師出教師學院安徽中小學教師統(tǒng)一招聘考試教育綜合知識個體身心發(fā)展PPT學習教案

1、師出教師學院安徽中小學教師統(tǒng)一招聘師出教師學院安徽中小學教師統(tǒng)一招聘考試教育綜合知識個體身心發(fā)展考試教育綜合知識個體身心發(fā)展第1頁/共17頁第2頁/共17頁1（2013合肥）英國教育學家洛克提出“白板說”認為外部力量決定人的發(fā)展,這是一種（ ）A.多因素的觀點 B.綜合論的觀點 C.外鑠論的觀點 D.內發(fā)論的觀點2.（2012合肥）人的發(fā)展的互補性要求教育者要做到（ ）A.相互銜接 B.循序漸進 C.長善救失 D.教學相長3.（2010阜陽）心理學家提出了發(fā)展的關鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的（ ）A.順序性 B.階段性 C.不平衡性 D.互補性4. （2014安徽教師統(tǒng)考）青少年個體

2、身心發(fā)展的“順序性要求”存在教育過程中必須做到（ ）A抓關鍵期教育 B啟發(fā)誘導 C循序漸進 D因材施教CCCC第3頁/共17頁1人的身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有( )。 A主觀性 B普遍性 C基礎性 D能動性 2強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要的是( )。 A外鑠論 B內發(fā)論 C環(huán)境決定論 D多因素相互作用論 3個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的( )。 A生理活動 B心理活動 C認識活動 D實踐活動 4.“人之性惡，其為善者，偽也?！边@是表達了影響個體身心發(fā)展的（ ）觀點。A.內發(fā)論 B.外鑠論 C.多因素交互作用論 D.性善論5我國古代“內發(fā)論”

3、的代表人物是( )。 A孔子 B荀子 C孟子 D老子6中國古代“外鑠論”的代表人物是( )。 A孔子 B荀子 C孟子 D老子 7英國哲學家洛克的“白板說”是( )的典型代表。 A外鑠論 B內發(fā)論 C遺傳決定論 D多因素相互作用論DBABCBA第4頁/共17頁 1小學階段的教學多運用直觀形象方式，中學以后可進行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展( )的特點。 A順序性 B個別差異性 C不平衡性 D階段性 2兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展( )規(guī)律的反映。 A順序性 B不平衡性 C階段性 D個別差異性3.教學中“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違背了個體身心發(fā)展的（ ）A.順序性 B

4、.階段性 C.穩(wěn)定性 D.不均衡性4學生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持( )。 A全面發(fā)展 B循序漸進 C因材施教 D統(tǒng)一要求 DBAC第5頁/共17頁1.機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個體身心發(fā)展具有( )。 A階段性 B順序性 C不平衡性 D互補性 2.促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素( )。 A遺傳素質 B個體主觀能動性 C環(huán)境 D教育 3人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的( )。 A互補性 B個別差異性 C不平衡性 D階段性 4教育教學中搞

5、“一刀切”、“齊步走”，違背了個體身心發(fā)展的( )。 A順序性 B個別差異性 C階段性 D互補性 5.在教育教學中不顧學生的年齡特征和接受能力，在教育工作中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個體身心發(fā)展的( )。A順序性 B個別差異性 C階段性 D互補性 DBBBC第6頁/共17頁1關于個體身心發(fā)展的動因的觀點有( )。 A內發(fā)論 B成熟機制 C多因素交互作用論 D教育 E外鑠論 2個體主觀能動性由不同層次的內容活動構成，包括( )。 A生理活動 B心理活動 C精神活動 D思維活動 E社會實踐活動 3對個體身心發(fā)展的動因持外鑠論的觀點的人物有( )。 A孟子 B荀子 C華生 D格塞爾 E洛克 A

