《金色的魚鉤》教學(xué)雜談

1、?金色的魚鉤?教學(xué)雜談淺談小學(xué)生作文選材的角度·要選擇真實的材料一篇文章的優(yōu)劣與材料的選擇關(guān)系甚大。恰當(dāng)?shù)倪x材能使文章寓意深刻 ,富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力 ,反之 ,那么使文章過于淺薄 ,會索然無味。教學(xué)中時常遇到這樣的情形：一些小學(xué)生雖然積累了很多素材 ,但由于知識水平和社會生活的局限 ,作文卻時常感到難以取舍 ,無法下筆。對此 ,我就小學(xué)作文如何恰當(dāng)?shù)剡x材以及找準(zhǔn)選材的角度談?wù)勛约旱目捶?。真實是文章的生命。選擇材料要選擇自己熟悉或比較了解的題材 ,最好是選擇自己親身經(jīng)歷的、耳聞目睹的、有真情實感的材料。只有這些真實可信的材料 ,才能表達(dá)出內(nèi)心的真情實感 ,寫出的文章才能說

2、服人、打動人 ,才能引人入勝 ,引起共鳴 ,這里所說的“真實有三層含義：一是親身經(jīng)歷的真人真事。這些事情想起來 ,眼前耳旁 ,歷歷在目;寫起來 ,文如泉涌 ,一瀉成河;讀起來 ,身臨其境 ,感人至深。如?我的戰(zhàn)友邱少云?一文 ,抗美援朝中志愿軍攻克“三九一高地確有其事 ,烈火燒身壯烈犧牲的邱少云也確有其人。邱少云的事跡也遠(yuǎn)不止這一件 ,但作者只選擇了自己親身經(jīng)歷的 ,有真情實感的材料 ,深深地打動和鼓勵了一代又一代人。二是反映出某種事物的本質(zhì)。如?金色的魚鉤?一文 ,故事雖然是虛構(gòu)的 ,但它以真切的語言玫生動的情節(jié) ,記敘了“老班長在長征途中照顧病號過草地而不惜犧牲自己的動人事跡 ,真實地表現(xiàn)

3、出革命前輩忠于黨、忠于革命、舍己為人的崇高品質(zhì)。因此 ,它也是典型的、真實的。三是要有真情實感。文章中融入了自己的情感 ,可起畫龍點睛的效果。也只有融入自己情感的文章 ,才會感動他人。比方有一對相依為命的母女 ,媽媽舍不得為自己買雙廉價的雨鞋 ,卻為即將開學(xué)的女兒買了一套漂亮的衣服 ,這是平凡而偉大的母愛。小作者在作文時 ,把自己當(dāng)時的情感如實地寫下來 ,作文獲得很大成功。為學(xué)生預(yù)留課堂創(chuàng)新的時空·增加引導(dǎo)學(xué)生主動探究的設(shè)計課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道。因此 ,在課堂教學(xué)中 ,教師要給學(xué)生足夠的時間和空間來培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。然而 ,在教學(xué)實踐中 ,有些教師往

4、往忽略了這一點。教師的教學(xué)設(shè)計過于細(xì)密 ,一堂課有哪幾個教學(xué)環(huán)節(jié) ,每個環(huán)節(jié)有哪幾個問題等等 ,都為學(xué)生考慮得細(xì)致入微 ,步步緊扣 ,讓學(xué)生完全跟著老師走 ,其設(shè)計可稱得上是天衣無縫。課堂中 ,教學(xué)流程又過于死板 ,每一分每一秒都有預(yù)先安排。因此 ,教學(xué)就變成了教師一廂情愿地演示自己設(shè)計的教案 ,千方百計地牽著學(xué)生往那一條道上走 ,其中來不得一點變通 ,容不下一絲意外 ,根本沒有學(xué)生主動探究的時間 ,也沒有學(xué)生主動創(chuàng)新的余地。于是課堂教學(xué)在平淡的教學(xué)中一帆風(fēng)順 ,但是喪失了應(yīng)有的活力和靈氣。因此 ,教師在教學(xué)設(shè)計時就應(yīng)該給學(xué)生預(yù)留創(chuàng)新的時空 ,營造崇尚真知、追求真理的氣氛 ,為學(xué)生的稟賦和潛能

