蘭亭集序練習(xí)題

1、蘭亭集序隨堂練習(xí)一基礎(chǔ)檢測（25分）1下列加點詞語解釋不正確的一項是（ ）A引以為流觴曲水，列坐其次（它的旁邊，指水邊） 所以游目騁懷（用來）B雖無絲竹管弦之盛（借指音樂）曾不知老之將至（乃，竟）C夫人之相與，俯仰一世（交往） 或取諸懷抱（從中取得）D雖世殊事異，所以興懷，其致一也（導(dǎo)致）未嘗不臨文嗟悼（面對）2下列句子中“一”作數(shù)詞用的一項是（ ）A一觴一詠，亦足以暢敘幽情 夫人之相與，俯仰一世B固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 悟言一室之內(nèi)C雖世殊事異，所以興懷，其致一也 每覽昔人興感之由，若合一契D吏呼一何怒！婦啼一何苦！ 一夫作難而七廟隳3下面“其”字的用法，與其他句不同的一項是（ ）A

2、吾其還也 B雖世殊事異，所以興懷，其致一也C故列敘時人，錄其所述 D當其欣于所遇，暫得于已，快然自足4指出下面有通假字的一項是（ ）A每覽昔人興感之由 B未嘗不臨文嗟悼C齊彭殤為妄作 D后之視今，亦由今之視昔5下面文學(xué)常識表述錯誤的一項是（ ）A王羲之的蘭亭集序既是散文佳作，又是名帖，流傳久遠。B序是古代文體的一種，大多用以題贈，或作著作的前言，蘭亭集序是朋友之間互相唱和的贈言。C魏晉時期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的樂毅論黃庭堅等楷書作品被稱為“書之圣”，行草蘭亭集序被后世書法家譽為“行書第一”。D書法藝術(shù)是我國特有的藝術(shù)，在我國書法史上，涌現(xiàn)出許許多多的書法大

3、家，有并稱“二王”的王羲之、王信之，有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權(quán)等。二閱讀欣賞（45分）（一）閱讀下面的文段，完成6-9題（25分）永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷

4、，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。6下列各句在文中的意思，理解正確與否，請作出判斷（10分）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目聘懷，足以極視聽之娛，信可樂也。抬頭觀覽浩渺的宇宙，低頭審視繁多的物類，借憑它們縱目瀏覽，舒展胸懷，足以盡情地享受著看和聽的樂趣，確實很愉快啊。（ ）夫人之本與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言

5、一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。人和人相處在世上，低頭舉首間便度過一生。有的人傾吐胸中抱負，與友人室內(nèi)暢談；有的人借助外物寄托情感，無拘無束地生活。（ ）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作才知道一生一死都是虛假的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。（ ）及其所之既倦情隨事遷，感慨系之矣等到他們對所追求的事情已經(jīng)感到厭倦，感情隨著事物的變化而轉(zhuǎn)移，感慨就隨之而產(chǎn)生了。（ ）故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。所以我一一記下這次聚會諸君的名字，抄錄下他們所作的詩賦。即使時代不同，世事有別，但是人們因死生而產(chǎn)生感慨，這種情致則是一樣的。7第二段段末說“豈不痛哉”，作者為什么感到“

6、痛”？請用原文中的話分條回答。（5分）8用課文原句概括第2段所議論的問題，然后說說這番議論跟前一段敘事是怎樣聯(lián)系的。（5分）9最后一段從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情？（5分）（二）閱讀下面的文段，完成10-13題（20分）王羲之王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食

7、，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫道德經(jīng)，當舉群相送耳?！?羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“

8、我書比種繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！睍r驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。（晉書王羲之傳）10對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（5分）（ ）A及長，辯贍 贍：豐富 B裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少 目：看待 C然聞信至，咸自矜持 信：信使 D孫綽、李充等皆以文義冠世 冠：位居第一11下列各組句子中加點的詞的意義和用法，不相同的一組是（5分）（ ）A、謝安

