濰坊市中考官方解析版

1、2018年濰坊市初中學(xué)業(yè)水平考試（解析）語文試題整理：天天文學(xué)社沈老師注意事項(xiàng)：1.本試題由積累與運(yùn)用、閱讀、寫作三部分組成，總分120分?？荚嚂r間120分鐘。2.答卷前務(wù)必將試題密封線內(nèi)及答題卡上面的項(xiàng)目填涂清楚。所有答案都必須涂、寫在答題卡相應(yīng)位置，答在本試卷上一律無效。第一部分積累與運(yùn)用（33分）一、（12分，每小題2分閱讀下面的文字，完成1-3題。閱讀下面的文字，完成各題。     青峰湖（簇?fù)?倒映）著廣袤的藍(lán)天和綿延的青山，像一位慈詳和藹的母親，把_攬入自己溫暖的懷抱。清風(fēng)吹拂過來，輕輕揉皺湖水。漣漪緩緩地，一波一波親吻著岸邊的巖石。清澈透明

2、的湖水將金黃的陽光梳了又梳，折了又折，鍍在淺水里的巖石上、草株上。湖中的蘆葦，悠閑地彎成幾條長長的曲線，分不清哪一段是自己，哪一段是倒影。偶有魚兒慢不經(jīng)心地游過，_，閃爍起無數(shù)（耀眼/炫耀）的光斑，似有數(shù)不清的金魚銀魚在歡騰蹦躍。而大多數(shù)時候，湖面是幽靜的，好像智者的黑眸，（深邃/深刻）而悠遠(yuǎn)；_無疑，青峰湖是美的，不矯不飾，不矜不伐；美得真實(shí)，美得動人。1下列字形和加點(diǎn)字的注音，全部正確的一項(xiàng)是_A漪（y）        廣袤       慈詳和藹B折（

3、shé）      吹拂       清澈透明C爍（shuò）    悠閑       慢不經(jīng)心D眸（móu）     幽靜       不矯不飾2依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是_A簇?fù)?#160;  炫耀   

4、;  深邃B倒映   耀眼     深邃C倒映   炫耀     深刻D簇?fù)?#160;  耀眼     深刻3在文中三處橫線上依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是_A藍(lán)天上飄浮的白云和青山放飛的小鳥    便打碎了明鏡一般的湖面     仿佛一首含蓄而內(nèi)斂的朦朧詩B青山放飛的小鳥和藍(lán)天上飄浮的白云   

5、; 便打碎了明鏡一般的湖面     仿佛一首朦朧詩，含蓄而內(nèi)斂C藍(lán)天上飄浮的白云和青山放飛的小鳥    湖面便如同被打碎的明鏡     仿佛一首朦朧詩，含蓄而內(nèi)斂D青山放飛的小鳥和藍(lán)天上飄浮的白云    湖面便如同被打碎的明鏡     仿佛一首含蓄而內(nèi)斂的朦朧詩【答案】D；B；C【解析】（1）本題考查字音字形。A有誤，“慈詳“應(yīng)寫作“慈祥“。BCD正確。故選：D（2）本題考查根

6、據(jù)語境選擇合適的詞語。作答時，需分析待選詞語的異同，然后結(jié)合具體語境分析即可。簇?fù)砼c倒映的語義完全不同。簇?fù)碇付嗳司o緊圍繞著或護(hù)衛(wèi)著，就像是花瓣圍繞著花蕊（rui）一樣。倒映指物象倒過來映現(xiàn)在水中。根據(jù)第一處語境可知，此處應(yīng)為倒映?？膳懦鼳D從詞性上來看，耀眼是形容詞，而炫耀為動詞，根據(jù)“光斑“為名詞，所以第二處應(yīng)為耀眼。故選：B（3）本題考查句子排序。細(xì)讀材料內(nèi)容和各個選項(xiàng)可知，的語序與上文的藍(lán)天和青山相對應(yīng)。的湖面作后面分句的主語，與下一句話題統(tǒng)一。的結(jié)構(gòu)與上文一致。故選：C答案：（1）D（2）B（3）C第一題考查字音字形。第二題考查根據(jù)語境選擇詞語。第三題考查句子排序。第一題考查學(xué)生對字

7、音字形的掌握。作答此類題目，一定不能根據(jù)自己的感覺隨意作答，要重點(diǎn)關(guān)注同音字和形近字，要借助工具書來作答。4下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢. 全面建成小康社會時不我待，青年一代要勇立時代潮頭，只爭朝夕，在偉大實(shí)踐中放飛青春夢想。B. 行駛在濱海路上，一邊是蒼茫的大海，一邊是無際的農(nóng)田，滄海桑田，美景如畫，令人目不暇接。C. 我們要提高電信安全意識，因?yàn)槊刻旖拥降淖屓瞬粎捚錈┑尿}擾電話，有不少以詐騙為目的。D. 美國采取大規(guī)模貿(mào)易保護(hù)主義措施的霸凌行徑直指中國，大有挑起貿(mào)易戰(zhàn)之勢，其圖謀無可非議。【答案】A【解析】A時不我待：時間不會等待我們，指要抓緊時間。合乎句意，是正確的；B滄海

8、桑田，大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。形容世事變化大。屬用錯對象，是錯誤的；C不厭其煩，不嫌煩瑣，很有耐心。屬不合語境，是錯誤的；D無可非議：沒有什么可以指責(zé)的，指做得妥當(dāng)。屬不合語境，是錯誤的；故選：A。本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。成語的使用是考查學(xué)生語文基本素養(yǎng)的一個重要題型。解答此類題，需要正確的理解成語的意思，辨清成語的感情色彩，還要結(jié)

