【精品】中考語(yǔ)文文化常識(shí)題及解析

1、文化常識(shí)題及解析一、中考語(yǔ)文專項(xiàng)練習(xí)：文化常識(shí)1 下列有關(guān)文化知識(shí)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A. “社 ”是谷神，“稷 ”是土地神，古代文化中，常用“社稷 ”作為國(guó)家的代稱。這樣的代稱還有很多，如：“桑梓 ”代指家鄉(xiāng)，“廟堂 ”代指朝廷，“汗青 ”代指史冊(cè)。B. 律詩(shī)共四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頸聯(lián)，第三聯(lián)為頷聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。C. 端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日與紀(jì)念屈原有關(guān)。有吃粽子、賽龍舟、賞菊花等習(xí)俗。D. 禮記，我國(guó)儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。禮記中的學(xué)記是中國(guó)教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文?！敬鸢浮緿【解析】【分析】A項(xiàng)有誤， 社”是土地神，稷”是谷神。

2、B項(xiàng)有誤，正確應(yīng)是：第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)。C 項(xiàng)有誤，“賞菊花”是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗，不是端午節(jié)的習(xí)俗。D 項(xiàng)正確。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)語(yǔ)文知識(shí)文化常識(shí)的掌握和辨析。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)或文學(xué)文化常識(shí)，仔細(xì)推敲斟酌句子的意思和關(guān)鍵詞含義，比照辨析正誤。2 下列文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A. 明、清科舉考試中，鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試考中者分別稱作“舉人 ”“ 貢士 ”“ 進(jìn)士 ”。殿試是皇帝主持的考試，前三名分別稱作“狀元 ”“ 探花 ”“ 榜眼 ”。B. 古時(shí)住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用“桑梓 ”指代家鄉(xiāng)。范進(jìn)中舉中張鄉(xiāng)紳稱與范進(jìn) “同在桑梓”，就是說(shuō)他與范進(jìn)

3、是同鄉(xiāng)。C. 范進(jìn)中舉選自我國(guó)清代長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史，作者是小說(shuō)家吳敬梓。D. 儒林外史是一部章回體小說(shuō)，“章回體小說(shuō)”的特點(diǎn)是將全書分為若干章節(jié)，每一章節(jié)稱為 “回 ”或 “節(jié) ”?！敬鸢浮緼【解析】【分析】A項(xiàng)，殿試前三名分別稱為狀元“榜眼“探花”。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是文學(xué)常識(shí)的辨析能力，考查的內(nèi)容大都來(lái)自課內(nèi)篇目有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。3 下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A. 魚我所欲也選自法家經(jīng)典著作孟子。送東陽(yáng)馬生序節(jié)選自宋濂全集，作者宋濂，宋代散文家，字景濂。B. 吳敬梓的儒林外史中腐儒的典型是周進(jìn)、范進(jìn)；貪官污吏的典型是湯奉、王惠；八股迷的

4、典型是馬靜、魯編修。C. 中國(guó)古代的十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。D. “這個(gè)會(huì)議被他攪得不歡而散”和 “你那手指頭一定是給小釘子弄破的”這兩個(gè)句子都是被動(dòng)句?！敬鸢浮緼【解析】【分析】A.魚我所欲也選自儒家經(jīng)典著作孟子。宋濂是元末明初散文集，不是宋代的。BCD說(shuō)法正確。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力，還考查主動(dòng)句和被動(dòng)句。文學(xué)常識(shí)包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。4 下列關(guān)

5、于文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A 我國(guó)古代科舉制中有“連中三元”的說(shuō)法，“三元 ”分別指鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名，即“解元 ”“ 會(huì)元 ”“ 狀元 ”，接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試考第一名，稱為“連中三元”。B遷謫”是貶官的意思。遷”是指官職的變化，如聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中 左遷指的是降職流放，那么“右遷 ”指的就是升官。C唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的馬說(shuō)、柳宗元的小石潭記、歐陽(yáng)修的醉翁亭記和范仲淹的岳陽(yáng)樓記等。D三國(guó)演義是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)，著重?cái)⑹鑫?、蜀、吳三?guó)的興衰過(guò)程；紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚

6、期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！敬鸢浮緾【解析】【分析】ABD表述正確。C范仲淹不是唐宋八大家之一。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查有文學(xué)和文化常識(shí)，這些常識(shí)涉及的范圍非常廣泛，如：作家作品、文體知識(shí)、姓名稱謂、天文地理等，非常容易記混，要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多記多練，才能在考試的時(shí)候正確答題。5 下面有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A. “春節(jié)、驚蟄、清明、夏至”都是二十四節(jié)氣中的節(jié)氣。B. 古代把 “梅、蘭、竹、菊”譽(yù)稱為花中四君子，把“琴、棋、書、畫”稱為 “文人四友C. 奧楚蔑洛夫是俄國(guó)作家契訶夫的代表作變色龍中的人物，他是一個(gè)見風(fēng)使舵的人。D. 左丘明是春秋時(shí)期人，左傳是他根據(jù)魯史所編寫的一部編年體史

7、書?！敬鸢浮緼【解析】【分析】A. 春節(jié)不是二十四節(jié)氣中的節(jié)氣。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)、文化常識(shí)的辨析能力。一般考查經(jīng)典篇目的出處及重要作家的資料和作品有關(guān)的內(nèi)容。解答此類題目關(guān)鍵在于要以書本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。6 下列文學(xué)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）A. 令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬。令郎是對(duì)方的兒子，令堂是對(duì)方的父親，令愛是對(duì)方的女兒。B. 古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北水南為陰。愚公移山“自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉 ”一句中的“漢之陰 ”指的就是漢水的南岸。C. 科舉分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。鄉(xiāng)試的第一名為解元，會(huì)試的第一名為會(huì)元，而殿試的一、二、三名為狀元，探花

8、、榜眼。D. 古人常用特定稱謂來(lái)代替年齡。如“弱冠 ”指男子十六歲，表示已成年，“花甲 ”指六十歲， “耄耋 ”指八九十歲?！敬鸢浮緽【解析】【分析】A項(xiàng)錯(cuò)誤。令堂是對(duì)方的父親；B項(xiàng)正確；C 項(xiàng)錯(cuò)誤。殿試的一、二、三名為狀元，榜眼、探花；D 項(xiàng)錯(cuò)誤。古人常用特定稱謂來(lái)代替年齡。如“弱冠 ”指男子 20 歲，表示已成年。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】對(duì)于傳統(tǒng)文化常識(shí)要熟知，注意敬稱、謙稱、科舉考試制度、特定稱謂、歷法、禮節(jié)等。7 下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A. 誡子書愛蓮說(shuō)陋室銘岳陽(yáng)樓記送東陽(yáng)馬生序出師表中的“書 ”“ 說(shuō) ”“ 銘 ”“ 記 ”“ 序 ”“ 表 ”都是古代的文體。B.

9、 二十四節(jié)氣中，立春之后是雨水，小滿之后是芒種，處暑之后是立秋，冬至之后是小雪。C. 我國(guó)古代對(duì)于不同的朋友關(guān)系有不同的稱謂，如：輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交 ”；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”；情誼契合，親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”D. 江南三大名樓是指江西南昌的滕王閣（因王勃的滕王閣序而聞名）、湖北武漢的黃鶴樓（因崔顥的黃鶴樓而聞名）、湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓（因范仲淹的岳陽(yáng)樓記而聞名）。【答案】B【解析】【分析】ACD 表述正確。B 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年來(lái)六廿一，下半年是八廿三。由此可知，“立秋之后

10、是處暑，大雪之后是冬至”。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】這道題考查對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些知識(shí)要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中分類識(shí)記，答題時(shí)能準(zhǔn)確地再現(xiàn)這些知識(shí)。A. 論語(yǔ)中有不少語(yǔ)句逐漸演化并固定為成語(yǔ)，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如“溫故知新 ”“ 舍生取義”“ 不恥下問”B. 詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)是各地方的民歌民謠，雅是正統(tǒng)的宮廷樂歌，頌是祭祀樂歌。C. 榜眼、探花是科舉時(shí)代的稱號(hào)，明清兩代稱殿試考取一甲（第一等）第二名的人為榜眼，第三名的人為探花。D. 杜牧在贈(zèng)別中寫到“

11、娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！焙髞?lái)稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華?！敬鸢浮緼【解析】【分析】A.舍生取義”不是出自論語(yǔ)，而是出自孟子。BCD表述正確。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì) 比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。9 下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A. 封建社會(huì)科舉考試有人連中三元，“三元 ”指的是解元、會(huì)元、狀元。B. 中國(guó)是禮儀之邦，古人在稱呼上很是講究，“君 ”“ 足下 ”都是對(duì)