5、的充分發(fā)揮創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。那么 ,怎樣才能做到這一點呢?摒棄細(xì)密的教學(xué)設(shè)計。有些老師認(rèn)為這樣的話 ,學(xué)生的根底必定會不扎實。從教師機(jī)械傳授、學(xué)生被動應(yīng)對的角度來看 ,好似如此 ,但這樣卻給了學(xué)生更多創(chuàng)新的時空。如何做到既要讓學(xué)生掌握知識 ,又要讓他們得到思維方面的開展呢?這就要求教師在如何引導(dǎo)學(xué)生主動探究方面作多角度、多元化的思考 ,用學(xué)生創(chuàng)新的思維來充實教師提問的空隙。質(zhì)疑是創(chuàng)新的根底 ,也是學(xué)生主動探究的第一步。鼓勵學(xué)生質(zhì)疑 ,有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。心理學(xué)研究認(rèn)為：當(dāng)學(xué)生把學(xué)習(xí)上遇到的矛盾由內(nèi)部語言轉(zhuǎn)化為外部語言時 ,原來并不十分清楚的問題便明朗化了 ,思維過程也隨著清楚起來。

6、所以 ,教師在教學(xué)設(shè)計中要注重問題情境的創(chuàng)設(shè) ,預(yù)留較多的時間鼓勵和啟發(fā)學(xué)生自己提出問題 ,允許學(xué)生在答復(fù)中出現(xiàn)錯誤 ,也允許學(xué)生改正錯誤或保存自己的意見 ,給學(xué)生提供較為廣闊的思維空間。如在教學(xué)?金色的魚鉤?第一課時時 ,我用了五六分鐘 ,讓學(xué)生對課題質(zhì)疑 ,學(xué)生先后提了不少有價值的問題。諸如：“這篇課文主要講了什么?“為什么說魚鉤是金色的?“這個金色的魚鉤是誰的?“課題為什么叫金色的魚鉤?“課文以‘金色的魚鉤’為題是不是有什么含義?等等。我就讓學(xué)生根據(jù)以上問題有重點的進(jìn)行學(xué)習(xí) ,并讓學(xué)生不斷地閱讀 ,尋找新的問題 ,談?wù)勛约旱氖斋@。試想：如果我事先把

7、這堂課安排得毫無余地 ,使整堂課都變成我一味地介紹、講解 ,實行“滿堂灌式的教學(xué) ,那學(xué)生恐怕早就去見周公了。還有什么創(chuàng)新可言呢?立足學(xué)生開展的綜合實踐活動·綜合實踐活動課題的選擇從學(xué)生實際和興趣出發(fā)“綜合實踐活動課程是一種新的課程形態(tài) ,是一種以學(xué)生的經(jīng)驗與生活為核心的實踐性課程 ,它能使學(xué)生具有主動地適應(yīng)社會變化的素質(zhì)和綜合實踐能力。在這幾年的綜合實踐活動中 ,我們初步總結(jié)出了一條立足學(xué)生健康開展、強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身經(jīng)歷、培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的途徑。綜合實踐活動的主體是學(xué)生 ,如何真正發(fā)揮和表達(dá)學(xué)生的主體性 ,課題的選擇尤為重要。教師要引導(dǎo)學(xué)生善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)自己

8、感興趣的問題 ,從他們自己的生活經(jīng)驗出發(fā) ,從個體的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會生活或自然生活中自主地提出具有生命力的鮮活的活動課題 ,從而自主確定或選擇。往往學(xué)生進(jìn)行的綜合實踐活動課題越貼近生活、貼近學(xué)生的經(jīng)驗、貼近學(xué)生的興趣、貼近社會現(xiàn)實 ,學(xué)生越能夠較好地操作 ,越有積極性。在學(xué)完?金色的魚鉤?這一課后 ,有個學(xué)生說他家經(jīng)常做野菜吃 ,立即引來一片嘲笑 ,有的說“野菜有什么好吃 ,人們躲還來不及呢。有的說“野菜不能吃 ,因為有毒。大家你一言我一語地爭論不休 ,利用這個契機(jī) ,我們布置學(xué)生利用一周的時間去收集有關(guān)野菜的信息。然后結(jié)合科學(xué)課指導(dǎo)學(xué)生走向田野進(jìn)行社會實踐 ,到農(nóng)村去挖野菜。大家興趣