9、合具體語境分析運(yùn)用是否恰當(dāng)。要做好該類題，平時的積累是離不開的。在出題時尤其是詞義正確，而感情色彩不合乎題意的更應(yīng)該注意。5下列句子中，表達(dá)準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密的一句是（）A. 這所學(xué)校校舍漂亮，樹木繁茂，一定是一所底蘊(yùn)深厚、人才輩出的好學(xué)校。B. 青少年的健康成長，不僅關(guān)乎家庭幸福、社會發(fā)展，也關(guān)乎國家繁榮昌盛。C. 如果生活條件優(yōu)越，工作環(huán)境舒適，沒有苦難與挫折，事業(yè)就不會取得成功。D. 只要關(guān)注極其普通的甚至瞬間產(chǎn)生的想法，你就會成為有非凡創(chuàng)造力的人?！敬鸢浮緽【解析】A因果關(guān)系分句之間沒有必然的因果邏輯關(guān)系；B表達(dá)準(zhǔn)確；C假設(shè)關(guān)系分句之間假設(shè)的條件與結(jié)果沒有必然的邏輯關(guān)系；D條件關(guān)系的條件不

10、充分。故選：B。本題是考查語言表達(dá)的準(zhǔn)確嚴(yán)密性，解答此題，認(rèn)真閱讀每個句子，從句意、用詞、修辭、結(jié)構(gòu)、詞語搭配等多方面去考慮，結(jié)合病句常見類型及通過讀憑借語感辨析作答。解答此題，要對每個選項(xiàng)認(rèn)真、反復(fù)朗讀，借助關(guān)聯(lián)詞語分析每個句子之間的關(guān)系，理解句子內(nèi)容，看能否符合邏輯關(guān)系。6下列關(guān)于古代文化、文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A. 己亥雜詩中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年，觀潮中“自既望以至十八日”的“既望”指農(nóng)歷十六日。B. 陳涉世家中“足下事皆成”的“足下”和惠子相梁中“子知之乎”的“子”，都是古人稱呼對方的敬辭。C. 公輸體現(xiàn)了道家反對戰(zhàn)爭的主張，得道多助，失道寡助體現(xiàn)了孟子反對暴政、主張

11、仁政的思想。D. “世外桃源”“不為五斗米折腰”等典故，表現(xiàn)了陶淵明遠(yuǎn)離社會黑暗、不與統(tǒng)治者同流合污的高潔品格?！敬鸢浮緾【解析】ABD表述正確；C公輸作者墨子屬于“墨家”，反映的是墨家的“兼愛”“非攻”反對戰(zhàn)爭的思想主張，不屬于“道家”。故選：C。本題考查文化、文學(xué)常識的識記能力。解答此題，要調(diào)動平時的積累。對相關(guān)的作家名字、所處朝代或國家、所屬流派、其作品名稱和作品風(fēng)格等有所記記憶，同時對作品內(nèi)容也要記憶。解答此題，要調(diào)動平時的積累。對相關(guān)的作家、朝代、作品以及作品風(fēng)格有所記憶，需要平時廣泛讀書，在學(xué)習(xí)過程中有意識記憶。二、（13分7.名篇名句填空。（8分，任選四題作答）（1）吾日三省吾身

12、：為人謀而不忠乎？_？傳不習(xí)乎？（論語學(xué)而）_，城春草木深。（杜甫春望）（2）_，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹岳陽樓記）問君能有幾多愁，_。（李煜虞美人）（3）茍全性命于亂世，_。（諸葛亮出師表）_，猶抱琵琶半遮面。（白居易琵琶行）（4）李白行路難中的“_，_”，表達(dá)了詩人理想抱負(fù)終能實(shí)現(xiàn)的信念。（5）蘇軾在水調(diào)歌頭明月幾時有中向離別的親人表達(dá)美好祝愿的詩句是：“_，_?！薄敬鸢浮颗c朋友交而不信乎；國破山河在；居廟堂之高則憂其民；恰似一江春水向東流；不求聞達(dá)于諸侯；千呼萬喚始出來；長風(fēng)破浪會有時；直掛云帆濟(jì)滄海；但愿人長久；千里共嬋娟【解析】答案：（1）與朋友交而不信乎  國破山河在

13、（2）居廟堂之高則憂其民  恰似一江春水向東流（注意“恰”的書寫）（3）不求聞達(dá)于諸侯  千呼萬喚始出來（注意“侯”的書寫）（4）長風(fēng)破浪會有時  直掛云帆濟(jì)滄海（注意“濟(jì)”的書寫）（5）但愿人長久  千里共嬋娟該題考查的是古詩詞和古文的背誦與默寫。要學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)時，要循序漸進(jìn)積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫的內(nèi)容，不要太急于求成。首先不要混淆了所背的內(nèi)容；其次是在默寫時要注意不要出現(xiàn)錯誤（錯別字、漏字、添字）。做該題時首先要認(rèn)真讀懂題目，不要張冠李戴；其次在平時的學(xué)習(xí)中，要理解詩句的意思；最后是注意錯別字，對于這些應(yīng)背誦內(nèi)容，只要平時注意積累，完成該題應(yīng)不是