12、別人的尊稱。C. 古人會(huì)以籍貫稱呼對(duì)方，如孟浩然是襄陽(yáng)人，故而人稱“孟襄陽(yáng) ”；王安石是江西臨川人，故而人稱“王臨川 ”。D. 古代的年齡稱謂，按從小到大的排列有：豆蔻、始齔、弱冠、不惑、知命、耳順等?！敬鸢浮緿【解析】【分析】ABC表述正確。D.始靛”指六七歲， 豆蔻”指十二三歲的女孩子，弱冠指男子二十歲，“不惑、知命、耳順”分別指四十歲、五十歲、六十歲，故這句話的表述是錯(cuò)誤的。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)的辨析。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看

13、多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。10 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，正確的一項(xiàng)是（）A. “是日更定矣”中的 “更定 ”，指晚上八時(shí)左右。更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。B.鋼鐵是怎樣煉成的紅星照耀中國(guó)昆蟲記的作者分別是蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基、英國(guó)記者埃德加斯諾、法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾。C. 唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路遇火焰山受阻。為過(guò)火焰山，孫悟空變作牛魔王的模樣從鐵扇公主手中騙來(lái)芭蕉扇。牛魔王知道真相后，采用相同的辦法，變成沙僧的樣子，又從孫悟空手中騙回了扇子。D.除夕是農(nóng)歷舊年的最后一夜，又叫團(tuán)圓夜”，有吃團(tuán)圓飯、吃

14、餃子、守歲等習(xí)俗；春節(jié)是農(nóng)歷新年的第一天，俗稱過(guò)年”，有貼春聯(lián)、拜年、吃元宵等習(xí)俗?！敬鸢浮緼【解析】【分析】A項(xiàng)正確。B紅星照耀中國(guó)的作者 埃德加 斯諾”是美國(guó)人。C變成沙僧的樣子”錯(cuò)。原著是牛魔王采用相同的辦法，變成豬八戒的樣子，又從孫悟空 手中騙回了扇子。D吃元宵的習(xí)俗一般出現(xiàn)在元宵節(jié)。每年農(nóng)歷的正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，這 一天被稱為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的另一個(gè)節(jié)日 元宵節(jié)。吃元宵是這一天最重要的內(nèi)容。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的掌握和辨析。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照 相應(yīng)相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)或文學(xué)文化常識(shí)，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，仔細(xì)推敲斟酌句子的意思和關(guān)鍵詞 含義，然后提

15、取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。11 .古代文學(xué)作品中往往有描寫行酒令的場(chǎng)景。有時(shí)，人們當(dāng)筵賦詩(shī)，不成的人就要罰酒三杯。古人罰酒時(shí)，用 這種酒杯比較合適。（）A.觥“B.白C瓢D.杯杓【答案】B【解析】【分析】可結(jié)合湖心亭看雪中的余強(qiáng)飲三大白而別”：我痛飲了三大杯就告別。白：杯。所以選 B。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)古代文化常識(shí)的識(shí)記和辨析。答題時(shí)應(yīng)注意，古代文化常識(shí)是指古代 稱謂習(xí)慣、敬辭謙稱、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、習(xí)俗禮儀、古代音律、科舉制度、 宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)知識(shí)和常識(shí)，找到關(guān)鍵詞句，然后提取最關(guān) 鍵的核心的扣題的詞句，比照辨析正誤。12 .下

16、列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.布衣，古代借指穿廉價(jià)衣服的平民，后也以布衣”稱沒有做官的讀書人。B.普希金的代表詩(shī)作有自由頌等，他的創(chuàng)作對(duì)俄國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言發(fā)展影響很大。C.詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短句，是唐代興起的一種文學(xué)體裁，在宋代達(dá)到全盛時(shí)期。D.儒林外史水滸傳是我國(guó)明清時(shí)期著名的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)?！敬鸢浮緿【解析】【分析】ABC說(shuō)法正確。D.儒林外史水滸傳是我國(guó)明清時(shí)期著名的長(zhǎng)篇 章回體小說(shuō)，但不是歷史演義小說(shuō)。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】這道題考查對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見文體、作家作 品、史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等 相

