蘇教語文九上文學(xué)常識(shí)整理

1、九上課文文學(xué)常識(shí)及內(nèi)容整理1、鼎湖山聽泉作者是謝大光，當(dāng)代散文家。作者把山泉當(dāng)做山的靈魂來寫，從自己對(duì)泉水的喜愛之情的不斷升華之中，透露出對(duì)人生的見解：歷史是生生不息的，美感是充滿生機(jī)的。2、林中小溪選自林中水滴，作者普里什文，蘇聯(lián)作家。本文通過小溪流過森林全過程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達(dá)自由水域不可的頑強(qiáng)精神的描寫，透露出融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生哲理。3、飛江滴翠記黃山是一篇解說詞，是為電視旅游風(fēng)光片話說長(zhǎng)江中黃山部分而寫的。作者柯藍(lán)，當(dāng)代散文家、小說家。它借助于電視鏡頭展示畫面來介紹自然風(fēng)光的，使用了現(xiàn)代影視的表現(xiàn)手法。4、畫山繡水作者楊朔，現(xiàn)代散文家。

2、這篇散文從漓江上觀賞山水自然風(fēng)景出發(fā)，去發(fā)掘因奮斗而取得美好生活的內(nèi)涵，表現(xiàn)出珍惜現(xiàn)在、創(chuàng)造未來的人生理想。5、故鄉(xiāng)體裁是短篇小說，選自吶喊，作者魯迅，原名周樹人，字豫才，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家。本文以敘事主人公“我”回鄉(xiāng)遷居的見聞感受為線索，描寫舊時(shí)代中國農(nóng)民的生活遭際和精神病苦，抒寫了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間相互隔膜 的深沉憂慮，以及打破彼此隔膜、探求人生新路的執(zhí)著信念。閏土是 在生活重壓之下“辛苦麻木而生活”的勞苦民眾的代表，楊二嫂是人格被扭曲的庸俗小市民 的典型，“我”是 追求新生活的知識(shí)分子的形象。6、我的叔叔于勒是短篇小說，作者莫泊桑，法國作家，主要作品有短篇小說羊脂球、

3、項(xiàng)鏈。說以菲利普夫婦因于勒貧富而前后變化的態(tài)度，組成令人驚嘆的情節(jié)波瀾，表現(xiàn) 世態(tài)的炎涼 ，通過神情、動(dòng)作、語言描寫、形象的表現(xiàn)他們 嫌貧愛富、虛偽自私的靈魂，從而展現(xiàn)了金錢社會(huì)中人與人之間的冷酷關(guān)系。7、在烈日和暴雨下節(jié)選自長(zhǎng)篇小說駱駝祥子，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說駱駝祥子、四世同堂等，劇本茶館、龍須溝等。本文通過對(duì)祥子痛苦艱難的生存狀況的真實(shí)描寫，反映了老北京底層生活的小人物的悲慘命運(yùn) ，揭露和控訴了 社會(huì)的黑暗和殘酷 ，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)底層勞動(dòng)者的真摯同情和深刻理解 。8、多收了三五斗是一篇短篇小說，作者葉圣陶，現(xiàn)代著名作家，兒童文學(xué)作家、教育家。原名葉

4、紹鈞。小說以20世紀(jì)30年代初期 江南農(nóng)村為背景，通過舊氈帽朋友們“豐收成災(zāi)”的遭遇，多方面寫出了“多收了三五斗”的農(nóng)民只能更加不幸與無奈的原因，描繪了舊中國農(nóng)民共同的悲慘命運(yùn)，表現(xiàn)了作家對(duì)鄉(xiāng)村、對(duì)農(nóng)民真摯的同情，讓我們體會(huì)到作家對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤恨之情。 9、成功選自流行哲理小品中國卷，作者季羨林，北京大學(xué)教授、中科院士、著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。文章以個(gè)人經(jīng)歷說理論述成功之道，分析成功的三個(gè)必要條件，指出無論是治學(xué)或是干事業(yè)，都不能依賴天資和機(jī)遇，只有通過勤奮，才能走向成功。10、創(chuàng)造學(xué)思想錄作者是羅吉爾馮奧赫，美國思維科學(xué)學(xué)者。本文用思想錄的形式，借助實(shí)例和名人名言闡述創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)

