浙江省學(xué)考哲學(xué)第四單元復(fù)習(xí)分析

1、一般到個(gè)別【全書基本框架】【全書基本框架】哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯歷史唯物主義物主義辯證的唯物論唯物的辯證法辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生觀整體與部分價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇歷史唯物主義實(shí)現(xiàn)人生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值價(jià)值尋覓社會(huì)真諦尋覓社會(huì)真諦實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值樹立崇高理想樹立崇高理想,站在最廣大人民站在最廣大人民立場(chǎng)上立場(chǎng)上,在奉行中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值在奉行中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值前提前提社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線社會(huì)基本矛盾社會(huì)基本矛盾主主體體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾

2、是歷史的創(chuàng)造者規(guī)規(guī)律律社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)社會(huì)社會(huì)生活生活在本在本質(zhì)上質(zhì)上是實(shí)是實(shí)踐的踐的 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)網(wǎng)絡(luò) 1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)有相對(duì)獨(dú)立性，它對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用，它們之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。作用，它們之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。2、實(shí)踐觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上、實(shí)踐觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。是實(shí)踐的。（1 1） 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映社會(huì)存在的反映A A、有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)、有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的

3、社會(huì)意識(shí) B B、 社會(huì)存在的社會(huì)存在的變化變化決定社會(huì)意識(shí)的決定社會(huì)意識(shí)的變化變化。A A、 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展有社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展有不完全同步性不完全同步性B B、社會(huì)意識(shí)反作用的兩種表現(xiàn)、社會(huì)意識(shí)反作用的兩種表現(xiàn)（2 2） 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用存在具有能動(dòng)的反作用3 3、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系：、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系：落后落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙阻礙作用作用先進(jìn)先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極積極的推動(dòng)作用的推動(dòng)作用先于落后于4-54-5社

4、會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律決定反作用(雙重性)內(nèi)容內(nèi)容要求要求經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑上層建筑決定決定反作用（雙重性）反作用（雙重性）適應(yīng)適應(yīng)不適應(yīng)不適應(yīng)促進(jìn)促進(jìn)阻礙阻礙（即：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辨證關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辨證關(guān)系內(nèi)內(nèi)容容要要求求掌握上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律）6 6、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)、社會(huì)歷

5、史發(fā)展的總趨勢(shì)1 1、社會(huì)歷史發(fā)展的、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)總趨勢(shì)是什么？是什么？社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、前進(jìn)的、上升的上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。2 2、社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)的、社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)的實(shí)現(xiàn)途徑實(shí)現(xiàn)途徑在在階級(jí)社會(huì)階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)矛盾的解決方式？里，社會(huì)矛盾的解決方式？主要是通過(guò)主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力直接動(dòng)力在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的解決方式？的基本矛盾的解決方式？A A是什么？

6、是什么？通過(guò)社會(huì)主義的通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展和自我發(fā)展和自我自我完善完善 就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革改革根本目的根本目的改革改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力動(dòng)力。B B意義？意義？社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的解決方式？的基本矛盾的解決方式？唯物史觀認(rèn)為：唯物史觀認(rèn)為： 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者， 是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者， 是社會(huì)變革的決定力量。是社會(huì)變革的決定力量。社會(huì)歷史

7、社會(huì)歷史首先首先是物質(zhì)生產(chǎn)的歷史，是人民群是物質(zhì)生產(chǎn)的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史，人民群眾是歷史的主體。眾創(chuàng)造的歷史，人民群眾是歷史的主體。樹立群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。樹立群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。內(nèi)容內(nèi)容要求要求堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。的根本出發(fā)點(diǎn)。A A人生的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值人生的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值B B人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，優(yōu)勢(shì)價(jià)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，優(yōu)勢(shì)價(jià)值的享受者值的享

8、受者 P96P96C C因此因此P96A A對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)獻(xiàn)P96P96B B評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小，就是看他為評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小，就是看他為是什么是什么如何如何評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)價(jià)值觀的含義價(jià)值觀的含義 （性質(zhì)）（性質(zhì)）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的要的驅(qū)動(dòng)、制約、導(dǎo)向作用：驅(qū)動(dòng)、制約、導(dǎo)向作用：A A價(jià)值觀對(duì)人們價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)世界和世界和改造改造世界的活動(dòng)世界的活動(dòng)具有重要的作用具有重要的作用B B價(jià)值觀對(duì)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇人生道路的

9、選擇具有重要導(dǎo)向作具有重要導(dǎo)向作用用P98P98（不同價(jià)值觀（不同價(jià)值觀（不同幸福觀（不同幸福觀C C價(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向，是價(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向，是P98樹立正確價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤價(jià)值觀樹立正確價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤價(jià)值觀內(nèi)容內(nèi)容要求要求l自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，兩個(gè)自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，兩個(gè)“把把”（根本尺度、（根本尺度、 最高標(biāo)準(zhǔn)）最高標(biāo)準(zhǔn)）堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路歷史的必由之路（決定性的）（決定性的）l正確處理正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系關(guān)系內(nèi)容內(nèi)容要求要求堅(jiān)持真理，堅(jiān)持真理