17、關(guān)知識(shí)。這些知識(shí)要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中分類識(shí)記，答題時(shí)能準(zhǔn)確地再現(xiàn)這些知識(shí)。13 溫州鐘靈毓秀，有許多優(yōu)美的風(fēng)景、物品及富有特色的民俗。下列詩(shī)句與溫州物 ”無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）民俗風(fēng)A. 池塘生春草，園柳變鳴禽。B. 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。C. 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（東晉 謝靈運(yùn)登池上樓）（南宋 陸游游山西村）（南宋 趙師秀約客）D.何用游山雙不惜，棕鞋也似筍鞋輕。（清朝 方鼎銳溫州竹枝詞）【答案】B【解析】【分析】A. 池上樓位于溫州市鹿城區(qū)五馬街道中山公園積谷山西麓，為紀(jì)念南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)所建造，因其有名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”傳世，后人遂稱該樓為“池上樓 ”。B. 本詩(shī)句由

18、自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情?！吧?”為土地神。春社，在立春后第五個(gè)戊日。農(nóng)家祭社祈年，滿著豐收的期待。陸游在這里以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛。C. 趙師秀，永嘉（今浙江溫州）人，字紫芝，號(hào)靈秀，亦稱靈芝，又號(hào)天樂。南宋詩(shī)人。趙師秀是“永嘉四靈”中較出色的詩(shī)人。D. 溫州竹枝詞始于宋：在劉禹錫等人的倡導(dǎo)下，溫州歷代有不少詩(shī)人，紛紛學(xué)寫竹枝詞，也創(chuàng)作了很多作品，其中不乏意韻俱美的佳作。在清同治年間，溫州前后出現(xiàn)了四位詩(shī)人，他們是郭鐘岳、錢子奇、方鼎銳、戴文俊。他們互相應(yīng)和，留下東甌百詠、溫州竹枝

19、詞、甌江竹枝詞三部書，共三百多首，這是溫州竹枝詞創(chuàng)作的高峰。故選B。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】做本題時(shí)注意理解詩(shī)句內(nèi)容，明確是否體現(xiàn)溫州優(yōu)美的風(fēng)景、物品及富有特色的民俗，選出合適的選項(xiàng)。14 下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A. 左傳是一部記載春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)主要?dú)v史人物活動(dòng)的編年體史書。B. 泰戈?duì)?，印度?shī)人，著有詩(shī)集吉檀迦利等。雨果法國(guó)作家，代表作有巴黎圣母院悲慘世界等。C. 我們常以桑梓指代故鄉(xiāng)，嬋娟指代月亮。稱山的北面和江河的南面為陰，山的南面和江河的北面為陽(yáng)。D. 水滸傳是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義，宣揚(yáng)豪俠仗義、除暴安良英雄壯舉的傳記?！敬鸢浮緿【解析】【分析】D傳記”錯(cuò)。水滸傳是中國(guó)第一部歌

20、頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。小說(shuō)鮮明地表現(xiàn)了官逼民反的主題。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì) 比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。15 .下列陳述或做法不得體的一項(xiàng)是(有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)A.為了歡迎來(lái)訪的兄弟省教師代表參觀團(tuán)，學(xué)校掛出了歡迎標(biāo)語(yǔ):乎!B.畢業(yè)了，張小明在王麗麗的畢業(yè)留言本上寫下一則贈(zèng)言:滄海。C.小芳過(guò)生日，小燕送個(gè)她一個(gè)布娃娃，說(shuō)：這是我惠贈(zèng)給

21、你的，愿她天天伴著你讓你開心快樂?！盌.李華將寫好的作品出版社的季老師審查，并附了一句話：尊敬的季老師，這是我的拙作，請(qǐng)您斧正！ ”【答案】C【解析】【分析】C項(xiàng)，錯(cuò)在 惠贈(zèng)”是敬辭，指對(duì)方贈(zèng)予(財(cái)物)。故選 Q 故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查的語(yǔ)言運(yùn)用的能力，要求考生說(shuō)話要得體，注意平時(shí)掌握基本的謙詞和 敬辭，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的辨析。16 .你所在的學(xué)校正在舉辦以君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你積極參加并完成以下任務(wù)。(1)【我講歷史】在我國(guó)的悠久歷史長(zhǎng)河里，涌現(xiàn)出了很多君子自強(qiáng)不息的例子，他們或 是叱咤風(fēng)云的武將，或是詩(shī)書滿腹的文人為進(jìn)一步加深同學(xué)們對(duì)他們的認(rèn)識(shí)，學(xué)校開展了君子自強(qiáng)不