14、難事。8.閱讀名著片段，回答問題。（5分）   我身邊的人都聽見了遠(yuǎn)處的笛聲，聽到了牧童的歌唱，而我什么也聽不見，這對我是何等的羞辱啊!為此，我痛苦不堪，陷入了絕望之中，甚至想到了自殺。可是，我沒有去死，是藝術(shù)最終留住了我的生命。我想在還沒有把藝術(shù)使命完成之前，我還不能離開這個世界。于是，我就開始忍耐這種悲慘的生活。盡管，身體的一點(diǎn)變化都有可能損壞我的健康，我還是要堅(jiān)持下去，直到死神最終割斷我的生命線為止。     兩周前看完卓別林自傳，對1920至1954年間的美國有了一個初步認(rèn)識，那種物質(zhì)文明給人的影響，確非我們意料所及。一般大富

15、翁的窮奢極欲，我實(shí)在體會不出有什么樂趣可言。那種哄鬧取樂的玩藝兒，宛如五花八門、光怪陸離的萬花筒，在書本上看看已經(jīng)頭暈?zāi)棵?，更不用說親自經(jīng)歷了。像我這樣，簡直一天都受不了：不僅心理上憎厭，生理上、神經(jīng)上也吃不消。（1）片段中的“我”是指_片段中的“我”是指_。（2）閱讀以上材料后，你從中得到了哪些啟示？【答案】貝多芬；傅雷【解析】（1）本題考查名著人物。片段出自名人傳，“我身邊的人都聽見了遠(yuǎn)處的笛聲，聽到了牧童的歌唱，而我什么也聽不見我痛苦不堪，陷入了絕望之中”這是貝多芬失聰而陷入絕望之中，但是他沒有放棄對音樂藝術(shù)的追求，所以他說“藝術(shù)最終留住了我的生命”。片段中的“我”是指傅雷，出自傅雷家書

16、。作者傅雷與兒子傅聰通信，表達(dá)了自己閱讀卓別林自傳的感受，教導(dǎo)兒子要抵制物質(zhì)的誘惑。（2）本題考查閱讀啟示。從片段中“我痛苦不堪，陷入了絕望之中，甚至想到了自殺。可是我沒有去死，是藝術(shù)最終留住了我的生命。我想在還沒有把藝術(shù)使命完成之前，我還不能離開這個世界”可知，我們要要勇敢面對命運(yùn)的挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝挫折；還要堅(jiān)持對夢想的追求，找到生活的動力。從片段中的“一般大富翁的窮奢極欲，我實(shí)在體會不出有什么樂趣可言”可知，做人要要抵制物質(zhì)的誘惑，清心寡欲。答案：（1）貝多芬；傅雷（2）要勇敢面對命運(yùn)的挑戰(zhàn)；要堅(jiān)持對夢想的追求；要抵制物質(zhì)的誘惑。此題考查的是學(xué)生對于名著的了解。閱讀名著除了識記文學(xué)常識，還要對涉

17、及主要人物的精彩片段要反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。名著導(dǎo)讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。課標(biāo)推薦的中外文學(xué)名著，對其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、內(nèi)容提要等方面都要有所了解，深入思考。三、（8分）在社區(qū)組織的推進(jìn)“全民閱讀”活動中，你參與了部分工作。請閱讀下面三則材料，完成任務(wù)。     材料1 當(dāng)前“全民閱讀”漸成共識，各種與閱讀相關(guān)的活動層出不窮，堪稱豐富多彩，諸如圖書漂流、閱讀接力、名人講座、新書簽售不一而足。但閱讀活動畢竟不

18、是閱讀本身，閱讀活動就如同食物散發(fā)出來的香味，足以誘人，但不能飽腹。閱讀活動的數(shù)量、質(zhì)量、參與者等都不是評價閱讀的指標(biāo)，評價閱讀的指標(biāo)只能是讀者的闊讀收獲。    材料2 數(shù)字閱讀有利于迅速獲取信息，能對信息資源進(jìn)行有效的整合與管理，還有利于進(jìn)行搜尋式閱讀。紙質(zhì)閱讀是一種主動性行為，能調(diào)動多種感官參與其中，有利于進(jìn)行深度閱讀和持續(xù)性鬩讀。    材料3 俞敏洪始終堅(jiān)持在適當(dāng)?shù)臅r候讀紙質(zhì)書；他還讀電子書和碎片化文章，購買了3000多本電子書，收藏了近一萬篇微信群的文章。9閱讀“材料1”，你認(rèn)為推進(jìn)“全民閱讀”應(yīng)該重在_。10結(jié)合“材料2

19、”“材料3”，針對“智能時代，如何讀書”這一話題，談?wù)勀愕目捶ā?1下面是社區(qū)閱讀調(diào)查報(bào)告的部分內(nèi)容，其中有多處語病，請指出兩處并提出修改意見。        大眾閱讀作為社區(qū)文明程度的標(biāo)志之一，一直受到各方關(guān)注。在推進(jìn)“全民閱讀”活動中，我們社區(qū)居民的紙質(zhì)閱讀量和數(shù)字閱讀量都呈現(xiàn)雙升趨勢。閱讀的目的，不僅是長知識，增技能，而是讓人成為更加完美的人。一個人能否成為真正的讀書人，關(guān)鍵在于有濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣。_處，修改意見：_處，修改意見：_【答案】讓讀者有閱讀收獲；去掉“都”；去掉“能否”【解析】（1）本題考查篩

