綜合探究：與時俱進_求真務實

1、求真務實，求真務實， 與時俱進與時俱進求真務實求真務實 與時俱進與時俱進 三維目標：三維目標： 1、知識目標：理解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理與、知識目標：理解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理與黨的思想路線的關(guān)系；認識一切從實際出發(fā)、實事黨的思想路線的關(guān)系；認識一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進的辯證統(tǒng)一。求是與解放思想、與時俱進的辯證統(tǒng)一。 2、能力目標：理解在實踐中檢驗和發(fā)展真理、能力目標：理解在實踐中檢驗和發(fā)展真理的意義，理解解放思想、實事求是、與時俱進是發(fā)的意義，理解解放思想、實事求是、與時俱進是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。展中國特色社會主義的一大法寶。 3、情感態(tài)度價值觀目標：樹立求真務實

2、，與、情感態(tài)度價值觀目標：樹立求真務實，與時俱進的科學態(tài)度，用科學發(fā)展觀指導我們的學習時俱進的科學態(tài)度，用科學發(fā)展觀指導我們的學習和實踐。和實踐。整整個個世世界界客觀世界客觀世界主觀世界主觀世界物質(zhì)物質(zhì)運動運動靜止靜止規(guī)律規(guī)律決定決定能動作用能動作用意識意識本質(zhì)本質(zhì) 作用作用主觀能主觀能動性動性基礎基礎條件條件按客觀規(guī)按客觀規(guī)律辦事律辦事發(fā)揮主觀發(fā)揮主觀能動性，能動性，認識和利認識和利用規(guī)律用規(guī)律一切從實際出一切從實際出發(fā)，實事求是發(fā)，實事求是唯物論知識線索（探索世界）唯物論知識線索（探索世界）物質(zhì)觀物質(zhì)觀意識觀意識觀在實踐中追求和發(fā)展真理在實踐中追求和發(fā)展真理解放思想解放思想 與時俱進與時俱

3、進 開拓創(chuàng)新開拓創(chuàng)新認識論知識線索（求索真理）認識論知識線索（求索真理）實踐觀實踐觀真理觀真理觀實踐的含實踐的含義及特征義及特征直接現(xiàn)實性直接現(xiàn)實性客觀物質(zhì)性客觀物質(zhì)性能動性能動性社會歷史性社會歷史性實踐是認實踐是認識的基礎識的基礎實踐是認識實踐是認識的來源的來源實踐是認識實踐是認識發(fā)展的動力發(fā)展的動力實踐是檢驗實踐是檢驗認識真理性的認識真理性的唯一標準唯一標準實踐是人的實踐是人的目的目的真理的含真理的含義及特性義及特性客觀性客觀性條件性條件性具體性具體性追求真理是追求真理是一個過程一個過程認識具有反復性認識具有反復性認識具有無限性認識具有無限性認識具有上升性認識具有上升性 探究問題一：材料略

4、（見書探究問題一：材料略（見書P50） 問題問題想一想，強調(diào)總依據(jù)與堅持實事求是是什想一想，強調(diào)總依據(jù)與堅持實事求是是什么關(guān)系？么關(guān)系？ 建設中國特色社會主義的總依據(jù)是社會建設中國特色社會主義的總依據(jù)是社會主義初級階段，這是當代中國的最大實際。主義初級階段，這是當代中國的最大實際。堅持實事求是，必須牢牢把握社會主義初級堅持實事求是，必須牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際。階段這個最大實際。二、問題探究二、問題探究 探究問題探究問題二、二、材料略（見書材料略（見書P5051） 問題問題為什么我們黨和國家領導人如此強調(diào)求

5、為什么我們黨和國家領導人如此強調(diào)求 真務實精神？其哲學依據(jù)是什么？真務實精神？其哲學依據(jù)是什么？ 實事求是、求真務實，正確認識和把握國情，實事求是、求真務實，正確認識和把握國情，是建設中國特色社會主義事業(yè)必須解決的首要問是建設中國特色社會主義事業(yè)必須解決的首要問題，建設中國特色社會主義必須要求我們從中國題，建設中國特色社會主義必須要求我們從中國處于社會主義初級階段這個最基本的國情出發(fā)，處于社會主義初級階段這個最基本的國情出發(fā)，不斷在實踐中探索和發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，提出新思路，不斷在實踐中探索和發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，提出新思路，解決新問題。解決新問題。 其哲學依據(jù)：物質(zhì)決定意識，要求我們其哲學依據(jù)：物質(zhì)決定意識，