9、很濃 ,幾天里挖了一些他們認(rèn)識的“野菜 ,有的請當(dāng)?shù)剞r(nóng)民 ,有的請老師鑒定 ,但發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一局部是野草 ,這才意識到挖野菜也有學(xué)問 ,必須認(rèn)識野菜 ,才能去采野菜。隨后學(xué)生又產(chǎn)生了新的問題：哪些是能吃的野菜?他們又進(jìn)行了調(diào)查訪問 ,這次認(rèn)識了許多可食用的野菜 ,如野莧菜、艾蒿、馬齒莧、魚腥草怎樣發(fā)揮野菜的價值呢 ,學(xué)生在老師的指導(dǎo)下開展了野菜“科技餐 ,即利用野菜制作標(biāo)本 ,有的把野菜壓干后鋪在紙板上 ,有的把野菜泡制在藥水瓶中 ,還有的想到了用“真空壓縮枯燥處理的制作技術(shù)。也有的小組開展了“百味野菜品嘗宴。學(xué)生通過調(diào)查了解野菜的許多烹飪方法 ,在家長幫助下把野菜用各種方法做成不同的食品 ,有小

10、炒、有涼拌、有野菜煎餅、還有的做成了野菜湯。在這一過程中 ,學(xué)生更總結(jié)出了使用野菜的本卷須知 ,如樹上的野菜不宜炒著吃 ,受污染的野菜不要吃 ,最后學(xué)生提出了建立野菜物種庫的建議 ,呼吁保護(hù)野菜 ,大家認(rèn)識到過度的采摘 ,也是造成資源破壞的重要因素。即使是量特別多的種類 ,不合理的采集也會造成再生產(chǎn)的困難。用快樂點燃智慧的火花·直觀形象的教學(xué)手段促使學(xué)生快樂珍視和尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)開展中的獨特體驗 ,是我們今天教育生命的希望所在。隨著我國根底教育課程改革的推進(jìn)和?語文課程標(biāo)準(zhǔn)?的出臺 ,課堂教學(xué)改革再次掀起熱潮。有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng) ,促進(jìn)學(xué)生和諧開展 ,充滿情感、智慧、

11、語文學(xué)科美的善良課堂如雨后春筍般的涌現(xiàn)。但是 ,我們在欣賞評價這些課堂的時候 ,往往被亮麗課堂這個小舞臺上的老師的才華、老師的智慧、老師的創(chuàng)造所傾倒 ,我們所聽到的都是教育者總結(jié)、點評的聲音 ,卻從來沒有來自學(xué)生的對課堂的評說 ,哪怕是學(xué)生對課堂細(xì)小環(huán)節(jié)的感受。烏申斯基指出：“兒童的天性明顯的要求直觀性。教兒童5個他不認(rèn)識的字 ,他將會長久的、徒勞的受這幾個字的折磨 ,但是 ,如果你把20個這一類字和圖畫聯(lián)系起來 ,兒童就會飛快的掌握它。學(xué)生在學(xué)習(xí)?趵突泉?小泉的千姿百態(tài)時 ,看看老師信手畫下的一組簡筆畫 ,很快背誦出了相關(guān)段落 ,從?夕照?的掛圖中感悟了神奇的自然美景 ,從?金色的魚鉤?那個

12、小魚鉤的光輝中感受到了人性美。當(dāng)多媒體之風(fēng)吹遍神州大地的時候 ,語文教學(xué)也因它的使用而鮮活起來 ,但是 ,在絕大多數(shù)地方還沒有到達(dá)這種使用條件之時 ,我認(rèn)為哪怕是一張掛圖 ,一副簡筆畫 ,一份精美的板書、一束還帶著露珠的花都可以成為學(xué)生心靈中的亮點 ,讓學(xué)生在快樂中點燃智慧的火花?？傊?,珍視學(xué)生在課堂中的快樂體驗 ,讓學(xué)生用快樂迅速點燃智慧的火花 ,也許是一個新的話題 ,但肯定的說它是符合?新課程標(biāo)準(zhǔn)?所確定的新語文教學(xué)理念的。只要我們勤加探索 ,積極實踐 ,一定會使我們的語文課堂實踐得到改良 ,我們的語文教學(xué)也會隨之煥發(fā)出無限的生機(jī)。讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)·引發(fā)學(xué)生的好奇心