9、未仕時亦居焉 夫大國，難測也，懼有伏焉B、意甚悅，固求市之 不敢與較，少年固強之C、為寫道德經(jīng)，當舉群相送耳。 低頭共耳語：“不久當還歸，誓天不相負。”D、羲之欣然寫畢，籠鵝而歸 吾嘗終日而思矣12下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是（5分）（ ）飄若浮云，矯若驚龍 唯一人在東床坦腹食，獨若不聞羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂羲之甚輕之，由是情好不協(xié) 止一吊，遂不重詣ABC D13下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（5分）（ ）A王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書， 被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉

10、郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的蘭亭序以抒發(fā)自己的感受。C王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入，只不過為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。D驃騎將軍王述在會稽任職時，恰逢母喪，王羲之因為與之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對此深為怨恨。三、寫作訓(xùn)練（30分）14仿照課文二、三段的寫法寫一段文字，先寫景，然后由此生發(fā)某種感慨，300字即可。 答案：1、D思想情趣。2、A 。B、C兩項中的“一”是相同、同等的意思，D項中的“一”是副詞，相當于“很”。3、A

11、語氣副詞，表婉商，其它三項作代詞。4、D“由”通“猶”。5、B蘭亭集序是詩集的序言，不是贈序。6正確； 錯，“一生死”是“把生死等同”的意思；錯，“雖”，譯為“雖然”較適宜。7（1）所之既倦，情隨事遷，感慨系之。（2）向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。（3）修短隨化，終期于盡。8第一問：“死生亦大矣”。第二問：前一段敘事說的是“人之相與”之“樂”，本段即由此生發(fā)議論，從“欣于所遇”說到“情隨事遷，感慨系之”，再到“修短隨化，終期于盡”，最后歸結(jié)為“死生亦大矣”。9作者認為生就是生，死就是死，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)當做些實事，不宜空談玄理之意。10、B“目”應(yīng)為“認為、品評”。11、DA組

12、中的“焉”均為兼詞“于之”；B組中的“固”均為副詞“一定”；C組中的“相”均為副詞，偏指第二人稱；D組中的“而”均為連詞，前者表承接，后者表修飾。12、C是王羲之的書法特點，是王羲之的淡泊的性情，是王羲之傲岸的性格。13、D“王述在會稽任職進，恰適母喪”應(yīng)為“王述先前曾在會稽任職，因母親去世，回會稽治喪”。第五課 蘭亭集序一、語言積累1給下列加點字注音。癸丑（ ） 會稽（ ） 修禊（ ）激湍（ ）流觴（ ） 行?。?） 趣舍（ ）騁懷（ ） 彭殤（ ） 嗟悼（ ）2.請寫出下列各句中“信”字的意義。足以極視聽之娛，信可樂也 信言不美，美言不信 言必信，行必果 大丈夫能屈能信 3對下列句子中加點

13、詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A.茂林修竹 修竹：高高的竹子。 B.惠風(fēng)和暢： 惠風(fēng)：和風(fēng)。C.快然自足 快然：高興的樣子。 D.雖世殊事異 世殊：世事懸殊。4解釋下列句中加點詞語的古義和今義。列坐其次 古義： 今義： 俯察品類之盛 古義： 今義： 夫人之相與，俯仰一世 古義： 今義： 或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi) 古義： 今義： 所以游目騁懷，足以極視聽之娛 古義： 今義： 5指出下列各句中活用的詞語，并解釋。群賢畢至 少長咸集 一觴一詠 所以游目騁懷 足以極視聽之娛 固知一死生為虛誕 齊彭殤為妄作 6翻譯下列句子?；蛞蚣乃?，放浪形骸之外 譯文： 雖趣舍萬殊，靜噪不同 譯文： 及其所之既倦，

14、情隨事遷 譯文： 況修短隨化，終期于盡 譯文： 未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷 譯文： 7填空。王羲之，(303361)字逸少，山東臨沂人。我國古代著名的 家，被后人尊稱為“ ”。出身名門，官至右軍將軍，世稱“ ”。王羲之48歲任會稽內(nèi)史，永和九年三月初三，與謝安、孫綽等42人修禊蘭亭，寫下了被稱為“天下第一行書”的 。這篇序言，不僅文采斐然，書法藝術(shù)更是精美絕倫，為千余年來書家所公認。這實際上也是王羲之書法藝術(shù)的頂峰。正因為此，蘭亭雅集也被千古傳頌，流傳至今。二、課堂點擊8用自己的話概括課文第3段議論的中心問題，想一想，作者的感情怎樣由“樂”轉(zhuǎn)而為“痛”？答： 9“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”

