【最新】九年級(jí)語文上冊(cè) 23《孟子》二則（第2課時(shí)）富貴不能淫課件 語文版-語文級(jí)上冊(cè)語文課件

1、第二課時(shí) 人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我們現(xiàn)在一起來看看亞圣孟子對(duì)“大丈夫”的闡釋。作者簡(jiǎn)介 孟子（前372年前289年），名_，字子輿。_時(shí)期鄒國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家、教育家，_家學(xué)派代表人物之一。著有孟子一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“_”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期、主張_ 以統(tǒng)一天下，最早提出了“民貴君輕”的主張。軻戰(zhàn)國(guó)儒亞圣施行仁政(至于大丈夫)則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅“仁”里，站在天下最中正的位置“禮”上，行走在天下最寬廣的道路“義”上。得志

2、的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時(shí)候，便獨(dú)自去實(shí)現(xiàn)自己的主張。富貴不能使我昏亂，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志，這樣才叫做大丈夫。 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 寬大的住所，用以喻“仁”中正之位循著使屈服使改變，動(dòng)搖使昏亂居住正道。指最高的治世原則2.孟子認(rèn)為怎樣才能做到有大丈夫之道呢？富貴不能淫高官厚祿不能亂我心；貧賤不能移家貧位卑不能改變我志向；威武不能屈威力相逼不能使我卑躬屈膝。1.在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？ “居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”；貫徹

3、儒家倡導(dǎo)的仁義禮 ；“得志與民由之；不得志獨(dú)行其道”， 有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的立身處世的態(tài)度。 作者通過反駁景春關(guān)于大丈夫的錯(cuò)誤言論，提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的觀點(diǎn)，語言深入淺出，運(yùn)用多種修辭手法，表現(xiàn)力強(qiáng)。1.孟子說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?文中哪句話與這句話的意思相近？得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。 居住在天下最寬廣的住宅“仁”里，站立在天下最中正的位置“禮”上，行走在天下最寬廣的道路“義”上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。2.孟子認(rèn)為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話作答。 “大丈夫”不在于性別，而在于他