10、，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路走歷史的必由之路社會(huì)歷史性社會(huì)歷史性內(nèi)涵內(nèi)涵意義意義價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的產(chǎn)生產(chǎn)生P99P99內(nèi)容內(nèi)容要求要求A A人民站在不同的立場(chǎng)上，會(huì)有不同的價(jià)值觀，人民站在不同的立場(chǎng)上，會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇B B我們對(duì)所做事情和工作的我們對(duì)所做事情和工作的根本的衡量尺度根本的衡量尺度看人民看人民擁護(hù)不擁護(hù)擁護(hù)不擁護(hù)，人民，人民贊成不贊成贊成不贊成，人，人民民高興不高興高興不高興，人民，人民答應(yīng)不答應(yīng)答應(yīng)不答應(yīng)。B把把人民群眾的利益作為人民群眾的利益作為最高的

11、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想牢固樹立為人民服務(wù)的思想A自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上C把把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作作為自己最高的價(jià)值追求為自己最高的價(jià)值追求人生價(jià)值創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)3、客觀條件客觀條件生存條件、發(fā)展生存條件、發(fā)展條件、享受條件、工作條件條件、享受條件、工作條件4 4、主觀條件、主觀條件l 堅(jiān)定的理想信念，正確的價(jià)值觀堅(jiān)定的理想信念，正確的價(jià)值觀l 全面的能力和綜合素質(zhì)全面的能力和綜合素質(zhì)l 頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神2、根本途徑（必由之路）根本途徑（必由之路）勞動(dòng)

12、、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐勞動(dòng)、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐1、前提前提價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確條件條件途徑途徑 預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)11 教育部在官方網(wǎng)站發(fā)布了教育部在官方網(wǎng)站發(fā)布了中國(guó)語(yǔ)中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告言生活狀況報(bào)告，列出了條漢語(yǔ)，列出了條漢語(yǔ)新詞語(yǔ)。如：新詞語(yǔ)。如：“房奴房奴”“”“月光族月光族”“”“”高高薪跳蚤等，這些新詞的出現(xiàn)表明（薪跳蚤等，這些新詞的出現(xiàn)表明（ ）A.A.社會(huì)存在的變化會(huì)在社會(huì)意識(shí)中反映出來(lái)社會(huì)存在的變化會(huì)在社會(huì)意識(shí)中反映出來(lái) B.B.社會(huì)存在的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的同步發(fā)展社會(huì)存在的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的同步發(fā)展C.C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的

13、反作用 D.D.社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化化 學(xué)考演練學(xué)考演練 預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)22近年來(lái)，洋節(jié)西風(fēng)東漸，情人節(jié)、近年來(lái)，洋節(jié)西風(fēng)東漸，情人節(jié)、圣誕節(jié)等等，正將它們所負(fù)載的價(jià)值密碼圣誕節(jié)等等，正將它們所負(fù)載的價(jià)值密碼和生活情趣推而廣之。社會(huì)正被這些新穎、和生活情趣推而廣之。社會(huì)正被這些新穎、另類的文化所感染、浸潤(rùn)。這表明（另類的文化所感染、浸潤(rùn)。這表明（ ） A.社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí) B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 C.不同的社會(huì)意識(shí)具有不同的性質(zhì)不同的社會(huì)意識(shí)具有不同的性質(zhì) D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用社會(huì)

14、意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)3“3“人民是土壤，它人民是土壤，它含有含有一切事物發(fā)一切事物發(fā)展必需的生命汁液，而個(gè)人則是這土壤的花朵展必需的生命汁液，而個(gè)人則是這土壤的花朵與果實(shí)。對(duì)此正確的理解是（與果實(shí)。對(duì)此正確的理解是（ ）A.A.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 B.B.任何個(gè)人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞任何個(gè)人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動(dòng)動(dòng)C.C.人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富，是社會(huì)實(shí)踐的主體人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富，是社會(huì)實(shí)踐的主體 D.D.要堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路要堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路 預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)44十七大強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持農(nóng)村

15、基本經(jīng)營(yíng)制度，十七大強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系，按照依法自愿有償穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系，按照依法自愿有償原則，健全土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)市場(chǎng)，有條件原則，健全土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)市場(chǎng)，有條件的地方可以發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。探的地方可以發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。探索集體經(jīng)濟(jì)有效實(shí)現(xiàn)形式。長(zhǎng)期穩(wěn)定并不斷完索集體經(jīng)濟(jì)有效實(shí)現(xiàn)形式。長(zhǎng)期穩(wěn)定并不斷完善以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)善以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，是由營(yíng)體制，是由 決定的。決定的。( ( ) )A. A. 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律B. B