6、要求我們一切從實際出發(fā)。運動是有規(guī)律的。規(guī)律的一切從實際出發(fā)。運動是有規(guī)律的。規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須實事求是，遵循客觀性和普遍性要求我們必須實事求是，遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律?？陀^規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。實踐是認識的基礎，要求我們樹立實踐第一實踐是認識的基礎，要求我們樹立實踐第一的觀點，重視實踐活動。的觀點，重視實踐活動。 第一問：一切事物都是運動變化的，現(xiàn)代社會第一問：一切事物都是運動變化的，現(xiàn)代社會是不斷發(fā)展的，要求我們解放思想、與時俱進、開是不斷發(fā)展的，要求我們解放思想、與時俱進、開拓創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真拓創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求

7、發(fā)展，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，以創(chuàng)新的思想和方理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，以創(chuàng)新的思想和方法解決現(xiàn)實中出現(xiàn)的新問題。法解決現(xiàn)實中出現(xiàn)的新問題。 第二問譬如：第二問譬如：易傳易傳記載，記載，“與時行也。與時行也。”國語國語記載，范蠡對越王說：記載，范蠡對越王說：“古之善用兵者，古之善用兵者，因天地之常，與之俱行。因天地之常，與之俱行?！闭撜Z論語記載：記載：“殷因殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也。也。其或繼周者，雖百世可知也。” 探究問題三：材料略。問題探究問題三：材料略。問題上述材料說

8、明了上述材料說明了什么哲學道理？什么哲學道理？ 你還知道哪些類似的說法？你還知道哪些類似的說法？1 1、黨的思想路線、黨的思想路線（1 1）理論基礎）理論基礎 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學的基本觀世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學的基本觀點，也是黨的思想路線的理論基礎。點，也是黨的思想路線的理論基礎。（2 2）基本內(nèi)容）基本內(nèi)容 一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（注意順求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（注意順序）序）（3 3）重要地位）重要地位: :是我們黨制定路線、方針和政策的理

9、論是我們黨制定路線、方針和政策的理論依據(jù)。依據(jù)。 【提示提示】我黨制定方針路線的客觀依據(jù)是我國國情。我黨制定方針路線的客觀依據(jù)是我國國情。 理論評析：我們黨的思想路線是什么？一切從實際理論評析：我們黨的思想路線是什么？一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進是怎樣的關(guān)系？出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進是怎樣的關(guān)系？2 2、一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱、一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進的關(guān)系進的關(guān)系區(qū)別：區(qū)別：1）實事求是，實事求是，“實事實事”就是客觀存在著的就是客觀存在著的一切事物，一切事物，“是是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律

10、性，律性，“求求”就是我們?nèi)パ芯?。就是我們?nèi)パ芯?。即即要求要求我們我們一切從一切從中國革命的實際情況出發(fā)，從中引出其固有的規(guī)中國革命的實際情況出發(fā)，從中引出其固有的規(guī)律性，找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，并把這種認識律性，找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，并把這種認識作為行動的向?qū)?。作為行動的向?qū)А?）解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合。和客觀相符合。3）與時俱進就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)）與時俱進就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。聯(lián)系：聯(lián)系：一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、一切從實際出發(fā)、

11、實事求是與解放思想、與時俱進是統(tǒng)一的。與時俱進是統(tǒng)一的。解放思想、與時俱進是實事求是的內(nèi)在解放思想、與時俱進是實事求是的內(nèi)在要求和前提；要求和前提；實事求是是解放思想、與時俱進的目標實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。和歸宿。1 1）解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，是科學）解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，是科學發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)。發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)。2 2）解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。只有。只有堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，才能堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，才能認識社會主義建設的規(guī)律

12、，制定正確的路線、方針、政認識社會主義建設的規(guī)律，制定正確的路線、方針、政策，使社會主義建設不斷取得勝利；才能使中國特色社策，使社會主義建設不斷取得勝利；才能使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。更加燦爛的真理光芒。3 3、解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實、解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的重要性的重要性1. 1. 對實踐含義的理解正確的是對實踐含義的理解正確的是 （ ） 實踐的主體、對象、手段都具有客觀物質(zhì)性，故實踐實踐的主體、對象、手段都具有客觀物質(zhì)性，故實踐是客觀的是客觀的 實踐是一種現(xiàn)

13、實性活動，可以把人腦中觀實踐是一種現(xiàn)實性活動，可以把人腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在 實踐是一種純客觀的物質(zhì)實踐是一種純客觀的物質(zhì)性活動性活動 實踐是一種純主觀的活動實踐是一種純主觀的活動 實踐既是客觀的，實踐既是客觀的，又是主觀的又是主觀的 實踐是主觀見之于客觀的活動實踐是主觀見之于客觀的活動 A A、 B B、 C C、 D D、1 1“神舟神舟”十號飛船由一百多個科研單位、三千十號飛船由一百多個科研單位、三千多個廣家共同完成，這說明實踐具有明顯的特征多個廣家共同完成，這說明實踐具有明顯的特征( ( ) ) A.A.客觀性客觀性 B.B.能動性能動性 C. C.社會性社

