把生活還給學生實踐“教學做合一”

1、把生活還給學生，實踐“教學做合一”高茹 肖穎 江蘇省鎮(zhèn)江第一中學摘要：陶行知先生的眾多教育理論雖產(chǎn)生于20世紀早期，但由于先生眼光的獨到性與敏銳性，這些理論至今仍有巨大的現(xiàn)實意義，然而我們在踐行先生的教育思想之時，由于片面的理解，往往割裂了先生各種理論之間的內(nèi)在聯(lián)系，所以本文想借助案例來探討如何在語文教學中踐行先生的教育思想，以使其更好地為當代語文教育服務(wù)。關(guān)鍵詞：生活 教學做合一 語文教育【案例背景】上世紀20年代，著名教育家陶行知先生提出了“教學做合一”思想，這一思想成為了他所創(chuàng)建的曉莊師范學院的校訓?！敖虒W做合一”是陶行知先生的主要教育思想之一，無論是曉莊，還是從事中學教育事業(yè)的我們，都

2、在努力踐行這一思想。然而在踐行的過程中，我們是否真的抓住了這一思想的要義呢？我們都知道“教學做合一”思想的核心是“做”，“事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教；教的法子要根據(jù)學的法子，學的法子要根據(jù)做的法子”。而在實際的教學活動中，我們把“做”狹義的理解為“活動”，就語文教學而言，原來是死板的灌輸式教學，現(xiàn)在是熱熱鬧鬧的活動式教學。從表面上看，學生活動起來了，學生“做”起來了，但從本質(zhì)上講，這個“做”仍然是就課本而學課本的做，仍然是死的教學，不是陶行知先生所說的“活的教育”。造成這樣后果的原因是我們片面理解了陶行知先生的思想，我們只看到了“做”在“教學做合一”中的核心作用，而忽視了“做”的基礎(chǔ)是“

3、生活”?！吧罴唇逃?，社會即學校，教學做合一”是陶行知先生教育思想中不可割裂的組成部分，更嚴格地講，“教學做合一”是建立在“生活”、“社會”基礎(chǔ)上的教學指導(dǎo)思想。站在“生活”的角度思考我們當前的語文教學，尤其是高中語文教學，我們會發(fā)現(xiàn)，由于考試功利性的驅(qū)使，我們離“生活”已漸行漸遠，這樣下去，語文教育勢必會走入死胡同。所以，我們有必要認真研究陶行知先生的教育思想，領(lǐng)悟其教育思想的精髓，以指導(dǎo)我們當前的語文教學?！窘虒W案例】學完蘇教版語文必修一第四專題像山那樣思考后，正趕上學校要組織學生秋游。像山那樣思考正好是一組描寫自然、感悟自然的文章，于是我給學生留了一個作業(yè)，秋游回來后寫一篇有關(guān)自然的作文

4、，談?wù)勛约旱母形?。結(jié)果秋游前一天，語文課代表來找我說：“老師，同學們強烈要求我向您提建議，秋游后不要寫文章。因為自小學開始，無論春游還是秋游，回來都要寫游記，都寫怕了?，F(xiàn)在想起要寫文章就沒有玩的興致。”這句話勾起了我曾經(jīng)春游或秋游歸來后被逼著寫游記的“痛苦”往事。沒想到，作為“過來人”的我無形之中又把這種痛苦過繼給了我的學生，實在慚愧。寫作文本就是大部分學生的難題，帶著寫作文的壓力去秋游，怎能全身心地投入大自然的懷抱？怎能有發(fā)自于心靈的感悟?回憶自己曾經(jīng)寫過的游記，還真的沒有一篇給自己留下深刻印象的。于是我當即決定取消這項作業(yè)，讓學生全身心投入自然的懷抱之中。但我有一個小要求，就是同學們在回來

5、之后，要認真整理自己的照片，選出自己認為最美或最有意義的一張，附上一到兩句的文字說明交給我。聽到這個消息后，同學們歡呼雀躍。秋游結(jié)束后，看著同學們交上來的一張張優(yōu)美的風景照，看著照片上一張張幸福的笑臉，我慶幸自己沒有作出錯誤決定。為了讓學生互相分享、交流自己的快樂，我從學生們交上來的照片中挑選了20張貼在了班級展板上?？粗鴮W生在展板前興奮的交流與評論，我想，這不就是在學習語文嗎？這里有說、有聽、有評，日子久了，學生肚子里的存貨多了，寫還能成為問題嗎？繼而我想到了學生平時的作文。每次寫作文，大部分學生都痛苦得很。他們不是懶惰，是真的苦于無事可寫。于是，我想，在學生每次作文之前，給學生留一個積累素