20、選信息。根據(jù)材料一中的“評價閱讀的指標(biāo)只能是讀者的闊讀收獲”可知推進(jìn)“全民閱讀”應(yīng)該重在讓讀者有閱讀收獲。（2）本題考查材料探究的能力。細(xì)讀材料二可知，數(shù)字閱讀和紙質(zhì)閱讀各有優(yōu)點(diǎn)，可以根據(jù)不同的閱讀需求來選擇合適的閱讀方式。細(xì)讀材料三可知，俞敏洪既有數(shù)字閱讀又有紙質(zhì)閱讀，這說這兩種閱讀方式并不矛盾，相得益彰。（3）本題考查修改病句。細(xì)讀第二句可知，這句話中的“都”和“雙升”語義矛盾，去掉都或把“雙升“改為上升。細(xì)讀第四句話可知，前半句有雙面詞“能否”，后半句卻沒有雙面詞與之相對，修改即可。答案：（1）讓讀者有閱讀收獲。（2）紙質(zhì)閱讀和數(shù)字閱讀并不相悖，相得益彰。根據(jù)不同的需求，采取不同的閱讀方

21、式。（3）去掉“都”去掉“能否”。材料一介紹了與閱讀相關(guān)的各種活動的局限。材料二介紹了數(shù)字化閱讀與紙質(zhì)閱讀的優(yōu)點(diǎn)。材料三介紹俞敏洪讀書的方法。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、語言贅余等。先通讀全文，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。第二部分 閱讀（37分）四、（16分）（一）閱讀下面的宋詞，完成12-13題。（5分）浣溪沙歐陽修堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前!注此詞大約作于作者知潁州時。六幺；綠腰，曲調(diào)名。12上片中“逐”“出”兩字極為精妙。請任選一字，賞析其

22、表達(dá)效果。13詞的下片寫出了作者怎樣的情態(tài)？其中蘊(yùn)含著怎樣的情感？【答案】（1）本題考查詩歌煉字賞析。首先在詩文中要找到該煉字，煉字一般為動詞、形容詞或特殊詞（如疊詞、擬聲詞、表顏色的詞等）?！俺觥弊滞怀隽饲锴Ш痛蚯锴У娜?，具有畫龍點(diǎn)睛的作用，使人們好像隱約聽到了綠楊成蔭的臨水人家傳出的笑語喧鬧之聲，仿佛看到了秋千上嬌美的身影，這樣就幽美的景色中，平添出一種盎然的生意。“出”符合蕩秋千時在圍墻之上時隱時現(xiàn)的情況，暗中寫出了秋千女的形象。（2）本題考查學(xué)生對作者感情的理解與掌握，下片白發(fā)戴花君莫笑”，“白發(fā)”，詞人自指。這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見怪，儼然畫出了他曠放不羈、樂

23、而忘形的狂態(tài)。下句“六幺催拍盞頻傳”和上句對仗，但對得靈活，使人不覺。人生何處似樽前”的意思是：人生萬事，何似對酒當(dāng)歌？這句詩以反問形式發(fā)議論，表達(dá)出詩人樂而忘憂（貶謫流放、志不得伸的憂愁）、與民同樂、行樂惜春的思想。答案：（1）“出”符合蕩秋千時在圍墻之上時隱時現(xiàn)的情況，暗中寫出了秋千女的形象。（2）詞人春日泛舟，與民同樂的愉快心情。譯文：堤上踏青賞春的游人如織，踴躍追逐著湖里的畫船，春水蕩漾，四周水天相接，波濤擊打著堤岸。湖畔綠楊掩映的小樓之外，傳出秋千少女的歡愉之聲。莫要笑話滿頭白發(fā)的老翁還頭插鮮花，我隨著委婉動聽的六幺琵琶曲調(diào)，頻頻交杯換盞。人生萬事，何似對酒當(dāng)歌？【解析】“浣溪沙“是

24、詞牌名，這首詞更像是詞人的自畫像。詞人雖值年老，但心理卻很年輕，滿頭白發(fā)卻戴一朵紅花，年事已高，卻縱情飲酒，從中可感受到詞人曠放不羈、樂而忘形的形象特征。本題考查學(xué)生對詩歌的理解與掌握，學(xué)生要明確，作答此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩歌，聯(lián)系創(chuàng)作背景感受作者的感情，即可作答。（二）閱讀下面的文言文，完成14-17題。（11分）1. 閱讀下面的文言文，完成各題。顏淵論御馬    顏淵侍坐魯定公于臺，東野畢御馬于臺下。定公曰：“善哉，東野畢之御也!”顏淵曰：“善則善矣，其馬將佚矣?！倍ü粣偅愿孀笥以唬骸奥劸硬蛔P人。君子亦譖人乎？”顏淵退，

25、俄而廄人以東野畢馬佚聞矣。定公躐席而起，曰：“趣駕召顏淵?！?#160;    顏淵至，定公曰：“鄉(xiāng)寡人曰：善哉，東野畢之御也!吾子曰：善則善矣，然則馬將佚矣。不識吾子何以知之?！鳖仠Y曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使馬。舜不窮其民，造父不極其馬。是以舜無佚民，造父無佚馬也。今東野畢之御，上車執(zhí)轡，銜體正矣；周旋步驟，朝禮畢矣；歷險致遠(yuǎn)，馬力殫矣。然猶策之不已，所以知其佚也?！?#160;    定公曰：“善，可少進(jìn)乎？”顏淵曰：“獸窮則嚙，鳥窮則啄，人窮則詐。自古及今，窮其下能不危者，未之有也。詩曰：執(zhí)轡如組，兩驂如舞。善

