《地震中的父與子》教學(xué)雜談

1、?地震中的父與子?教學(xué)雜談如何正確培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識middot;進(jìn)行親情熏陶受應(yīng)試教育的影響，社會、學(xué)校、家長十分重視孩子的智力教育，而無視了對孩子的人格教育。缺乏對孩子人格的正確引導(dǎo)教育，讓智力教育與人格教育出現(xiàn)了倒掛現(xiàn)象，使得孩子無法樹立正確的人生觀與價值觀。在他們的心里，分?jǐn)?shù)才是自己唯一的追求，而對于有恩于自己的父母、師長，他們沒有任何的感謝之情。孩子不懂得感恩，變得冷漠與自私，是家庭、學(xué)校、社會感恩文化長久缺失造成的，我們現(xiàn)在所缺失的正是感恩文化，如今我們要找回它們，不僅要從學(xué)前教育開始，通過情感心理的開展和培養(yǎng)逐步潛移默化，更需要家庭、學(xué)校、社會的多方的努力，重新建立良好的文化氣氛

2、。因為，只有讓學(xué)生對社會對環(huán)境及周圍的人心存感謝，他才能幸福愉快，才能主動幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時得到更多的幫助，從而走出大寫的人生之路。作為學(xué)校，應(yīng)該反思當(dāng)前的教育方式，明白親情的流失與親情教育的失位與學(xué)生的感恩思想有著不可分割的關(guān)系。作為教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行親情教育和感恩意識的培養(yǎng)。德育無閑人，人人都育人。教師應(yīng)該在教學(xué)中努力挖掘教材中的人文教學(xué)資源，找到切入點，在教學(xué)中不斷滲透親情教育。特別是語文教師，語文教材里有許多文質(zhì)兼美的親情贊歌，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生好好賞析，進(jìn)行親情熏陶，激發(fā)他們的人生感悟，我在平時的教學(xué)中非常注意做到這一點。如?釣魚的啟示?中給兒子道德力量的父親，?地震中的父

3、與子?等，都是進(jìn)行親情熏陶的好教材。同時我還針對學(xué)生普遍存在的因虛榮心作祟而嫌棄父母貧窮的現(xiàn)象，讓學(xué)生對照文本談?wù)勛约簩Ω改傅膽B(tài)度，使學(xué)生的心靈受到一次親情的洗禮。其次，推薦、引導(dǎo)學(xué)生閱讀包含親情感恩內(nèi)容的作品。其作用往往勝過老師的空洞說教。創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)文本middot;創(chuàng)設(shè)想象情境，激活文本靈性長期以來，為什么語文教學(xué)中會出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)、費時而效率低下的現(xiàn)象呢?很多教師都將責(zé)任推倒了學(xué)生的身上，對此我們作為教師能否做一個換位思考，不要把所有原因都推到學(xué)生的身上。對于一個孩子來說，最容易得到的書，莫過于課本了。但讀課本的感覺比較復(fù)雜，像一種奇怪的果子，剛開始品嘗時有一點甜，你可以結(jié)識一些

4、新鮮的故事 ，但這種喜悅很快就會消失。你要學(xué)生字，要聽寫，要背誦，加之無窮無盡的考試和考試之后的慘痛記憶涌上舌尖的就是不盡的酸楚和苦澀了。語文課本常常不是使我們的孩子更愛文字，而是怕它了。教學(xué)本身是一種師生雙向互動的活動，應(yīng)將兩者放到同一環(huán)境下，平等地審視和對待。讓學(xué)生從被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訕?gòu)建者。文本意義的實現(xiàn)必須靠學(xué)生通過閱讀對它進(jìn)行具體化，以學(xué)生自己的感覺和經(jīng)驗去填補(bǔ)文本的空白。以前，人們總是認(rèn)為意義是作品所固有的，學(xué)生只不過是通過閱讀得到它而已。但接受美學(xué)認(rèn)為，文本一旦和學(xué)生發(fā)生關(guān)系成為審美對象，它就不再是一種孤立的存在，而是成為學(xué)生在感悟、闡釋后形成的情感與形象。這種情感與形象，很難