15、表達了作者怎樣的生死觀?答： 三、選段在線閱讀蘭亭集序第一段，完成文后1117題。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。10.以下句子在文中的正確意思是( )引以為流觴曲水 群賢畢至，少長咸集A 用作為流觴的彎曲之水。 眾多賢士到齊后，其他少長者也全聚集了過來。B 把它作為流動酒的環(huán)渠。 眾多賢人都會聚在這里，年齡大的小的都聚在一起。C 引

16、清流激湍作為流觴的曲水。 眾賢才都聚在這里，年長年少的都集在一起。D 把清流激湍作為流動酒杯的環(huán)形渠水。 眾賢才到了以后，年長年少的才全聚集過來。 11.下面的理解不符合原文意思的一項是( )A 本文是一篇記游抒懷之作，本段描寫蘭亭景物抓住特征，用粗線條勾勒，格調(diào)淡雅。B 本段寫盛會的時間、地點、原由、與會人物、周圍環(huán)境和流觴情景。C 本段寫天氣好，人心樂，盛會難得，段尾突出一個“樂”字。D 本段敘事寫景后落在“樂”字上，是為后文述說世事流逝的感慨、轉(zhuǎn)出“痛”字，聯(lián)系古今事，引出了“悲”字作鋪墊。12.用原文語句回答：(1)描寫蘭亭集會周圍環(huán)境的語句是 (2)作者“所以游目騁懷，足以極視聽之娛

17、”的兩個前提條件是 13這一段的主要內(nèi)容是 四、延伸拓展閱讀下面文言文，完成1518題。萬石君，名奮，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰：“若何有？”對曰：“奮獨有母，不幸失明。家貧。有姊。”高祖曰：“若能從我乎？”曰：“愿盡力?！膘妒歉咦嬲倨滏槊廊?，以奮為中涓，徙其家長安中戚里，以姊為美人故也。其官積功勞至大中大夫。無文學(xué)，恭謹無與比。及孝景即位。奮長子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門。”號奮為萬石君。景帝季年，萬石君歸老于家，以歲時為朝臣。過宮門闕，必下車趨，見路馬必式焉。子孫為小吏，來歸謁，必朝服見

18、之，不名。子孫有過失，不譙讓，為便坐，對案不食。然后諸子相責(zé)，因長老肉袒固謝罪，改之，乃許。上時賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹聞乎郡國，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也。長子建為朗中令，少子慶為內(nèi)史。建事有可言，屏人恣言，極切；至廷見，如不能言者。是以上乃親尊禮之。書奏事，事下，建讀之，曰：“誤書！”馬者與尾當五，今乃四，不足一。上譴，死矣！”甚惶恐。其為謹慎，雖他皆如是。慶醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐，肉袒請罪，不許。舉宗及兄建肉袒，讓曰：“內(nèi)史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內(nèi)史坐車中自如，固當！”乃謝罷慶。慶為太仆，御出，上問車中幾馬，

19、慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：“六馬?！睉c於諸子中最為簡易矣，然猶如此。為齊相，舉齊國皆慕其家行，不言而齊國大治，為立石相祠。太史公曰：仲尼有言曰“君子欲訥于言而敏于行”，其萬石之謂邪？是以其教不肅而成，不嚴而治。斯可謂篤行君子矣！注 中戚里：長安城內(nèi)住皇帝戚屬的一條街。14下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A為小吏，侍高祖侍：侍奉B子孫有過失，不譙讓譙讓：呵責(zé)C雖齊魯諸儒質(zhì)行質(zhì)行：質(zhì)疑（他的）行為D是以上乃親尊禮之尊禮：尊敬15下列句子中加點詞的意義和用法不相同的一組是（ ）A徙其家長安中戚里，以姊為美人故也 趙王豈以一璧之故欺秦邪？B人臣尊寵乃集其門 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

