2019-2020學(xué)年高中新教材語(yǔ)文人教版必修上冊(cè)習(xí)題：第5課以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)課后課時(shí)作業(yè)

1、課后課時(shí)作業(yè)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成13題。在杭州的一場(chǎng)傳統(tǒng)竹制技藝沙龍活動(dòng)中，（）0做這樣的作品，是對(duì)傳承人技藝的一次極大的考驗(yàn)，因?yàn)橹褡淤|(zhì)地沒(méi)有玉石堅(jiān)硬，很容易雕爛，沒(méi)有豐富的經(jīng)驗(yàn)和過(guò)硬的本領(lǐng)難以完成。這是一次技藝的展示，更是對(duì)工匠精神的完美演繹。非遺之所以能夠傳到今天，是因?yàn)楹笠淮橙硕疾桓首屒叭说募妓囋谧约菏种泻膿p掉，他們守住了一門(mén)手藝的初心，他們可能一輩子只做一件事情，但每件作品背后都映照著一個(gè)專(zhuān)注、的身影。無(wú)論時(shí)代如何變化，文化遺產(chǎn)背后蘊(yùn)含著的工匠精神和創(chuàng)新精神，永不會(huì)褪色的價(jià)值。以雕版印刷技藝為例,雖然有些出版機(jī)構(gòu)還用它出版線裝書(shū)，但數(shù)量已經(jīng)不多了，傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù)早

2、已讓位給鉛印技術(shù)和激光照排。然而，如果我們了解雕版印刷術(shù)的發(fā)展歷史，會(huì)從中得到豐厚的精神資源，它值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。比如福建建陽(yáng)，當(dāng)初這里是，沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)，然而，建陽(yáng)人利用嫩竹做紙，除了印制大開(kāi)本書(shū)外，還開(kāi)發(fā)了大量口袋書(shū)，印制通俗小說(shuō)、蒙學(xué)讀本、醫(yī)方等，打開(kāi)了市場(chǎng)。當(dāng)?shù)囟嗌剑煌ㄊ且粋€(gè)難題，當(dāng)?shù)厝司驮谒飞献鑫恼拢_(kāi)辟了新的運(yùn)輸渠道。當(dāng)年建陽(yáng)雕版印刷業(yè)的輝煌之道，讓人感受到的正是這種因地制宜、，不斷求新求變的內(nèi)在追求，這在今天同樣值得借鑒。1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.來(lái)自四川的有位竹簧藝術(shù)非遺傳承人，雕出一對(duì)華表，在一雙筷子上，讓人印象深刻B.有位來(lái)自四川的竹簧藝術(shù)非遺傳

3、承人，在一雙筷子上雕出一對(duì)華表，讓人印象深刻C.有位來(lái)自四川的竹簧藝術(shù)非遺傳承人，讓人印象深刻，他在一雙筷子上雕出一對(duì)華表D.有位竹簧藝術(shù)非遺傳承人，來(lái)自四川，他在一雙筷子上雕出一對(duì)華表，讓人印象深刻答案B解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。根據(jù)前后語(yǔ)境，從括號(hào)所處的位置看，括號(hào)內(nèi)所填的句子應(yīng)是承接上下文的，承接上文“在杭州的一場(chǎng)傳統(tǒng)竹制技藝沙龍活動(dòng)中”，而四個(gè)選項(xiàng)中的前半句主要關(guān)注定語(yǔ)語(yǔ)序問(wèn)題，多重定語(yǔ)的語(yǔ)序排列一般是：表示領(lǐng)屬或時(shí)間、處所的定語(yǔ)離中心詞最遠(yuǎn)；其次是表示中心詞“怎么樣的”動(dòng)詞、動(dòng)詞性短語(yǔ)；再次是表示中心詞“什么樣的”形容詞、形容詞短語(yǔ)；離中心詞最近的是表示“性質(zhì)的”名

4、詞或名詞短語(yǔ)。即：范圍（領(lǐng)屬）+數(shù)量+動(dòng)詞（動(dòng)詞性短語(yǔ)）+形容詞（形容詞性短語(yǔ)）+名詞（名詞性短語(yǔ)+中心詞）。所以前半句的語(yǔ)序應(yīng)為“有位來(lái)自四川的竹簧藝術(shù)非遺傳承人”，排除A、D兩項(xiàng)。同時(shí)，根據(jù)前后語(yǔ)境看，“讓人印象深刻”的是此人“在一雙筷子上雕出一對(duì)華表”，而非“人”本身，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.無(wú)論時(shí)代如何，文化遺產(chǎn)背后蘊(yùn)含著的工匠精神和創(chuàng)新精神，是永不會(huì)褪色的價(jià)值。B.無(wú)論時(shí)代如何變化，文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著的工匠精神和創(chuàng)新精神，價(jià)值是永不會(huì)褪色的。C.無(wú)論時(shí)代如何，文化遺產(chǎn)背后的工匠精神和創(chuàng)新精神，價(jià)值永不會(huì)褪色。D.無(wú)論時(shí)代如何變化，文化