22、息”為主題的講故事比賽，請(qǐng)你以此為主題寫一則你所知道的故事，為比賽 做好準(zhǔn)備，字?jǐn)?shù)在 80字以內(nèi)。(2)【圖片鏈接】下面是同學(xué)們搜集到的兩幅書法作品，請(qǐng)指出它們各屬于什么字體，并 說(shuō)說(shuō)它們的字體特征。 (3)【補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)】我國(guó)有許多鼓勵(lì)人們自強(qiáng)不息的對(duì)聯(lián)。下面的對(duì)聯(lián)就頌揚(yáng)了這種精神， 請(qǐng)你根據(jù)上聯(lián)，補(bǔ)寫出下聯(lián)。上聯(lián)：一路風(fēng)雨兼程磨礪意志下聯(lián)：【答案】(1) 岳飛，身懷報(bào)國(guó)之志，一生精忠報(bào)國(guó)，以滿腔熱血揮灑在南宋的大地。 勾踐臥薪嘗膽； 司馬光用圓木警枕寫資治通鑒； 祖逖聞雞起舞。（ 2） 楷書，字體端莊，勻稱工整； 行書（行楷），筆畫連綿，靈活連貫。（ 3）半載苦樂同享鑄就輝煌【解析】【分析】

23、開放性試題，所講的故事要圍繞“君子自強(qiáng)不息”為主題來(lái)選擇，敘述完整，語(yǔ)句通順即可。這樣的故事如， 岳飛,身懷報(bào)國(guó)之志，一生精忠報(bào)國(guó)，以滿腔熱血揮灑在南宋的大地。 勾踐臥薪嘗膽； 司馬光用圓木警枕寫資治通鑒； 祖逖聞雞起舞。 楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。辭海解釋說(shuō)它 “形體方正，筆畫平直，可作楷?！?。圖一符合楷體的特點(diǎn)。行楷，也稱“漢字行楷手寫體字形”，是偏重于楷書書寫筆法（法則），比楷書行筆自由，又比行草規(guī)正的行書字體。圖二符合行楷的特點(diǎn)。 對(duì)聯(lián)講究字?jǐn)?shù)相等并押韻，所以在做對(duì)聯(lián)題的時(shí)候一定要注意字?jǐn)?shù)相等、句式一致、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、內(nèi)容相關(guān)等特點(diǎn)，按照上聯(lián)“一路（

24、數(shù)量詞）風(fēng)雨兼程（主謂短語(yǔ)）磨礪意志（動(dòng)賓短語(yǔ)）”來(lái)分析下聯(lián)即可，如“半載苦樂同享鑄就輝煌”。故答案為： 岳飛,身懷報(bào)國(guó)之志，一生精忠報(bào)國(guó)，以滿腔熱血揮灑在南宋的大地。勾踐臥薪嘗膽； 司馬光用圓木警枕寫資治通鑒； 祖逖聞雞起舞。 楷書，字體端莊，勻稱工整； 行書（行楷），筆畫連綿，靈活連貫。 半載苦樂同享鑄就輝煌【點(diǎn)評(píng)】 開放性試題，本題考查學(xué)生的知識(shí)積累。所講的故事要圍繞“君子自強(qiáng)不息”為主題來(lái)選擇，敘述完整，語(yǔ)句通順即可。 考查學(xué)生對(duì)書法的鑒賞能力?？瑫?，代表人物顏真卿?？瑫址Q正書，或稱真書。宋宣和書譜 :漢初有王次仲者，始以隸字作楷書認(rèn)為楷書是由古隸演變而成的。行書的優(yōu)點(diǎn):張懷 書議說(shuō)

25、:行書非草非真，在乎季孟之間;兼真者謂之真行，帶草者謂之草行,在日常生活中最切實(shí)用的字體。 本題考查的是對(duì)聯(lián)的知識(shí)。我們要熟知對(duì)聯(lián)的基本知識(shí)，對(duì)聯(lián)即對(duì)偶，要求字?jǐn)?shù)相等， 詞性相對(duì)，意義相關(guān)，抓住這個(gè)特點(diǎn)，即可作答。17 綜合性學(xué)習(xí)。春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之首，亦是傳統(tǒng)意義上的“年節(jié) ”，俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過(guò)大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來(lái)。（ 1 ）請(qǐng)根據(jù)下面這則材料，簡(jiǎn)要概括什么是“年俗 ”?！按汗?jié) ”原指正月初一這一天，但可以開始的春節(jié)準(zhǔn)備、慶?；顒?dòng)早從臘月初八就開始了，一直到正月十五“元宵節(jié) ”結(jié)束，歷時(shí)一個(gè)多月。辛苦勞作