5、，主張?jiān)谧杂傻臓顟B(tài)中發(fā)揮想象，打破習(xí)慣的思維方式，開闊視野，轉(zhuǎn)換觀念，勤于思考，大膽實(shí)踐。11、學(xué)問和智慧選自理趣小品，作者羅家倫，現(xiàn)代學(xué)者、教育家、思想家。分析了學(xué)問與智慧的區(qū)別與聯(lián)系，指出學(xué)問固然離不開智慧，同時(shí)智慧也不能離開學(xué)問，學(xué)問與智慧相輔為用，缺一不可，進(jìn)而提出我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧，需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。12、論美選自培根論人生，作者弗蘭西斯培根，英國哲學(xué)家，英國唯物主義和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖。論證了美德是人類最高的美，勉勵(lì)人們致力于內(nèi)在美的追求，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，使美放射出真正的光輝。13、散文白鷺，作者郭沫若，原名郭開貞，是我國現(xiàn)代著名

6、的作家、文學(xué)有、詩人、劇作家、考古學(xué)家、思想家等。主要作品有詩集女神、話劇屈原等。白鷺這篇散文巧用對(duì)比襯托，謳歌了那些因?yàn)槌Ｒ姸煌鼌s的美。這篇評(píng)論采用對(duì)比、引用的方法，從大處著眼，以大寫小，從小處著手，以小寫大，高度評(píng)價(jià)白鷺這篇散文是一首蘊(yùn)在骨子里的詩。14、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，現(xiàn)代著名作家，簡(jiǎn)單的故事，精致的情節(jié)是他為當(dāng)代女作家茹志鵑的短篇小說百合花所作的文學(xué)評(píng)論。百合花這篇小說通過精巧的情節(jié)（伏筆、照應(yīng)）安排和精彩的細(xì)節(jié)描寫，反映了解放軍的崇高品質(zhì)和人民愛護(hù)解放軍的真摯情感，表現(xiàn)了軍民魚水情深的主題。這篇評(píng)論論題高度集中，觀點(diǎn)新穎獨(dú)特，采用例證法，有力地論述了百合花這篇小說在展開故

7、事情節(jié)和塑造人物形象方面的獨(dú)特之處。15、寧靜而深沉的意境是當(dāng)代詩人曾卓為魯藜的現(xiàn)代詩一個(gè)深夜的記憶所作的詩歌評(píng)論。魯藜，現(xiàn)代詩人。16、陳涉世家選自史記陳涉世家，司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢夏陽人，史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。史記是我國第一部紀(jì)傳體通史，全書共130篇，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000年間的歷史。課文記敘了陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)的原因、經(jīng)過和浩大聲勢(shì)，歌頌了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大威力，表現(xiàn)了陳勝的偉大抱負(fù)和遠(yuǎn)見卓識(shí)以及在關(guān)鍵時(shí)刻所顯示的非凡的謀略和領(lǐng)導(dǎo)才干。17、桃花源記，作者陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，東晉大詩人。本文虛構(gòu)了一個(gè)沒有壓迫和剝削，沒有掠奪戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂富足