26、御之謂也?！倍ü唬骸肮讶酥^矣。”（選自韓詩外傳，有刪節(jié)）注佚（yì）；通“逸”，逃跑。廄（jiù）人：馬棚的差役。躐（liè）：超越。趣：同“促”。朝禮：指調(diào)服車馬的法度。組：編織。14解釋文中加點(diǎn)詞的意思。鄉(xiāng)寡人曰鄉(xiāng)：_ 昔者舜工于使人工：_ 然猶策之不已策：_ 15下列加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法，相同的一項(xiàng)是_A定公不悅，以告左右不以物喜，不以己悲（岳陽樓記）B定公躐席而起由是則生而有不用也（孟子告子上）C不識吾子何以知之手指不可屈伸，弗之?。ㄋ蜄|陽馬生序）D舜不窮其民安陵君其許寡人（戰(zhàn)國策唐雎不辱使命）16請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。顏淵退，俄而廄

27、人以東野畢馬佚聞矣。自古及今，窮其下能不危者，未之有也。17這篇文章說明了怎樣的道理？【答案】通“向”，從前（先前）；擅長（善于）；用鞭子打（驅(qū)趕）；C【解析】（1）考查對常見文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力。解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。句意為：先前我說。鄉(xiāng)：通“向”，從前（先前）。句意為：舜善于用人做事，造父善于駕取馬匹。工：擅長（善于）。句意為：卻還不停地驅(qū)趕它。策：用鞭子打（驅(qū)趕）。（2）本題考查對常見文言詞一詞多義的問題。要注意平時區(qū)別記憶。做此類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。A項(xiàng)

28、，介詞，把；/介詞，因。B項(xiàng)，連詞，表示順承關(guān)系；/連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是，卻。C項(xiàng)，都是代詞，指代前文所說之事D項(xiàng)，代詞，他的；/助詞，加強(qiáng)語氣故選C。（3）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。中重點(diǎn)詞語有俄而：一會兒；矣：了；句意為：顏淵告退后，不一會兒，馬棚的差役察報(bào)魯定公東野畢駕馭的馬跑了。中重點(diǎn)詞語有窮：走投無路；危：危機(jī)；句意為：從古到今，使自己的百姓走投無路而不發(fā)生危機(jī)的，從來都沒有過。（4）此題考查學(xué)生對課外文言文的整體理解能力，學(xué)生在解題時，應(yīng)該先熟悉文章大概意思，然后再

29、進(jìn)一步了解文章作者的基本態(tài)度，想表達(dá)的主要思想。由“獸窮則嚙，鳥窮則啄，人窮則詐。自古及今，窮其下能不危者，未之有也”可知不能把老百姓逼得走投無路。答案：（1）通“向”，從前（先前）。擅長（善于）。用鞭子打（驅(qū)趕）（2）C（3）顏淵告退后，不一會兒，馬棚的差役察報(bào)魯定公東野畢駕馭的馬跑了。  從古到今，使自己的百姓走投無路而不發(fā)生危機(jī)的，從來都沒有過。（4）為政者要體恤民情，使百姓安居樂業(yè)（不能把老百姓逼得走投無路）。文言文參考譯文      顏淵陪魯定公坐在高臺之，上，東野畢在臺下駕馭馬車。定公說：“東野畢馬車駕馭得太好啦!”顏淵日

30、：“好是好啊，不過他的馬快要跑了。”定公很不高興，就對左右侍奉的人說：“我聽說道德高尚的人不會中傷他人。道德高尚的人也中傷他人嗎？”顏淵告退后，不一會兒，馬棚的差役就把東野畢駕馭的馬跑了的事稟報(bào)了魯定公。定公跨過坐席站起來，說：“趕快駕車叫回顏淵?！?#160;    顏淵到后，定公說：“先前我說：“東野畢馬車駕取得太好啦!您卻說：“好是好啊，雖然這樣他的馬卻快要跑了?！辈恢滥窃趺粗肋@種結(jié)果的?！鳖仠Y說：“臣是根據(jù)治理國家的方法知道的。過去，舜善于用人做事，造父善于駕取馬匹。舜從來不讓他的百姓用盡全力，造父從來不讓他的馬耗盡體力。因此，舜沒有逃跑的百姓，造父也沒有速跑

31、的馬匹?，F(xiàn)在東野畢駕車，上車時拉著馬韁繩，使馬的身體過于挺直了；又讓馬盤旋轉(zhuǎn)動，慢行快跑，調(diào)服車馬要求太苛刻了；讓馬歷經(jīng)險阻到達(dá)遠(yuǎn)方，馬已經(jīng)精疲力盡了。已經(jīng)這樣了，卻還不停地驅(qū)趕它，因此，我知道它一定會遠(yuǎn)跑?！?#160;     定公說：“太好了，能稍微深一步講嗎？”顏淵說：“野獸被逼急了就會咬人，島被過急了就會啄人，人走投無路了，就會互相欺詐。從古到今，使自己的百姓走投無路而不發(fā)生危機(jī)的，從來都沒有過。詩經(jīng)說：手握韁繩如同編織一樣松緊有度，兩匹驂馬就會像跳舞一樣歡快自如。說的就是擅長駕馭的道理?！倍üf：“是我錯了。”策執(zhí)策而臨之（馬鞭）然猶策之不已

