文化生活我國(guó)公民的政治參與學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1文化生活我國(guó)公民的政治文化生活我國(guó)公民的政治(zhngzh)參與參與第一頁(yè)，共47頁(yè)?！灸繕?biāo)導(dǎo)航【目標(biāo)導(dǎo)航(dohng)-課標(biāo)解讀課標(biāo)解讀】知識(shí)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)： 1、識(shí)記文化對(duì)人的影響。、識(shí)記文化對(duì)人的影響。2、理解文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)、理解文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。3、理解優(yōu)秀文化如何、理解優(yōu)秀文化如何(rh)豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量。力量。能力目標(biāo)：能力目標(biāo)： 培養(yǎng)學(xué)生正確地交往方式和思維方式。教育學(xué)生接受優(yōu)秀培養(yǎng)學(xué)生正確地交往方式和思維方式。教育學(xué)生接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)： 1、培

2、養(yǎng)學(xué)生正確地世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，豐富精神、培養(yǎng)學(xué)生正確地世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，豐富精神生活。生活。2、接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生正確、接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生正確地世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，豐富精神生活。地世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，豐富精神生活。第2頁(yè)/共47頁(yè)第二頁(yè)，共47頁(yè)。中餐中餐(zhngcn)西餐西餐(xcn)第3頁(yè)/共47頁(yè)第三頁(yè)，共47頁(yè)。臺(tái)灣臺(tái)南市在晨曦臺(tái)灣臺(tái)南市在晨曦(chn x)中祭孔中祭孔 曲阜曲阜(q f)祭孔大典祭孔大典一、文化一、文化(wnhu)(wnhu)影響影響面面觀(guān)面面觀(guān)1.文化影響的來(lái)源文化環(huán)境和文化活動(dòng)曲阜孔廟祭孔大典隆重舉

3、行曲阜孔廟祭孔大典隆重舉行例如：近朱者赤，近墨者黑。例如：近朱者赤，近墨者黑。 在某地生活的久了，久而久之在某地生活的久了，久而久之文化環(huán)境文化活動(dòng)【合作探究合作探究】第4頁(yè)/共47頁(yè)第四頁(yè)，共47頁(yè)。2.文化(wnhu)影響的表現(xiàn)（1 1）文化影響人們）文化影響人們(rn men)(rn men)的交往行為和交往方式；的交往行為和交往方式；不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或階層不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或階層的人們，交往方式不同；的人們，交往方式不同；文化影響因素：價(jià)值觀(guān)念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度文化影響因素：價(jià)值觀(guān)念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度交往方式差異表現(xiàn)在使用的實(shí)物交往方式差異

4、表現(xiàn)在使用的實(shí)物( (語(yǔ)言、符號(hào)、器物語(yǔ)言、符號(hào)、器物) )不同和行為舉止不同。不同和行為舉止不同?！境晒境晒?chnggu)展展示】示】（2 2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化因素：文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀(guān)念文化因素：文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀(guān)念思維方式：在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中形成，又影響思維方式：在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中形成，又影響 人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，具有人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，具有相對(duì)的穩(wěn)定性相對(duì)的穩(wěn)定性。被影響因素：實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式被影響因素：實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式第5頁(yè)/共47頁(yè)第五頁(yè)，共47頁(yè)。不同時(shí)代不

5、同時(shí)代(shdi)的人們交往方式不同的人們交往方式不同打拱打拱(d n)是最常見(jiàn)的見(jiàn)面禮節(jié)是最常見(jiàn)的見(jiàn)面禮節(jié)握手是相互見(jiàn)面和離別握手是相互見(jiàn)面和離別(lbi)時(shí)的禮節(jié)時(shí)的禮節(jié) 不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或階層的人們，交往方式不同；或階層的人們，交往方式不同；第6頁(yè)/共47頁(yè)第六頁(yè)，共47頁(yè)。不同民族的人們不同民族的人們(rn men)交往方式不同交往方式不同藏族藏族(zng z)為尊貴的客人獻(xiàn)為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)哈達(dá)泰國(guó)人會(huì)見(jiàn)泰國(guó)人會(huì)見(jiàn)(hujin)客人行客人行“合十禮合十禮”不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或不同時(shí)代、不同民族、不同地域、

