《歸去來兮辭》并序

1、 飲飲 酒（其五）酒（其五） 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辯已忘言。此中有真意，欲辯已忘言。 歸園田居（其三）歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。衣沾不足惜，但使愿無違。歸去來兮辭并序歸去來兮辭并序東晉東晉 陶淵陶淵明明chuchngyng熹熹微微znshngmin

2、jioxiyhunyotiohunggozho k正音：惆悵惆悵飏飏x樽樽觴觴眄眄庭庭柯柯矯矯岫岫翳翳盤盤桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋 陶潛是一個才華橫溢的詩人，還是一個理想陶潛是一個才華橫溢的詩人，還是一個理想主義者。官僚家庭的影響，儒家學(xué)說的熏陶，使主義者。官僚家庭的影響，儒家學(xué)說的熏陶，使他少年時就有一種他少年時就有一種“猛志逸四海猛志逸四?！薄啊薄按鬂?jì)于蒼生大濟(jì)于蒼生”的壯志，可是東晉末年戰(zhàn)亂頻繁，官場黑暗，他的壯志，可是東晉末年戰(zhàn)亂頻繁，官場黑暗，他的理想被擊得粉碎。據(jù)蕭統(tǒng)陶淵明傳載，時的理想被擊得粉碎。據(jù)蕭統(tǒng)陶淵明傳載，時郡中督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，他郡中督郵來彭澤巡視，要他

3、束帶迎接，他“不能不能為五斗米折腰為五斗米折腰, ,拳拳事鄉(xiāng)里小人拳拳事鄉(xiāng)里小人”，即日解綬去職，賦即日解綬去職，賦歸去來歸去來?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，陶潛最終選擇了歸隱的道路。陶潛最終選擇了歸隱的道路。晉書晉書陶潛傳陶潛傳： “ “素簡貴，不私素簡貴，不私事上官。郡遣督郵事上官。郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：見之。潛嘆曰：吾不能為五斗米吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪小人邪! ! 義熙二義熙二年，解印去縣，乃年，解印去縣，乃賦賦歸去來歸去來?！?” 歸歸 去去 來來 兮兮 辭辭題目解說題目解說歸去來兮辭歸去來兮辭

4、中的中的“歸去來歸去來”寫寫詩人辭官歸隱，詩人辭官歸隱，“于官曰歸去，于于官曰歸去，于家曰歸來，故曰歸去來家曰歸來，故曰歸去來”( (毛慶蕃毛慶蕃評評古文學(xué)余古文學(xué)余) )，現(xiàn)今一般說法，現(xiàn)今一般說法認(rèn)為認(rèn)為“來來”是助詞，兮，語氣詞。是助詞，兮，語氣詞。歸去來兮，類似現(xiàn)代漢語歸去來兮，類似現(xiàn)代漢語“歸去歸去吧吧”“”“歸去啊歸去啊”之類。之類。 句式散化，一般押韻。兩句一組，四句一節(jié)。六字句為主，一般每句三拍。文體簡介文體簡介 文體簡介文體簡介文中的韻腳字第一段：押兩個韻：第一段：押兩個韻：uu韻，韻腳是韻，韻腳是“歸歸”、“悲悲”、“追追”、“非非” ” 、uu韻，韻腳是韻，韻腳是“衣、微

5、衣、微”第二段：押兩個韻：第二段：押兩個韻：unun韻，韻腳是韻，韻腳是“奔奔”“”“門門”“”“存存”“”“樽樽”anan韻，韻腳是韻，韻腳是“顏顏”“”“安安”“”“關(guān)關(guān)”“”“觀觀”“”“還還”“”“桓桓”第三段：押一個韻第三段：押一個韻ouou 韻腳是韻腳是“游游”“”“求求”“”“優(yōu)優(yōu)”“”“疇疇”“”“舟舟”“”“丘丘”“”“流流”“”“休休”第四段：除第四段：除“曷不委心任去留曷不委心任去留”以上幾句，其余押以上幾句，其余押i i韻，韻，韻腳有韻腳有 “ “之之”“”“期期”“”“耔耔”“”“詩詩”“”“疑疑” ” . .課文朗讀課文朗讀 . .借助工具書，翻譯課文，理解文借助工