32、（鞭打，驅(qū)使）策勛十二傳（記錄）束手無策（計(jì)謀）五、（21分）（一）閱讀下面的文章，完成18-21題。（12分）2. 目光里的松陽彭程     “按節(jié)下松陽，清江響鐃吹。”詩人王維的詩句給深藏在浙西南群山中的松陽注入了一種悠久厚重的歷史感。僻遠(yuǎn)的地理位置，讓松陽有幸保存下眾多的古村落，也保存了一個良好的生態(tài)環(huán)境。     這里，藍(lán)天白云是天空的常態(tài)，繚繞的云霧是山中的常客；溪水澄碧清亮，茶園舒緩開闊，桂花濃香飄逸。行走于山水間，仿佛置身于一幅立體的水墨長卷中。更為可貴的是，這巨幅山水畫中，保留了一百多座格局完整的傳

33、統(tǒng)村落。這些山水環(huán)繞、林木蓊郁的村落，依據(jù)地形的不同，或倚靠青山，或襟帶綠水，或俯瞰幽谷，散布在縣境各處。    來到村頭，或者是一道溪流，溪水汩汩有聲，清凈見底；或者有一棵甚至幾棵高大粗壯的古樹，伸展的樹冠遮住了一大片地面。再向里走，街巷里大青石鋪就的石徑彎曲幽深，石徑的邊沿和墻腳交界處，覆蓋著一層濕滑的綠苔；街巷兩側(cè)分布著宗祠、水井、水槽、曬谷壇這些在別處早已經(jīng)消亡的典型的農(nóng)村建筑和器具，仿佛一位位耄耋老者，雖歷經(jīng)滄桑卻安然無恙。隨意推開一扇老舊的門板，走進(jìn)一座老宅，都會看到曲折的廊道、縈回的天井，地面的方磚大半已經(jīng)龜裂，紋路紛亂；房屋里外上下，石雕、木雕或彩

34、繪到處可見，構(gòu)圖生動，筆法細(xì)膩，堪稱精美的藝術(shù)品。    古村落彌漫著傳統(tǒng)美學(xué)的韻味和情致，同時，在種種美的樣貌形態(tài)背后，還有豐厚的蘊(yùn)含。石雕、木雕和彩繪，內(nèi)容多取材于神話傳說或傳統(tǒng)典籍，八仙過海、歲寒三友、松下問童子、鯉魚跳龍門有祝禱的寓意，有教化的作用；“耕讀傳家”被刻寫在無數(shù)古宅老院的匾額上，并擴(kuò)展成“耕讀傳家久，詩書繼世長”鐫刻于楹柱上，讓孩子們在耳濡目染中受到熏陶。楊家堂村是明代開國第一文臣宋濂后裔聚居地，文風(fēng)昌盛，綿延不衰，這不能不說是先人的文魂引領(lǐng)的結(jié)果。古村落中這些傳承數(shù)千年的文化價值，滋潤著一代代人的靈魂。   &#

35、160; 仿佛是上天的特意安排，在遙遠(yuǎn)寧靜的群山之間，安放一種古樸傳統(tǒng)的美好，讓人們真切地領(lǐng)悟到什么才是詩意的生存。今天，這里的人們也沒有辜負(fù)上蒼的厚愛。     西屏街是一條明清老街，長約兩公里，青石板的街路兩旁，鱗次櫛比地排列著下店上宅式的幾十家二層木結(jié)構(gòu)店鋪。通過設(shè)施改建，西屏街既提高了居住舒適度，又較為完好地保存了當(dāng)年的樣子，堪稱街區(qū)“活態(tài)傳承”的樣本。位于半山腰處的平田村，在古村落改造中強(qiáng)調(diào)“原真性保護(hù)”，二十八幢老屋被改建成不同檔次的民宿，以品位不俗、知名度高吸引著大批的游客。     但是，現(xiàn)代化浪潮

36、席卷之處，一應(yīng)城市鄉(xiāng)村都無所逃遁。這樣的古村落在不少地方或者被拆除，或者住戶被遷走，只留下徒有“古老”外殼、毫無“人氣”的所謂的旅游項(xiàng)目。喧翼和躁動，忙亂和焦慮，速度和效益，織就一張無形巨網(wǎng)，讓人們靈性宣息，疲憊不堪。相形之下，這里靜謐古雅的氛圍、詩意的生活方式和濃郁的人文氣息，便愈發(fā)顯得可貴。（選自人民日報(bào)，有云改）3. 18閱讀第段，完成下面的表格。順序景物村頭 _ _ 石徑，宗祠、水槽等建筑和器具老宅廊道、天井、方磚，雕刻、彩繪等19第段中，“豐厚的蘊(yùn)含”包括哪些具體內(nèi)容？20賞析文中畫橫線語句的表達(dá)效果。喧囂和躁動，忙亂和焦慮，速度和效益，織就一張無形巨網(wǎng)，讓人們靈性窒息，疲憊不堪。2

37、1作者通過“目光里的松陽”，表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？【答案】溪流、古樹；街巷【解析】（1）本題考查提煉文章信息的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的提示，找出相關(guān)的語句，的出答案即可。結(jié)合課文內(nèi)容，從“來到村頭，或者是一道溪流，溪水汩汩有聲，清凈見底；或者有一棵甚至幾棵高大粗壯的古樹，伸展的樹冠遮住了一大片地面”中可知，描寫的景物是溪流、古樹。結(jié)合課文內(nèi)容，從“再向里走，街巷里大青石鋪就的石徑彎曲幽深，石徑的邊沿和墻腳交界處，覆蓋著一層濕滑的綠苔；街巷兩側(cè)分布著宗祠、水井、水槽、曬谷壇這些在別處早已經(jīng)消亡的典型的農(nóng)村建筑和器具，仿佛一位位耄耋老者，雖歷經(jīng)滄桑卻安然無恙”中可知