20、C萬石君家以孝謹聞乎郡國 胡為乎遑遑欲何之D雖他皆如是 以鐘罄置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也16下列各組句子中，直接表明萬石君“恭謹無與比”的一組是（ ）號奮為萬石君。子孫為小吏，來歸謁，必朝服見之，不名。上時賜食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。乃謝罷慶。過宮門闕，必下車趨，見路馬必式焉。其為謹慎，雖他皆如是。ABCD 五、欣賞頓悟黃花崗七十二烈士事略序?qū)O文滿清末造，革命黨人，歷艱難險巇，以堅毅不擾之精神，與民賊相搏，躓踣者屢。死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。吾黨菁華付之一炬，其損失可謂大矣！然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤

21、所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之革命以成。則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花崗上一抔土，猶湮沒于荒煙蔓草間。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之編纂。而七十二烈士者，又或有記載而語焉不詳，或僅存姓名而無事跡，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛矣。鄒君海濱，以所輯黃花崗烈士事略丐序于余。時余方以討賊督師桂林。環(huán)顧國內(nèi)，賊氛方熾，杌靰之象，視清季有加，而余三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故。則余此行所負之責(zé)任，尤倍重于三十年前。倘國人皆以先烈

22、之犧牲精神為國奮斗，助余完成此重大之責(zé)任，實現(xiàn)吾人理想之真正中華民國，則此一部開國血史，可傳而不朽。否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也！余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。六、探究性學(xué)習(xí)1作者說“每覽昔人興感之由，若合一契”，你還讀過哪些抒人生無常之感、發(fā)時不我待之嘆的古代詩文？舉出三五例與同學(xué)交流。文章最后說：“后之覽者，亦將有感于斯文?！蹦阕鳛椤昂笾[者”，讀了此文，有什么感觸？第二單元第五課 蘭亭集序一、語言積累1gu kui x tun shng hi q chng shng ji2.副詞，確實，的確。 形容詞，真實。 動詞，講信用。 同“伸”，伸

23、展。 副詞，隨意。 3D。時代不同，時代發(fā)生了變化。4其次：古義這個地方；今義居于次一等的。 品類：古義萬物；今義物品的種類。 俯仰：古義形容時間短暫；今義低頭抬頭。 懷抱：古義思想抱負；今義懷里抱著。 所以：古義以此用來；今義連詞，表示因果關(guān)系。5賢，形容詞作名詞，賢士。少長，形容詞作名詞，年輕的人，年老的人。觴，名詞作動詞，喝酒。游、騁，使動用法，使放縱、使開闊。極，副詞作動詞，盡情享受；視、聽，動詞作名詞，眼睛、耳朵。數(shù)詞意動用法，把看作一樣。齊，形容詞意動用法，把看作相等。6有的人就著自己所愛好的事物，不受約束，放縱無羈的生活。 雖然人們的興趣、愛好、生活方式又千差萬別，性情的安靜和急

24、躁不同。等到對于向往的東西已經(jīng)厭倦，情緒隨著事物和環(huán)境的變遷而改變。 何況壽命的長短，完全聽從造化安排，終歸要走到盡頭。 總是面對著他們的那些文章而感嘆悲傷，而我自己也說不清為什么會這樣。7書法 書圣 王右軍 蘭亭集序二、課堂點擊8文章第3段議論的中心問題是生死觀問題。作者由開始時“信可樂也”的感覺，聯(lián)想到人的兩種不同生存狀態(tài)。美麗的山水、盡情的歡娛，可以令人忘記煩憂，“暫得于己，快然自足”。但是，不知不覺中時光已經(jīng)流逝，“不知老之將至”，等到時過境遷后，往日的美好已經(jīng)成為陳跡，人不能永遠保有美好的留戀。想到此處作者不免感慨橫生，引出人生苦短的悲嘆。“死生亦大矣”，自然轉(zhuǎn)而為“痛”的感覺。9作