6、不同階級(jí)或階層的人們，交往方式不同；階層的人們，交往方式不同；第7頁(yè)/共47頁(yè)第七頁(yè)，共47頁(yè)。不同地域的人們交往不同地域的人們交往(jiowng)方式不同方式不同廣東廣東(gung dng)等省過(guò)年等省過(guò)年用的利是用的利是北方北方(bifng)大多省市的壓歲錢(qián)大多省市的壓歲錢(qián)不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或階不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或階層的人們，交往方式不同；層的人們，交往方式不同；第8頁(yè)/共47頁(yè)第八頁(yè)，共47頁(yè)。不同階層的人們不同階層的人們(rn men)交往方式不同交往方式不同 管理者階層在社會(huì)交管理者階層在社會(huì)交往中，他們非常注重人際往中，他們非常注重人際關(guān)系，

7、平常交往最多的是關(guān)系，平常交往最多的是同事同事(tng sh)(tng sh)，有明顯，有明顯的階層特征。的階層特征。 下崗失業(yè)者階層經(jīng)下崗失業(yè)者階層經(jīng)常打交道的是親戚、朋常打交道的是親戚、朋友、鄰居和同事等，交友、鄰居和同事等，交往往(jiowng)(jiowng)方式一般方式一般是通常所說(shuō)的是通常所說(shuō)的“串門(mén)串門(mén)”，目的單純。，目的單純。 不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或階不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或階層的人們，交往方式不同；層的人們，交往方式不同；第9頁(yè)/共47頁(yè)第九頁(yè)，共47頁(yè)。文化因素：文化環(huán)境、知識(shí)文化因素：文化環(huán)境、知識(shí)(zh shi)(zh shi)素養(yǎng)素養(yǎng)

8、、價(jià)值觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念思維方式：在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐思維方式：在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐(shjin)(shjin)活動(dòng)中形成，又活動(dòng)中形成，又影響影響 人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐(shjin)(shjin)活動(dòng)，具有相對(duì)的穩(wěn)定活動(dòng)，具有相對(duì)的穩(wěn)定性。性。（1）文化影響人們的交往行為和交往方式；）文化影響人們的交往行為和交往方式；（2）文化影響人們的實(shí)踐）文化影響人們的實(shí)踐(shjin)活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng) 和思維方式。和思維方式。2.文化影響的表現(xiàn)(1)、(2)被影響因素：實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式被影響因素：實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式第10頁(yè)/共47頁(yè)第十頁(yè)，共47頁(yè)。 比較比較(bjio)孫中

9、山和毛澤東在中國(guó)革命道路的實(shí)踐上不同，原因是什么孫中山和毛澤東在中國(guó)革命道路的實(shí)踐上不同，原因是什么?結(jié)論：文化影響著人們的實(shí)踐結(jié)論：文化影響著人們的實(shí)踐(shjin)活動(dòng)?；顒?dòng)。（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)(rn shi)活動(dòng)和思維方式?；顒?dòng)和思維方式?！境晒故境晒故尽康?1頁(yè)/共47頁(yè)第十一頁(yè)，共47頁(yè)。 漫畫(huà)中的三個(gè)人為什么漫畫(huà)中的三個(gè)人為什么(shn me)對(duì)同一事物有不同看法？從所學(xué)知識(shí)來(lái)看，說(shuō)明了什么對(duì)同一事物有不同看法？從所學(xué)知識(shí)來(lái)看，說(shuō)明了什么(shn me)道理？道理？結(jié)論：文化影響結(jié)論：文化影響(yngxing)著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維

10、方式。著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維(swi)方式。方式。【成果展示成果展示】第12頁(yè)/共47頁(yè)第十二頁(yè)，共47頁(yè)。 (1) (1)文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是潛移默化的。人們從事文化活動(dòng)文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是潛移默化的。人們從事文化活動(dòng)(hu dng)(hu dng)，得到思想的啟示、精神的享受，產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是發(fā)生于潛移默化的過(guò)程之中的。，得到思想的啟示、精神的享受，產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是發(fā)生于潛移默化的過(guò)程之中的。二、文化對(duì)人影響二、文化對(duì)人影

11、響(yngxing)(yngxing)的特點(diǎn)的特點(diǎn)1.具有具有(jyu)潛移默化的特點(diǎn)潛移默化的特點(diǎn)請(qǐng)注意請(qǐng)注意: :【成果展示成果展示】2.具有具有深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)的特點(diǎn)第13頁(yè)/共47頁(yè)第十三頁(yè)，共47頁(yè)。(1)(1)這位母親為什么這位母親為什么(shn me)(shn me)要幾次搬家？說(shuō)明了什么要幾次搬家？說(shuō)明了什么(shn (shn me)me)道理？道理？(2)(2)幾次搬家都沒(méi)有收到預(yù)期的幾次搬家都沒(méi)有收到預(yù)期的效果說(shuō)明了什么效果說(shuō)明了什么(shn me)(shn me)問(wèn)題問(wèn)題？【成果【成果(chnggu)展示】展示】 與善人居，如入芝蘭之室與善人居，如入芝蘭之室(zh