5、判斷哪是文本本身，哪是讀者的再創(chuàng)造，這兩者已經(jīng)水乳交融了，難分彼此了。如果我們把語文課上得枯燥乏味，感動不了學(xué)生的心，學(xué)生打不起精神來，便會出現(xiàn)人在曹營心在漢的現(xiàn)象。教師要讓學(xué)生真正地走進(jìn)文本，就要在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上下功夫。激發(fā)學(xué)生求知的興趣，讓學(xué)生積極主動地參與教學(xué)過程，是上好語文課的前提。在語文課堂上，教師應(yīng)運用各種教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶入一定的情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，與作者、與許多飽滿的人物形象溝通、交流，會使他們在探究的樂趣中翻開知識的大門。文本包蘊著很多空白之處，教學(xué)中將這些空白挖掘出來，不但能更深刻地理解課文的內(nèi)容，而且還能訓(xùn)練學(xué)生的言語表達(dá)能力。那么，如何挖掘文本的空白

6、之處呢?最好的方法就是教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種基于文本的想象情境，充分地調(diào)動學(xué)生生活與情感的積淀，通過想象將課文的語言與學(xué)生的生活連接起來，補(bǔ)充空白，激活文本的靈性。在教學(xué)?地震中的父與子?一文時，首先讓學(xué)生充分地閱讀課文，感受地震前后的情景;接著讓學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容暢談自己的體會。如：學(xué)生在聯(lián)系在混亂中，一位年輕的父親安排好受傷的妻子，沖向他七歲兒子的學(xué)校這幾句品讀時，學(xué)生便想象這位年輕的父親是如何耐心、細(xì)致、溫柔的對妻子說話、安撫，在安撫親人的同時他又是如何想、如何做的，在讀句子展開聯(lián)想的同時，抓住從文中的動詞去體會父親的愛。此時，學(xué)生已分不清自己。是課文中的角色還是現(xiàn)實生活的我了，從而進(jìn)入使我之

7、心即入乎唐人之心，而又使唐人心，即為我之心的境地。小練筆的巧妙設(shè)計常有學(xué)生抱怨作文不好寫，沒內(nèi)容可寫，教師也常常苦于無從著手訓(xùn)練。最近一單元的教學(xué)，常常涉及到小練筆。我發(fā)現(xiàn)小練筆設(shè)計好了，不正是作文訓(xùn)練的著力點嗎?小練筆有利于培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作能力。因此，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)努力為學(xué)生提供小練筆的時機(jī)。今天我上了?地震中的父與子?這一課，同樣有個小練筆：想象一下，阿曼達(dá)在廢墟下會想些什么、說些什么呢?把你想的寫下來。這篇文章中的父與子都很了不起，父親的表現(xiàn)課文中描述的非常仔細(xì)，而兒子的勇敢和富有愛心卻不太詳細(xì)，這一練筆正是對課文未盡情節(jié)的拓展，學(xué)生只要依據(jù)課文內(nèi)容，對文中略寫的

8、情節(jié)進(jìn)行拓展，在讀中想象、體會，在寫中穩(wěn)固、加深對課文的理解。這樣的練筆主要針對的是故事性很強(qiáng)，情節(jié)生動有趣，學(xué)生很容易被故事情節(jié)吸引，而對課文的思想內(nèi)容卻未必了解的課文，這是一種拓展課文情節(jié)式的小練筆。淺談新課改教學(xué)中自主、合作、探究學(xué)習(xí)middot;閱讀教學(xué)方面在實驗過程中，我們通過研究典型課例，研究學(xué)生的需求，總結(jié)以往的經(jīng)驗，強(qiáng)調(diào)教師的反思，重視導(dǎo)學(xué)策略研究，力求為學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)效勞，初步總結(jié)出了以下幾方面的導(dǎo)學(xué)策略：師生合作再現(xiàn)情景。自編自導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情景;師生互動體會感情;自主設(shè)計朗讀方式;復(fù)原情景親身體驗。設(shè)身處地，創(chuàng)設(shè)情景。讓學(xué)生自主體驗文中角色的內(nèi)心世界，理解課文內(nèi)容，

