28出師表-公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)

1、28出師表第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1進(jìn)一步了解諸葛亮和出師表的寫(xiě)作背景，初步感受諸葛亮的耿耿忠心。2反復(fù)朗讀課文，背誦全文，積累名句。3積累文言詞匯，疏通課文大意。重難點(diǎn)【教學(xué)過(guò)程】一、新課導(dǎo)入多媒體播放三國(guó)演義中 出師表片段。 諸葛亮的 出師表歷來(lái)受到人們的高度贊揚(yáng)，被視為表中的代表作。陸游在書(shū)憤中寫(xiě)道： “出師一表真名世， 千載誰(shuí)堪伯仲間”文天祥的正氣歌亦云： “或?yàn)?出師表， 鬼神泣壯烈?！?下面就讓我們一起學(xué)習(xí)出師表，感受諸葛亮的耿耿忠心。二、自主預(yù)習(xí)1走近作者。諸葛亮 181 234，三國(guó)時(shí)卓越的政治家、軍事家。字孔明，瑯琊陽(yáng)都今山東沂水人。早年避亂于荊州，曾躬耕于南陽(yáng)隆中。劉備三顧茅廬

2、，得到諸葛亮的輔佐。劉備稱(chēng)帝后，拜他為丞相。劉備死時(shí)托付他輔佐后主劉禪，后卒于軍中。出師表是他表文的代表作。2背景資料。1 寫(xiě)作背景：劉備夷陵大敗后不久，在白帝城病死，將劉禪和蜀國(guó)托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。這篇表寫(xiě)于諸葛亮第一次出師伐魏之前，其時(shí)蜀漢已從夷陵戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時(shí)機(jī)臻于成熟。諸葛亮希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的“北定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。2 關(guān)于劉備托孤：三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳：“章武劉備即帝位后的年號(hào)三年即公

3、元223 年春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：君才十倍曹丕，必能安國(guó)。終定大事。若嗣子指劉禪，即阿斗可輔，則輔之；如其不才，君可自取。亮涕泣曰：臣敢竭股肱之力， 效忠貞之節(jié)，繼之以死！ 先主又為詔勒后主曰：汝與丞相從事，事之如父！”3反復(fù)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。先帝 /創(chuàng)業(yè)未半 /而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此誠(chéng)/危急存亡之秋也。然/ 侍衛(wèi)之臣 /不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外者，蓋追 / 先帝之殊遇，欲報(bào)之于/ 陛下也。若有 /作奸犯科/及為忠善者，宜付有司/論其刑賞，以昭陛下/平明之理，不宜偏私，使/ 內(nèi)外異法也。此悉 /貞良死節(jié)

4、之臣，愿陛下/親之 /信之，則 /漢室之隆，可/計(jì)日而待也。/ 布衣， 躬耕 / 于南陽(yáng)， 茍全性命 / 于亂世， 不求聞達(dá)/ 于諸侯。先帝/不以/臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當(dāng)世之 事，由是/感激，遂許先帝/以驅(qū)馳。先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣/以大事也。此臣/所以報(bào)先帝/而忠陛下之職分也。4.讀準(zhǔn)字音。崩殂cti費(fèi)祎性行ing行陣hSg攘除r由g猥w3庶竭弩鈍hnu咨i取ou斟酌h n hu o陟罰臧否h i i三、合作探究一朗讀課文，積累文言詞匯。1 .朗讀課文，找出文中的通假字并解釋。1必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益“闕”通“缺”，缺失2爾來(lái)二十有一年矣“有”通“又”，用在

5、整數(shù)和零數(shù)之間2 .朗讀課文，解釋下面一詞多義的詞。（受任于敗軍之際（任用,委任（1）J ，則攸之、祎、允之任也（責(zé)任.職責(zé)）J是以先帝簡(jiǎn)拔以蝌下（電留給）察納雅言深追先帝粵詔黃,指死去的人留下的）C3)j宜付有司小其刑賞（評(píng)定，考核） 每與臣論此事（議論，述說(shuō)）以塞忠諫之路也（以致） 以昭陛下平明之理（來(lái)）先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋?咨臣以當(dāng)世之事拿.用） .故臨崩寄臣以大事也把）*（未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（對(duì)*（5%還于舊都（到），奉命于危難之間（在）性專(zhuān)淑均3ng,行為）（6,1必能使力陣和睦Ch6ng,古代軍制單位）3 .朗讀課文，解釋下面詞語(yǔ)的古義和今義。1此誠(chéng)危急存亡之秋也古義：時(shí)候