12、(zh ln zh sh)ln zh sh)，久而不聞其香，即，久而不聞其香，即與之化矣；與之化矣； 與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭而不聞其臭, , 亦與之化矣亦與之化矣. . 孔子孔子潛移默化潛移默化第14頁(yè)/共47頁(yè)第十四頁(yè)，共47頁(yè)。(1)(1)文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活(shnghu)(shnghu)方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。二、文化對(duì)人影響二、文化對(duì)人影響(yngxing)(yngxing)的特點(diǎn)的特點(diǎn)2.具有具有(jyu)深遠(yuǎn)持

13、久的深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)特點(diǎn)既然文化在潛移默化地影響著人既然文化在潛移默化地影響著人,那么那么,人們是否就在不知不覺(jué)中變得高尚起來(lái)人們是否就在不知不覺(jué)中變得高尚起來(lái)?(2)(2)人們應(yīng)積極參加健康向上的文化活動(dòng)。人們應(yīng)積極參加健康向上的文化活動(dòng)。第15頁(yè)/共47頁(yè)第十五頁(yè)，共47頁(yè)。巴黎巴黎(b l)華人慶春節(jié)華人慶春節(jié)南非春節(jié)南非春節(jié)(Chn Ji)舞獅樂(lè)舞獅樂(lè)華盛頓唐人街華盛頓唐人街宋楚瑜回鄉(xiāng)拜祖宋楚瑜回鄉(xiāng)拜祖第16頁(yè)/共47頁(yè)第十六頁(yè)，共47頁(yè)。數(shù)萬(wàn)海內(nèi)外華人數(shù)萬(wàn)海內(nèi)外華人(hu rn)(hu rn)黃帝陵祭祖黃帝陵祭祖 第17頁(yè)/共47頁(yè)第十七頁(yè)，共47頁(yè)。洋裝雖然穿在身，洋裝雖然穿在身，我

14、心依然我心依然(yrn)是中是中國(guó)心。國(guó)心。說(shuō)明：文化說(shuō)明：文化(wnhu)對(duì)人的對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的。影響是深遠(yuǎn)持久的。第18頁(yè)/共47頁(yè)第十八頁(yè)，共47頁(yè)。(1)(1)文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式(fngsh)(fngsh)、思維方式、思維方式(fngsh)(fngsh)上，還是表現(xiàn)在生活方式上，還是表現(xiàn)在生活方式(fngsh)(fngsh)上，都是深遠(yuǎn)持久的。上，都是深遠(yuǎn)持久的。二、文化對(duì)人影響二、文化對(duì)人影響(yngxing)(yngxing)的特點(diǎn)的特點(diǎn)2.具有深遠(yuǎn)持久具有深遠(yuǎn)持久(chji)的的特點(diǎn)特點(diǎn)(2)(2)世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是人

15、們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響?！境晒故境晒故尽康?9頁(yè)/共47頁(yè)第十九頁(yè)，共47頁(yè)。 牛頓一生的重要貢獻(xiàn)是集牛頓一生的重要貢獻(xiàn)是集16、17世紀(jì)科學(xué)先驅(qū)們成世紀(jì)科學(xué)先驅(qū)們成就的大成，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，這是人類(lèi)認(rèn)就的大成，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然史中第一次理論的大綜合。以牛頓的力學(xué)是經(jīng)典物識(shí)自然史中第一次理論的大綜合。以牛頓的力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程

16、力學(xué)以及與之相關(guān)的理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之相關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。 牛頓晚年沉迷于宗教世界牛頓晚年沉迷于宗教世界(shji)，甚至譴責(zé)哈雷等科，甚至譴責(zé)哈雷等科學(xué)家對(duì)上帝的不敬。他認(rèn)為，萬(wàn)有引力是使物體維持在運(yùn)學(xué)家對(duì)上帝的不敬。他認(rèn)為，萬(wàn)有引力是使物體維持在運(yùn)動(dòng)軌道的力，但它們一開(kāi)始怎么轉(zhuǎn)起來(lái)的呢？這第一推動(dòng)動(dòng)軌道的力，但它們一開(kāi)始怎么轉(zhuǎn)起來(lái)的呢？這第一推動(dòng)力就是上帝，是上帝推了一下，這個(gè)世界力就是上帝，是上帝推了一下，這個(gè)世界(shji)才動(dòng)起來(lái)才動(dòng)起來(lái)?！拔覀兊囊磺泄ぷ髦荒苁歉玫刈C明上帝創(chuàng)造的世界我們的一切工作只能是更好地證明上帝創(chuàng)造的世界(sh