6、具書，翻譯課文，理解文章段落大意。章段落大意。 歸去來兮辭歸去來兮辭是篇是篇辭官歸田的述志之作。歐辭官歸田的述志之作。歐陽修對這篇辭作，推崇備陽修對這篇辭作，推崇備文章結(jié)構(gòu)：辭官、歸田、知命。文章結(jié)構(gòu)：辭官、歸田、知命。 至，他說：至，他說：“兩晉無文章，幸獨(dú)有兩晉無文章，幸獨(dú)有歸去來歸去來辭辭一篇耳，然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，一篇耳，然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病。而無其尤怨切蹙之病?！贝笠馐?，本文借用大意是，本文借用了楚辭的形式，但作者不受楚辭怨憤、悲傷了楚辭的形式，但作者不受楚辭怨憤、悲傷情調(diào)的影響，自出機(jī)杼，表現(xiàn)出一種淡遠(yuǎn)高情調(diào)的影響，自出機(jī)杼，表現(xiàn)出一種淡遠(yuǎn)高曠的格

7、調(diào)。曠的格調(diào)。1.思思考小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪考小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)幾點(diǎn)?你覺得哪一點(diǎn)是最根本的你覺得哪一點(diǎn)是最根本的?（1）“質(zhì)性自然，非矯厲所得質(zhì)性自然，非矯厲所得”不愿扭不愿扭曲天性，強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。曲天性，強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。（2）“饑凍雖切，違己交病饑凍雖切，違己交病”不愿折節(jié)不愿折節(jié)為吏，那凍餓難以忍受，違背本心就會身為吏，那凍餓難以忍受，違背本心就會身心都痛苦。心都痛苦。 （3）余家貧余家貧，（4）“程氏妹喪于武昌程氏妹喪于武昌”親妹過世，需親妹過世，需要去奔喪。要去奔喪。2.我我們已經(jīng)通讀全文，同學(xué)們也們已經(jīng)通讀全文，同學(xué)們也已經(jīng)大

8、致把握了全文的內(nèi)容。那已經(jīng)大致把握了全文的內(nèi)容。那么請你疏理一下全辭的敘事脈絡(luò)。么請你疏理一下全辭的敘事脈絡(luò)。 自責(zé)之辭自責(zé)之辭安慰之辭安慰之辭辭官歸田辭官歸田田園生活田園生活樂天安命樂天安命居家居家出游出游歸途（歸心似箭）歸途（歸心似箭）抵家（欣喜若狂）抵家（欣喜若狂）室內(nèi)室內(nèi)園中園中心志心志交往交往出游出游所見所見歸去來兮辭歸去來兮辭所感所感（第（第1 1節(jié)）節(jié)）（第（第2 2，3 3節(jié)）節(jié)）（第（第4 4節(jié)）節(jié)）敘事脈絡(luò)敘事脈絡(luò) 第一段：辭官第一段：辭官歸途（思想斗爭）。歸途（思想斗爭）。第二段：抵家第二段：抵家室內(nèi)生活室內(nèi)生活涉園涉園外出（家庭生活）。外出（家庭生活）。第三段：縱情山水

9、（社會生活）。第三段：縱情山水（社會生活）。第四段：安度余生（反思與感悟）。第四段：安度余生（反思與感悟）。3.陶淵明想象自己從辭官回家一直到如何悠游生活，大家覺得他的情感是否也有一個隨之變化的過程呢?那這個情感線索又是怎樣的? 行文線索行文線索一、敘事線索一、敘事線索二、感情線索二、感情線索情感線索情感線索 明確：明確：第一段，自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有第一段，自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意。慶幸之意。第二、三段，自安自樂，有喜悅之情，第二、三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的。也是自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的。第四段，樂天安命，有達(dá)觀之情，曠達(dá)、第四段，樂天安命

