如果在此之后還能夠冷靜地去開導(dǎo)別人的話，他已經(jīng)成功差不多了。相信有一點大家是認(rèn)同的，無論是什么東西，交流永遠(yuǎn)是很重要的。閉門造車，造出來的也就是些破銅爛鐵。在無法給自己一個很好的方法時，最有用的方法是用實踐創(chuàng)造方法，而實踐本身又是最好方法。敢于，善于把

13、自己的想法講給別人聽，然后認(rèn)真地去聽取別人的意見之后得出的結(jié)論就是你夢寐以求的方法，當(dāng)然，這種方法要不停地改善。別人的方法永遠(yuǎn)都只能參考，絕對不可拿來主義！那么，我所說的方法就不是一開始就給自己制定的什么條條框框，好的方法是在腦子里的，不用寫在紙上。也只有能夠把方法印在腦子里，那也就是你能通過考試的一個巨大功能了。這本身就是一種使用方法的方法。于是，我想得出我的第三個結(jié)論：在司考的過程中，在沒有得出結(jié)果之前，千百萬不要因為別人而令自己沒有了信心，亂了方寸，哪怕表面上看起來他是那么優(yōu)秀。三、司考進行中的反思基于司考的復(fù)習(xí)有一定的量，人的腦子具有遺忘性，而誰也無法證明自己所謂有計劃地看了什么東西就可以在考場發(fā)揮作用了。所以，我們要意識到這樣一個問題：無論你現(xiàn)在記住了些什么都是你的一廂情愿，而在考場上是相互的，即考卷與你。所以有一種方法是很要命的，即給自己訂了一個計劃表，然后按照計劃表從頭到尾看了一遍又一遍，也不知看了多少遍，等他看完最后一遍才發(fā)現(xiàn)自己怎么好像才看了一遍似的，于是他開始焦急，緊張，害怕，埋怨，最終發(fā)揮失常。為什么司考要求是法學(xué)本科以上呢？我想原因是考試的基礎(chǔ)是需要大家已經(jīng)掌握了基本的法學(xué)知識與初步的法律意識。而我們在大學(xué)里讀那么多年書出來后躊躇滿志，就為了司考還兢兢業(yè)業(yè)地不停地看呀看一些基本知識，這豈不與考試的初衷有所違背，而既然你違背考試的初衷，那么，司法部不讓你通