諸子百家理解默寫含答案

1、先秦諸子理解性默寫 1、孔子直接表達(dá)自己勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的精神、孔子直接表達(dá)自己勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的精神的句子：的句子： ， 。 2、陶淵明化用了、陶淵明化用了論語論語中中“ ， ”表達(dá)了自表達(dá)了自己以往的不能挽救，將來還可以補(bǔ)回。己以往的不能挽救，將來還可以補(bǔ)回。往者不可諫往者不可諫 來者猶可追來者猶可追 天下有道天下有道 丘不與易也丘不與易也 3、 顏淵贊嘆自己老師學(xué)問高的句子顏淵贊嘆自己老師學(xué)問高的句子 “ ， ， ， 。 ” 老師是如何指導(dǎo)弟子顏淵學(xué)習(xí)的老師是如何指導(dǎo)弟子顏淵學(xué)習(xí)的 “ 。”仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后 博我以文，約我以禮博

2、我以文，約我以禮 4、孔子指出君子與小人學(xué)道不同的句子、孔子指出君子與小人學(xué)道不同的句子是：是：“ ， 。 ” 5、孔子贊美顏回、孔子贊美顏回“賢哉賢哉”的句子：的句子：“ ， ， ， 。 ” 6、曾皙描繪暮春詠歸圖的句子是：、曾皙描繪暮春詠歸圖的句子是：“ ?！本訉W(xué)道則愛人，小人學(xué)到則易使也。君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)到則易使也。 一簞食一簞食,一瓢飲一瓢飲,在陋巷在陋巷,人不堪其憂人不堪其憂,回也不改其樂回也不改其樂 莫春者莫春者,春服既成春服既成.冠者五六人冠者五六人,童子六七人童子六七人,浴乎沂浴乎沂,風(fēng)乎舞雩風(fēng)乎舞雩,詠而歸詠而歸. 7、孔子表達(dá)聰明的人要正視自己無知的句、孔子表達(dá)聰明

3、的人要正視自己無知的句子：子：“ ?！?8、孔子用日月描繪君子過錯(cuò)的句子：、孔子用日月描繪君子過錯(cuò)的句子：“ ?！?9、孔子描述、孔子描述“人與道人與道”關(guān)系的句子：關(guān)系的句子：“ ?！敝疄橹恢獮椴恢?，是知也知之為知之不知為不知，是知也 君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之更也，人皆仰之 人能弘道，非道弘人。人能弘道，非道弘人。 10、孔子表達(dá)、孔子表達(dá)“嚴(yán)于己，寬于人嚴(yán)于己，寬于人”的句子：的句子： 11、孔子說做人不講誠信的句子：、孔子說做人不講誠信的句子： 12、借助松柏來表達(dá)什么樣的人才是君子、借助松柏來表達(dá)什么樣的人

4、才是君子的句子：的句子： 13、克己復(fù)禮就可以稱為仁的句子：、克己復(fù)禮就可以稱為仁的句子：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 人而無信不知其可人而無信不知其可歲寒，然后知松柏之后凋也歲寒，然后知松柏之后凋也 一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉 14、選拔正直的人有什么作用：、選拔正直的人有什么作用： 15、自己想要站得住就使別人站得住，自己想要、自己想要站得住就使別人站得住，自己想要通達(dá)就使別人通達(dá)的句子：通達(dá)就使別人通達(dá)的句子： 16、表達(dá)讀書人為什么要抱負(fù)遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)強(qiáng)的、表達(dá)讀書人為什么要抱負(fù)遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)強(qiáng)的句子：句子：舉直錯(cuò)諸枉舉直錯(cuò)諸枉 能使枉者直