5、遺產(chǎn)蘊(yùn)含著的工匠精神和創(chuàng)新精神，是永不會(huì)褪色的價(jià)值。答案D解析本題主要考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng)，“無(wú)論時(shí)代如何”缺謂語(yǔ)；B項(xiàng)，“文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著的工匠精神和創(chuàng)新精神，價(jià)值是永不會(huì)褪色的”中,前半句的中心詞是“工匠精神和創(chuàng)新精神”，作整個(gè)句子的主語(yǔ)，但后半句“價(jià)值是永不會(huì)褪色的，主語(yǔ)又變成“價(jià)值”，前后內(nèi)容不一致；C項(xiàng)，除了“無(wú)論時(shí)代如何缺謂語(yǔ)外，“文化遺產(chǎn)背后的工匠精神和創(chuàng)新精神，價(jià)值永不會(huì)褪色”，依然是前半句的中心詞是“工匠精神和創(chuàng)新精神”，作整個(gè)句子的主語(yǔ)，但后半句“價(jià)值永不會(huì)褪色”，主語(yǔ)又變成“價(jià)值”，前后內(nèi)容不一致。D項(xiàng)正確。3 .依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.

6、心無(wú)旁警窮鄉(xiāng)僻壤因地制宜與時(shí)俱化B.堅(jiān)貞不渝C.心無(wú)旁警D.堅(jiān)貞不渝答案A窮山惡水窮鄉(xiāng)僻壤窮山惡水因勢(shì)利導(dǎo)因勢(shì)利導(dǎo)因地制宜自出機(jī)杼自出機(jī)杼與時(shí)俱化解析本題考查辨析近義成語(yǔ)的能力?！靶臒o(wú)旁警”，心中沒(méi)有另外的雜念。形容心思集中，專(zhuān)心致志。“堅(jiān)貞不渝”,意思是堅(jiān)守節(jié)操，決不改變。此處強(qiáng)調(diào)的是人的一種精神狀態(tài)，而非節(jié)操，應(yīng)用“心無(wú)旁警”。“窮鄉(xiāng)僻壤”，指荒遠(yuǎn)偏僻的地方?！案F山惡水”，形容自然條件非常惡劣的地方。根據(jù)后面“沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)”看，應(yīng)用“窮鄉(xiāng)僻壤”。“因地制宜”，意思是根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。“因勢(shì)利導(dǎo)”，順著事情發(fā)展的趨勢(shì)，向有利于實(shí)現(xiàn)目的的方向加以引導(dǎo)。根據(jù)后面“利用嫩竹做紙”

7、，應(yīng)用“因地制宜”?！芭c時(shí)俱化”，是指隨著環(huán)境變化而變化。“自出機(jī)杼”，比喻詩(shī)文的構(gòu)思和布局別出心裁，獨(dú)創(chuàng)新意。根據(jù)“因地制宜”“不斷求新求變”的語(yǔ)境，應(yīng)用“與時(shí)俱化”。故選A項(xiàng)。4 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。工匠精神指的是一種精雕細(xì)琢的制作意識(shí)：制作一個(gè)產(chǎn)品的每個(gè)環(huán)節(jié)、每道工序、每個(gè)細(xì)節(jié)都精益求精、專(zhuān)注、精確、極致、追求卓越。而這種制作意識(shí)的反面，.一。當(dāng)然，堅(jiān)守工匠精神的業(yè)主也不例外，只不過(guò)，相較于粗制濫造，賺快錢(qián)，堅(jiān)守工匠精神更苦更難，但它是盈利唯一正確的路。你要靜得下心，耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，

8、因此，工匠精神不僅是一項(xiàng)技能，一一。答：答案是為了追求短期經(jīng)濟(jì)效益“短、平、快”的粗制濫造制造業(yè)的最終目的都是為了盈利也是一種精神品質(zhì)解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。第空根據(jù)前文“專(zhuān)注、精確、極致、追求卓越”“反面”可知應(yīng)該填寫(xiě)“粗制濫造”之類(lèi)的何子；第空根據(jù)后面的“但它是盈利唯一正確的路”可知應(yīng)該填寫(xiě)“制造業(yè)的最終目的都是為了盈利；第空根據(jù)前文“工匠精神”可知應(yīng)該填寫(xiě)“也是一種精神品質(zhì)”。5 .閱讀下列材料，用四個(gè)短語(yǔ)概括“工匠精神”的內(nèi)涵，不超過(guò)20字。瑞士手表譽(yù)滿天下，暢銷(xiāo)世界，堪稱(chēng)經(jīng)典，這得益于瑞士制表工匠具有的“工匠精神”。具有這種精神的工匠有著精湛的技藝和高度的職業(yè)敬畏