10、，有達(dá)觀之情，曠達(dá)、悠然。悠然。歸納：歸納：自責(zé)自責(zé)-自悔自悔-自覺自覺-自醒自醒研讀第研讀第1段段 1 1、在封建社會里，人們要建功立業(yè)，、在封建社會里，人們要建功立業(yè)，“大濟(jì)蒼大濟(jì)蒼生生”，實(shí)現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起，實(shí)現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶淵明不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎來的，而陶淵明不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎? ?在在課文的小序里陶淵明已經(jīng)明確說出了自己不愿意課文的小序里陶淵明已經(jīng)明確說出了自己不愿意做官的原因。那么，做官的原因。那么，辭中第一段哪些句子又明確辭中第一段哪些句子又明確表達(dá)了這樣的心愿表達(dá)了這樣的心愿? ?明確明確：“田園將蕪田園將蕪”“”“

11、心為形役心為形役”“”“悟已往悟已往之不諫，知來者可追之不諫，知來者可追迷途未遠(yuǎn)，覺今是迷途未遠(yuǎn)，覺今是而昨非而昨非”。 討論三個問題：討論三個問題：1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?2、抵家時的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)、抵家時的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中中?3、到家后衣食住行的閑適又從何看出、到家后衣食住行的閑適又從何看出?1 1、“舟遙遙舟遙遙”“”“問征夫問征夫”“”“恨晨光恨晨光”，尤其一，尤其一個個“恨恨”字，字，迫切之情，溢于言表。迫切之情，溢于言表。2 2、“載欣載奔載欣載奔”“”“童仆歡迎童仆歡迎，稚子候門稚子候門”，可，可感悟出主仆俱迎、妻子皆樂的情景，尤其

12、具有感悟出主仆俱迎、妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒有酒盈樽盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊之樂圖啊! !3 3、“引壺觴以自酌引壺觴以自酌撫孤松而盤桓撫孤松而盤桓”，既有，既有室中之樂，也有園中之樂。這是真正的隱士之室中之樂，也有園中之樂。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫陋室銘中的樂，和劉禹錫陋室銘中的“斯是陋室，唯斯是陋室，唯吾德馨吾德馨”異曲同工。異曲同工。研讀第研讀第3段段 本段中本段中, , 寫陶淵明隱居鄉(xiāng)村的生活寫陶淵明隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出樂趣，從哪些方

13、面可以看出? ? 中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡?dǎo)別人去勞動。中國士大夫?qū)憚趧樱际浅珜?dǎo)別人去勞動。自己是旁觀者，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴的個勞動實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴的隱士情懷之表露。隱士情懷之表露。明確：明確： (1)(1)促膝而談的家庭之樂促膝而談的家庭之樂 悅親戚之情話悅親戚之情話(2)(2)彈琴消憂的本色生活彈琴消憂的本色生活 樂琴書以消憂樂琴書以消憂(3)(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂與鄉(xiāng)鄰交往之樂 告余春及，有事西告余春及，有事西疇疇(4)(4)巾車孤舟出游之樂巾車孤舟出游之樂 窈窕尋壑，崎嶇窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。經(jīng)

14、丘。研讀第研讀第4段段 魏魏晉焦慮人生苦短的文人中陶晉焦慮人生苦短的文人中陶淵明是最為焦灼的一個，在第淵明是最為焦灼的一個，在第3 3段結(jié)段結(jié)尾處兩句尾處兩句 “ “善萬物之得時，善萬物之得時，感吾生之行休感吾生之行休”已見端倪，在第已見端倪，在第4 4段段中又有何表現(xiàn)中又有何表現(xiàn)? ? 有人認(rèn)為：結(jié)尾一句有人認(rèn)為：結(jié)尾一句“聊乘聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”包含著悲觀消極的思想，請談包含著悲觀消極的思想，請談?wù)勀愕目捶āＵ勀愕目捶ā?象象 征征象征是用一種具體的形象表示某象征是用一種具體的形象表示某種抽象的情思和理念。種抽象的情思和理念。 當(dāng)外物的品格與詩人的情志相一當(dāng)外物的品格與詩人的情志相一致時，詩人往往借物言志，托物致時，詩人往往借物言志，托物抒情。抒情。（2）倚南窗以寄傲，審容膝之易安。從第二段中找出表現(xiàn)作者高尚情從第二段中找出表現(xiàn)作者高尚情操的語句，仔細(xì)加以品味。操的語句，仔細(xì)加以品味。（1）三徑就荒，松菊猶存。“孤松孤松”示孤高堅(jiān)貞之志，托物示孤高堅(jiān)貞之志，托物言志。言