《衛(wèi)風(fēng)·氓》ppt課件(33頁)

1、詩經(jīng)詩經(jīng)是我國第一部是我國第一部 總集?？偧?。內(nèi)容：內(nèi)容：形式：形式：手法：手法：收入收入 時(shí)期的詩歌時(shí)期的詩歌 首。首。漢以前被稱為漢以前被稱為 或或 。詩經(jīng)詩經(jīng)是我國古典詩歌是我國古典詩歌 的源的源頭。頭。詩歌詩歌從西周到春秋從西周到春秋305詩詩 詩三百詩三百風(fēng)風(fēng) 雅雅 頌頌賦賦 比比 興興四言為主，重章反復(fù)四言為主，重章反復(fù)現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義 詩經(jīng)六義詩經(jīng)六義 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。（），民?，F(xiàn)代漢語中讀作（n），流氓。（），通“媸媸”，笑嘻嘻的樣子；一說是忠厚的樣子。布幣。買，交易，交換。通“非”，不是。 走

2、近，靠近。指商量婚事。你，先秦時(shí)表尊稱。渡過。（），本指過失、過錯(cuò)，這里指延誤。（n），請，愿。通“毋”，不要。主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性。不譯。古義：直到；今義：遞進(jìn)關(guān)系連詞。古義：把作為（看作）；今義：認(rèn)為。譯文：有個(gè)青年笑嘻嘻地抱著布幣來買絲，其實(shí)他不是來買絲，而是來找我商量婚事。我送你渡過淇水，直到頓丘。不我拖延婚期，而是你沒有好的媒人。請你不要發(fā)怒，就把秋定為婚期吧！ 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。（c）登上。倒坍的墻壁。垝：倒坍。垣：矮墻。眼淚。（）又，且。用龜甲占卜。（），用蓍（）草占卦。指卦象，即占

3、卦的結(jié)果。 不吉利。財(cái)物，指嫁妝。指示代詞，那。 承接關(guān)系連詞，來。借代手法，以人物的居住地代人物。介詞，用。已經(jīng)。譯文：我登上那倒塌的墻壁，來遠(yuǎn)望青年所住的復(fù)關(guān)。看不見青年的到來，惹得我眼淚漣漣。見到了青年的到來，喜得我有說有笑，你用龜甲和著草占卜，結(jié)果很吉利。你用車子來接我，我把我的嫁妝搬到你家。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。潤澤的樣子，比喻女子年輕貌美。若，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。（xji），感嘆詞。于，通“吁”。（），迷戀，沉溺。通“脫”，解脫。 用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。 物主代詞，

4、它的。 動(dòng)詞，吃。它還可表“吃的東西，糧食”意。另外當(dāng)它讀作時(shí)，意為“供養(yǎng)，給吃”。連詞，和，跟，同。用法同“桑之未落”。 尚且，還。譯文：桑樹沒有凋落的時(shí)候，它的葉子很潤澤。唉呀斑鳩啊，不要貪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要對男子迷戀。男子迷戀愛情，還可以解脫；女子迷戀愛情，是不可解脫的。 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 (yn),墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。到，往。（),水勢很大的樣子。（jin），浸濕。圍著車子的布幔。差錯(cuò)，這里指愛情不專一。無，沒有。準(zhǔn)則。主謂間的結(jié)構(gòu)助詞。代詞，它。連詞，表承接關(guān)系。古漢語里

5、的“三”和“九”往往不是具體數(shù)字，而是泛指多次。本義為“吃”，此處引申為“過著”。形容詞活用作名詞。貧苦的生活。三心二意。不專一，指變了心。譯文：桑樹凋落的時(shí)候，它的葉子枯黃墜落。自從我嫁到你家，多年來過著貧苦的生活。淇水的水勢很大，浸濕了車上四周的布幔。我對愛情始終如一，男子卻懷有二心。男子的行為沒有準(zhǔn)則，在品德上三心二意。 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，靜言思之，躬自悼矣。沒有，不。指家務(wù)。勞作。 （）早。起來。一天。語助詞。在句中沒有實(shí)在意義。下面的“靜言思之”的“言”用法相同。滿足，實(shí)現(xiàn)。（x）笑的樣子。靜下心來。自身。傷心。多年。作為