25、者認為人不管以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的短長只能聽憑造化，最終歸于結(jié)束。所以生就是生，活著能享受樂趣，死就是死，死后一切皆無，活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。暗含有生之年應(yīng)當做些實事，不宜空談玄理之意。三、選段在線10.C。注意“以為”“流觴”“曲水”“畢”“咸”等詞的意義。11.D。不應(yīng)是鋪墊。12.(1)此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右 (2)會于會稽山陰之蘭亭(登高，在亭上集會)；是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢13側(cè)重敘述活動的情景。四、延伸拓展14C。15C。16B。 參考譯文： 萬石君名叫奮，姓石。（當時）十五歲，做小官吏，侍侯高祖。高祖和他

26、談話，喜歡他的恭敬，問他說：“你還有什么人？”回答說：“我只有母親，不幸失明。家里貧窮。還有一個姐姐。”高祖說：“你能跟隨我嗎？”他說：“愿意盡力效勞?！庇谑歉咦嬲偎憬銇矸鉃槊廊?，讓石奮任中涓，把他家遷到長安城里的中戚里，這是因為姐姐做了美人的緣故。他做官靠積累功勞當上了大中大夫。沒有文才學(xué)問，但恭敬謹嚴沒人能比。到孝景帝即位。石奮的長子石建，二子甲某，三子乙某，四子石慶，都因為品行善良，孝敬父母，辦事謹嚴，做官做到了二千石。于是景帝說：“石君和四個兒子都是二千石官員，作為臣子的尊貴光寵竟然集中在他一家。”稱呼石奮為萬石君。孝景帝晚年，萬石君回家養(yǎng)老，每年根據(jù)定期作為大臣參加朝會。經(jīng)過皇宮的

27、門樓，萬石君一定下車快步走，看見皇帝的車駕，一定俯身按著車前橫木表示敬意。他的子孫做小官?；丶襾磉M見他，萬石君一定穿著朝服來接見，不稱呼名字。子孫有錯誤，不譴責(zé)，因此而不坐正座，面對食案而不吃。然后兒子們互相責(zé)備，通過長輩的幫助說情，光著上身堅決地謝罪，改正錯誤，才答應(yīng)?；噬蠒r常給他家賞賜食物，他一定跪下叩拜俯伏著吃，好像就在皇上眼前，子孫遵循他的教導(dǎo)，也和他一樣。萬石君一家憑著孝敬謹嚴而聞名于各郡各國，即使齊、魯?shù)胤侥切┤迳尿\莊重的行為，都自認為比不上他。長子石建任郎中令，小兒子石慶任內(nèi)史。石建有事應(yīng)該向皇帝說，避開別人，暢所欲言，說的懇切，到了朝廷上進見就好像不會說話一樣，因此連皇帝也

28、尊重他。上書奏事，奏章經(jīng)皇帝閱后發(fā)回。石建讀它，說：“寫錯了馬字下面腳連尾應(yīng)該五筆，如今只有四筆，少一筆?；实蹠l責(zé)我，我活不成了?！笔趾ε隆Ｋ闹斏?，即使是別的小事也這樣。小兒子石慶喝醉了回家，進入外門沒有下車。萬石君聽說了，不吃飯。石慶害怕，光著上身去請罪，沒有許可。全族的人和哥哥石建都去衣露體請罪，萬石君責(zé)備說：“內(nèi)史是顯貴的人，進入鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)里的長輩都走開回避，而內(nèi)史坐車中很自在，正是理所當然！”于是讓石慶走開。石慶任太仆，為皇帝駕車外出，皇上問駕車的馬有幾匹，石慶用鞭子一匹一匹地把馬數(shù)完。舉起手說：“六匹馬”。石慶在兒子中是最簡略隨便的了，尚且這般謹慎。他任齊國相，全齊國的人都仰慕石

29、慶家的好品德。不發(fā)表什么意見，齊國就感化而很太平，給石慶建立生祠。太史公說：孔子有句話說“君子言語要遲鈍，行動要迅速”，說的大概是萬石君吧？因此他的教化不急而成功，不苛刻而安定。這可以說是行為忠厚的君子了。六、探究性學(xué)習(xí)活動指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的詩文，深入體會本文的思想感情，初步了解古人對時間、生命的一般認識，啟發(fā)學(xué)生對生命終極目標、生命價值進行深入思考。應(yīng)鼓勵學(xué)生提出自己的觀點和認識。學(xué)生列舉人生有限、時不我待的文句，越多越好，理解時可以結(jié)合文句和作者的生活經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生對消極的生命觀做出正確的分析。蘭亭集序作業(yè)導(dǎo)航1理解本文淡雅的格調(diào)和深沉的思考。2積累“信、修、因、極、類、俯仰”等六個