16、. 價(jià)值規(guī)律價(jià)值規(guī)律C C市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性特征市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性特征D. D. 社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)55十七大報(bào)告指出，要建立社會(huì)主十七大報(bào)告指出，要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在新征途上，我們一義核心價(jià)值體系。在新征途上，我們一定要模范地實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，自覺(jué)定要模范地實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，自覺(jué)抵御消極腐朽思想文化的侵蝕。要自覺(jué)抵御消極腐朽思想文化的侵蝕。要自覺(jué)抵御消極腐朽思想文化的侵蝕，就應(yīng)做抵御消極腐朽思想文化的侵蝕，就應(yīng)做到（到（ ）A. A. 樹立與時(shí)代要求相適應(yīng)的正確價(jià)值觀樹立與時(shí)代要求相適應(yīng)的正確價(jià)值觀B B自覺(jué)放棄個(gè)人利益自覺(jué)放棄個(gè)人利益C. C. 社會(huì)集

17、體應(yīng)不斷完善和發(fā)展，為個(gè)人利社會(huì)集體應(yīng)不斷完善和發(fā)展，為個(gè)人利益益 的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造越來(lái)越多的條件的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造越來(lái)越多的條件 D. D. 著重從精神方面衡量個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)著重從精神方面衡量個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) 預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)66 中央文明辦聯(lián)合發(fā)下通知中央文明辦聯(lián)合發(fā)下通知, , 開(kāi)展全國(guó)開(kāi)展全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)。道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)。 其中，全國(guó)助人為樂(lè)其中，全國(guó)助人為樂(lè)模范人物丘國(guó)娥等被選為助人為樂(lè)的道德模范。模范人物丘國(guó)娥等被選為助人為樂(lè)的道德模范。被群眾譽(yù)為貼心人的戶籍民警、共產(chǎn)黨員邱峨被群眾譽(yù)為貼心人的戶籍民警、共產(chǎn)黨員邱峨國(guó)，國(guó)，“上管天文地理，下管雞毛蒜皮上管天文地理，下管雞毛蒜皮”，時(shí)時(shí)，

18、時(shí)時(shí)處處關(guān)心群眾的切身利益，盡心竭力為群眾做處處關(guān)心群眾的切身利益，盡心竭力為群眾做好事。他為走失的兒童尋找親人，贍養(yǎng)無(wú)助的好事。他為走失的兒童尋找親人，贍養(yǎng)無(wú)助的孤寡老人，為孤寡老人，為1 0001 000多人辦多人辦“農(nóng)轉(zhuǎn)非農(nóng)轉(zhuǎn)非”戶口卻不戶口卻不收分文。他參與破獲收分文。他參與破獲500500多起刑事案件，保得一多起刑事案件，保得一方百姓平安。方百姓平安。 結(jié)合上述材料，從哲學(xué)角度回答：我們一切結(jié)合上述材料，從哲學(xué)角度回答：我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)是什么？為什么？工作的根本出發(fā)點(diǎn)是什么？為什么？ 答案：（答案：（1)1)堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所

19、系，利為民所謀，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)點(diǎn) （2)2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量這就要求我們必社會(huì)發(fā)展的決定力量這就要求我們必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。相信人民須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)一切為了群眾，一切依靠群群眾學(xué)習(xí)一切為了群眾，一切依靠群眾，

20、從群眾中來(lái)，到群眾中去。眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。l預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)7黨的十七大指出：加快推進(jìn)以改善黨的十七大指出：加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)是構(gòu)成社會(huì)主義和民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)是構(gòu)成社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。諧社會(huì)的重要內(nèi)容。l（1 1）從歷史唯物主義角度回答：為什么黨）從歷史唯物主義角度回答：為什么黨和政府重視民生問(wèn)題？和政府重視民生問(wèn)題？l（2 2）請(qǐng)從唯物史觀角度，就解決民生問(wèn)題）請(qǐng)從唯物史觀角度，就解決民生問(wèn)題提兩條合理化建議。提兩條合理化建議。參考答案：（1）人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 樹立群眾觀點(diǎn)，走群眾路線，相信群眾，依賴群眾，為人民群眾的利益而奮斗。 只有樹立群

21、眾觀點(diǎn)，走群眾路線，堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度和工作方法，才能調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性， （2）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。解決民生問(wèn)題必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線； 遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，提高改革同生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，完善經(jīng)濟(jì)政治體制，一促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。這是解決民生問(wèn)題的必由之路。 3535在題為在題為在生命的最后一分鐘在生命的最后一分鐘的文章說(shuō)：的文章說(shuō)：一名公交車司機(jī)在行車的途中突然心臟病發(fā)作，一名公交車司機(jī)在行車的途中突然心臟病發(fā)作，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：在生命的最后一分鐘里，他做了三件事： 把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