8、而寧靜純樸的理想社會(huì)，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人民的愿望，表達(dá)了作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭棄和對(duì)理想社會(huì)的向往。 18、與朱元思書是一篇駢文，選自六朝文絜譯注作者吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。駢文，是一種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，全篇以雙句為主，講究對(duì)仗、聲律、藻飾。本文從行船游江的實(shí)感出發(fā)，著力刻畫自富陽至桐廬一帶富春江的山山水水，以鮮明生動(dòng)的筆觸描寫了這里秀美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了作者厭棄塵俗和寄情山水的思想感情。 19、捕蛇者說是柳宗元被貶到永州時(shí)寫的，柳宗元，字子厚，河?xùn)|解人，世稱柳河?xùn)|。唐代著名文學(xué)家，“唐宋文學(xué)八大家”之一，著有柳河?xùn)|集。這篇文章通過祖孫三代寧可死于毒蛇之口而求免于苛稅的記

9、述，深刻揭露了封建統(tǒng)治者殘酷壓迫剝削勞動(dòng)人民的罪行，表達(dá)了作者對(duì)人民疾苦的同情。20、岳陽樓記作者范仲淹，字希文，謚號(hào)文正，北宋初期著名政治家、文學(xué)家。著有范文正公集。本文通過遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，從而抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。 21、醉翁亭記作者歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，北宋文學(xué)家、史學(xué)家?！疤扑挝膶W(xué)八大家”之一。本文以“樂”為主線，通過對(duì)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂的敘述，表達(dá)了作者對(duì)美好山川的熱愛和與民同樂的情懷。22、綠選自朱自清散文全集溫州的蹤跡，作者朱自清，字佩弦，現(xiàn)

10、代作家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。這篇短小的游記散文，通過對(duì)梅雨潭生機(jī)勃勃、綠意盎然的自然景觀的描繪，表現(xiàn)了作者對(duì)生命的熱愛，對(duì)大自然的向往之情。23、囚綠記選自陸蠡的散文集囚綠記。陸蠡，原名圣泉，現(xiàn)代散文家、翻譯家。本文寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的上?！肮聧u”，作者深情懷念淪陷一年的北京住所窗前的“綠友”常春藤，借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚(yáng)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國的情懷；并借“有一天”重見常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放。24、環(huán)球城市 風(fēng)行綠墻本文是一篇科學(xué)說明文，扣住“環(huán)球”“風(fēng)行”兩個(gè)關(guān)鍵詞語，從中國與外國圍墻的對(duì)比入手，介紹了許多國家形式不同而又各具情趣的綠

11、色圍墻，介紹了近年來我國綠化方面取得的進(jìn)步，科學(xué)地說明了建設(shè)綠色圍墻對(duì)美化凈化城市、保護(hù)生態(tài)壞境的作用。25、一雙手原是報(bào)告文學(xué)烏馬的傳說中的一個(gè)部分，后經(jīng)作者精心修改成為一篇精美散文。作者姜孟子，當(dāng)代作家。本文描寫了一雙“簡(jiǎn)直是半截老松木”的“天下第一奇手”，塑造了不畏艱辛、無私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者樸實(shí)而感人的形象，抒發(fā)了對(duì)不畏艱辛、艱苦創(chuàng)業(yè)、默默無聞、樂于奉獻(xiàn)的社會(huì)主義建設(shè)者的熱愛、敬仰和贊頌的思想感情。九上課文文學(xué)常識(shí)及內(nèi)容整理期末考試 13、 散文白鷺，作者郭沫若，原名郭開貞，是我國現(xiàn)代著名的作家、文學(xué)有、詩人、劇作家、考古學(xué)家、思想家等。主要作品有詩集女神、話劇屈原等。白鷺這篇散文巧用對(duì)比襯

