世界觀與方法論的關(guān)系學習教案

1、會計學1世界觀與方法論的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系(gun x)第一頁，共27頁。（1 1）哲學與世界觀的關(guān)系）哲學與世界觀的關(guān)系（2 2）世界觀與方法論的關(guān)系）世界觀與方法論的關(guān)系（3 3）哲學與具體）哲學與具體(jt)(jt)科學的關(guān)系科學的關(guān)系1 1、明確、明確(mngqu)(mngqu)三對關(guān)系三對關(guān)系2 2、掌握一個概念、掌握一個概念哲學是什么？哲學是什么？第1頁/共26頁第二頁，共27頁。1 1、世界觀、世界觀人們對整個人們對整個(zhngg)(zhngg)世界以及人與世世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。界關(guān)系的總的看法和根本觀點。自然界自然界人類社會人類社會(shhu)人的

2、思維或意識人的思維或意識不是對某類事物的觀點不是對某類事物的觀點, ,不是不是零散的具體的看法零散的具體的看法. .一是認識世界一是認識世界, 二是改造世界二是改造世界2 2、哲學就是關(guān)于世界觀的學問、哲學就是關(guān)于世界觀的學問客觀（物質(zhì)）世界客觀（物質(zhì)）世界主觀（精神）世界主觀（精神）世界第2頁/共26頁第三頁，共27頁。思考思考: 人人人人(rnrn)都都有自己的世界觀，哲學有自己的世界觀，哲學又是關(guān)于世界觀的學說又是關(guān)于世界觀的學說，那是不是人人，那是不是人人(rnrn)都是哲學家？都是哲學家？為什么？為什么？第3頁/共26頁第四頁，共27頁。四四 伯伯 樂樂 相相 馬馬第4頁/共26頁第

3、五頁，共27頁。世界觀世界觀哲學哲學區(qū)別區(qū)別含義含義形成形成特點特點聯(lián)系聯(lián)系注意注意自發(fā)自發(fā)(zf)(zf)形成的、零散形成的、零散的的 人人人人(rnrn)(rnrn)都有都有 哲學是關(guān)于哲學是關(guān)于(guny)(guny)世界觀世界觀的學說的學說自覺形成的、系統(tǒng)自覺形成的、系統(tǒng)化、理論化化、理論化 不是人人都有不是人人都有 A.A.哲學是關(guān)于世界觀的學說，是哲學是關(guān)于世界觀的學說，是系統(tǒng)化理論化系統(tǒng)化理論化的世界觀的世界觀B. 哲學與世界觀的研究對象都是整個世界；哲學與世界觀的研究對象都是整個世界；哲學與世界觀都有科學和非科學之分哲學與世界觀都有科學和非科學之分 3.哲學是系統(tǒng)化、理論化的世

4、界觀人們對人們對整個世界整個世界以及以及人與世界人與世界關(guān)系的關(guān)系的總總的看的看法和法和根本根本觀點觀點第5頁/共26頁第六頁，共27頁。下列說法是世界觀的是下列說法是世界觀的是 A聞雞起舞聞雞起舞 B張三早上張三早上5點起床點起床C事物的運動事物的運動(yndng)是有規(guī)律的是有規(guī)律的 D太陽東升西落太陽東升西落第6頁/共26頁第七頁，共27頁。哲學哲學(zhxu)與世界觀的主要區(qū)別與世界觀的主要區(qū)別有有、哲學、哲學(zhxu)是世界觀和方法是世界觀和方法論的統(tǒng)一論的統(tǒng)一、世界觀人人都有，哲學、世界觀人人都有，哲學(zhxu)不一定人人都有不一定人人都有、哲學、哲學(zhxu)是系統(tǒng)化理論化

5、是系統(tǒng)化理論化的的,世界觀是零散的、樸素的世界觀是零散的、樸素的、哲學、哲學(zhxu)一定是正確的，一定是正確的，世界觀則不一定是正確的世界觀則不一定是正確的 C第7頁/共26頁第八頁，共27頁。世界觀世界觀方法論方法論區(qū)區(qū)別別聯(lián)聯(lián)系系一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論么樣的世界觀就有什么樣的方法論沒有沒有(mi yu)脫離世界觀的方法論，也沒有脫離世界觀的方法論，也沒有(mi yu)脫離方法論的世界觀，二者是同一問題的兩個方面，脫離方法論的世界觀，二者是同一問題的兩個方面，不可分割不可分割人們認