13、新課標(biāo)進(jìn)入教師的學(xué)習(xí)課程已經(jīng)很大時間了 ,每位教師都在以最大的努力改變自己的課堂 ,新課標(biāo)也在循序漸進(jìn)地進(jìn)入課堂。我認(rèn)為：新課標(biāo)下的語文課堂應(yīng)該是充滿生命活力的 ,充滿人文關(guān)心、問題探索、知識魅力的課堂。新課堂應(yīng)該是能讓學(xué)生語文能力得到開展的課堂。新課堂更應(yīng)該是讓學(xué)生感到快樂 ,讓學(xué)生有一種感覺：學(xué)習(xí)語文是一種莫大的享受。從我?guī)啄陙淼慕虒W(xué)實際來看 ,學(xué)生能否快樂的學(xué)到知識 ,老師起著很大的作用。老師應(yīng)該與學(xué)生融為一體 ,想學(xué)生之所想 ,思學(xué)生之所思 ,想方法讓學(xué)生快樂的學(xué)到知識。人類的任何行為 ,活動的產(chǎn)生和維持都離不開動機(jī) ,動機(jī)是激發(fā)和維持個體的活動 ,并使活動朝向一定的目標(biāo)的內(nèi)部心理傾向

14、和動力 ,創(chuàng)新活動同樣需要創(chuàng)新動機(jī)來激發(fā)和維持。創(chuàng)新動機(jī)將直接決定個體從事創(chuàng)新活動的期待 ,對結(jié)果的評價和體驗 ,進(jìn)而影響起從事創(chuàng)新活動的積極性和創(chuàng)新能力的開展。情境教學(xué)十分重視在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)探究性問題情境 ,這就為學(xué)生創(chuàng)新動機(jī)的激發(fā)提供的方便。在情境中提出問題 ,引發(fā)好奇心。好奇心是興趣的先導(dǎo) ,是人們積極探求新奇事物的傾向 ,是人類認(rèn)識世界的活力之一 ,對于形成動機(jī)有著重要的作用。富有創(chuàng)新精神的人往往有著強(qiáng)烈的好奇心。我們要注意在情境中提出問題引發(fā)學(xué)生的好奇心。在教學(xué)?金色的魚鉤?一課時 ,我這樣導(dǎo)入新課：“你們知道魚鉤嗎?你們見過金色的魚鉤嗎?(板書課題) ,金色的魚鉤 ,跟這些人(出

15、示課文插圖)有關(guān)系嗎?這一課的導(dǎo)入看似很平淡 ,但提出的這一系列的問題 ,卻引發(fā)了孩子們強(qiáng)烈的好奇心 ,使學(xué)生一上課就被深深地吸引住了。好奇心會讓學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生很多疑問 ,有句格言說的好：“為學(xué)患不疑 ,疑那么進(jìn)也。學(xué)生內(nèi)心的疑問多了 ,想解決的問題也就多了 ,知識自然而然的也就學(xué)到了。學(xué)生解決了心中的疑問自然很快樂 ,時間長了就會變成一種習(xí)慣。老師一定不能打擊學(xué)生的好奇心 ,要讓學(xué)生在快樂中解決問題 ,掌握知識。培養(yǎng)語感 開展思維 滲透德育培養(yǎng)對語言文字的敏銳感受 ,不僅可以提高學(xué)生理解語言文字的能力 ,開展思維 ,還能激發(fā)學(xué)生的情感 ,有機(jī)地滲透德育。古人說“夫綴之者情動而辭發(fā) ,觀文者披