17、ji)。我是上帝的仆人，我們大家都應(yīng)該崇拜和尊敬上。我是上帝的仆人，我們大家都應(yīng)該崇拜和尊敬上帝。帝?！蓖砟甑呐ｎD花費(fèi)大量精力研究宗教，著有晚年的牛頓花費(fèi)大量精力研究宗教，著有150多萬(wàn)字多萬(wàn)字的宗教著作和文章，而在科學(xué)上卻再無(wú)任何建樹(shù)。恩格斯的宗教著作和文章，而在科學(xué)上卻再無(wú)任何建樹(shù)。恩格斯說(shuō)：說(shuō)：“哥白尼在這一時(shí)期的開(kāi)端給神學(xué)寫(xiě)了挑戰(zhàn)書(shū)，牛頓卻哥白尼在這一時(shí)期的開(kāi)端給神學(xué)寫(xiě)了挑戰(zhàn)書(shū)，牛頓卻以關(guān)于神的第一推動(dòng)的假設(shè)，結(jié)束了這個(gè)時(shí)期。以關(guān)于神的第一推動(dòng)的假設(shè)，結(jié)束了這個(gè)時(shí)期?！迸ｎD牛頓(ni dn)的前半生和后半生的前半生和后半生牛頓牛頓(ni dn)的前半生和后半生說(shuō)明了什么？的前半生和后半

18、生說(shuō)明了什么？第20頁(yè)/共47頁(yè)第二十頁(yè)，共47頁(yè)。（1）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維(swi)方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀(guān)方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀(guān)念，都會(huì)影響念，都會(huì)影響 人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維同思維(swi)方式的形成。牛頓晚年由于沉迷于宗教世方式的形成。牛頓晚年由于沉迷于宗教世界，價(jià)值觀(guān)念和思維界，價(jià)值觀(guān)念和思維(swi)方式發(fā)生了變化，

19、不能正確方式發(fā)生了變化，不能正確的認(rèn)識(shí)事物和思考問(wèn)題。的認(rèn)識(shí)事物和思考問(wèn)題。（2）世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是人們文化素養(yǎng)的核心和）世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是長(zhǎng)期的生活和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。正確的對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。正確的觀(guān)念有助于思維觀(guān)念有助于思維

20、(swi)方式的科學(xué)化，錯(cuò)誤的觀(guān)念一旦方式的科學(xué)化，錯(cuò)誤的觀(guān)念一旦轉(zhuǎn)化為思維轉(zhuǎn)化為思維(swi)方工，就會(huì)成為人與社會(huì)發(fā)展的阻礙方工，就會(huì)成為人與社會(huì)發(fā)展的阻礙因素。所以人們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，掌握科學(xué)的思維因素。所以人們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，掌握科學(xué)的思維(swi)方法。方法。第21頁(yè)/共47頁(yè)第二十一頁(yè)，共47頁(yè)。感受感受(gnshu)文化文化影響影響文化文化(wnhu)影影響的來(lái)源響的來(lái)源文化文化(wnhu)影影響的表現(xiàn)響的表現(xiàn)文化影響的特點(diǎn)文化影響的特點(diǎn)來(lái)自特定的文化環(huán)境來(lái)自特定的文化環(huán)境來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)影響人的交往行為和影響人的交往行為和交往方式交往方式

21、影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式潛移默化潛移默化深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久【課堂總結(jié)課堂總結(jié)】第22頁(yè)/共47頁(yè)第二十二頁(yè)，共47頁(yè)。1、“洋裝雖然穿在身，我心依然洋裝雖然穿在身，我心依然(yrn)是中國(guó)心，我的祖先是中國(guó)心，我的祖先早已把我的一切烙上中國(guó)印。早已把我的一切烙上中國(guó)印。”張明敏的一首我的中國(guó)心張明敏的一首我的中國(guó)心，唱出了海外游子對(duì)祖國(guó)割舍不斷的感情。上述歌詞表明（，唱出了海外游子對(duì)祖國(guó)割舍不斷的感情。上述歌詞表明（ ） A.文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性 B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的文化對(duì)人的影響是潛移默化的 C.文化對(duì)人