30、詞語。3特殊句式：判斷句、省略句。一、基礎(chǔ)部分（每小題2分，共20分）1下面有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項是（）A“序”也作“敘”，是介紹評述一部著作或一篇文章的文字。后也用作贈序體文章的名稱，如柳宗元的送薛存義序。還有一類宴集序，如：王羲之的蘭亭集序。B曹操三父子、陶淵明、陳壽、班固、范曄等，都是魏晉南北朝時期的著名文學(xué)家。C陳情表史記橘頌和愚公移山的作者分別是晉朝的李密、西漢的司馬遷、戰(zhàn)國的宋玉和列子（列御寇）。D“村舍儼然，笑漁人迷不得路；水源宛在，攜太守常來問津”和“湖光山色入眼底，萬家憂樂到心頭”兩聯(lián)，分別寫的是陶淵明和杜甫。2下列加粗字注音無誤的一項是（）A癸丑（ku）會稽（kui

31、）修禊（x）巳日（s）B峻嶺（ln）激湍（tun）流觴（shn）騁懷（chn）C娛樂（y）會晤（w）形?。╤i）國殤（shn）D虛誕（xin）酣暢（hn）玄理（xin）清冽（li）3下列句中加粗字的解釋不正確的一項是（） A群賢畢至，少長咸集。畢：全部B仰觀宇宙之大。之：指示代詞，這樣C曾不知老之將至曾：曾經(jīng)D俯仰之間，以為陳跡陳：陳舊4與“玉汝以成”的“以”用法相同的一項是（）A猶不能不以之興懷B所以興懷，其致一也C樂琴書以消憂D云無心以出岫5下列各句中，加粗詞古今異義的兩項是（）A歲在癸丑，暮春之初。B此地有崇山峻嶺，茂林修竹。C夫人之相與，俯仰一世。D情隨事遷，感慨系之矣。E何不委心任去

32、留。F悅親戚以情話，樂琴書以消憂。6下列句子中不含通假字的一項是（）A后之視今，亦由今之視昔。B雖趣舍萬殊，靜躁不同。C愿伯具言臣之不敢倍德也。D況修短隨化，終期于盡。7下列句子中加粗字的活用現(xiàn)象與例句相同的一項是（）例句：天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。A群賢畢至，少長咸集。B又有清流激湍，映帶左右。C所以游目騁懷，足以極視聽之娛。D一觴一詠，亦足以暢抒幽情。8下列句子中，翻譯不正確的一項是（）A清流激湍，映帶左右清澈而浪花四濺的急流，像帶子一樣在左右流淌B天朗氣清，惠風(fēng)和暢天氣晴朗，空氣清新，和風(fēng)舒暢C不能喻之于懷不能明白于心D足以極視聽之娛足可用來享受盡視和聽的樂趣9下列句子中，翻譯不正確的一

33、項是（）A因寄所托，放浪形骸之外因此寄托自己的情懷，而不受自身肉體的束縛B所之既倦對（自己）所喜愛或得到的事物已經(jīng)厭倦C所以興懷，其致一也所用以抒發(fā)內(nèi)心感慨，人們的這種情趣是一樣的D趣舍萬殊（人們）所好所惡，各不相同10對蘭亭集序分析解說有誤的一項是（）A本文是王羲之的曠世之作，不僅文辭優(yōu)美，而且在書法史上也獲得盛譽，又稱“蘭亭序”。B文章表現(xiàn)了對大自然優(yōu)美景象的贊美，同時又流露出對人生“修短隨化”的無限感慨。C本文先記敘了這次集會的時間、地點、緣起、盛況和個人感受，由景生情，緣情入理，景、情、理達到了高度的統(tǒng)一。D本文語言華美典雅，敘議結(jié)合，使人讀后如含醴酪，回味無窮。二、閱讀部分（30分）