26、一年的人們，在過(guò)年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式（如進(jìn)行臘八、祭灶、守歲、拜年、祭財(cái)神、逛廟會(huì)等）來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)。2）春聯(lián)，又叫“春貼 ”“ 門對(duì) ”“ 對(duì)聯(lián) ”，它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒 發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。今年是農(nóng)歷己亥豬年，請(qǐng)你根據(jù)所積累的知識(shí)，補(bǔ)全下面的春聯(lián)。（要求:必須含有“豬 ”字） 上聯(lián):名題雁塔登金榜下聯(lián) : 上聯(lián) : 下聯(lián) : 新春納福鵲登梅（ 3）隨著物質(zhì)生活的日益豐富和娛樂方式的多樣化，許多傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗都在淡化，繼而逐漸消失。甚至有人認(rèn)為，現(xiàn)在沒有必要再過(guò)春節(jié)了。請(qǐng)你針對(duì)這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕囊庖??！?/p>

27、答案】（ 1） “年俗 ”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過(guò)各種活動(dòng)方式來(lái)期盼來(lái)年好運(yùn)的一種習(xí)俗。（ 2）下聯(lián) :豬拱華門報(bào)吉祥；上聯(lián):吉日生財(cái)豬拱戶（ 3）示例:我認(rèn)為 “沒有必要再過(guò)春節(jié)”這一看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)榇汗?jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均舉行各種慶賀新春活動(dòng)，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動(dòng)以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊同，理由充分也可）【解析】【分析】（1 ）要通過(guò)閱讀材料，找到“年俗 ”的本質(zhì)屬性等信息，把它們提取出來(lái)，整合在一起。如可

28、提取分析“從臘月初八就開始了，一直到正月十五元宵節(jié) 結(jié)束 ”“ 在過(guò)年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)”等句。即可整理出正確答案。（ 2） 的上聯(lián) “名題雁塔登金榜”是寫人，“名題雁塔”是可以看成主謂賓結(jié)構(gòu)，所以可對(duì)“豬拱華門”。 “登金榜 ”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，可對(duì)“報(bào)吉祥 ”。 “門 ”又是平聲字。這樣所擬之句既符合上聯(lián)的形式要求，句子本身的內(nèi)容也很連貫，更重要的是符合題干下聯(lián)中必須含有“豬 ”字的要求。按同樣道理，即可擬出 句的上聯(lián)。（ 3）此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明

29、，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。如中華傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。春節(jié)的意義：往淺里說(shuō)：春節(jié)是中國(guó)最重要、最隆重同時(shí)也是最富特色的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000 多年的歷史。春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日，人們?cè)诖汗?jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。往深里說(shuō)：春節(jié)是中華

30、文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念；所以，一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。故答案為： “年俗 ”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過(guò)各種活動(dòng)方式來(lái)期盼來(lái)年好運(yùn)的一種習(xí)俗。 下聯(lián):豬拱華門報(bào)吉祥；上聯(lián):吉日生財(cái)豬拱戶示例：我認(rèn)為 沒有必要再過(guò)春節(jié)”這一看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)榇汗?jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化 內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均舉行各種慶

31、賀 新春活動(dòng)，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動(dòng)以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐 年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊 同，理由充分也可）【點(diǎn)評(píng)】 本題考查考生的概括能力?？忌x懂材料，找準(zhǔn)關(guān)鍵信息，對(duì)信息進(jìn)行整理概括，注意句式應(yīng)該運(yùn)用陳述句。本題考查考生對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作能力?？忌Y(jié)合題干提示，以及上聯(lián)或下聯(lián)的結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行 創(chuàng)作，注意對(duì)聯(lián)的相關(guān)要求和題干的要求。本題為開放性試題，考生要結(jié)合材料來(lái)發(fā)表意見，立場(chǎng)鮮明，條理清楚，有根有據(jù)。18.學(xué)校文學(xué)社開展 文學(xué)與文化”專題活動(dòng)邀請(qǐng)市文化館張老師做專題講座。（1）下面是邀請(qǐng)函草稿的正文部分。畫線詞語(yǔ)表達(dá)都