9、態(tài)度。在生產(chǎn)中，他們極度關(guān)注工作細(xì)節(jié)，嚴(yán)格依照操作流程，認(rèn)真完成每一道生產(chǎn)工序，對(duì)每一個(gè)零件、每一個(gè)產(chǎn)品都精心打磨，專(zhuān)心雕琢。在工作中，他們不斷追求產(chǎn)品的完美和極致。在中國(guó)制造升級(jí)換代之時(shí)，我們也應(yīng)該大力弘揚(yáng)這種工匠精神，使中國(guó)成為制造強(qiáng)國(guó)。答:答案技藝精湛；敬畏職業(yè)；關(guān)注細(xì)節(jié)；追求完美（極致）。二、閱讀素養(yǎng)培優(yōu)閱讀下面的文字，完成68題。工匠精神自古就是“中國(guó)氣質(zhì)”張柏春如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家。殊不知，自古以來(lái)，工匠精神就是“中國(guó)氣質(zhì)”之一。中國(guó)自古就是一個(gè)具有創(chuàng)新傳統(tǒng)和工匠精神的國(guó)度。工匠在古代的社會(huì)地位不算高，但有很多匠人名垂青史。先秦的魯班、李冰是以心

10、靈手巧而成就事業(yè)的標(biāo)桿人物。明朝宋應(yīng)星撰寫(xiě)的天工開(kāi)物，被外國(guó)學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。中國(guó)古代各類(lèi)手工匠人以精湛的技藝為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，作出過(guò)不少重要的發(fā)明和創(chuàng)新，為中華文明的形成與繁榮做出了不可或缺的重要貢獻(xiàn)。工匠們往往以打造精品為追求，例如，早在6000多年前，中國(guó)人開(kāi)始制作玉器。朱熹對(duì)論語(yǔ)學(xué)而中的“如琢如磨”做了注解：“治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已精，而益求其精也。”這是中國(guó)思想家對(duì)工匠精神的精彩解說(shuō)。其實(shí)，在工業(yè)化早期階段，德國(guó)生產(chǎn)的產(chǎn)品根本談不上精致。德國(guó)人到英國(guó)展出產(chǎn)品被要求標(biāo)注MadeinGermany”，相當(dāng)于劣等產(chǎn)品的標(biāo)簽。這種標(biāo)注產(chǎn)地的做法給德國(guó)人以很大刺激

11、，他們立志要摘掉劣等產(chǎn)品的帽子，經(jīng)過(guò)上百年努力才后來(lái)居上，使MadeinGermany”成為精品的標(biāo)記。曾幾何時(shí)，“東洋貨”也曾是劣質(zhì)產(chǎn)品的代名詞，現(xiàn)在日本產(chǎn)品卻大都是世界精品。精品的產(chǎn)出，當(dāng)然需要制度作保障。比起標(biāo)注MadeinGermany，中國(guó)很早就形成了標(biāo)注制造者姓名的制度。秦始皇統(tǒng)一度量衡，為控制產(chǎn)品質(zhì)量、推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前，秦國(guó)就實(shí)行了“物勒工名”制度一一要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的產(chǎn)品上，以方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠的技藝。秦代制器，不僅要刻上工匠之名，還要刻上督造者和主造者之名，以便逐級(jí)追查產(chǎn)品質(zhì)量的責(zé)任人。如果不刻寫(xiě)名字，就要被

12、罰款。秦朝還建立了從中央到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)，及分工負(fù)責(zé)制度。做得好的，也有具體的獎(jiǎng)勵(lì)辦法。由于有了這些制度，我們就不難理解，為什么秦朝能夠制造出精湛的銅車(chē)馬、兵馬俑等藝術(shù)品了。在中國(guó)歷史上，工匠制度的傳承發(fā)展，漸漸形成了特有的工匠文化和工匠理念，對(duì)工匠的行為有很強(qiáng)的約束力。以瓷器工匠為例，官窯（如龍泉窯）生產(chǎn)的好產(chǎn)品呈給皇家，出現(xiàn)次品就要砸掉。陶瓷界有實(shí)力的廠家都堅(jiān)守一個(gè)傳統(tǒng)：仿品不能當(dāng)正品出售。正是有“精益求精”的精神、有制度做保證，中國(guó)歷朝歷代才能不斷產(chǎn)出名揚(yáng)四海的精品，如玉器、青銅器、瓷器、絲綢等，鑄就東方文明古國(guó)的燦爛文化。今年以來(lái)，工匠精神之所以成為全社會(huì)廣泛關(guān)注的

