2022高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題小練12走向整體的世界及資本主義制度的確立訓(xùn)練含解析

1、word專題小練12走向整體的世界及資本主義制度的確立一、選擇題（本大題共15小題，每小題4分，共60分）1 . 2021 梅河口市高三模擬1521年，“維多利亞號”船長因為環(huán)球航行獲得了西班牙 國王查理一世授予的一枚紋章。紋章下半部都是互相交叉的肉桂，周圍是3個肉豆蔻和12朵丁香花等香料植物圖案，上面是個地球。這枚紋章側(cè)面印證了（）D. “地圓說”理論的正確性2. 2021 某某某某二模馬克思恩格斯選集中寫道：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于 日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底， 歷史也就越是成為世界歷史。”據(jù)此，下面表述正確的是（）3. 2021 某某

2、聊城市高三二模在墨西哥城繁華的卡德納斯大道“三文化”廣場上，至 今屹立一碑，碑文對 16世紀(jì)初西班牙人征服墨西哥作如是評說：“這不是任何人的勝利或失 敗，而是一個混血民族痛苦的誕生。這就是今天的墨西哥。”這主要說明（）D.人口遷移導(dǎo)致“人口置換”4. 2021 某某某某二模法國一些史學(xué)家認(rèn)為，16世紀(jì)大量黃金某某流入西班牙， 葡萄牙相比，西班牙更有條件在17世紀(jì)成為經(jīng)濟中心，然而它沒有革新工業(yè)，從而錯過了機會”，西班牙的黃金被投到歐洲其他地方，促進了英國、法國、荷蘭工業(yè)的發(fā)展，西北歐成 為經(jīng)濟中心。對上述觀點的理解較為合理的是（）5. 2021 某某市高三模擬植物、糧食作物、動物、人口和病菌在

3、哥倫布和其他歐洲水手的遠(yuǎn)航探險以后，開始在全球X圍內(nèi)傳播，西方史學(xué)家稱之為“哥倫布大交換”。對“哥倫布大交換”的評述，錯誤的是 （）6. 2021 某某市高三模擬馬克思說：“殖民地為迅速產(chǎn)生的工場手工業(yè)保證了銷售市 場以及由市場壟斷所引起的成倍積累。在歐洲以外直接靠掠奪、奴役和殺人越貨而奪得的財 寶，源源流入宗主國。”這反映出早期殖民擴X（ ）A.加速了歐洲的資本原始積累word7. 2021 某某市高三模擬互相學(xué)習(xí)、充實、傳承是人類文化發(fā)展的必然規(guī)律，阿拉伯 文化在整個中世紀(jì)是一個強勢文化，對東西方都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，特別是“阿拉伯人點燃 了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料主要強調(diào)（）

4、8. 2021 某某某某市高三二模有學(xué)者指出：“某某改革本質(zhì)上是重返信仰純潔性和普 遍理性的一種嘗試，在某種意義上甚至是對文藝復(fù)興導(dǎo)致的感性復(fù)興的否定，但是就將人類 的關(guān)注從抽象世界轉(zhuǎn)向生活世界這一點而言，它與文藝復(fù)興殊途同歸?！边@一論斷揭示某某 改革（）9. 2021 四省名校聯(lián)考文藝復(fù)興時期，意大利人文主義者對古代異教文化的大力推崇 和對現(xiàn)世幸福的熱情贊美，與基督教所渲染的罪孽觀念和禁欲精神是格格不入的。這表明， 當(dāng)時意大利（）10. 2021 某某某某市高三模擬 恩格斯說：“科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革 命的力量。”許多法國的啟蒙思想家如伏爾泰、狄德羅、霍爾巴赫等都是牛頓學(xué)說的熱烈