22、的影響是深遠(yuǎn)持久的文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D.文化對(duì)人的影響是永遠(yuǎn)不變的文化對(duì)人的影響是永遠(yuǎn)不變的【當(dāng)堂【當(dāng)堂(dn tn)訓(xùn)練】訓(xùn)練】DC2、不管是中國(guó)內(nèi)地、港澳臺(tái)地區(qū)，還是在其他國(guó)家的華人，每、不管是中國(guó)內(nèi)地、港澳臺(tái)地區(qū)，還是在其他國(guó)家的華人，每到清明都會(huì)祭祖掃墓、端午吃棕子賽龍舟、中秋賞月、重陽(yáng)登高到清明都會(huì)祭祖掃墓、端午吃棕子賽龍舟、中秋賞月、重陽(yáng)登高、除夕吃年夜飯。這說(shuō)明（）、除夕吃年夜飯。這說(shuō)明（） .傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 .傳統(tǒng)習(xí)俗在不斷發(fā)展傳統(tǒng)習(xí)俗在不斷發(fā)展 .傳統(tǒng)文化在社會(huì)生活各個(gè)方面延續(xù)傳統(tǒng)文化在社會(huì)生活各個(gè)方面延續(xù)(ynx) .傳統(tǒng)文化影響著人

23、們的行為方式傳統(tǒng)文化影響著人們的行為方式第23頁(yè)/共47頁(yè)第二十三頁(yè)，共47頁(yè)。俗話(huà)說(shuō)俗話(huà)說(shuō)“近墨者黑，近朱者赤近墨者黑，近朱者赤”。用文化對(duì)人的影響的知識(shí)。用文化對(duì)人的影響的知識(shí)(zh shi)分析如何正確地處理朋友之間的關(guān)系。分析如何正確地處理朋友之間的關(guān)系。(1)(1)文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化潛移默化(qin y m hu)(qin y m hu)的特點(diǎn)，一般不是有形的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。的、強(qiáng)制的。(2)(2)

24、近朱者赤，近墨者黑，充分說(shuō)明一定的文化氛圍、近朱者赤，近墨者黑，充分說(shuō)明一定的文化氛圍、一定的文化活動(dòng)，對(duì)人的交往方式、交往行為、思維方一定的文化活動(dòng)，對(duì)人的交往方式、交往行為、思維方式具有潛移默化式具有潛移默化(qin y m hu)(qin y m hu)的影響。的影響。(3)(3)這就要求我們自覺(jué)主動(dòng)地參加積極健康的文化活動(dòng)，防止這就要求我們自覺(jué)主動(dòng)地參加積極健康的文化活動(dòng)，防止錯(cuò)誤思想和活動(dòng)對(duì)自己的影響。這就要求我們正確處理朋友錯(cuò)誤思想和活動(dòng)對(duì)自己的影響。這就要求我們正確處理朋友之間的關(guān)系，擇其善者而從之，其不善者而改之。之間的關(guān)系，擇其善者而從之，其不善者而改之。第24頁(yè)/共47頁(yè)第

25、二十四頁(yè)，共47頁(yè)。你認(rèn)為，這些你認(rèn)為，這些(zhxi)語(yǔ)句為什么能夠代代相傳？語(yǔ)句為什么能夠代代相傳？ 杜甫眼見(jiàn)自己的茅屋為秋風(fēng)所破杜甫眼見(jiàn)自己的茅屋為秋風(fēng)所破, ,心中滿(mǎn)懷心中滿(mǎn)懷(mnhui)”(mnhui)”安得廣廈千萬(wàn)安得廣廈千萬(wàn)間間, ,大庇天下寒士具歡顏大庇天下寒士具歡顏”的憂(yōu)思的憂(yōu)思; ;范仲淹遙想范仲淹遙想(yo xin)(yo xin)洞庭湖氣象萬(wàn)千的洞庭湖氣象萬(wàn)千的景致景致, ,揮筆抒發(fā)了揮筆抒發(fā)了”先天下之憂(yōu)而憂(yōu)先天下之憂(yōu)而憂(yōu), ,后天下后天下之樂(lè)而樂(lè)之樂(lè)而樂(lè)”的志向的志向 李白夢(mèng)游天姥山李白夢(mèng)游天姥山, ,不忘表白不忘表白”安安能催眉折腰事權(quán)貴能催眉折腰事權(quán)貴, ,使

26、我不得開(kāi)心使我不得開(kāi)心顏顏”的情懷的情懷; ;第25頁(yè)/共47頁(yè)第二十五頁(yè)，共47頁(yè)。1、假如、假如(jir)生活欺騙了你生活欺騙了你普希金普希金【風(fēng)采【風(fēng)采(fngci)展示展示】2、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)愁余光中余光中3、再別康橋、再別康橋徐志摩徐志摩4、面朝大海，春暖花開(kāi)、面朝大海，春暖花開(kāi)海子海子 5、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生活汪國(guó)真汪國(guó)真第26頁(yè)/共47頁(yè)第二十六頁(yè)，共47頁(yè)。假如生活欺騙了你假如生活欺騙了你 普希金普希金假如假如(jir)(jir)生活欺騙了你生活欺騙了你, , 不要悲傷不要悲傷, ,不要心急不要心急! ! 憂(yōu)郁的日子里須要鎮(zhèn)靜憂(yōu)郁的日子里須要鎮(zhèn)靜: : 相信吧！快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。相信

