《學(xué)與問》PPT課件

1、23 學(xué)與問學(xué)與問哥白尼哥白尼 哥白尼（哥白尼（Nicolaus Copernicus，1473-1543），），波蘭天文學(xué)家、日心說創(chuàng)立者，近代波蘭天文學(xué)家、日心說創(chuàng)立者，近代天文學(xué)的奠基人天文學(xué)的奠基人。 哥白尼經(jīng)過長期的天文觀測和研究，創(chuàng)立哥白尼經(jīng)過長期的天文觀測和研究，創(chuàng)立了更為科學(xué)的宇宙結(jié)構(gòu)體系了更為科學(xué)的宇宙結(jié)構(gòu)體系日心說日心說，從此，從此否定了在西方統(tǒng)治達(dá)一千多年的否定了在西方統(tǒng)治達(dá)一千多年的地心說地心說。日心。日心說經(jīng)歷了艱苦的斗爭后，才為人們所接受，這說經(jīng)歷了艱苦的斗爭后，才為人們所接受，這是天文學(xué)上一次偉大的革命，不僅引起了人類是天文學(xué)上一次偉大的革命，不僅引起了人類宇宙觀

2、的重大革新，而且從根本上動(dòng)搖了歐洲宇宙觀的重大革新，而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論支柱。中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論支柱?！皬拇俗匀豢茖W(xué)從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來便開始從神學(xué)中解放出來”，“科學(xué)的發(fā)展從科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步前進(jìn)此便大踏步前進(jìn)”（恩格斯（恩格斯自然辯證法自然辯證法）。）。 哥白尼著有闡述日心說的哥白尼著有闡述日心說的天體運(yùn)行論天體運(yùn)行論（1543年出版。年出版。從哥白尼的故事，你領(lǐng)悟到什么？ 學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，多多提出問題。 “問”常常是打開知識(shí)殿堂的金鑰匙，是通向成功之門的鋪路石。 沈括沈括我國歷史上最卓越的科學(xué)我國歷史上最卓越的科學(xué)家之一。他精通天文、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、

3、家之一。他精通天文、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)；化學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)；他還是卓越的工程師、出色的軍事家、他還是卓越的工程師、出色的軍事家、外交家和政治家；同時(shí)，他博學(xué)善文，外交家和政治家；同時(shí)，他博學(xué)善文，對方志律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算等無所對方志律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算等無所不精。他晚年所著的不精。他晚年所著的夢溪筆談夢溪筆談詳細(xì)詳細(xì)記載了勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)方面的卓越記載了勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)方面的卓越貢獻(xiàn)和他自己的研究成果，反映了我國貢獻(xiàn)和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時(shí)期自然科學(xué)達(dá)到的輝古代特別是北宋時(shí)期自然科學(xué)達(dá)到的輝煌成就?；统删?。夢溪筆談夢溪筆

4、談不僅是我國古代不僅是我國古代的學(xué)術(shù)寶庫，而且在世界文化史上也有的學(xué)術(shù)寶庫，而且在世界文化史上也有重要的地位。重要的地位。 詩（1）、這段話中的中心句是（ ）。（2）、說說“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的意思。 (3)、（ ）時(shí)期的沈括是個(gè)（ ），他讀白居易的詩大林寺桃花時(shí)，產(chǎn)生了一個(gè)疑問：（ ）？但是媽媽的回答沒能解開沈括的疑團(tuán)，后來他在深山的寺廟里觀察思考發(fā)現(xiàn)了：原來（ ）。能者為師 只要他確實(shí)能給你啟發(fā)，給你只要他確實(shí)能給你啟發(fā)，給你幫助，不管他年長年幼，地位高低，幫助，不管他年長年幼，地位高低，都可以成為你的老師，都應(yīng)該向他都可以成為你的老師，都應(yīng)該向他請教。請教。能者能者 確實(shí)能

5、給你啟發(fā)，給你確實(shí)能給你啟發(fā)，給你幫助幫助三人行，必有我?guī)煛?敏而好學(xué)，不恥下問。 幾個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。 天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請教為恥。 孔子 學(xué)問學(xué)問學(xué)問學(xué)問, ,既要既要學(xué)學(xué)又又要要問問。學(xué)與問是學(xué)與問是相輔相相輔相成成的的, ,只有在只有在學(xué)中問學(xué)中問，在，在問中學(xué)問中學(xué)，才能，才能求得真知求得真知。慣 我們從小養(yǎng)成了勤學(xué)好問我們從小養(yǎng)成了勤學(xué)好問的習(xí)慣，就好比插上了兩只強(qiáng)的習(xí)慣，就好比插上了兩只強(qiáng)健有力的翅膀。到那時(shí)，知識(shí)健有力的翅膀。到那時(shí)，知識(shí)的天空將任你翱翔，宇宙的奧的天空將任你翱翔，宇宙的奧秘將任你探求，你將真正成為秘將任你探求，你將真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)習(xí)的主人。名作勤學(xué)好問勤學(xué)好問任你翱翔任你翱翔任你探求任你探求學(xué)習(xí)的主人學(xué)習(xí)的主人 有關(guān)有關(guān)“學(xué)與問學(xué)與問”的名言警句：的名言警句： 不學(xué)不成，不問不知。不學(xué)不成，不問不知。王充王充 讀書好問，一問不得，不妨再讀書好問，一問不得，不妨再問。問。 鄭燮鄭燮 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤之，篤(d(d) )行之。行之。 禮記禮記 提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。問題更重要。 愛因斯坦愛因斯坦 有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)