9、和作者產(chǎn)生情感共鳴。在講?難忘的一課?時，我是中國人，我愛中國是文章的主要線索，我們創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生體驗當(dāng)時的感受，在課本上，一筆一畫地書些我是中國人，我愛中國這句話。發(fā)現(xiàn)空白，展開想象。啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的空白之處，根據(jù)課文的前后聯(lián)系，通過想象，補(bǔ)充空白，形成一個完整的認(rèn)識，便于把握作者的整體思路。?地震中的父與子?中，父親營救兒子時，兒子在干什么?父子相見后，家長，警察、救火隊長等他們又是怎么說的，這兩個場面在文中是空白，通過啟發(fā)、引導(dǎo)，形成一個完整的認(rèn)識。提出不同的意見，引發(fā)討論。在教學(xué)中，教師成心提出或者借助學(xué)生的問題，引發(fā)兩個或幾個不同的意見，讓觀點不同的學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容或已有的生活經(jīng)

10、驗，展開辯論，最終到達(dá)自悟的學(xué)習(xí)。尋找天平的平衡點middot;跳出文本文字作為傳承文明、表達(dá)思想的載體，其本身就蘊含著一定的人文內(nèi)容。沒有意義的文字是不存在的，所以語文教學(xué)就無法回避對內(nèi)容的了解及人文的滲透、情感的沖擊、知識的記憶。如果說文本凝聚著作者所有的情感，是作者嘔心瀝血創(chuàng)作的結(jié)晶，那么，閱讀體驗就是讀者對作者的思想不斷解讀的過程和結(jié)論。正如作家們所說的，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。不要以為小學(xué)課文簡單，其實，作者同樣無法限制讀者的閱讀體驗。但是事情往往是極具兩面性的，文本提供的內(nèi)涵總是以一定的材料為載體的，所以讀者的品嘗結(jié)果也是一定范圍內(nèi)的自由，不可能將甜的說成苦的，將黑的說成白的

11、，只能是在情感基調(diào)一致的根底上存在著細(xì)微的差異。?語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)?指出應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特的感受和個性體驗。文本價值和個性體驗似乎成了魚和熊掌，從理論上說是相當(dāng)辯證的，但從實踐操作層面上看，又成了手心手背都是肉的兩難抉擇。我們可以從以下四方面對個性體驗與文本價值之間的關(guān)系進(jìn)行一次再梳理：不識廬山真面目，只緣身在此山中。這就要求學(xué)生在熟讀的根底上，把自己變成局外人，擺脫課文的束縛，作冷靜的評價。如?地震中的父與子?圍繞了不起，教師呈現(xiàn)三種不同的結(jié)局，來促使學(xué)生對課文中偉大的父愛作更為深入的理解：第一種結(jié)局：這位父親不顧其

12、他父親以及警察的勸阻，堅持在地震后的廢墟中徒手挖掘38小時，最終拯救了自己的兒子和其他 14個孩子。(原文)第二種結(jié)局：這位父親不顧其他父親以及警察的勸阻，堅持在地震后的廢墟中徒手挖掘38小時，最終找到的只是兒子血肉模糊的尸體。第三種結(jié)局：這位父親不顧其他父親以及警察的勸阻，堅持在地震后的廢墟中徒手挖掘38小時，最終不但沒有救出兒子，連自己也被余震中坍塌的房子壓死了。通過對文本的改寫實現(xiàn)對文本的再認(rèn)識與重構(gòu)。通過三種不同的結(jié)局，讓學(xué)生在想象、爭論、閱讀中對文本有了進(jìn)一步認(rèn)識和提升，對這位父親的愛有了更深認(rèn)識，更深的體驗到了那種情景下的父愛的了不起，使學(xué)生產(chǎn)生一種看似模糊卻相對深刻的認(rèn)識。這是文