27、吧！快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。 心永遠(yuǎn)向往著未來(lái)；心永遠(yuǎn)向往著未來(lái)； 現(xiàn)在卻常是憂(yōu)郁：現(xiàn)在卻常是憂(yōu)郁： 一切都是瞬息，一切都會(huì)將過(guò)去；一切都是瞬息，一切都會(huì)將過(guò)去； 而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷念。而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷念。 一八二五年一八二五年 第27頁(yè)/共47頁(yè)第二十七頁(yè)，共47頁(yè)。第28頁(yè)/共47頁(yè)第二十八頁(yè)，共47頁(yè)。 男：輕輕的我走了，男：輕輕的我走了， 正如我輕輕的來(lái)正如我輕輕的來(lái)； 女：我輕輕的招手，女：我輕輕的招手， 作別西天的云彩作別西天的云彩。 男：那河畔的金柳男：那河畔的金柳 是夕陽(yáng)中的新娘是夕陽(yáng)中的新娘 女：波光里的艷影，女：波光里的艷影， 在我的心頭蕩漾在我的心頭

28、蕩漾。 男：軟泥上的青荇，男：軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖油油的在水底招搖(zhoyo)(zhoyo)； 在康河的柔波里，在康河的柔波里， 我甘心做一條水我甘心做一條水草草 女：那樹(shù)蔭下的一潭，女：那樹(shù)蔭下的一潭， 不是清泉，是天上虹不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻間，揉碎在浮藻間， 沉淀著彩虹似的夢(mèng)。沉淀著彩虹似的夢(mèng)。 男：尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，男：尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙， 向青草更青處漫溯，向青草更青處漫溯， 女：滿(mǎn)載一船星輝，女：滿(mǎn)載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌在星輝斑斕里放歌 但我不能放歌，但我不能放歌， 悄悄悄悄(qioqio)(qioqio)是別離的笙簫是別離的笙簫； 男：夏蟲(chóng)也為我沉默，

29、男：夏蟲(chóng)也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！沉默是今晚的康橋！ 悄悄悄悄(qioqio)(qioqio)的我走了，的我走了， 正如我悄悄正如我悄悄(qioqio)(qioqio)的來(lái)；的來(lái)； 女：我揮一揮衣袖，女：我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。不帶走一片云彩。 第29頁(yè)/共47頁(yè)第二十九頁(yè)，共47頁(yè)。面朝大海，春暖花開(kāi)面朝大海，春暖花開(kāi) 海子海子 從明天起，做一個(gè)幸福的人從明天起，做一個(gè)幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)花開(kāi) 從明天起，和每一個(gè)親人通信從明天起，和每一個(gè)

30、親人通信 告訴他們我的幸福告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人我將告訴每一個(gè)人 給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字的名字 陌生人，我也為你祝福陌生人，我也為你祝福 愿你有一個(gè)燦爛的前程愿你有一個(gè)燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世愿你在塵世(chnsh)(chnsh)獲得幸福獲得幸福 我也愿面朝大海，春暖花開(kāi)我也愿面朝大海，春暖花開(kāi)第30頁(yè)/共47頁(yè)第三十頁(yè)，共47頁(yè)。 熱愛(ài)生活 汪國(guó)真我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程 我不去想能否贏得愛(ài)情既然鐘情于玫瑰就勇敢地吐露真誠(chéng) 我不去想身后會(huì)不

31、會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線(xiàn)留給世界(shji)的只能是背影 我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘只要熱愛(ài)生命一切，都在意料之中第31頁(yè)/共47頁(yè)第三十一頁(yè)，共47頁(yè)。感激傷害你的人，感激傷害你的人， 因?yàn)樗ゾ毩四愕囊庵?；因?yàn)樗ゾ毩四愕囊庵荆?感激欺騙你的人，感激欺騙你的人， 因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見(jiàn)識(shí)；因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見(jiàn)識(shí)； 感激遺棄你的人，感激遺棄你的人， 因?yàn)樗虒?dǎo)了你的自立因?yàn)樗虒?dǎo)了你的自立(zl)(zl)； 感激絆倒你的人，感激絆倒你的人， 因?yàn)樗鼜?qiáng)化了你的能力；因?yàn)樗鼜?qiáng)化了你的能力； 感激斥責(zé)你的人，感激斥責(zé)你的人， 因?yàn)樗L(zhǎng)了你的定慧因?yàn)樗L(zhǎng)了你的定慧 請(qǐng)幾位同學(xué)說(shuō)說(shuō)你喜歡的詩(shī)歌(s