34、（一）閱讀下面一段文字，完成1118題。（18分）戴胄，字玄胤，相州安陽人。性堅正，干局明強，善簿最。大理少卿缺，太宗曰：“大理，人命所系，胄清真，其人哉?！奔慈彰小ｉL孫無忌被召，不解佩刀入東上閣。尚書右仆射封德彝論監(jiān)門校尉不覺。罪當死；無忌贖。胄曰：“校尉與無忌罪均，臣子于尊極不稱誤。法著：御湯劑、飲食、舟船，雖誤皆死。陛下錄無忌功，原之可也。若罰無忌，殺校尉，不可謂刑?！钡墼唬骸胺樘煜鹿?，朕安得阿親戚！”詔復(fù)議。德彝固執(zhí)，帝將可。胄曰：“不然。校尉緣無忌以致罪，法當輕。若皆誤，不得獨死?！庇墒桥c校尉皆免。時選者盛集，有詭資蔭冒牒取調(diào)者，詔許自首；不首，罪當死。俄有詐得者，獄具，胄以法當

35、流。帝曰：“聯(lián)詔不首者死，而今當流，是示天下以不信，卿賣獄耶？”胄曰：“陛下登殺之，非臣所及。既屬臣，敢虧示乎？”帝曰：“卿自守法，而使我失信，奈何？胄曰：“法者，布大信于人，言乃一時喜怒所發(fā)。陛下以一朝忿將殺之，既知不可而置于法，此忍小忿，存大信也。若阿忿違信，臣為陛下惜之?！钡鄞蟾形?，從其言。遷尚書左丞。矜其貧，特詔賜錢十萬。注：干局：指人的辦事能力。簿最：財物出納賬冊。取調(diào)：指“選者”獲取委任。11對下列句子中加粗的詞語解釋，正確的一組是（）（2分）監(jiān)門校尉不覺覺：發(fā)覺校尉與無忌罪均均：各人一半朕安得阿親戚阿：順從不可謂刑刑：合法陛下登殺之登：立即矜其貧矜：憐憫A BC D12分別比較下

36、列句中“以”字和“而”字的意義和用法，判斷正確的一組是（）（2分）胄以法當流是示天下以不信卿自守法，而使我失信既知不可而置于法A句和句不同，句和句相同。B句和句不同，句和句也不同。C句和句相同，句和句不同。D句和句不同，句和句也相同。13對“言乃一時喜怒所發(fā)”一句中“言”的具體內(nèi)容，理解恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A不首，罪當死B詔許自首；不首，罪當死C卿賣獄耶D卿自守法，而使我失信，奈何以下1415題的句子在文中的正確意思是14陛下錄無忌功，原之可也。（）（2分）A陛下記載長孫無忌的功勞，恕免他是可以的。B陛下記載長孫無忌的功勞，本來是可以的。C陛下念及長孫無忌的功勞，恕免他是可以的。D陛下念及

37、長孫無忌的功勞，本來是可以的。15校尉緣無忌以致罪，法當輕。（）（2分）A校尉跟隨長孫無忌而犯罪，依法判處輕罪。B校尉因為長孫無忌而獲罪，處罰應(yīng)當從輕。C校尉跟隨長孫無忌而犯罪，處罰應(yīng)當從輕。D校尉因為長孫無忌而獲罪，依法判處輕罪。16以下句子分別編為四組，從分句間語意關(guān)系的角度看，相同的一組是（）（2分）不首，罪當死而今當流，是示天下以不信陛下登殺之，非臣所及矜其貧，特詔賜錢十萬ABC D17以下六句話分別編為四組，全都反映戴胄公正執(zhí)法的一組是（）（3分）性堅正，干局明強，善簿最臣子于尊極不稱誤若罰無忌，殺校尉，不可謂刑若皆誤，不得獨死俄有詐得者，獄具，胄以法當流陛下登殺之，非臣所及A BC