6、識世界和改造人們認識世界和改造(gizo)世界的根本原則和世界的根本原則和根本方法根本方法內(nèi)涵內(nèi)涵(nihn)不不同同哲學就是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學就是世界觀和方法論的統(tǒng)一人們對于整個世界及人人們對于整個世界及人與世界關(guān)系的與世界關(guān)系的總的看法總的看法和根本觀點和根本觀點第8頁/共26頁第九頁，共27頁。下列屬于方法論的是下列屬于方法論的是A謀事在人，成事在天謀事在人，成事在天B存在即被感知存在即被感知C具體問題具體分析具體問題具體分析D世界世界(shji)是一團永是一團永恒的恒的“活火活火”第9頁/共26頁第十頁，共27頁。下列關(guān)于哲學、世界觀、方法論三者之間關(guān)系下列關(guān)于哲學、世界觀、方法

7、論三者之間關(guān)系的說法錯誤的是的說法錯誤的是 A.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.不同的哲學，世界觀和方法論也不同不同的哲學，世界觀和方法論也不同 C.科學的世界觀決定科學的世界觀決定(judng)科學的方法論科學的方法論 D.要有世界觀和方法論就必須學習哲學要有世界觀和方法論就必須學習哲學 第10頁/共26頁第十一頁，共27頁。1、具體、具體(jt)科學知識科學知識（1 1）分類）分類(fn li):(fn li):自然科學知識、社會科學知識、自然科學知識、社會科學知識、思維科學知識思維科學知識（2 2）研究對象）研究對象: :自然、社會和思維某一個具體領(lǐng)域的自然、社

8、會和思維某一個具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘規(guī)律和奧秘2、哲學是對各種具體科學知、哲學是對各種具體科學知識的概括和總結(jié)識的概括和總結(jié)哲學的研究的對象哲學的研究的對象: 萬事萬物萬事萬物的最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律的最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律第11頁/共26頁第十二頁，共27頁。 十九世紀思想界的中心人物達爾文，他十九世紀思想界的中心人物達爾文，他的進化論思想否定了的進化論思想否定了“物種是至高無上的上物種是至高無上的上帝創(chuàng)造的帝創(chuàng)造的”。在進化論看來，宇宙中存在的。在進化論看來，宇宙中存在的各種形式都是通過自然的過程而產(chǎn)生的，不各種形式都是通過自然的過程而產(chǎn)生的，不是神創(chuàng)造的。這一理論為馬克思辯證唯物主是神創(chuàng)造

9、的。這一理論為馬克思辯證唯物主義哲學奠定義哲學奠定(dindng)了自然科學理論基礎(chǔ)了自然科學理論基礎(chǔ)（細胞學說，能量守恒與轉(zhuǎn)化定律是另外的（細胞學說，能量守恒與轉(zhuǎn)化定律是另外的兩個基礎(chǔ)）。兩個基礎(chǔ)）。具體科學是哲學的基礎(chǔ)具體科學是哲學的基礎(chǔ)(jch)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。以上內(nèi)容說明以上內(nèi)容說明(shumng)了什么？了什么？第12頁/共26頁第十三頁，共27頁。 牛頓是古典力學牛頓是古典力學(l xu)的奠基人，在的奠基人，在自發(fā)的唯物主義思想的指導下，發(fā)現(xiàn)了萬自發(fā)的唯物主義思想的指導下，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。晚年的牛頓，在尋找行星繞有引力定律。晚

10、年的牛頓，在尋找行星繞日運動的初始切線力時，屈從于神學，把日運動的初始切線力時，屈從于神學，把太陽系運動的原因歸到上帝的太陽系運動的原因歸到上帝的“第一推動第一推動力力”上，從而走向了唯心主義，在科學的上，從而走向了唯心主義，在科學的道路停止了前進的步伐。道路停止了前進的步伐。這段材料說明這段材料說明(shumng)了了什么？什么？哲學哲學(zhxu)為具體科學提供世界觀和方法論的為具體科學提供世界觀和方法論的指導指導第13頁/共26頁第十四頁，共27頁。1 1）區(qū)別）區(qū)別(qbi)(qbi)研究對象研究對象(duxing)(duxing)不同不同 具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域

