科學(xué)發(fā)展觀的理論思想內(nèi)涵解析

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上科學(xué)發(fā)展觀的理論思想內(nèi)涵解析【摘要】本文分析了科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和理論蘊(yùn)涵，并對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了詳細(xì)的解析，對(duì)于辯證、科學(xué)地正確理解科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵具有一定的指導(dǎo)作用?！娟P(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀，理論蘊(yùn)涵，哲學(xué)解析科學(xué)發(fā)展觀是黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要牢固樹立的一種發(fā)展理念，其核心要義在于“堅(jiān)持以人為本”，通過五個(gè)“統(tǒng)籌發(fā)展”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是我黨深化對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)所取得的重大理論成果。作為對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握，這一發(fā)展觀是建立在馬克思主義世界觀、方法論基礎(chǔ)之上的。要樹立科學(xué)的發(fā)展觀，必須從馬克

2、思主義哲學(xué)的世界觀和方法論的角度去認(rèn)識(shí)、思考科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和哲學(xué)內(nèi)涵。1 科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅(jiān)持以人為本，是我們黨根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展的主體、是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本力量的基本原理提出來的。堅(jiān)持以人為本，與我們黨提出的始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

3、是完全一致的，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的?！叭鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的主題，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)?！敖y(tǒng)籌兼顧”是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的全面發(fā)展，要努力做到“

4、五個(gè)統(tǒng)籌”，使各方面的發(fā)展相適應(yīng)，各個(gè)發(fā)展環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)。2 科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵科學(xué)發(fā)展觀蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義哲學(xué)思想，充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。從哲學(xué)思想的角度解讀科學(xué)發(fā)展觀的精神內(nèi)涵，對(duì)于深刻理解、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有重要意義。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它是科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)，只有把科學(xué)發(fā)展觀上升到哲學(xué)的高度來把握才能解決對(duì)發(fā)展問題的科學(xué)認(rèn)識(shí)，才能從根本上樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。承繼馬克思“人學(xué)”思想，樹立“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀。馬克思明確指出，人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。在德意志意識(shí)形態(tài)中，馬克思、恩格斯指出現(xiàn)實(shí)的

5、人的社會(huì)歷史性在于“他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的既同他們生產(chǎn)什么一致，又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致。因而，個(gè)人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件”。堅(jiān)持以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。馬克思說過，未來社會(huì)是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式?！薄耙匀藶楸尽钡目茖W(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)了馬克思主義人學(xué)的價(jià)值訴求與科學(xué)訴求的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)展的合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，是馬克思主義人學(xué)的當(dāng)代版。繼承“普遍聯(lián)系”的觀點(diǎn)，樹立“全面發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀。唯物辯證法認(rèn)為，整個(gè)物質(zhì)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一體。事物聯(lián)系的普遍性、系統(tǒng)性、整體性要求我們認(rèn)識(shí)任何事物都必須著眼于事物

6、的聯(lián)系，把系統(tǒng)整體的功能和效益作為認(rèn)識(shí)和解決問題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。“全面發(fā)展”觀充分體現(xiàn)了唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點(diǎn)、系統(tǒng)觀點(diǎn)和整體性原則，擯棄了過去傳統(tǒng)發(fā)展觀單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)特別是gdp增長(zhǎng)的片面發(fā)展觀，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和人的“全面發(fā)展”。而單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)特別是gdp增長(zhǎng)的片面發(fā)展觀，則違背了社會(huì)生活聯(lián)系的普遍性、系統(tǒng)性、整體性的本來面目。堅(jiān)持矛盾的“同一性”，樹立“協(xié)調(diào)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀作為新的發(fā)展戰(zhàn)略，在堅(jiān)持矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合并在強(qiáng)調(diào)矛盾斗爭(zhēng)性的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)矛盾的同一性一面，從而更強(qiáng)調(diào)發(fā)展的平衡性即協(xié)調(diào)性一面?？茖W(xué)發(fā)展觀關(guān)于“協(xié)調(diào)發(fā)展”的“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求也

7、可以說是五個(gè)“平衡”，從哲學(xué)上看，就是五個(gè)“統(tǒng)一”，即五對(duì)矛盾中每對(duì)矛盾雙方之間都相互同一、相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進(jìn)、相互貫通。著眼未來，樹立“可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀。唯物辯證法認(rèn)為，“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體?！痹谖ㄎ镛q證法面前“不存在任何最終的、絕對(duì)的、神圣的東西；它指出所有一切事物的暫時(shí)性；在它面前，除了發(fā)生和消滅、無止境地由低級(jí)上升到高級(jí)的不斷的過程，什么都不存在。”就是說，宇宙間的一切事物都處于無休止的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，處于不斷的產(chǎn)生整體方向和主導(dǎo)趨勢(shì)。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持就是要求我們用動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn)和方法看待和處理問題，謀求眼前發(fā)展的同時(shí)必須堅(jiān)持長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展，就是堅(jiān)持整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地持續(xù)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是遵循唯物主義、實(shí)事求是、尊重客觀規(guī)律的發(fā)展觀。堅(jiān)持和樹立科學(xué)的發(fā)展觀，關(guān)鍵在于尊重和把握客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，這是堅(jiān)持和樹立科學(xué)發(fā)展觀首先要解決的基本問題，也就是科學(xué)發(fā)展觀本身的重要內(nèi)容。3 結(jié)束語樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須深入理解其重大意義，增強(qiáng)貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)