12、托，謳歌了那些因?yàn)槌Ｒ姸煌鼌s的美。這篇評(píng)論采用對(duì)比、引用的方法，從大處著眼，以大寫小，從小處著手，以小寫大，高度評(píng)價(jià)白鷺這篇散文是一首蘊(yùn)在骨子里的詩。14、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，現(xiàn)代著名作家，簡(jiǎn)單的故事，精致的情節(jié)是他為當(dāng)代女作家茹志鵑的短篇小說百合花所作的文學(xué)評(píng)論。百合花這篇小說通過精巧的情節(jié)（伏筆、照應(yīng)）安排和精彩的細(xì)節(jié)描寫，反映了解放軍的崇高品質(zhì)和人民愛護(hù)解放軍的真摯情感，表現(xiàn)了軍民魚水情深的主題。這篇評(píng)論論題高度集中，觀點(diǎn)新穎獨(dú)特，采用例證法，有力地論述了百合花這篇小說在展開故事情節(jié)和塑造人物形象方面的獨(dú)特之處。15、寧靜而深沉的意境是當(dāng)代詩人曾卓為魯藜的現(xiàn)代詩一個(gè)深夜的記憶所作

13、的詩歌評(píng)論。魯藜，現(xiàn)代詩人。22、綠選自朱自清散文全集溫州的蹤跡，作者朱自清，字佩弦，現(xiàn)代作家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。這篇短小的游記散文，通過對(duì)梅雨潭生機(jī)勃勃、綠意盎然的自然景觀的描繪，表現(xiàn)了作者對(duì)生命的熱愛，對(duì)大自然的向往之情。23、 囚綠記選自陸蠡的散文集囚綠記。陸蠡，原名圣泉，現(xiàn)代散文家、翻譯家。本文寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的上海“孤島”，作者深情懷念淪陷一年的北京住所窗前的“綠友”常春藤，借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚(yáng)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國的情懷；并借“有一天”重見常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放。24、25、 環(huán)球城市 風(fēng)行綠墻本文是一篇科學(xué)說明文，扣

14、住“環(huán)球”“風(fēng)行”兩個(gè)關(guān)鍵詞語，從中國與外國圍墻的對(duì)比入手，介紹了許多國家形式不同而又各具情趣的綠色圍墻，介紹了近年來我國綠化方面取得的進(jìn)步，科學(xué)地說明了建設(shè)綠色圍墻對(duì)美化凈化城市、保護(hù)生態(tài)壞境的作用。25、一雙手原是報(bào)告文學(xué)烏馬的傳說中的一個(gè)部分，后經(jīng)作者精心修改成為一篇精美散文。作者姜孟子，當(dāng)代作家。本文描寫了一雙“簡(jiǎn)直是半截老松木”的“天下第一奇手”，塑造了不畏艱辛、無私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者樸實(shí)而感人的形象，抒發(fā)了對(duì)不畏艱辛、艱苦創(chuàng)業(yè)、默默無聞、樂于奉獻(xiàn)的社會(huì)主義建設(shè)者的熱愛、敬仰和贊頌的思想感情。蘇教版語文九年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)第一單元1、威尼斯商人：著名喜劇。課文節(jié)選的這一部分是全劇的高潮。作者

15、：莎士比亞，英國文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家、詩人，主要作品有喜劇仲夏夜之夢(mèng)威尼斯商人，歷史劇理查三世亨利四世和悲劇李爾王羅密歐與朱麗葉雷特哈姆奧賽羅等。 劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時(shí)也反映了資本主義早期新興資產(chǎn)階級(jí)與高利貸之間的矛盾，表現(xiàn)了作者關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇的一個(gè)重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。人物形象：夏洛克貪婪、陰險(xiǎn)、冷酷、殘忍，是一個(gè)愛錢如命、冷酷無情的高利貸者的典型代表。安東尼奧仁愛善良、重義輕利，有俠義精神。鮑西婭聰敏機(jī)智。2、江春小景：和作者的另一部作品蘇州夜話一樣，都是以反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、控