38、D18下列敘述符合原文意思的一項是（）（3分）A戴胄援引法律，犯顏直諫。他認為封德彝定長孫無忌及監(jiān)門校尉的罪輕重失當，所以固請?zhí)趶?fù)議。B戴胄引“雖誤皆死”的法典，勸諫太宗不該姑息長孫無忌的罪行而使重罪輕罰，更不應(yīng)以地位高低而使同罪異罰。C對“詐得者”太宗詔“不首者死”，但戴胄仍“以法當流”，因而觸怒太宗。而對太宗的責(zé)難，他既據(jù)理力諫，又講究勸諫藝術(shù)，終使太宗感悟。D戴胄認為封德彝判校尉死罪，而讓長孫無忌以功抵罪，于法無據(jù)；而圣旨“不首，罪當死”是感情用事，作為執(zhí)法的依據(jù)有不妥之處。（二）閱讀下面文言文，完成1922題。（每小題3分，共12分）蔣琬二三事東曹掾楊戲素性簡略，琬與言論，時不應(yīng)答。

39、或欲構(gòu)戲于琬曰：“公與戲語，而不見應(yīng)，戲之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；面從后言，古人之所誡也。戲欲贊我是耶，則非其本心；欲反我言，則顯我之非，是以默然，是戲之快也。”又督農(nóng)場楊敏曾毀琬曰：“作事憒憒，誠非及前人?！被蛞园诅髡哒埻浦蚊?，琬曰：“吾實不如前人，無可推也。”主者重據(jù)聽不推，則乞問其憒憒之狀。琬曰：“茍且不如，則事不當理，則憒憒矣。復(fù)何問耶？后敏坐事系獄，眾人猶懼其必死，琬心無適莫，得非重罪。其好惡存道，皆此類也?！?9解釋下列加粗詞語。（1）作事憒憒憒憒：_（2）楊敏曾毀琬毀：_20翻譯文中畫線句子。21用簡潔的話概述短文所寫的三件事。22蔣琬正確處理這幾件事說

40、明了一個什么道理？三、語言運用（10分）23下面一段話中有重復(fù)啰嗦的地方，在不影響原意的情況下，至少刪除的有哪三處？請把刪除部分的序號填在下面的橫線上。（3分）今天我去百貨大樓買鋼筆。當我向賣鋼筆的營業(yè)員說明來意后，她馬上拿出好幾種鋼筆讓我挑選。我左挑右挑也沒有挑到一支令我滿意的。百貨大樓的那位營業(yè)員始終熱情 服務(wù)，她的服務(wù)態(tài)度真好。 刪除部分：_24概括下面一段文字的主要意思。（3分）細菌雖然小得肉眼看不見，但它們在分解枯枝敗葉的過程中確實起了關(guān)鍵性的作用。它們能將吸收二氧化碳和其他養(yǎng)分而長成的樹干與樹葉，再分解成二氧化碳釋放到大氣中。若沒有細菌的存在，那么地球上的二氧化碳只能維持植物利用4

41、0年，因為碳素將被鎖定在植物體內(nèi)而不能參與到物質(zhì)循環(huán)中去。由于細菌的這種作用，維持了整片森林甚至整個地球的盎然的綠意。25下面詩句是贊揚老師的，請另選贊揚對象，仿照其形式寫一節(jié)小詩。（4分）一支粉筆畫出知識王國的迷津一塊黑板 記下了老師的無限的深情一個講臺映著老師的艱辛三尺教鞭 指點通向理想的道路參考答案一、1解析：B班固是東漢人；C橘頌的作者是屈原；D“湖光”一聯(lián)寫范仲淹。答案：A2解析：A癸：u；B嶺：ln；D誕：dn，玄：xun。答案：C3解析：曾：竟然。答案：C4解析：D連詞，表修飾，不譯；A介詞，“用”；B介詞，“用來”；C連詞，“來”。答案：D5CF6解析：A“由”通“猶”，如、像；B“趣”通“取”，往、?。籆“倍”通“背”，背叛。答案：D7解析：B與例句均為名詞作狀語；A形容詞作名詞；C使動用法；D名詞作動詞。答案：B8解析：像帶子一樣環(huán)繞在亭子的四周。答案：A9A10D二、（一）11解