38、，描寫的地方是街巷。（2）本題考查理解課文內(nèi)容。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句概括即可。結(jié)合第四段內(nèi)容，從“石雕、木雕和彩繪，內(nèi)容多取材于神話傳說或傳統(tǒng)典籍，有祝禱的寓意，有教化的作用”“讓孩子們在耳濡目染中受到熏陶”“楊家堂村是明代開國第一文臣宋濂后裔聚居地，文風(fēng)昌盛，綿延不衰，這不能不說是先人的文魂引領(lǐng)的結(jié)果”等語句中概括即可。（3）本題考查賞析語句。解答此題關(guān)鍵在于找準(zhǔn)賞析的角度，一般從詞語、修辭或是描寫方法的角度進(jìn)行。結(jié)合語句內(nèi)容，從“喧囂和躁動，忙亂和焦慮，速度和效益”中可知，三個短語構(gòu)成排比句式，運(yùn)用了排比的修辭手法，增強(qiáng)語言氣勢，使表達(dá)的內(nèi)容更加豐富；把“喧

39、囂和躁動，忙亂和焦慮，速度和效益”喻為“無形的網(wǎng)”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動形象的寫出了都市帶給人窒息的感受。（4）本題考查理解作者的觀點(diǎn)。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來分析即可。作者主要描寫了松陽良好的生態(tài)環(huán)境，古村落彌漫著傳統(tǒng)美學(xué)的韻味情致和種種美的樣貌形態(tài)背后的豐厚蘊(yùn)含，傳統(tǒng)生活方式活態(tài)傳承等；據(jù)此來提煉作者的觀點(diǎn)即可。答案：（1）溪流、古樹；街巷。（2）雕刻、彩繪等內(nèi)容的教化作用；匾額、楹聯(lián)的熏陶作用；先人文魂的引領(lǐng)作用。（3）主語部分三個短語構(gòu)成排比，增強(qiáng)語勢，表意豐富；把“喧囂和躁動，忙亂和焦慮，速度和效益”喻為“無形的網(wǎng)”，使描寫對象生動，具體可感。（4）古村落既有美

40、學(xué)價值，又有文化價值，要注意保護(hù)，不能一拆了之。古村落保護(hù)要注重人文關(guān)懷，考慮人居環(huán)境。靜謐古雅的氛圍、詩意的生存方式、濃郁的人文氣息，在現(xiàn)代社會彌足珍貴。本文以“我”的所見所感為線索，描繪了松陽良好的生態(tài)環(huán)境，古村落彌漫著傳統(tǒng)美學(xué)的韻味情致和種種美的樣貌形態(tài)背后的豐厚蘊(yùn)含，傳統(tǒng)生活方式活態(tài)傳承等；表達(dá)了古村落既有美學(xué)價值，又有文化價值，要注意保護(hù)，不能一拆了之；古村落保護(hù)要注重人文關(guān)懷，考慮人居環(huán)境；精密古雅的氛圍、詩意的生存方式、濃郁的人文氣息，在現(xiàn)代社會彌足珍貴等的觀點(diǎn)。句子賞析的答題方法：一、可以從修辭手法角度賞析。賞析一般格式為：修辭+修辭特點(diǎn)+內(nèi)容+中心  比喻形象生動；

41、擬人生動形象；排比整齊，有氣勢；夸張突出特點(diǎn)；反問加強(qiáng)語氣；反語增加諷刺意味     表述形式：運(yùn)用了的修辭手法，描寫了，表達(dá)了。二、從描寫的角度賞析   1、人物描寫   格式：人物描寫方法+內(nèi)容+中心    表述形式：通過對人物的描寫，寫出了表達(dá)了。2、景物描寫   格式：描寫內(nèi)容+作用（渲染氣氛，烘托人物心情等）  表述形式：通過描寫烘托了。（二）閱讀下面的文章，完成22-24題。（9分）胸存大道自從容周鐵鈞   

42、60; 大道生萬物，百態(tài)出自然，天地人寰統(tǒng)歸大道。禮記禮運(yùn)說：“大道之行也，天下為公?！贝蟮啦皇切〉?，不是小我；大道是理想信念、天性尊嚴(yán)、國家社稷、百姓黎民。胸存大道，就會處變不驚，淡定從容，蘊(yùn)含浩然正氣，盡展光風(fēng)霽月。     “竹林七賢”之一的嵇康因人誣陷，被處極刑。在刑場上，他給來送行的太學(xué)生彈奏了古曲廣陵散。他面琴席坐，神色安詳，初起音律幽淡，逐漸沉郁悲憤。弦斷音止，嵇康仰天大笑，起身信步走向斷頭臺。他拒絕與司馬氏合作，憤世抗俗，用生命維護(hù)了高潔傲岸的尊嚴(yán)；他不卑不亢，激昂豪邁，用琴聲演繹了一曲大道從容的千古絕響。  