6、。（i），睡。已經(jīng)。代詞，他，他們。代詞，代這件事。達(dá)到地步。譯文：我多年來做媳婦，所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余。起早睡晚，沒有一天不是這樣。你的心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對我施以兇暴。兄弟不知我的處境，見我回來都譏笑我。我靜下心來想一想，自身感到很悲傷。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。怨恨。（x）低濕的地方。一說是水名，即“漯（t）水”。通“畔”，邊，岸。古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻（），稱為“總角”。這里指代少年時(shí)代。歡樂。 歡樂、和悅的樣子。誠懇的樣子。指示代詞，這，指代誓言。了結(jié)，終止。語氣詞連用，加強(qiáng)語氣，表示感嘆。和，與

7、。 共同，一起。連詞，用在對比句中。助詞，的。想。代詞，他違反。思想，考慮。譯文：本想與你百年偕老，如今年老了卻使我產(chǎn)生怨恨。淇水也有岸，沼澤總有邊。少年時(shí)代多么歡樂，有說有笑是那樣的開心。當(dāng)年的誓言是多么的誠懇。不想現(xiàn)在卻變了心。違反誓言不念情，那就讓這場愛情了結(jié)了吧！之字用法總結(jié)之字用法總結(jié)氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。桑之未落，其葉沃若。桑之未落，其葉沃若。士之耽兮，猶可說也。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。桑之落矣，其黃而隕。靜言思之，躬自悼矣。靜言思之，躬自悼矣。總角之宴，言笑晏晏?？偨侵?，言笑晏晏。-、助詞，無、助詞，無實(shí)

8、意實(shí)意用于主謂之間用于主謂之間 ：代詞，指代：代詞，指代那件事那件事：助詞，：助詞， 譯為譯為“的的”補(bǔ)充補(bǔ)充（成語）（成語） 1、二三其德、二三其德 時(shí)而二，時(shí)而三。形容沒有一定的主張。（二三：沒有定準(zhǔn)）時(shí)而二，時(shí)而三。形容沒有一定的主張。（二三：沒有定準(zhǔn)） 2、夙興夜寐、夙興夜寐 早起晚睡，形容勤勞。（夙：早。興：起來。寐：睡）早起晚睡，形容勤勞。（夙：早。興：起來。寐：睡） 3、白頭偕老、白頭偕老 夫婦共同生活到老。常用以稱頌婚姻美滿。（偕老：一同到老）夫婦共同生活到老。常用以稱頌婚姻美滿。（偕老：一同到老） 4、總角之交、總角之交 指兒時(shí)就相識的好朋友。（總角：指代幼年）指兒時(shí)就相識的

9、好朋友。（總角：指代幼年） 5、信誓旦旦、信誓旦旦 形容誓言極其誠懇可信。形容誓言極其誠懇可信。結(jié)構(gòu)及情感圖示結(jié)構(gòu)及情感圖示一一 男子求婚，女子許婚男子求婚，女子許婚二二 男女戀人相思、結(jié)婚男女戀人相思、結(jié)婚三三 勸誡女子不要癡情勸誡女子不要癡情四四 控告男子移情別戀控告男子移情別戀五五 補(bǔ)敘多年的苦楚和處境補(bǔ)敘多年的苦楚和處境六六 今昔對比的怨恨和痛苦今昔對比的怨恨和痛苦追憶哭訴癡情幸福甜蜜歡喜悲苦不幸傷心怨恨痛苦抉擇沉痛決絕婚前婚后對比分手詩眼詩眼怨怨詩中塑造了一個(gè)怎樣的女子形象？她的性格特點(diǎn)詩中塑造了一個(gè)怎樣的女子形象？她的性格特點(diǎn)具體表現(xiàn)在哪些地方？（找出相關(guān)詩句）具體表現(xiàn)在哪些地方？