5、的 信奉者和傳播者。據(jù)此可知 （）11. 2021 某某某某市高三二模盧梭認(rèn)為：“主權(quán)不是別的，它就是公意的行使，所以它永遠(yuǎn)都不能被轉(zhuǎn)讓。既然主權(quán)者不過是一個集體的存在，那么除了它自己，任何人都不 能代表它。行政權(quán)可以被代表，但是意志卻不能?！北R梭意在強調(diào)（）B.天賦人權(quán)D.權(quán)力制衡12. 2021 某某某某市高三一?！盀榱烁裼?，他們脫離英國。脫離英國的理由是 英國在美國踐踏了自己的憲政原則一一人民未經(jīng)同意不納稅。按照這一原則，西敏寺的幾只 禿頭碰在一起，就將他們商定的稅額強加于千里之外的美國，而美國人民的起義正是對它的 回應(yīng)?！痹搶W(xué)者認(rèn)為北美獨立戰(zhàn)爭的原因是（）B.啟蒙思想家的宣傳D.對

6、自由某某的追求13. 2021 某某某某市高三二模 有學(xué)者認(rèn)為，1787年憲法造就了一個相互控制的有限word政府，使得政府的各個分支既能不受其他分支操縱，以獨立執(zhí)行其功能，又受到其他分支的有效限制，使之只有在得到必要合作時方能實現(xiàn)其權(quán)力。據(jù)此可知，1787年憲法體現(xiàn)了（）B.聯(lián)邦主義原則D.某某主義原則14. 2021 某某靜安一模日本明治維新通常被視為一場改革，但也有人說它是一次革 命。說它是革命白主要依據(jù)是 （）A.爆發(fā)了武裝倒幕運動，事實上出現(xiàn)了統(tǒng)治權(quán)力的轉(zhuǎn)移B.日本經(jīng)濟發(fā)展，成為亞洲首個走上工業(yè)化道路的國家C.推動了社會進步，使日本走上了發(fā)展資本主義的道路D.發(fā)展工商業(yè)，確立了君主立

7、憲制的資本主義國家體制15. 2021 某某市高三模擬美國內(nèi)戰(zhàn)是北部自由雇傭勞動制度與南部奴隸制度之間矛 盾激化的產(chǎn)物。戰(zhàn)后，按照北部工業(yè)資產(chǎn)階級的意志，在南方以某某的方式進行了改革，并 取得了重要成就。這說明美國 （）二、非選擇題（本大題共2小題，第16題28分，第17題12分，共40分）16. 2021 某某省某某市高三模擬 閱讀材料，完成下列各題。材料一 財神信仰形成較遲，主要在民間流行。明朝，從吳中（今某某某某）一帶開始，形成了每年正月初五“接財神”的習(xí)俗。不同的地區(qū)崇拜的對象不同，導(dǎo)致?lián)呜斏駹數(shù)慕?色紛雜，最普遍崇拜的是“正財神”趙公明和招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九 公

8、和利市仙官姚少司。另有“文財神”比干和X蠡，關(guān)公被人們尊為武財神，“準(zhǔn)財神”是 X海蟾，港澳臺地區(qū)祭祀財帛星君李詭祖。還有的地區(qū)把“太白金星”等供奉為財神。這些財 神都是公平、正直、忠義之士，自然不會保佑人們?nèi)グl(fā)不義之財。摘編自中國古代明清時期的財神崇拜材料二 15世紀(jì)以后，西歐各國商品經(jīng)濟發(fā)展起來，對鑄造貨幣的黃金的需求量日益增大。商人和新興資產(chǎn)階級需要黃金來擴充資本，社會上層需要用黃金來增加收入，購買更多 的奢侈品。但當(dāng)時的西歐黃金嚴(yán)重缺乏。馬可波羅行紀(jì)在歐洲流傳后，歐洲人一直把東方，包括中國，看成是黃金遍地的“人間天堂”，歐洲有很多人沉迷于“尋金熱”之中，上至國王貴族下至平民百姓都渴望去