6、材的作業(yè)，那他們寫起來不就得心應(yīng)手了嗎？當然，我們平時的周記本身也是一個積累素材的方法。但學生本苦于寫作，周記不也是一篇小作文嗎？所以周記的效果并不好。而受“秋游事件”的啟發(fā)，每次作文之前，我給學生兩周時間去捕捉與作文題目相關(guān)的瞬間，還是用照片記錄。也可以上網(wǎng)找與自己發(fā)生共鳴的別人的照片。真正下筆寫作之前，我會抽一節(jié)課時間讓學生上臺交流，講一講照片背后的故事。這樣，學生寫起作文來就沒有先前那么痛苦了。學生在寫的過程中為了讓自己的句子吸引人，會通過各種途徑來豐富自己的語言，老師還可提出自己的意見供學生參考，這不就是所謂的“教學做合一”嗎？這是一項積累型的活動，如果短時間就停止，效果也是不明顯的。

7、所以，即使在學生放假的時候，我也會留幾個主題讓學生去積累，如“過年”、“幸福的瞬間”、“讓我感動的一刻”等等。而對學生的要求也是要不斷提高的。剛開始可以要求學生寫一到兩句的文字說明，慢慢就要讓學生寫一段或兩段文字了；開始的語言可以很平淡，慢慢就要加入各類修辭和寫作手法了學生在快樂中進步，這是我們最愛看到的教育現(xiàn)象。學生不是沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是學習的壓力限制了他們想自由翱翔的心靈，是枯燥的學習方法扼殺了學生豐富多彩的生活，把生機勃勃的生活還給學生是語文教育走出困境的唯一出路?！景咐u價】上述案例具有如下特點：第一，它引導(dǎo)學生關(guān)注自己的生活。眾所周知，來自于生活，有真情實感的作文才是好作文。但繁忙

8、、枯燥的學習生活讓學生收起了想象的翅膀，閉上了能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛。學生每天疲于應(yīng)付各種考試、各種機械化的作業(yè)，忘了自己生活中的精彩與快樂。而上述案例中的教學活動恰恰能引導(dǎo)學生關(guān)注自己的生活，發(fā)現(xiàn)自己生活中的精彩之處。這不僅為作文教學積累了素材，更重要的是它打開了學生的思路，拓展了學生的思維，對于閱讀教學、聽說教學，都有積極意義。第二，有一定的系統(tǒng)性。作文訓練最忌東一榔頭、西一棒棰的無計劃訓練。上述案例中，圖片說明在不同的時期有不同的要求，遵循了由淺入深的一個訓練過程，使得作文教學有了一定的系統(tǒng)性，這必然有助于學生作文能力的提高。作文教學一直是語文教學的難點，解決其問題的根本途徑唯有把生活還給學生

9、，而生活是散的，教學是嚴謹有序的，所以把生活的豐富多彩與教學的系統(tǒng)性緊密結(jié)合起來才是好的語文教育，才是陶行知先生所說的“教學做合一”。第三，從學的方面來講，上述案例中的教學活動在激發(fā)學生興趣的同時調(diào)動了學生的思維。春游或秋游后寫游記，是我們語文老師慣用的方法。因為在我們老師看來，學生游玩是一項實踐活動，結(jié)束之后寫篇與之相關(guān)的作文是恰到好處，學生一定有話可說。然而事實是，學生所謂的“話”只不過是自己流水賬似的游蹤或?qū)в沃v的故事或空發(fā)的一通感慨罷了。因為大部分學生都不喜歡寫作文，好一些的學生玩之前就會有壓力，想著要寫什么，從而玩得不盡興；差一些的學生玩得快樂，但玩之后一想到作文就厭煩，從而也不能很

10、用心的完成一篇文章。而游玩過程中，照相確是每一個學生都喜歡的事情。游玩過后欣賞、篩選照片更是學生樂意做的事情。所以上述案例中給學生提一個篩選照片的要求恰恰是學生的興趣所在，而一兩句的文字說明也不會給學生造成大的心理壓力。學生當然樂意接受。學生在篩選照片的過程中恰恰又可以對自己的游玩過程進行一個回顧，從而挑選出這次活動中最有意義的東西，而挑選本身就是一個主動積極的思維過程。所以這樣的作業(yè)要求既激發(fā)了學生興趣，又調(diào)動了學生的思維。而每一次作文之前都有這樣一個積極主動的思維過程的話，學生怎會寫不出作文呢？挑選的原因不就是相關(guān)作文的重點部分嗎？所以學生在做的同時也在學。第四，從教的方面來講，上述案例中的教學活動把聽、說、評、寫聯(lián)系在了一起。聽、說、讀、寫是四項基本語文能力，評是在聽、說、讀之上的更高一級的語文能力，它涉及思維的廣度與深度，有時候，寫是在記錄評的結(jié)果。聽、說是當今語文教學不慎看中的能力，因為高考不考，評是較難訓練的一種語文能力，高考涉及的分值不多，所以在平時的教學中也經(jīng)常被我們忽略。但語文能力之間并非孤立，他們彼此制衡、相互促進。所以新課程改革一再強調(diào)改變重讀寫、輕聽說的語文教學現(xiàn)狀。上述案例中