32、不得體的一項(xiàng)是（）張老師您好。我校文學(xué)社擬邀請(qǐng)您于6月20日9點(diǎn)在學(xué)校報(bào)告廳為我們做文學(xué)與文化的專題報(bào)告。您學(xué)富五車，久聞大名,如果能來(lái)我校對(duì)我們不吝賜教,將是我們 的莫大王圭 本應(yīng) 光臨寒舍向您表達(dá)我們的愿望,無(wú)奈學(xué)習(xí)時(shí)間太緊，不能成行， 敬希見巫 屆時(shí)我們一定洗耳恭聽， 不恥下問。A.B.C.D.（2）在互動(dòng)環(huán)節(jié)，張老師出了一個(gè)趣味題：在不考慮平仄的情況下，以白浪河”為上聯(lián)，最適合用作下聯(lián)的一項(xiàng)是（）A.仰天山B.藍(lán)寶石C楊家埠D.青云山（3）張老師還提問了很多文學(xué)文化常識(shí)，同學(xué)們作了回答。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代漢語(yǔ)的很多成語(yǔ)出自古代典籍，如三十而立”出自孟子-鼓作氣”出自左傳。

33、B.上乃使使持節(jié)詔將軍”持節(jié)云中，何日遣馮唐 ”中的 節(jié)”是符節(jié)，符節(jié)是皇帝派遣使者或 調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的憑證。C.世先生同在桑梓”中的 桑梓”意為家鄉(xiāng)。古時(shí)住宅旁常栽種桑樹、梓樹，后用桑梓代指家 鄉(xiāng)。D.表”作為古代的一種文體，用于臣下向帝王陳情言事，言辭往往恭敬、懇切。如諸葛亮 的出師表?！敬鸢浮浚?） BD（3） A【解析】【分析】（1） 久聞大名：早就聽到對(duì)方的盛名。多用作初見面時(shí)的客套話。這里還只是邀請(qǐng)趙老師，還沒有與張老師見面，故“久聞大名”使用不得體； 不吝賜教 ：不吝惜自己的意見，希望給予指導(dǎo)。請(qǐng)人指教的客氣話。這里使用得體。 榮幸：指榮耀而幸運(yùn)。一般是表現(xiàn)自己謙虛的意思。這里使用恰當(dāng)

34、。 光臨寒舍：別人到自己家來(lái)了，主人歡迎時(shí)的謙稱，這里使用不恰當(dāng)； 不恥下問：樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。這里使用不恰當(dāng)。故的表達(dá)都不得體。 2） 2） “白 ”是表示顏色的詞語(yǔ)，可以與“青 ”“ 藍(lán) ”相對(duì)，故排除AC。 “白浪 ”是一個(gè)名詞，“青云”也是一個(gè)名詞，而 藍(lán)寶”卻不是一個(gè)詞語(yǔ)。故排除B。故選D。 3） A主十而立”出自論語(yǔ)，吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，而不是出自孟子。故答案為： B； D； A【點(diǎn)評(píng)】 本題考查辨析語(yǔ)言表達(dá)是否得體的能力。要想使語(yǔ)言表達(dá)得體，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面： 看準(zhǔn)對(duì)象，把握分寸； 適應(yīng)場(chǎng)合，恰當(dāng)用語(yǔ)； 注意遣詞，謙敬恰當(dāng)；把握語(yǔ)體，用語(yǔ)準(zhǔn)確； 認(rèn)清文體，注意差別。答題時(shí)，要把題目中各個(gè)選項(xiàng)與上述幾個(gè)方面逐一對(duì)比，從而選出符合題意的答案。 本題考查擬寫對(duì)聯(lián)的能力。擬寫對(duì)聯(lián)的基本原則有： 對(duì)偶原則，要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)； 內(nèi)容相關(guān)原則，要求上下聯(lián)必須圍繞同一話題，內(nèi)容上或互補(bǔ)，或?qū)α?，或承接?避免重復(fù)原則，避免上下聯(lián)同一位置出現(xiàn)同一詞語(yǔ)，也避免同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置； 上仄下平原則，即上聯(lián)末字押仄聲韻，下聯(lián)末字押平聲韻，這個(gè)原則在