32、hg)給過(guò)你怎樣的啟迪？第32頁(yè)/共47頁(yè)第三十二頁(yè)，共47頁(yè)。（一）文化（一）文化(wnhu)豐富精豐富精神世界神世界2、優(yōu)秀文化能夠豐富(fngf)人的精神世界1、文化(wnhu)與人的關(guān)系（3）我國(guó)人民精神世界的主流四個(gè)意識(shí)三個(gè)主義三種觀(guān)念（2）參加健康有益的文化活動(dòng)是對(duì)真善美的追求 你覺(jué)得參加學(xué)校組織和活動(dòng)是浪費(fèi)時(shí)間嗎？（1）參加健康有益的文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格的途徑：人創(chuàng)造文化，文化塑造人積極向上【成果展示成果展示】第33頁(yè)/共47頁(yè)第三十三頁(yè)，共47頁(yè)。優(yōu)秀文化(wnhu)塑造人 “面對(duì)強(qiáng)大的敵手，明知不敵也要毅然面對(duì)強(qiáng)大的敵手，明知不敵也要毅然亮劍亮劍。即使倒下，也要成為一座山，

33、一道嶺。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺?！备腥玖Ω姓倭Ω腥玖Ω姓倭φ鸷墩鸷?zhn (zhn hn)hn)人心人心增強(qiáng)增強(qiáng)(zngqing)(zngqing)精精神力量神力量第34頁(yè)/共47頁(yè)第三十四頁(yè)，共47頁(yè)。文化豐富精神文化豐富精神(jngshn)世界世界（3）我國(guó)人民精神(jngshn)世界的主流增強(qiáng)增強(qiáng)(zngqing)精精神力量神力量1、優(yōu)秀文化增強(qiáng)精神力量感染力和感召力2、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向震憾人心增強(qiáng)精神力量物質(zhì)力量（2）參加健康有益的文化活動(dòng)是對(duì)真善美的追求2、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界1、文化與人的關(guān)系（1）參加健康有益的文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格的途

34、徑【成果展示成果展示】第35頁(yè)/共47頁(yè)第三十五頁(yè)，共47頁(yè)。優(yōu)秀文化優(yōu)秀文化(wnhu)能增強(qiáng)人的精能增強(qiáng)人的精神力量神力量 優(yōu)秀的文化作品，能以其特有的感染力和感召力，使人深受震優(yōu)秀的文化作品，能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬(huj)、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。 中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)(xinjn)文化的前進(jìn)方向，這文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)種先進(jìn)(xinjn)文化總是給人以無(wú)窮的精神力量，鼓舞著文化總是給人以無(wú)窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫(xiě)了一曲又一曲

35、威武雄一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫(xiě)了一曲又一曲威武雄壯的人生樂(lè)章。壯的人生樂(lè)章。思考：思考： 聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，從聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，從“鐵人鐵人”王進(jìn)喜王進(jìn)喜“的豪言的豪言壯語(yǔ)中，你能感受到精神的力量嗎？壯語(yǔ)中，你能感受到精神的力量嗎？石油工人一聲吼，地球也要抖一抖。石石油工人一聲吼，地球也要抖一抖。石油工人干勁大，天大困難也不怕。油工人干勁大，天大困難也不怕?！薄啊薄皩幙缮倩疃辏疵惨孟麓笥吞飳幙缮倩疃?，拼命也要拿下大油田。北風(fēng)當(dāng)電扇，大雪當(dāng)炒面，天南海北。北風(fēng)當(dāng)電扇，大雪當(dāng)炒面，天南海北來(lái)會(huì)戰(zhàn)，誓奪頭號(hào)大油田。來(lái)會(huì)戰(zhàn)，誓奪頭號(hào)大油田?！钡?6頁(yè)/共47頁(yè)第三十六頁(yè)，共47頁(yè)。第