16、訴戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的作品。作者田漢，戲劇活動(dòng)家、劇作家、詩人、國歌歌詞作者。這部獨(dú)幕劇主要塑造了長(zhǎng)子和次子這兩個(gè)人物形象。兩個(gè)人物雖然性格上有差異，但他們都是軍閥內(nèi)戰(zhàn)的犧牲品，都被那個(gè)特定的時(shí)代扭曲了靈魂。區(qū)別是長(zhǎng)子的靈魂扭曲的更嚴(yán)重，身上染上了嚴(yán)重的兵痞氣和流氓氣，品行惡劣，是非不分；次子和長(zhǎng)子相比，要善良些，他關(guān)心妹妹的前途，知道孝敬自己的母親。3、陳毅市長(zhǎng)選場(chǎng)話劇，作者：沙葉新，回族，江蘇南京人，劇作家。這場(chǎng)戲通過陳毅夜訪知識(shí)分子齊仰之，說服并聘請(qǐng)他主持籌劃建立全國第一家盤尼西林藥廠的故事，表現(xiàn)了陳毅同志對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大熱情，重視科學(xué)文化，尊重知識(shí)分子的思想作風(fēng)和頑強(qiáng)堅(jiān)毅、幽默詼諧的性格。人物

17、形象：陳毅具有豪爽、直率、幽默、睿智的性格特征。化學(xué)家齊仰之專心科研，不尚空談，有點(diǎn)固執(zhí)清高，在陳毅的剖析勸說之下欣然領(lǐng)命“出山”，可見其為人坦誠、深明大義，具有強(qiáng)烈的愛國情懷。手法：對(duì)比、烘托，使人物形象更加豐滿，情節(jié)發(fā)展和矛盾沖突更具有戲劇性。紙條“閑談不得超過三分鐘”這一小道具很好地見證人物個(gè)性，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。4、 一厘米作者畢淑敏。國家一級(jí)作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會(huì)副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，注冊(cè)心理咨詢師。代表作：昆侖殤血玲瓏預(yù)約死亡婚姻靯紅處方等。這部劇本通過對(duì)陶影這個(gè)人物的刻畫，贊美了一個(gè)平凡母親的崇高品質(zhì)，謳歌了對(duì)人的尊嚴(yán)的執(zhí)著追求。這是一篇典型的以小見在的作品。成功地

18、運(yùn)用了烘托、對(duì)比手法。5、 古詩三首 陶淵明飲酒記結(jié)廬之事，寫田園之景，抒隱居之情，以純樸自然的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)了詩人閑適的生活和對(duì)自然風(fēng)光的喜愛?！安删諙|籬下，悠然見南山”兩句能見出詩人高尚的情致。 李白行路難抒寫世路艱險(xiǎn)、功業(yè)難建的苦心情?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”是以山川的險(xiǎn)阻比喻世路的艱難。“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”詩人引用典故表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的愿望。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！卑涤媚铣稳俗趷獾摹霸赋碎L(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”這一典故，表現(xiàn)了遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和強(qiáng)烈的自信心。陸游游山西村贊美農(nóng)村風(fēng)光和淳樸的民俗，流露出熱愛農(nóng)村生活的情感。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”是寫景

19、名句，更是蘊(yùn)涵人生哲理的警句?，F(xiàn)在往往用來形容進(jìn)入一個(gè)別有天地的境界，或者比喻絕路逢生的情景。第四單元1、曹劌論戰(zhàn)本文選自左傳·莊公十年。左傳也稱春秋左氏傳或左氏春秋，是我國較早的一本編年體史學(xué)著作和文學(xué)著作，相傳為左丘明所著。是根據(jù)魯史寫的我國第一部編年體通史。本文記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程，重點(diǎn)是寫戰(zhàn)前曹劌對(duì)備戰(zhàn)條件的評(píng)論和戰(zhàn)后對(duì)取勝原因的分析，表現(xiàn)他在政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)和在軍事指揮上的杰出謀略。手法：比照映襯-以曹劌與“肉食者”的對(duì)比突出曹劌的愛國熱忱；從曹劌與魯莊公的對(duì)比中，突出曹的深謀遠(yuǎn)慮。曹劌認(rèn)為取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基本條件是取信于民，文中具體指的是“小人之獄，雖不能察，必以情”。同時(shí)在作戰(zhàn)時(shí)還必須正確運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，把握