6、；今義：指四季中的第三個(gè)季節(jié)2誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)古義：開(kāi)擴(kuò)，擴(kuò)張；今義：指商店等設(shè)立后開(kāi)始營(yíng)業(yè)3然后施行古義：這以后；今義：連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情4未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也古義：痛心遺憾；今義：極端憎恨5先帝不以臣卑鄙古義：低微鄙陋；今義：語(yǔ)言、行為惡劣;不道德6由是感激古義：感動(dòng)，激動(dòng)；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意7 臨表涕零古義：眼淚；今義：鼻涕8 臣本布衣古義：平民；今義：布做的衣服4加點(diǎn)詞語(yǔ)都有詞類(lèi)活用的現(xiàn)象，請(qǐng)解釋。1 攘除奸兇形容詞作名詞，奸詐兇惡的小人優(yōu)劣得所形容詞作名詞，才能高的和才能低的人2 親賢臣，遠(yuǎn)小人形容詞作動(dòng)詞。親近；疏遠(yuǎn)有所廣益形容詞作動(dòng)詞

7、，擴(kuò)大，增加3 北定中原名詞作狀語(yǔ)，向北4 以光先帝遺德名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大二疏通文義。同桌之間合作，老師指導(dǎo)，疏通文章大意。注意以下重點(diǎn)句的翻譯。1今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。明確：如今天下分成三國(guó)，我益州地區(qū)人力疲憊、民生凋敝，這真是處在萬(wàn)分危急、存亡難料的時(shí)刻。2蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。明確：這都是追念先帝的特殊恩遇，想報(bào)答給陛下的緣故。3誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。明確： 陛下確實(shí)應(yīng)該廣開(kāi)言路聽(tīng)取群臣意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應(yīng)隨便看輕自己，說(shuō)出不恰當(dāng)?shù)脑?，從而堵塞了忠臣進(jìn)諫的

8、道路。4宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。明確： 皇宮中和朝廷中，本都是一個(gè)整體，升賞懲罰，揚(yáng)善除惡，不應(yīng)該因在宮中或在府中有所不同。5親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。明確： 親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因。6臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。明確：我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求在諸侯中揚(yáng)名做大官。7先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。明確：先帝不因?yàn)槲业谋百v，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來(lái)訪看我，征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我深為感激，從而答應(yīng)為先帝奔走效勞。

9、8后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。明確：后來(lái)正遇軍事失利，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，從那時(shí)到現(xiàn)在已有二十一年了。9先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。明確： 先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時(shí)把國(guó)家大事囑托給我了。10受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。明確：接受遺命以來(lái)，日夜擔(dān)憂興嘆，只恐怕托付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明。11 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。明確：這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)和本分。第二課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1理清諸葛亮提出的三項(xiàng)建議，明白“親賢遠(yuǎn)佞”的重要性。重點(diǎn)2學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情

10、于一體的寫(xiě)作方法，揣摩字里行間流露出的真情。難點(diǎn)3學(xué)習(xí)諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的精神品質(zhì)。【教學(xué)過(guò)程】一、新課導(dǎo)入表， 是我國(guó)古代的一種特殊文體，主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望?！皠?dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。這節(jié)課，我們就一起來(lái)體味諸葛亮在出師表中蘊(yùn)含的耿耿忠心。二、自主預(yù)習(xí)1用課文原句默寫(xiě)。1 成語(yǔ)“三顧茅廬”的故事，出師表中是這樣表述的：先帝不 以 臣 卑 鄙 ， 猥 自 枉 屈 ，由是感激。2諸葛亮集中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”，這與 出師表中的 “ ， ” 意思一致。3 寫(xiě)諸葛亮臨危受命的千古名句是：“，4 諸葛亮認(rèn)為先漢興盛的原因是“ ， 。 ”5表 明

11、諸 葛 亮 無(wú) 意 于 功 名 利 祿 ， 淡 泊 名 利 的 句 子 是“ ， ?！泵鞔_： 1 三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事2 陟罰臧否不宜異同3 受任于敗軍之際奉命于危難之間4 親賢臣 遠(yuǎn)小人5 茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯2諸葛亮分析當(dāng)前形勢(shì)，認(rèn)為有利條件和不利條件各是什么明確： 不利條件：今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。有利條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。3諸葛亮出師想要達(dá)到的目的是什么明確：北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。三、合作探究一結(jié)構(gòu)層次。關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，要著眼于“出師”二字。具體地說(shuō)，一是要看作者對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排；二是要看作者說(shuō)明出師的理由