11、的規(guī)律和具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；哲學則是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、奧秘；哲學則是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結(jié)和反思的一門學問，對具體規(guī)律和特性進行新的概括和升華總結(jié)和反思的一門學問，對具體規(guī)律和特性進行新的概括和升華(shnghu)(shnghu)，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律2 2）聯(lián)系）聯(lián)系具體科學是哲學的基礎(chǔ)具體科學是哲學的基礎(chǔ), 具體科學的進步推動著哲學的具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。發(fā)展。具體科學具體科學哲學哲學提供指導提供指導提供基礎(chǔ)提供基礎(chǔ)哲學對具體科學有反作用哲學

12、對具體科學有反作用, 為具體科學提供世界觀和為具體科學提供世界觀和方法論的指導。方法論的指導。哲學與具體科學的關(guān)系哲學與具體科學的關(guān)系第14頁/共26頁第十五頁，共27頁。“一個科學家，如果沒有哲學思想，便只是一一個科學家，如果沒有哲學思想，便只是一個做粗活個做粗活(chu)的工匠；一個藝術(shù)家，如果沒的工匠；一個藝術(shù)家，如果沒有哲學思想，便只是一個供樂的藝人。有哲學思想，便只是一個供樂的藝人。 泰勒泰勒“哲學要是不同科學(kxu)接觸，就會變成一個空架子；科學(kxu)要是沒有哲學，就是原始混亂的東西?！?愛因斯坦第15頁/共26頁第十六頁，共27頁。哲學和具體科學的區(qū)別在于哲學和具體科學的區(qū)

13、別在于A.A.哲學是理論體系，具體科學不是理論體哲學是理論體系，具體科學不是理論體系系B.B.哲學是世界觀，具體科學是方法論哲學是世界觀，具體科學是方法論C.C.哲學以具體科學為基礎(chǔ)，又對具體科學哲學以具體科學為基礎(chǔ)，又對具體科學的研究起指導作用的研究起指導作用D.D.哲學研究的是整個世界的普遍規(guī)律，具哲學研究的是整個世界的普遍規(guī)律，具體科學研究的是某一領(lǐng)域的特殊體科學研究的是某一領(lǐng)域的特殊(tsh)(tsh)規(guī)律規(guī)律D第16頁/共26頁第十七頁，共27頁。 有人把哲學看成是有人把哲學看成是“科學之科學科學之科學”，認為哲學可以取代，認為哲學可以取代(qdi)具體科具體科學，對嗎？為什么？學，

14、對嗎？為什么？思考思考(sko)回回答：答：不對（不對（1）哲學）哲學(zhxu)以具體科學以具體科學為基礎(chǔ)為基礎(chǔ) （2）二者研究對象不同）二者研究對象不同第17頁/共26頁第十八頁，共27頁。 愛因斯坦說：愛因斯坦說：“哲學可以哲學可以(ky)(ky)被認為是全部科被認為是全部科學研究之母學研究之母”；因此，哲學是科學之科學，學了哲學；因此，哲學是科學之科學，學了哲學就一通百通。這種說法對嗎？為什么？就一通百通。這種說法對嗎？為什么？（1 1）哲學為各門具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。因）哲學為各門具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。因此，哲學可以被認為是全部科學研究之母。此，哲學可

15、以被認為是全部科學研究之母。（2 2）哲學是關(guān)于世界觀的學說，是對具體科學知識的概括和總）哲學是關(guān)于世界觀的學說，是對具體科學知識的概括和總結(jié)；哲學的派別眾多，只有馬克思主義哲學才是科學的世界觀結(jié)；哲學的派別眾多，只有馬克思主義哲學才是科學的世界觀和方法論。而其他哲學流派都有其片面性，有的甚至是反科學和方法論。而其他哲學流派都有其片面性，有的甚至是反科學的。的。馬克思主義哲學雖然對研究具體科學有巨大的指導作用，但它馬克思主義哲學雖然對研究具體科學有巨大的指導作用，但它不能代替具體科學，二者研究的對象是不同的。因此，題中的不能代替具體科學，二者研究的對象是不同的。因此，題中的結(jié)論結(jié)論(jiln)