10、（找出相關(guān)詩句）送子涉淇，送子涉淇，至于頓丘。至于頓丘。不見復(fù)關(guān)，不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。泣涕漣漣。即見復(fù)關(guān)，即見復(fù)關(guān)，載笑載言。載笑載言。純真溫柔純真溫柔 熱情熱情三歲為婦，三歲為婦，靡室勞矣。靡室勞矣。夙興夜寐，夙興夜寐，靡有朝矣。靡有朝矣。靜言思之，靜言思之，躬自悼矣。躬自悼矣。 勤勞勤勞于嗟女兮，于嗟女兮，無與士耽。無與士耽。反是不思，反是不思，亦已焉哉亦已焉哉! 堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)性格性格總角宴宴，總角宴宴，言笑宴宴。言笑宴宴?；榍盎榍盎楹蠡楹蟾形蚋形騼?nèi)容探究內(nèi)容探究氓氓中的女主人公為什么被遺棄？中的女主人公為什么被遺棄？1 1、 “士士”之變心說。之變心說。 “士貳其行士貳其行”“”“士也罔極，

11、二三其德士也罔極，二三其德”2 2、年老色衰說。年老色衰說。 “三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。靡有朝矣?！蹦昀仙?，引起年老色衰，引起“士士”的變心的變心3 3、 社會(huì)制度說。社會(huì)制度說。 “自我徂爾，三歲食貧。自我徂爾，三歲食貧?！钡降健把匝约人煲?，至于暴矣。既遂矣，至于暴矣?！庇韶毟坏淖兓l(fā)由貧富的變化引發(fā)婚姻危機(jī)，可以看出當(dāng)時(shí)的婚姻制度是建婚姻危機(jī)，可以看出當(dāng)時(shí)的婚姻制度是建筑在經(jīng)濟(jì)之上。筑在經(jīng)濟(jì)之上。4 4、社會(huì)道德說。、社會(huì)道德說。 “兄弟不知，兄弟不知，咥咥其笑矣其笑矣”這是由當(dāng)時(shí)的社這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛情觀所造成的。會(huì)風(fēng)俗、人們

12、的愛情觀所造成的。其次，男尊女卑的道德觀念導(dǎo)致對女性命其次，男尊女卑的道德觀念導(dǎo)致對女性命運(yùn)的冷酷。運(yùn)的冷酷。v“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王；其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王； v乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。” 詩經(jīng)詩經(jīng)小雅小雅斯干斯干v如若生了個(gè)兒郎，就要讓他睡床上，給他穿上好如若生了個(gè)兒郎，就要讓他睡床上，給他穿上好衣裳，讓他玩璋。他的哭聲多洪亮，朱紅色的蔽衣裳，讓他玩璋。他的哭聲多洪亮，朱紅色

13、的蔽膝真鮮亮，將來準(zhǔn)是諸侯王。膝真鮮亮，將來準(zhǔn)是諸侯王。v如若生了個(gè)姑娘，就要讓她睡地上，把她裹在襁如若生了個(gè)姑娘，就要讓她睡地上，把她裹在襁褓中，玩著紡輪。這女孩長大后是一個(gè)干家務(wù)的褓中，玩著紡輪。這女孩長大后是一個(gè)干家務(wù)的好能手，既不讓父母生氣，又善事夫家，被人贊好能手，既不讓父母生氣，又善事夫家，被人贊許為從不惹是非的賢妻良母。許為從不惹是非的賢妻良母?？床灰姷目床灰姷摹笆质帧闭l偷走了我的愛情？誰偷走了我的愛情？氓氓之之婚姻破裂婚姻破裂“士士”之變心之變心社會(huì)道德社會(huì)道德社會(huì)制度（經(jīng)濟(jì)）社會(huì)制度（經(jīng)濟(jì)）年老色衰年老色衰現(xiàn)代婚姻破裂結(jié)結(jié) 論論一、婚姻中的女子應(yīng)當(dāng)保持獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)一、婚姻中