14、會性 D.D.歷史性歷史性3.3.唐代畫家戴嵩曾作唐代畫家戴嵩曾作斗牛圖斗牛圖，因其形象生動逼真，技，因其形象生動逼真，技法爐火純青，一直被視作珍品。一次此畫被一牧童瞧見，法爐火純青，一直被視作珍品。一次此畫被一牧童瞧見，牧童大笑道：牧童大笑道：“兩牛相斗，從來都是尾巴緊貼屁股下面，兩牛相斗，從來都是尾巴緊貼屁股下面，哪有尾豎朝天的。哪有尾豎朝天的?！蹦镣纼膳Ｏ喽窂膩矶际俏舶途o牧童知道兩牛相斗從來都是尾巴緊貼屁股下面，說明了貼屁股下面，說明了 （ ） A.A.實踐是認識發(fā)展的動力實踐是認識發(fā)展的動力 B. B.實踐是認識的來源實踐是認識的來源 C. C.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準實踐

15、是檢驗認識的真理性的唯一標準 D. D.實踐是認識的目的和歸宿實踐是認識的目的和歸宿7 7實踐能檢驗認識是否具有真理性，是因為：實踐能檢驗認識是否具有真理性，是因為：( ( ) ) 實踐是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁實踐是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁 只有實踐能把理論同客觀現(xiàn)實聯(lián)系起來，加以對照、只有實踐能把理論同客觀現(xiàn)實聯(lián)系起來，加以對照、比較比較 實踐是人有目的的活動實踐是人有目的的活動 實踐是認識的最終目的實踐是認識的最終目的 A A B B C C D D實踐到底是客觀性活動還是主觀性活動？實踐到底是客觀性活動還是主觀性活動？ 實踐具有客觀物質(zhì)性，也具有主觀能動性，但不實踐具有客觀物質(zhì)性，

16、也具有主觀能動性，但不能說實踐是客觀的還是主觀的，因為實踐是主客觀能說實踐是客觀的還是主觀的，因為實踐是主客觀的橋梁，是主觀見之于客觀的活動。的橋梁，是主觀見之于客觀的活動。 客觀結(jié)果客觀結(jié)果主觀認識主觀認識實踐實踐1010實踐的觀點是馬克思主義哲學認識論首要的實踐的觀點是馬克思主義哲學認識論首要的和基本的觀點。馬克思主義哲學認為，實踐是和基本的觀點。馬克思主義哲學認為，實踐是 （ ） A A客觀見之于主觀的活動客觀見之于主觀的活動 B B主觀符合客觀的活動主觀符合客觀的活動 C C主觀見之于客觀的活動主觀見之于客觀的活動 D D客觀事物滿足人的需要的活動客觀事物滿足人的需要的活動3. 3.

17、“失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。只有失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。工作的方法是什么?！睆恼J識論的角度看，這段話表明從認識論的角度看，這段話表明（ ） A.A.失敗和成功在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化失敗和成功在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化 B. B.在探索真理的過程中，真理和謬誤往往相伴而行在探索真理的過程中，真理和謬誤往往相伴而行 C. C.無論做什么事情，都要把握重點無論做什么事情，都要把握重點 D. D.真理和謬誤是無法分開的真理和謬誤是無法分開的5.5.“氣

18、象預報仍然是一門不精確的科學氣象預報仍然是一門不精確的科學”，此論斷，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復雜性決定了給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復雜性決定了 ( ) ( ) 人的認識永遠不能達到真理人的認識永遠不能達到真理 人的真理性認識包含謬誤的成分人的真理性認識包含謬誤的成分 人的真理性認識具有相對性人的真理性認識具有相對性 人的認識有待于進一步發(fā)展人的認識有待于進一步發(fā)展 A. A. B. B. C. C. D. D.1010、“做人要知足，做事要知不足，做學問做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。要不知足?！边@是中國科學院院士、中這是中國科學院院士、中國外科醫(yī)學奠基人裘法祖的國

19、外科醫(yī)學奠基人裘法祖的“座右銘座右銘”。其。其中，中，“做學問要不知足做學問要不知足”，是因為（，是因為（ ）A A、人具有主觀能動性、人具有主觀能動性 B B、人的認識能力是無限的、人的認識能力是無限的C C、真理是具體的有條件的、真理是具體的有條件的 D D、認識具有反復性和無限性、認識具有反復性和無限性1 1“凡是對客觀事物的反映即是真理凡是對客觀事物的反映即是真理”。這是。這是（ ） A A一切唯物主義的觀點一切唯物主義的觀點 B B辯證唯物主義僅有的觀點辯證唯物主義僅有的觀點 C C主觀真理論的觀點主觀真理論的觀點 D D混淆了真理同人的一般認識區(qū)別的錯誤觀點混淆了真理同人的一般認識區(qū)別的錯誤觀點5 5、“公說公有理，婆說婆有理公說公有理，婆說婆有理”這種說法的實質(zhì)這種說法的實質(zhì)