36、37頁(yè)/共47頁(yè)第三十七頁(yè)，共47頁(yè)。促進(jìn)人的全面促進(jìn)人的全面(qunmin)發(fā)展發(fā)展1、社會(huì)(shhu)發(fā)展與人的全面發(fā)展2、人全面(qunmin)發(fā)展的表現(xiàn)（1）關(guān)系：相互結(jié)合、相互促進(jìn)（2）過(guò)程：漸進(jìn)性、長(zhǎng)期性思想道德素質(zhì)科學(xué)文化素質(zhì)健康素質(zhì)3、人的全面發(fā)展需要優(yōu)秀文化社會(huì)發(fā)展了，人也就能全面發(fā)展？【成果展示成果展示】第38頁(yè)/共47頁(yè)第三十八頁(yè)，共47頁(yè)。文化塑造文化塑造(szo)人生人生豐富精神豐富精神(jngshn)世界世界文化塑造著人，優(yōu)秀文化能夠文化塑造著人，優(yōu)秀文化能夠(nnggu)豐豐富人的精神世界富人的精神世界積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身積極參加健康有益的文化

37、活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界是培養(yǎng)健全人格的重要途徑的精神世界是培養(yǎng)健全人格的重要途徑我國(guó)人民精神世界的主流我國(guó)人民精神世界的主流增強(qiáng)精神力量增強(qiáng)精神力量?jī)?yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量量先進(jìn)文化的作用先進(jìn)文化的作用給人以無(wú)窮的精神力量給人以無(wú)窮的精神力量促進(jìn)人的全促進(jìn)人的全面發(fā)展面發(fā)展社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系相互結(jié)合相互結(jié)合、相互促進(jìn)、相互促進(jìn)優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用用人的全面發(fā)展的表現(xiàn)人的全面發(fā)展的表現(xiàn)思想道德素質(zhì)、科思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面都得到全面學(xué)文化素質(zhì)和健康

38、素質(zhì)等各方面都得到全面發(fā)展發(fā)展【課堂總結(jié)課堂總結(jié)】第39頁(yè)/共47頁(yè)第三十九頁(yè)，共47頁(yè)。 名校校訓(xùn)賞析清華大學(xué)： 自強(qiáng)不息 厚德載物北京大學(xué)： 愛(ài)國(guó) 進(jìn)步 民主 科學(xué)中國(guó)人民大學(xué)：實(shí)事求是北師大： 學(xué)為人師 行為世范復(fù)旦大學(xué)： 博學(xué)而篤志 切問(wèn)而近思中山大學(xué)： 博學(xué) 審問(wèn) 慎思 明辨 篤行南京大學(xué)： 誠(chéng)樸雄偉 勵(lì)學(xué)敦行南開(kāi)大學(xué)： 允公允能 日新月異 武漢大學(xué)： 自強(qiáng) 弘毅 求是 拓新廈門(mén)大學(xué)： 自強(qiáng)不息 止于至善四川大學(xué)(s chun d xu)： 海納百川 有容乃大第40頁(yè)/共47頁(yè)第四十頁(yè)，共47頁(yè)。哈佛大學(xué)：哈佛大學(xué)： 與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與與柏拉圖為友，與亞里士多德為

39、友，更要與真理為友。真理為友。耶魯大學(xué)：耶魯大學(xué)： 真理和光明真理和光明麻省理工學(xué)院：麻省理工學(xué)院： 既學(xué)會(huì)動(dòng)腦，也學(xué)會(huì)動(dòng)手既學(xué)會(huì)動(dòng)腦，也學(xué)會(huì)動(dòng)手普林斯頓大學(xué)：普林斯頓大學(xué)： 普林斯頓普林斯頓為國(guó)家為國(guó)家(guji)(guji)服務(wù)，為世界服服務(wù)，為世界服務(wù)務(wù)斯坦佛大學(xué)：斯坦佛大學(xué)： 愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹西點(diǎn)軍校：西點(diǎn)軍校： 職責(zé)、榮譽(yù)、國(guó)家職責(zé)、榮譽(yù)、國(guó)家(guji)(guji)賓夕法尼亞大學(xué)：賓夕法尼亞大學(xué)： 毫無(wú)特性的學(xué)習(xí)將一事無(wú)成毫無(wú)特性的學(xué)習(xí)將一事無(wú)成第41頁(yè)/共47頁(yè)第四十一頁(yè)，共47頁(yè)。柏林洪堡大學(xué)：柏林洪堡大學(xué)： 哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界（卡爾改變世界（卡爾. .馬克思）馬克思）牛津大學(xué)：牛津大學(xué)： 主照亮我主照亮我劍橋大學(xué)：劍橋大學(xué)： 劍橋劍橋求知學(xué)習(xí)的理想之地求知學(xué)習(xí)的理想之地愛(ài)丁堡大學(xué)：愛(ài)丁堡大學(xué)： 有知識(shí)者既能看到