5、能使枉者直 己欲立而立人，己欲達(dá)則達(dá)人己欲立而立人，己欲達(dá)則達(dá)人 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn) 17、君子不會貪生，而會犧牲生命的句子：、君子不會貪生，而會犧牲生命的句子： 18、仁德的人、精明的人對待仁的態(tài)度不、仁德的人、精明的人對待仁的態(tài)度不同的句子：同的句子： 19、君子不會選擇干不正當(dāng)?shù)氖碌玫礁毁F：、君子不會選擇干不正當(dāng)?shù)氖碌玫礁毁F：無求生以害仁無求生以害仁 有殺身以成仁有殺身以成仁仁者安仁仁者安仁 知者利仁知者利仁不義而富且貴不義而富且貴 于我如浮云于我如浮云 20、君子無論是急迫倉促中，還是受磨難、君子無論是急迫倉促中，還是受磨難、挫折時(shí)，都會按照仁的要求做

6、：挫折時(shí)，都會按照仁的要求做： 21、孔子認(rèn)為怎樣才是完美無缺的人：、孔子認(rèn)為怎樣才是完美無缺的人： 22、君子和小人有勇而無義的區(qū)別：、君子和小人有勇而無義的區(qū)別：君子無終食之間違仁君子無終食之間違仁,造次必于是造次必于是,顛沛必于是顛沛必于是 見利思義見利思義,見危授命見危授命,久要不忘平生之言久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。亦可以為成人矣。 君子有勇而無義為亂君子有勇而無義為亂 小人有勇而無義為盜小人有勇而無義為盜 23、不會舉一反三，就不再次教他：、不會舉一反三，就不再次教他： 24、孔子說自己是勤勉追求學(xué)問的人：、孔子說自己是勤勉追求學(xué)問的人： 25、做事要勤勉，做人接近有道德的人

7、的、做事要勤勉，做人接近有道德的人的句子：句子：舉一隅不以三隅反舉一隅不以三隅反 則不復(fù)也則不復(fù)也我非生而知之者我非生而知之者 好古敏以求之者也好古敏以求之者也敏于事而慎于言敏于事而慎于言 就有道而正焉就有道而正焉 26、古代學(xué)習(xí)的人與現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人目的有、古代學(xué)習(xí)的人與現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人目的有何不同：何不同： 27、孟子主張如何教化百姓：、孟子主張如何教化百姓： 28、孟子孟子中認(rèn)為為政不善，人心渙散，中認(rèn)為為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方的句子：使百姓投向敵方的句子：謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義古之學(xué)者古之學(xué)者為己為己,今之學(xué)者為人今之學(xué)者為人 故為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)

8、雀者，鹯故為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)雀者，鹯 也也29、孟子孟子離婁下離婁下典型的勸人互愛互敬的文字：典型的勸人互愛互敬的文字：30、孟子孟子中與孔子對大同之世的理解中與孔子對大同之世的理解:“故，人故，人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。用、幼有所長、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！钡牡乃枷胧且幻}相承的句子：思想是一脈相承的句子：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼31孟子孟子中關(guān)于中關(guān)于“真正的大丈夫真正的大丈

9、夫”，、的言論后的言論后世有深遠(yuǎn)影響。世有深遠(yuǎn)影響。32、孟子孟子中認(rèn)為沒有守法不阿的大臣和直言中認(rèn)為沒有守法不阿的大臣和直言敢諫的士，沒有敵對國家就容易懈怠，長安于享敢諫的士，沒有敵對國家就容易懈怠，長安于享樂的氣氛，國家會從內(nèi)部被腐蝕掏空，然后就容樂的氣氛，國家會從內(nèi)部被腐蝕掏空，然后就容易滅亡的句子：易滅亡的句子：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡亡 33、老子闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律，認(rèn)為大的、老子闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律，認(rèn)為大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的句子：東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的句子：34、莊子莊子秋水秋水中指出人因?yàn)槭艿礁鞣N限制或中指出人因?yàn)槭艿礁鞣N限制或束縛而無法聽聞大道：束縛而無法聽聞大道：35、墨子墨子中與孔子中與孔子”老吾老以及人之老，幼老吾老以及人之老，幼吾幼以及幼吾幼以及幼”主張相似的句子：主張相似的句子：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。千里之行，始于足下。井魚不可以語