9、東方實現(xiàn)黃金夢。摘編自孫梅關(guān)于新航路開辟經(jīng)濟原因的困惑（1）根據(jù)材料一、二，分別概括中國古代明清時期的“財神崇拜”和歐洲“尋金熱”的特 點°word（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代明清時期的“財神崇拜”和歐洲“尋 金熱”對社會發(fā)展影響的差異及其原因。17. 2021 聊城市高三模擬閱讀材料，完成下列要求。材料 1719世紀(jì)歐美重大政治事件表（部分）時間事件1640 年英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)。1661 年法國路易十四改革，把法國的封建專制制度推向頂峰。1689 年英國議會通過權(quán)利法案。1775 年美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)。1787 年美國制定并頒布.憲法。1789 年法國大革命爆

10、發(fā)。1804 年法蘭西第一帝國成立，拿破侖政府頒布法國民法典。1832 年英國議會改革。1861 年意大利王國建立，實行君主立憲制。1865 年美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束。1871 年德思志芾國成立，頒布德思志芾國憲法。1875 年法國頒布法蘭西第二某某國憲法。整理自（美）威廉麥克尼爾世界史從材料中選取相互關(guān)聯(lián)的歷史事件，擬定一個主題，并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。（要求:主題鮮明，史論結(jié)合，邏輯清晰。）word專題小練12走向整體的世界及資本主義制度的確立1. B由材料“紋章下半部都是互相交叉的肉桂，周圍是3個肉豆蔻和12朵丁香花等香料植物圖案，上面是個地球”可知，新航路開辟的一個目的是獲取東方的香料，即與東方

11、展 開大量的商貿(mào)往來，這從側(cè)面印證了西班牙環(huán)球航行的經(jīng)濟動因，故選 B;西歐金銀貶值和金 銀大量涌入歐洲有關(guān)，與香料沒有關(guān)聯(lián)，A項說法錯誤，排除；紋章圖案都是香料植物，物種單一且不是新物種， 故C項說法不成立，排除；材料并未說明地球圖案的形狀，不能驗證“地圓說”理論的正確性，且即使其說法成立，它也不是從側(cè)面進行說明的，而是從正面說明的， 排除Do2. B本題考查新航路開辟的影響。新航路開辟前的世界歷史是彼此封閉狀態(tài)下的區(qū)域 史，新航路的開辟打破了世界各地相對孤立的狀態(tài)，世界日益連為一個整體，世界史也就成 為真正意義上的世界史，故選B項；世界史不僅有人類社會縱向發(fā)展的結(jié)果，還有橫向發(fā)展的結(jié)果，排

12、除 A項；中國史屬于世界史中的一個重要組成部分，排除 C項；世界歷史還包括 本國史，排除D項。3. A根據(jù)材料“碑文對 16世紀(jì)初西班牙人征服墨西哥作如是評說：一個混血民 族痛苦的誕生”可知新航路開辟后，殖民擴 X中形成混血民族，這種族群混合有利于推動 文明交流，故 A正確；材料只涉及西班牙人在墨西哥建立殖民地，進行殖民統(tǒng)治，得不出全 球普遍聯(lián)系逐漸建立，故 B錯誤；到達(dá)美洲的多是黑奴，為被動人口遷移，故 C錯誤；材料 沒有體現(xiàn)“人口置換”，故D錯誤。4. D本題考查早期殖民擴 X的影響。題干述及新航路開辟后的殖民掠奪使大量黃金某 某流入西歐，推動了西北歐工業(yè)的發(fā)展，進而促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，

13、故選D項；影響西班牙發(fā)展的是政府沒有把掠奪來的財富轉(zhuǎn)化為資本，而不是商業(yè)革命，排除A項；西班牙并沒有成為經(jīng)濟中心，也就沒有“歐洲經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移”的說法，排除 B項；題干沒有強調(diào)社會 制度的原因，排除C項。5. D根據(jù)材料可知，新航路的開辟并未打造人類命運共同體，“構(gòu)建人類命運共同體”口號的提出是在當(dāng)代，D項表述錯誤，符合題意，故 D項正確；根據(jù)材料“植物、糧食作物、動物、人口和病菌在哥倫布和其他歐洲水手的遠(yuǎn)航探險以后，開始在全球X圍內(nèi)傳播”可知，美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)，擴大了物種交換傳播的X圍，改變了當(dāng)?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)飲食，推動了人類移民浪潮的出現(xiàn)，A、B、C均是符合材料的正確表述，不符合題意，故排除A