43、0;  蘇東坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，為官一任，造福一方。雖屢遭貶謫，九死生，他依然能在孤獨(dú)中不斷成熟，修得淡泊與寧靜?！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行”，這是經(jīng)過了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定，是無須聲張的厚實(shí)、散發(fā)光輝的睿智。他于災(zāi)難之后重生，寵辱不驚，一心為國家社稷，一心為黎民蒼生。     可見，胸存大道就是信念堅(jiān)定，愛憎分明；胸存大道就是叩問人生，心系百姓。踐行大道，就要不忘初心，始終如一，縱然形勢千鈞一發(fā)，生死攸關(guān)，依然如朝陽般噴薄，似蒼松般挺拔。自古及今，中華優(yōu)秀兒女都在用生命和激情詮釋著大道從容。  &

44、#160; 北宋抗金名將岳飛在慘遭迫害、國破家亡時，仍胸懷收復(fù)失地、雪恥報(bào)國的激昂，這是古代民族英雄氣節(jié)崇高的大道從容；西南聯(lián)大師生在山河破碎、顛沛流離時，仍與國家民族共進(jìn)退，這是現(xiàn)代知識分子救亡圖存的大道從容；_。他們的大道從容表現(xiàn)為堅(jiān)守節(jié)操，心存家國，恪盡職守。    普通百姓，或許少有氣吞山河的舞臺，也沒有慷慨悲壯的杋遇，但誠實(shí)友愛、奉獻(xiàn)互助，擔(dān)家責(zé)、守國法，就是煙火平民的處世大道。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新時代，我們唯有胸存大道，才能無所畏懼，勇于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造更美好的未來。（選自思維與智慧，有刪改）22第段運(yùn)用的論證方法是什么？論證的分論點(diǎn)是什么？23

45、文章第段在結(jié)構(gòu)上有何作用？請結(jié)合全文分析。24從下列材料中選取最恰當(dāng)?shù)囊粋€事例，加以改寫，作為論據(jù)補(bǔ)到第段橫線處。要求切合文意，與上文句式相似。美國拳王阿里，雖備受歧視且曾被判入獄，但他仍積極爭取黑人平等，呼吁世界和平。他的座右銘是：“死神面前，我大笑?！?015年5月，楊科璋在執(zhí)行滅火救援任務(wù)中，奮勇沖進(jìn)火海，救出一名幼童，盡到了消防戰(zhàn)士的職責(zé)，卻獻(xiàn)出了年僅27歲的生命。開國元勛陳毅血戰(zhàn)梅嶺時，面對重重?cái)潮?，他抖抖軍衣，撣撣軍帽，安然落筆：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”【答案】消防戰(zhàn)士在火勢兇猛、生命危急時，仍奮不顧身，沖進(jìn)火海，搶救兒童，這是當(dāng)代青年舍生忘死的大道從容【解析】（1）本

46、題考查辨析論證方法及作用。常見的論證方法有舉例論證、比喻論證、對比論證和道理論證，結(jié)合具體內(nèi)容來分析即可。答題格式：運(yùn)用了什么論證方法+具體作用。結(jié)合第三段的內(nèi)容可知，主要列舉了蘇東坡的事例，屬于舉例論證；從“他于災(zāi)難之后重生，寵辱不驚，一心為國家社稷，一心為黎民蒼生”中可知，論述了“胸存大道就是叩問人生，心系百姓”的分論點(diǎn)。（2）本題考查理解段落的作用。結(jié)合內(nèi)容可知，第四段是中間語段，作用應(yīng)該是承上啟下。然后從內(nèi)容可結(jié)構(gòu)上具體分析即可。內(nèi)容上：第二段嵇康的事例論證了“胸存大道就是信念堅(jiān)定，愛憎分明”這句話；第三段蘇軾的事例，論證了“胸存大道就是叩問人生，心系百姓”這句話；總結(jié)什么是胸存大道，

47、引出下文對如何踐行大道的論述。從結(jié)構(gòu)上來看，使文章文脈貫通，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（3）本題考查補(bǔ)充論據(jù)。解答此題的關(guān)鍵是在理解段落內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析所給的事例，選擇合適的作為論據(jù)即可。結(jié)合第五段的內(nèi)容，從“古代、現(xiàn)代”等詞中可知，所選的材料應(yīng)該是當(dāng)代的事例，所以材料二符合。然后仿照前面的語句，按照“人物+事跡+評論”的格式進(jìn)行改寫即可。答案：（1）舉例論證；胸存大道就是叩問人生，心系百姓。（2）承上啟下。承接上文兩個事例，總結(jié)什么是胸存大道，引出下文對如何踐行大道的論述；使文章文脈貫通，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（3）消防戰(zhàn)士在火勢兇猛、生命危急時，仍奮不顧身，沖進(jìn)火海，搶救兒童，這是當(dāng)代青年舍生忘死的大道從容。本文開頭引用禮記禮運(yùn)，引出論題：胸存大道，就會處變不驚，淡定從容，蘊(yùn)含浩然正氣，盡展光風(fēng)霽月；接著列舉了兩個事例論述了“胸存大道就是信念堅(jiān)定，愛憎分明；胸存大道就是叩問人生，心系百姓”的觀點(diǎn)；然后論述了堅(jiān)守節(jié)操，心存家國，恪盡職守才能踐行大道；最后指出：在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新時代，我們唯有胸存大道，才能無所畏懼，勇于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造更美好的未來。理解段落的作用。文章開頭的作用：統(tǒng)領(lǐng)全篇；引起下文，為下文做鋪墊；營造氛圍；開篇點(diǎn)題；設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣。中間的作用：單獨(dú)成段，起承上啟下的過渡作用；處于段末，起總結(jié)上文引起下文的作用；對比反襯；