12、。這兩個(gè)問(wèn)題弄清楚了，全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來(lái)。明確：可將本文分為三個(gè)部分。第一部分15：從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。第二部分6 7：追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。第三部分8 9：明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。二內(nèi)容理解。1諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出了哪幾條建議其中哪一條是主要的為什么明確：諸葛亮主要提出了三條建議：1 開(kāi)張圣聽(tīng)：建議陛下廣泛聽(tīng)取臣子的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有理想、有抱負(fù)的人們的精神。2 賞罰公平：宮廷和丞相府是一個(gè)整體，里面的人都

13、是國(guó)家官員，對(duì)他們實(shí)行提升、懲罰、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，應(yīng)當(dāng)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 3 親賢遠(yuǎn)佞：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人。其中“親賢遠(yuǎn)佞”是三條建議的核心，因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞，才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為讒邪開(kāi)方便之門(mén)；只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做到察納雅言， “昭平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰不明。文章為了說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞的利弊，以先漢“興隆”和后漢“傾頹”的歷史事實(shí)為前車(chē)之鑒，以先帝嘆惜痛恨桓帝、靈帝昏庸誤國(guó)為告誡，并以 “漢室之隆， 可計(jì)日而待”為鼓勵(lì)，促使后主親賢臣遠(yuǎn)小人。2陸游說(shuō)“凜然出師表，一字不可刪?！弊憧梢?jiàn)此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。聯(lián)系全文來(lái)看，諸葛亮的“耿耿忠心”具體體現(xiàn)在

14、哪些方面明確：積極獻(xiàn)言，提出三項(xiàng)建議：開(kāi)張圣聽(tīng)、賞罰公平、親賢遠(yuǎn)佞。 并且將先漢的興隆與后漢的傾頹進(jìn)行對(duì)比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了親賢遠(yuǎn)佞的重要性。積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才。平定南方：“故 五月渡瀘，深入不毛”使后方穩(wěn)定，奠定出師北伐的基礎(chǔ)。積極籌 備北伐，為北定中原、攘除奸兇、興復(fù)漢室、還于舊都作準(zhǔn)備。3諸葛亮在文中回顧的對(duì)自己人生有重大影響的三件往事分別是什么他回顧這些往事有何用意明確：三件往事：三顧茅廬；臨危受命；臨崩寄大事。表明對(duì)先帝知遇之恩的感激；充分表達(dá)了感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，以及自己鞠躬盡瘁、興復(fù)漢室的心跡；也希望后主珍惜來(lái)之不易的江山，能像先帝一樣知人善任。4從文

15、中可以看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣明確：諸葛亮是一位知恩圖報(bào)、忠誠(chéng)堅(jiān)貞、盡心盡職、鞠躬盡瘁死而后已的賢臣。三小組討論，賞析寫(xiě)作特色。1“表以陳情”，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色彩。這在本文中是如何體現(xiàn)的明確：第一部分寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主能繼承先帝的遺志，完成先帝未竟的大業(yè)。第二部分寓情于敘，字字句句都蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的知遇之恩的 無(wú)限感激之情，也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后，諸葛亮以“討賊興復(fù)之效”自許，并且說(shuō)“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”，更是情詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感 恩圖報(bào)的心情。2.出師表

16、能流傳千古，原因之一是其言辭質(zhì)樸，情真意切。 請(qǐng)以“遂許先帝以驅(qū)馳”為例，結(jié)合課文做簡(jiǎn)要分析。明確：“許”是答應(yīng)、許諾的意思。諸葛亮為報(bào)答三顧茅廬的知 遇之恩，“遂許先帝以驅(qū)馳”，而一 “許”便是二十一年。在歷經(jīng)了 無(wú)數(shù)“危難”后，如今又要“出師”，繼續(xù)為劉備的遺志“北定中原” 而“驅(qū)馳”，這仍然是對(duì)“許”的踐行。一個(gè)簡(jiǎn)單的“許”字，讓我 們讀出了諸葛亮對(duì)劉氏父子的一份真情、一片忠心，也使我們感受到 了他信守承諾、一諾千金的高尚人格。四、板書(shū)設(shè)計(jì)開(kāi)張圣聽(tīng) 1分析形勢(shì)提建議賞罰嚴(yán)明I親賢遠(yuǎn)佞<1 出師表自敘經(jīng)歷表忠心卜泮于律己點(diǎn)明主旨明責(zé)任嚴(yán)要求朝廷諸臣 向后主提出希望【教學(xué)反思】本課教學(xué)的設(shè)計(jì)特色著重體現(xiàn)在能夠多重鋪設(shè)情境， 激