13、本和學(xué)生個性體驗的有效融合，是文本和創(chuàng)新的特殊和諧。以合理的建構(gòu)來設(shè)計閱讀教學(xué)middot;教學(xué)過程整體架構(gòu)，立體推進(jìn)新課程標(biāo)準(zhǔn)為閱讀教學(xué)指明了方向，人們對閱讀教學(xué)的探究更加活潑，近年來不斷地涌現(xiàn)了新的教學(xué)模式與方法。如，研究性閱讀、自主性閱讀、創(chuàng)造性閱讀、體驗性閱讀、鑒賞性閱讀但無論什么樣的閱讀改革，其目的都是為了追求閱讀教學(xué)的實效性，促進(jìn)學(xué)生的開展。因此，我們必須以理性的分析，合理的建構(gòu)來設(shè)計閱讀教學(xué)。下面我就結(jié)合課例談幾點淺見。結(jié)構(gòu)復(fù)雜、程序繁雜、氣氛嘈雜、留于形式、把戲多實效少是近年來閱讀教學(xué)比較常見的課堂景觀。那么，該如何給閱讀課減肥、瘦身，設(shè)計有效性的教學(xué)過程呢?1、刪繁就簡，整體

14、架構(gòu)：就是以課文中的或情感變化、或情節(jié)開展、或人物行為、或文章結(jié)構(gòu)為主線，抓住一兩個重點內(nèi)容進(jìn)行板塊式教學(xué)。這樣做的最大優(yōu)點在于防止了教師面面俱到的分析，防止了煩瑣的串聯(lián)式提問，有助于從整體上把握課文內(nèi)容，突出教學(xué)重點。比方?地震中的父與子?的教學(xué)，本校一位語文教師就是以一條主線、兩個板塊整體規(guī)劃。一條主線就是父與子始終信守的諾言：不管發(fā)生什么，我總會跟你在一起!兩個板塊就是父親的了不起和兒子的了不起。再借助探討深究、細(xì)讀推論、聽中感悟、感情朗讀、想象寫話等教學(xué)手段，讓學(xué)生體會父子的偉大之愛。這樣設(shè)計，就把對教材的線性梳理變成了立體式的整體架構(gòu)，在綜合性言語實踐活動中，既訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫思的能

15、力，又促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和開展，使得同樣的 40分鐘，卻取得了普通課堂教學(xué)無法到達(dá)的教學(xué)實效。2、全息閱讀，立體推進(jìn)：所謂全息閱讀，就是從課文中找出一處或兩處最能折射全文的語段，反復(fù)誦讀，反復(fù)叩問，反復(fù)感悟，使其發(fā)揮牽一發(fā)而動全身的成效。如?地震中的父與子?一課，文中表現(xiàn)父親形象的內(nèi)容有：父親悲哀欲絕，但又重新挺立的畫面;父親不聽勸告，堅持挖廢墟救兒子的畫面;父親孤軍奮戰(zhàn)，傷痕累累的畫面。在這三個內(nèi)容中，第三個內(nèi)容是最重要的，一是因為這段話有很強(qiáng)的感染力和震撼力，能給學(xué)生留下難以磨滅的印象;二是這段話具有很強(qiáng)的輻射力，由這一小段完全可以輻射前面父親在絕望中重新挺立、人們再三勸阻父親依然堅持等畫面。因此，只要抓住這個內(nèi)容，即抓住他挖了 8小時、12小時、24小時、36小時，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服