16、(jiln)是錯誤的。是錯誤的。第18頁/共26頁第十九頁，共27頁。 愛因斯坦曾經(jīng)說：愛因斯坦曾經(jīng)說：“哲學要是不同科學接觸哲學要是不同科學接觸(jich)(jich)，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西。學，就是原始的混亂的東西。”這一觀點對嗎？請這一觀點對嗎？請談?wù)勀愕恼J識。談?wù)勀愕恼J識。（1 1）這個觀點是正確的，它揭示了哲學與具體科學的關(guān)）這個觀點是正確的，它揭示了哲學與具體科學的關(guān)系。系。（2 2）一方面，哲學是對各門具體科學知識的概括和總結(jié)）一方面，哲學是對各門具體科學知識的概括和總結(jié)，研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)

17、律規(guī)律，它需要，研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律規(guī)律，它需要以具體科學為基礎(chǔ)以具體科學為基礎(chǔ)(jch)(jch)，離開了具體科學，哲學就會，離開了具體科學，哲學就會變成一個空架子。變成一個空架子。（3 3）另一方面，哲學是世界觀的學說，也是方法論的學）另一方面，哲學是世界觀的學說，也是方法論的學說，為具體科學的研究提供世界觀和方法論的指導。所以說，為具體科學的研究提供世界觀和方法論的指導。所以科學沒有哲學，就是原始混亂的東西?？茖W沒有哲學，就是原始混亂的東西。第19頁/共26頁第二十頁，共27頁。 什么什么(shn me)是哲學是哲學?1）從字義上看，哲學）從字義上看，哲學(zhxu)是智

18、慧之學，是智慧之學，是現(xiàn)世的智慧，是是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂文化的活的靈魂” 2）從與世界觀的關(guān)系看，哲學）從與世界觀的關(guān)系看，哲學(zhxu)是關(guān)于是關(guān)于世界觀的學問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀的學問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀 4）從與具體科學的關(guān)系看，）從與具體科學的關(guān)系看，哲學是哲學是具體科學的具體科學的概括和總結(jié)概括和總結(jié) 3）從與方法論的關(guān)系看，哲學既是世界觀又）從與方法論的關(guān)系看，哲學既是世界觀又是方法論，是方法論，是是世界觀和方法論的統(tǒng)一世界觀和方法論的統(tǒng)一 第20頁/共26頁第二十一頁，共27頁。課堂課堂(ktng)小結(jié)小結(jié)關(guān)于關(guān)于(guny)世世界觀的學說界觀的學說（

19、1 1）三個關(guān)系）三個關(guān)系(gun x)(gun x)哲學與世界觀的關(guān)系哲學與世界觀的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系哲學與具體科學的關(guān)系哲學與具體科學的關(guān)系（2 2）一個概念）一個概念從哲學本義上：從哲學本義上：從哲學與世界觀的關(guān)系上從哲學與世界觀的關(guān)系上從哲學與方法論的關(guān)系上從哲學與方法論的關(guān)系上從哲學與具體科學的關(guān)系從哲學與具體科學的關(guān)系區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系第21頁/共26頁第二十二頁，共27頁。1、下列關(guān)于哲學、下列關(guān)于哲學(zhxu)的說法，正確的的說法，正確的是是A哲學哲學(zhxu)是關(guān)于方法論的科學是關(guān)于方法論的科學 B哲學哲學(zhxu)是人們對于整個世界的根是人們對

20、于整個世界的根本觀點本觀點C哲學哲學(zhxu)是關(guān)于世界觀的學說是關(guān)于世界觀的學說 D哲學哲學(zhxu)是對社會科學知識的概括是對社會科學知識的概括和總結(jié)和總結(jié)C第22頁/共26頁第二十三頁，共27頁。2、下列關(guān)于哲學、世界觀、具體、下列關(guān)于哲學、世界觀、具體(jt)知識之間聯(lián)系的正確說法是知識之間聯(lián)系的正確說法是A哲學是世界觀和具體哲學是世界觀和具體(jt)知識的統(tǒng)知識的統(tǒng)一一 B哲學就是科學的世界觀和具體哲學就是科學的世界觀和具體(jt)知識知識C哲學是關(guān)于世界觀的學說，是具體哲學是關(guān)于世界觀的學說，是具體(jt)知識的概括和總結(jié)知識的概括和總結(jié)D哲學決定世界觀，世界觀決定具體哲學決定世界觀，世界觀決定具體(jt)知識知識C第23頁/共26頁第二十四頁，共27頁。3 3、哲學