14、的女子應(yīng)當(dāng)保持獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和人格尊嚴(yán)。和人格尊嚴(yán)。二、婚姻必須用愛情維系，且女子應(yīng)當(dāng)保持二、婚姻必須用愛情維系，且女子應(yīng)當(dāng)保持自已的個(gè)人魅力。自已的個(gè)人魅力。三、作為男子，應(yīng)該有守護(hù)愛情的終生理念。三、作為男子，應(yīng)該有守護(hù)愛情的終生理念。提示語：獨(dú)立的人格與個(gè)性魅力是我們應(yīng)該一生保持的。拓展閱讀拓展閱讀v閱讀舒婷的詩閱讀舒婷的詩致橡樹致橡樹，把握其中的女，把握其中的女性形象，體會(huì)它的主題思想。性形象，體會(huì)它的主題思想。 v我如果愛你我如果愛你 v絕不像攀援的凌霄花，絕不像攀援的凌霄花， v借你的高枝炫耀自己；借你的高枝炫耀自己； v我如果愛你我如果愛你 v絕不學(xué)癡情的鳥兒，絕不學(xué)癡情的鳥兒，

15、 v為綠蔭重復(fù)單純的歌曲為綠蔭重復(fù)單純的歌曲 v也不只像泉源，也不只像泉源， v常年送來清涼的慰藉；常年送來清涼的慰藉； v也不止像險(xiǎn)峰，也不止像險(xiǎn)峰， v增加你的高度，襯托你的威儀。增加你的高度，襯托你的威儀。 v甚至日光。甚至日光。 v甚至春雨。甚至春雨。 v不，這些都還不夠！不，這些都還不夠！ v我必須是你近旁的一株木棉，我必須是你近旁的一株木棉， v作為樹的形象和你站在一起。作為樹的形象和你站在一起。 v根，緊握在地下，根，緊握在地下， v葉，相觸在云里。葉，相觸在云里。 每一陣風(fēng)過，每一陣風(fēng)過， 我們都互相致意，我們都互相致意， 但沒有人，但沒有人， 聽懂我們的言語。聽懂我們的言語。

16、 你有你的銅枝鐵干你有你的銅枝鐵干 像刀，像劍，像刀，像劍， 也像戟；也像戟； 我有我紅碩的花朵，我有我紅碩的花朵， 像沉重的嘆息，像沉重的嘆息， 又像英勇的火炬。又像英勇的火炬。 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧藹、流嵐、虹霓，我們共享霧藹、流嵐、虹霓， 仿佛永遠(yuǎn)分離，仿佛永遠(yuǎn)分離， 卻又終身相依。卻又終身相依。 這才是偉大的愛情，這才是偉大的愛情， 堅(jiān)貞就在這里：堅(jiān)貞就在這里： 愛愛 不僅愛你偉岸的身軀，不僅愛你偉岸的身軀， 也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。致橡樹賞析致橡樹致橡樹熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，熱情而坦城地歌唱了

17、詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對的橡樹和比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。征形象?！跋饦湎饦洹钡男蜗笙笳髦杽偟哪行灾?，而有著的形象象征著陽剛的男性之美，而有著“紅碩的花朵紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表與詩人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人

18、格理想互為表里。里。鑒賞手法賦、比、興v比比、興興藝術(shù)手法的運(yùn)用藝術(shù)手法的運(yùn)用激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。 第三章第三章 第四章第四章 第六章第六章 “淇則有岸，隰則有泮淇則有岸，隰則有泮”“桑之未落，其葉沃若桑之未落，其葉沃若” “于嗟鳩兮于嗟鳩兮, , 無食桑葚?zé)o食桑葚”“桑之落矣，其黃而隕桑之落矣，其黃而隕” “淇水湯湯淇水湯湯, 漸車帷裳漸車帷裳”v比比、興興藝術(shù)手法的運(yùn)用藝術(shù)手法的運(yùn)用 第三章第三章1、 “桑之未落，其葉沃若桑之未落，其葉沃若” 桑樹沒有落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤澤。桑樹沒有落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤澤。 提示提示興：興：先言他物以引起所詠之辭先言他物以引起所詠之辭比：比：比喻比喻以興起，總結(jié)出自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。以興起，總結(jié)出自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！喻體 本體 桑桑 其葉沃若其葉沃若 女子女子女子的青春年華女子的青春年華v比比、興興藝術(shù)手法的運(yùn)用藝術(shù)手法的運(yùn)用 第三章第三章2、 “于嗟鳩兮于嗟鳩兮, , 無食桑葚?zé)o食桑葚” 唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚！唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚！ 提示提示興：興：先言他物以引起所詠之辭先言他物以引起所詠之