《在馬克思墓前的講話》疑難解析

1、?在馬克思墓前的講話?疑難解析、文中怎樣運用過渡，到達行文綿的藝術效果？這篇悼詞篇幅雖不長，但意思轉折較多，上下文之間十分注意過渡，并且過渡方式靈活，除了在大層次之間加進承上啟下的過渡段外，主要是用語句過渡。一種是在段與段之間，加進承遞性語句。如第、段之間的不僅如此，第、段間的正因為馬克思首先是一個革命家，第、段之間的正因為這樣等。一種是在段與段之間采用自然過渡形式。如第、段之間用這個人的逝世過渡，第、段之間用正像過渡，第、段之間用一生能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)過渡。這些過渡語句使文章內(nèi)在邏輯關系嚴密。、這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。如何理解空白一詞的深層含義？聯(lián)系語境。上文說：這個

2、人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失，這個不可估量的損失就是馬克思身后的空白。前面稱馬克思為當代最偉大的思想家，他到達的境界別人是達不到的。這個損失不但不可以估量，而且無法彌補。歷史唯物主義是成認杰出的個人在歷史上的作用的，馬克思的奉獻和作用，就是別人無法代替的。、在評述馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值時，作者說豁然開朗，而說以前一切研究都只是在黑暗中摸索，試揣摩豁然開朗、在黑暗中摸索這兩個短語蘊含的意義。這是兩個比喻性短語。資本主義社會的根本經(jīng)濟規(guī)律，就是剩余價值規(guī)律。資產(chǎn)階級通過無償占有剩余價值來剝削工人，具有一定的隱蔽性。馬克思以前的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家對

3、此雖也作過研究，但他們認為資本主義生產(chǎn)方式是順應自然的、永恒的。這是因為他們具有時代和階級的局限性，他們不可能發(fā)現(xiàn)真理，不可能正確解釋這個問題，所以作者說他們是在黑暗中摸索。相反馬克思的剩余價值學說，揭示了整個資本主義制度就是建立在資本家對工人殘酷剝削的根底之上的。這個學說徹底地否認了資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或社會主義批評家的說法，所以作者用了豁然開朗這個詞。這樣豁然開朗與在黑暗中摸索形成了鮮明、強烈的比照，從而熱情地贊頌了馬克思這一偉大發(fā)現(xiàn)的意義。、正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史開展規(guī)律。為什么用達爾文的發(fā)現(xiàn)來比馬克思的發(fā)現(xiàn)？在輕視科學的人看來，好似達爾文的發(fā)現(xiàn)低得多，馬克思的

4、發(fā)現(xiàn)高得多，其實馬克思主義是高度重視自然科學的，恩格斯評價達爾文的進化論是世紀自然科學三大發(fā)現(xiàn)之一。在馬克思主義者眼里，達爾文是非常崇高的，拿達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的規(guī)律與馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的開展規(guī)律相提并論，正是對歷史唯物論的高度評價。、如何理解他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。？私敵是指以我為中心，以我的利害區(qū)分出的敵人，即因私仇而結下的敵人。馬克思沒有這樣的私敵，說明他不存私念，為人無懈可擊。又因為他是堅決地站在無產(chǎn)階級的立場上，全力以赴地與形形色色的敵對分子做斗爭，因而他有許多敵人。這些敵人都是因階級利益沖突結下的，都是無產(chǎn)階級的敵人。文中的這句評價含蓄深刻，高度贊揚了馬克思光明磊落、大

5、公無私的高尚品格。、文中第段是一個長句子，應怎樣把握？其中從而一詞如何理解？對于這樣的附加成分和特殊成分較多的復雜長句，應首先去枝葉，找主干。以冒號為分水嶺將句子一分為二，很容易就會找到句子的主干是馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的開展規(guī)律。正像一樣是修飾局部，即簡單事實是同位語，冒號以后的文字是在解說馬克思所發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，用的是多重復句。很顯然這一段講的是：馬克思發(fā)現(xiàn)了歷史規(guī)律，即物質(zhì)決定意識。我們通過分析關聯(lián)詞語，研究邏輯推理過程，來理解這個復句。復句的第一層用了首先必須然后才能構成條件關系來表達物質(zhì)決定精神的根本觀點；第二層用所以、從而來揭示物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)決定一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟開展階

6、段這一因果關系，說明經(jīng)濟根底決定上層建筑的觀點；第三層，那么用而這一表示比照的聯(lián)合復句闡述必須由經(jīng)濟根底來解釋上層建筑，而不是由上層建筑來解釋經(jīng)濟根底?？梢娺@三層之間第一層是第二、三層推理的出發(fā)點，第二層既是第一層的推論又是第三層的依據(jù)。理解從而須從人們首先必須吃、喝、住、穿這一句著手，人們要吃、喝、住、穿，當然必須從事直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)。恩格斯只說生活資料的生產(chǎn)，是強調(diào)生產(chǎn)活動的必要性。我們知道除了生活資料的生產(chǎn)，還有生產(chǎn)資料的生產(chǎn)。要從事生活資料的生產(chǎn)，就必須有生產(chǎn)資料，因此，生產(chǎn)資料的生產(chǎn)又成為一個生產(chǎn)部門。要開展生產(chǎn)就必須結成一定的生產(chǎn)關系，而生產(chǎn)力的開展水平影響著生產(chǎn)關系開展

7、。所以，一個時代有一個時代的經(jīng)濟開展階段。這樣就可理解從而二字所隱含的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的規(guī)律。、第七段作者運用哪些詞語贊頌馬克思在革命實踐中的表現(xiàn)？這些詞語分別寫出了馬克思的什么表現(xiàn)？點撥：運用的詞語有得心應手、熱烈頑強、滿腔熱情、堅韌不拔、卓有成效、很少見等詞。得心應手表現(xiàn)了馬克思高超的斗爭藝術；熱烈頑強表現(xiàn)了馬克思偉大的革命情操；滿腔熱情表現(xiàn)了馬克思對革命事業(yè)的愛；堅韌不拔表現(xiàn)了馬克思作為一個革命家的光輝品質(zhì)，不屈服，不放棄，是愛的升華和深化；這些詞語由表達熱情到表達行為再到表達結果，層層遞進，詞語順序不可顛倒。很少見是對上述諸方面的概括。第一國際的建立，是?共產(chǎn)黨宣言?里提出的全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來這個口號的偉大實踐，是無產(chǎn)階級團結起來進行最后斗爭實現(xiàn)共產(chǎn)主義的真正起點，所以作者特別頌揚這一點。作者在這里用了一個讓步性的假設復句，即使別的什么也沒有做，也可以拿這一成果引以自豪。這些描寫性的詞句，極其生動地概括了馬克思一生在革命實踐中的偉大奉獻。如果不用這些描寫性的詞句，即使用更多的筆墨，也不能收到動人的效果。、朗讀第一段，找出表現(xiàn)恩格斯痛悼感情的詞語。點撥：停止思想、安靜地睡著、永遠地睡著都是諱飾，而且把沉痛的感情用寧靜的口吻表達出來。這是一種強力壓抑后的悲哀，就更見悲哀了，古語說得好：大悲無淚。這些詞語