《愛蓮說》PPT賈

1、愛愛 蓮蓮 說說 周敦頤（周敦頤（1017.5.51017.5.510731073） 字茂叔，號(hào)濂溪，謚號(hào)字茂叔，號(hào)濂溪，謚號(hào)元公，漢族，宋營(yíng)道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著元公，漢族，宋營(yíng)道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖, ,理學(xué)大師程理學(xué)大師程顥顥hoho、程頤兄弟都是他的學(xué)生。、程頤兄弟都是他的學(xué)生。 周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。北宋文學(xué)大家黃庭堅(jiān)贊譽(yù)甚得百姓愛戴。北宋文學(xué)大家黃庭堅(jiān)贊譽(yù)：“人品甚高，人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月胸懷灑落，

2、如光風(fēng)霽月” “說說”，是古代論說文的一種體裁，是古代論說文的一種體裁，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，可以說明事物，也可以作者的感想，可以說明事物，也可以論述道理。論述道理。 寫法上不拘一格，行文寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗相似。般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗相似。 內(nèi)容內(nèi)容 水陸草木之花，可愛者甚水陸草木之花，可愛者甚蕃蕃。晉陶淵明。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出蓮之出淤淤泥而不泥而不染染，濯濯清清漣漣而不妖，中通外而不妖

3、，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可觀而不可褻褻玩焉。玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后陶后鮮鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！愛，宜乎眾矣！翻譯：翻譯： 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也

4、不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!蓮蓮 蓮，又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、蓮，又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本稱鞭蕖，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其

5、地下莖稱藕，能食用，葉入藥，植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入藥，蓮子為上乘補(bǔ)品，花可供觀賞。是我國十蓮子為上乘補(bǔ)品，花可供觀賞。是我國十大名花之一。是印度的國花。大名花之一。是印度的國花。 水陸草木之花水陸草木之花 可愛者甚蕃可愛者甚蕃晉晉 陶淵明陶淵明 獨(dú)愛獨(dú)愛菊菊自自 李唐李唐 來來 世人世人 盛愛盛愛牡丹牡丹予予 獨(dú)愛獨(dú)愛蓮蓮出淤泥出淤泥 而不染而不染濯清漣濯清漣 而不妖而不妖中通中通 外直外直不蔓不蔓 不枝不枝香遠(yuǎn)香遠(yuǎn) 益清益清亭亭亭亭 凈植凈植可遠(yuǎn)觀可遠(yuǎn)觀 而不可而不可 褻玩褻玩 焉焉生長(zhǎng)環(huán)境生長(zhǎng)環(huán)境莖干枝葉莖干枝葉香氣體態(tài)香氣體態(tài)清高風(fēng)度清高風(fēng)度蓮不同流合污不同流合污通達(dá)正直通達(dá)正

6、直不趨炎附勢(shì)不趨炎附勢(shì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)美名遠(yuǎn)揚(yáng)品行高潔品行高潔令人敬重令人敬重（托物言志）（托物言志）菊菊 隱逸隱逸 牡丹牡丹 富貴富貴蓮蓮 君子君子陶淵明陶淵明世人世人予予不茍時(shí)俗不茍時(shí)俗 隱居避世隱居避世趨炎附勢(shì)趨炎附勢(shì) 追逐富貴追逐富貴廉潔正直廉潔正直 不同流合污不同流合污（陪襯）（陪襯）（反襯）（反襯）菊晉陶淵明獨(dú)愛菊菊，花之隱逸者也品格高潔超凡脫俗正襯貪慕富貴追逐名利反襯質(zhì)樸正直志潔行廉蕃蕃:染染:濯濯:褻褻:鮮鮮:多.沾染(污染).洗滌.親近而不莊重很少fn y lin xi zhu xin蕃 淤泥 漣 褻 濯 鮮有聞相關(guān)鏈接：相關(guān)鏈接：小荷才露尖尖角小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭早有蜻蜓立

7、上頭 唐人愛唐人愛牡丹牡丹，古書里有不少，古書里有不少記載，如唐朝李肇的記載，如唐朝李肇的唐國史補(bǔ)唐國史補(bǔ)里說：里說：“京城貴游，尚牡丹京城貴游，尚牡丹每春暮，車馬若狂每春暮，車馬若狂種以求利，種以求利，一本一本( (一株一株) )有直有直( (同同“值值”) )數(shù)萬數(shù)萬( (指錢指錢) )者。者?！?接天蓮葉無窮碧接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅映日荷花別樣紅中心思想中心思想 課文托物言志，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象（1）生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的質(zhì)樸； （2）體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香； （3）風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。 思考思考文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子作者對(duì)“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？ 愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，