13、熱點(diǎn)話題，是因?yàn)樗兄袝r(shí)弊、符合時(shí)代需求。在當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)業(yè)界和其他行業(yè)都應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)，或者說(shuō)找回中國(guó)工匠“精益求精”的精神，全社會(huì)也要尊重能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)，使MadeinChina”成為精致美好、質(zhì)量信得過(guò)的標(biāo)簽。（摘自光明日?qǐng)?bào)，有刪改）6 .下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）A,中國(guó)古代的工匠們以精湛的技藝為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，做出不少輝煌的成績(jī)，為中華文明的形成與繁榮做出了重要的貢獻(xiàn)。8 .中國(guó)工匠們往往以打造精品為追求，早在6000多年前制作玉器時(shí)就講究琢磨，精益求精，這是對(duì)工匠精神的最好注解。C.在產(chǎn)品上標(biāo)注制造者姓名的制度為推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)，并且便于逐級(jí)追查產(chǎn)品質(zhì)量的責(zé)任人，

14、從根本上保證了產(chǎn)品的質(zhì)量。D.秦朝之所以能夠制造出銅馬車(chē)、兵馬俑等精湛的藝術(shù)品，是因?yàn)榍爻⒌馁|(zhì)量管理制度，不光有懲罰規(guī)定，還有獎(jiǎng)勵(lì)辦法。答案A解析本題考查篩選并整合文中信息的能力。B項(xiàng)，”早在6000多年前制作玉器時(shí)就講究琢磨，精益求精，這是對(duì)工匠精神的最好注解”錯(cuò)誤，第二段“早在6000多年前，中國(guó)人開(kāi)始制作玉器”，并沒(méi)有說(shuō)那時(shí)就開(kāi)始追求精益求精；第二段“朱熹這是中國(guó)思想家對(duì)工匠精神的精彩解說(shuō)”，朱熹的注解是對(duì)工匠精神的精彩解說(shuō)。C項(xiàng)，“在產(chǎn)品上標(biāo)注制造者姓名的制度為推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，第四段“秦始皇統(tǒng)一度量衡，為控制產(chǎn)品質(zhì)量、推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)”，主要錯(cuò)在為推行標(biāo)準(zhǔn)化

15、生產(chǎn)奠定基礎(chǔ)的是統(tǒng)一度量衡。D項(xiàng),“秦朝之所以能夠制造出銅馬車(chē)、兵馬俑等精湛的藝術(shù)品，是因?yàn)殄e(cuò)誤，因果關(guān)系不成立，第四段“秦朝還建立了從中央到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)，及分工負(fù)責(zé)制度”，可知秦朝建立的管理制度除了獎(jiǎng)懲，還有從中央到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)，及分工負(fù)責(zé)制度。9 .下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章采用提出問(wèn)題一一分析問(wèn)題的方式，論證了工匠精神自古就是“中國(guó)氣質(zhì)”的觀點(diǎn)。10 文章論證兼顧歷史與現(xiàn)實(shí)，既有歷史沿革的敘述與分析，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。C.文章在論證工業(yè)化早期階段的工匠精神時(shí)，將德國(guó)和日本進(jìn)行了對(duì)比D.文章以瓷器工匠為例，論證了工匠理念對(duì)工匠的行為有很強(qiáng)的約束力。答案C解析本題考查對(duì)文章論證的分析能力。C項(xiàng)，”將德國(guó)和日本進(jìn)行了對(duì)比”錯(cuò)誤，第三段“在工業(yè)化早期階段，德國(guó)生產(chǎn)的產(chǎn)品根本談不上精致”，是為了說(shuō)明德國(guó)在工業(yè)化早期，制造的產(chǎn)品是“劣等產(chǎn)品”；第三段“東洋貨也曾是劣質(zhì)產(chǎn)品的代名詞，現(xiàn)在日本產(chǎn)品卻大都是世界精品，經(jīng)過(guò)改進(jìn)，日本產(chǎn)品質(zhì)量提升。兩者之間沒(méi)有對(duì)比，只是為了說(shuō)明早期產(chǎn)品質(zhì)量低劣。8.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.德國(guó)制造、東洋貨，現(xiàn)在被普遍認(rèn)為是精品，然而在工業(yè)化初期階段，德國(guó)制造、東洋貨卻是劣質(zhì)產(chǎn)品的代名詞。B,