16、文以入情。可見“情是一篇文章的主旨 ,觀文入情 ,強(qiáng)調(diào)了讀文章要體味情感。要做到這一點離不開對語言文字的感受。郭沫假設(shè)同志曾指出“語感的培養(yǎng) ,在兒童時代的教育很重要。因此 ,我們在閱讀教學(xué)中重視語感的訓(xùn)練是很有必要的。一、朗讀吟誦重點句段培養(yǎng)語感 ,有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中 ,讓學(xué)生反復(fù)朗讀吟誦 ,不同的語調(diào)、節(jié)奏朗讀中思考 ,吟誦中品味 ,會其義自現(xiàn) ,入情明理的。?金色的魚鉤?中老班長看到三個小戰(zhàn)士不喝魚湯時 ,說：“怎么了 ,吃不下?要是不吃 ,咱們就走不出這草地。同志們 ,為了革命 ,你們必須吃下去。小梁 ,你不要太脆弱!第一句著急地發(fā)問 ,第二句愛憐地說理 ,第三句果斷

17、地命令 ,第四句嚴(yán)厲地暗示。結(jié)合上下文 ,了解當(dāng)時說話的語境 ,讓學(xué)生反復(fù)誦讀 ,抑揚的語調(diào) ,變化的速度 ,語音的輕重 ,使學(xué)生體會到了句子的深刻含義 ,老班長關(guān)心同志 ,忠于革命的精神也輸入學(xué)生的心田。二、咀嚼品味語培養(yǎng)語感 ,有的應(yīng)細(xì)細(xì)咀嚼 ,慢慢品味 ,采用比較 ,換字等方法 ,讓學(xué)生明辨字詞的準(zhǔn)確性 ,以求“語語悟其神。?金色的魚鉤?一課 ,“老班長捧著搪瓷碗 ,嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭 ,教學(xué)時 ,我讓學(xué)生把“捧和“嚼換成別的詞進(jìn)行比較。學(xué)生將“捧與“拿“端比較 ,“嚼與“吃比較 ,經(jīng)過品味 ,辨析出“捧更能顯示老班長對碗里東西的珍惜 ,“嚼才能反映草根、魚骨在嘴里難以下咽。

18、盡管難吃 ,還當(dāng)寶貝似的用雙手捧 ,深刻地反映當(dāng)時條件極端艱苦。老班長斷糧多天 ,在饑餓威脅下一直想著三個病號 ,自己吃魚骨頭草根 ,這種舍己為人的品質(zhì)是多么崇高啊!學(xué)生就是在具體的語言環(huán)境中細(xì)細(xì)品味佳詞妙句 ,感受文章所要傳遞的思想感情 ,理解感情所包蘊的作者的觀念和認(rèn)識。運用情感原理培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)語文興趣·鼓勵獲自信“注重體驗是?語文課程標(biāo)準(zhǔn)?重要的教育理念之一。在“前言的“正確把握語文教育的特點中明確指出：“注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向 ,同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗;在“總目標(biāo)中 ,那么把“具有獨立閱讀的能力 ,注重情感體驗列為其中一項;在“實施建議中又強(qiáng)調(diào)“要

19、珍視學(xué)生獨特的感受 ,體驗和理解。可見 ,“注重體驗不僅是語文教育的“特點 ,而且是語文教育的“目標(biāo) ,是語文教育的實施方法。所謂體驗 ,我的理解就是人們在實踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)在活動 ,體驗更多是指情感活動 ,是對情感的種種體會和感受。為什么今天的語文教學(xué)特別關(guān)注體驗也正因為作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生在語文教學(xué)過程中那種內(nèi)在的知 ,情 ,意 ,行的親歷和驗證 ,對于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成并開展 ,為學(xué)生的全面開展與終身開展打好根底 ,具有重要的意義。小學(xué)語文教材中有許多文質(zhì)兼美 ,意境深遠(yuǎn) ,感情真摯的文章 ,但其中所蘊涵的情感內(nèi)涵 ,常常不能被學(xué)生準(zhǔn)確地理解 ,接受 ,因而 ,學(xué)生就產(chǎn)生厭煩之感 ,對學(xué)習(xí)活動不感興趣。作為教師 ,我們要在教學(xué)過程中 ,將自己對所教學(xué)科和內(nèi)容產(chǎn)生的積極情感不知不覺地流露給學(xué)生