6、CEABEBCE第7頁/共17頁第8頁/共17頁2015年安徽省中小學教師統(tǒng)一招聘考試專用教材第9頁/共17頁1.促使個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是（ ）A.遺傳素質 B.環(huán)境 C.教育 D.個體主觀能動性2.教育的本質和真諦是（ ）A.發(fā)揮人的潛能 B.發(fā)現(xiàn)人的價值 C.進行個性教育 D.挖掘人的力量4.制約人的身心發(fā)展的程度和特點的因素是人的（ ）A.先天素質 B.外在力量 C.教育 D.機體成熟程度8遺傳素質為人的發(fā)展提供了( )。 A現(xiàn)實性 B必然性 C方向性 D可能性9下列說法中，對教育對人的發(fā)展起主導作用這一觀點理解不正確的一項是( )。 A教育是一種有目的的培養(yǎng)

7、人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向 B教育，特別是學校教育給人的影響是比較全面、系統(tǒng)和深刻的 C學校有專門負責教育工作的教師 D教育的發(fā)展對人的發(fā)展起決定性作用，好的教育一定能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生 DCDDD第10頁/共17頁1美國行為主義心理學家華生在行為主義一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們。我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物醫(yī)生、律師、藝術 家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是( )。 A遺傳決定論的觀點 B環(huán)境決定論的觀點 C家庭決定論的觀點 D兒童決定

8、論的觀點2促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素( )。 A遺傳素質 B個體主觀能動性 C環(huán)境 D教育3人的生理成熟以具有( )能力為標志。 A學習 B生殖 C創(chuàng)造 D思考 4人的心理成熟以具有獨立自主的( )為標志。 A自我意識 B創(chuàng)造能力 C預見能力 D選擇能力B BBA第11頁/共17頁1.環(huán)境決定論的代表人物是( )。 A霍爾 B華生 C泰勒 D格塞爾2.認為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本動因的學者是( )。 A弗洛伊德 B威爾遜 C格塞爾 D華生 3“孟母三遷”的故事說明了( )因素對發(fā)展的影響。 A遺傳 B教育 C社會活動 D環(huán)境 4.“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅

9、，與之俱黑”反映了對人的發(fā)展有重要影響的是( )。 A環(huán)境 B遺傳 C教育 D主觀努力5在歷史上持“遺傳決定論”觀點的人物是( )。 A洛克 B華生 C柏拉圖 D施泰倫 6在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點的人物是( )。 A柏拉圖和霍爾 B柏拉圖和華生 C霍爾和洛克 D洛克和華生BADACD第12頁/共17頁（2014安徽教師統(tǒng)考）材料1、齊白石先生自幼家境貧寒，沒有上學機會，長大后做木工，四十歲才開始自學繪畫，他虛心求教勤學 苦練，終于在畫壇上獨樹一幟，成為真正的國畫大師。材料2王安石寫過一篇傷仲永的短文，說江西金溪有一個叫方仲永的少年，五歲時就能作詩，但后來由于他 父親沒有及時教育，使他到十二

10、、三歲時寫的詩就不如以前了，到二十歲左右，則“泯然眾人矣”。閱讀材料，分析影響個體能力發(fā)展的因素?！緟⒖即鸢浮?、個體能力發(fā)展的因素：（1）遺傳因素是物質前提，是智力發(fā)展的基礎；（2）環(huán)境（教育）產前環(huán)境及營養(yǎng)狀況的影響；（3）早期經(jīng)驗的作用，早期經(jīng)驗對智力發(fā)展有一定的影響；（3）教育條件的影響,在教育條件中，學校教育在學生能力發(fā)展中則起主導作用；（4）實踐活動的影響，實踐活動是能力形成與發(fā)展的必要條件。（5）主觀努力，主觀能動性的發(fā)揮對于能力的發(fā)展起決定作用。2、上述案例中，齊白石充分發(fā)揮其主觀能動性，最終成就其畫壇上獨樹一幟，成為真正的國畫大師。而案例中王安石的方仲永雖然遺傳素質比較好，但是沒有教育的主導作用，最終導致最后沒取得相應的成就。第13頁/共17頁第14頁/共17頁1心理學家稱之為“危險期”或“心理斷乳期”的時期發(fā)生在( ) A小學階段 B初中階段 C高中階段 D大學階段 2.身體狀態(tài)的劇變，內心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強，是( )表現(xiàn)出的總體性的階段特征。 A兒童期 B少年期 C青年期 D幼兒期 3.（2012合肥）簡述教育對個體身心發(fā)展的獨特作用。【參考答案】教育對個體發(fā)展的作用表現(xiàn)