14、、B、C三項。6. A 根據(jù)材料“殖民地為迅速產(chǎn)生的工場手工業(yè)保證了銷售市場以及由市場壟斷所引 起的成倍積累。在歐洲以外直接靠掠奪、奴役和殺人越貨而奪得的財寶，源源流入宗主國”， 可得出，歐洲工場手工業(yè)發(fā)展得益于海外的掠奪，說明早期殖民擴X加速了歐洲的資本原始積累，故A項正確；材料體現(xiàn)的是早期殖民擴X推動了宗主國的發(fā)展，給殖民地帶來的是災(zāi)難，故B項錯誤；材料與歐洲商業(yè)中心轉(zhuǎn)移無關(guān)，故C項錯誤；材料無法體現(xiàn)美洲某某大量流入中國，故D項錯誤。7. C根據(jù)材料“特別是阿拉伯人點燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊， 并結(jié)合所學(xué)可知，阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化，廣泛翻譯并保留了古代希臘和羅馬等 國的

15、文獻，為后來的文藝復(fù)興運動奠定了一定的基礎(chǔ)，所以“阿拉伯文化對于文藝復(fù)興有推 動作用”，故C項正確；“阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁”不是材料的主旨，故 A項 錯誤；阿拉伯人是世界文化使者，其文化傳播是世界性的，故 B項錯誤；歐洲文明源自古希 臘和古羅馬，不是源自阿拉伯及東方國家，故 D項錯誤。8. D由材料“將人類的關(guān)注從抽象世界轉(zhuǎn)向生活世界這一點而言，它與文藝復(fù)興殊途word同歸”可知，該學(xué)者認(rèn)為某某改革強調(diào)了人在現(xiàn)世生活中的價值，這點和文藝復(fù)興是一樣的， 故選D;某某改革反對天主教會，但不反對信仰，沒有淡化人們對上帝的虔誠信仰，排除A;某某改革發(fā)展了人文主義，B項說法不符合史實，排除；

16、材料沒有提及某某改革理性精神的來源問題，無法得出 C項結(jié)論，排除。9. B本題考查文藝復(fù)興運動?；浇绦麚P的神學(xué)世界觀是西歐中世紀(jì)的價值觀，據(jù)材 料“與基督教是格格不入的”可知，14世紀(jì)意大利出現(xiàn)否某某歐中世紀(jì)價值觀的傾向，故選B項；材料強調(diào)的是人文主義者對基督教觀念的沖擊，并未提及人文主義思想的傳播， 無法看出其成為主流思想，排除A項；據(jù)所學(xué)文藝復(fù)興的知識可知，14世紀(jì)意大利的人文主義者并不反對基督教，不反對封建王權(quán)，排除C、D項。10. D根據(jù)材料“科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量” “許多法國的啟蒙 思想家是牛頓學(xué)說的熱烈的信奉者和傳播者”可知啟蒙思想家信奉科學(xué)，近代科學(xué)為啟

17、蒙運動奠定了基礎(chǔ)，故 D正確；材料信息無法得出法國是世界科學(xué)中心，故 A錯誤；材料強 調(diào)的是牛頓學(xué)說對啟蒙思想家的影響，并不能得出牛頓學(xué)說在法國曾經(jīng)風(fēng)靡一時，故B排除；天主教沒有在歐洲喪失統(tǒng)治地位，故C錯誤。11. A 根據(jù)材料可知，盧梭認(rèn)為主權(quán)不能被轉(zhuǎn)讓和代表，而且主權(quán)具有集體屬性，這意 味著主權(quán)是由人民的意志組成，從這里可以看出，盧梭意在強調(diào)人某某權(quán)，A正確；天賦人權(quán)主要指的是人與生俱來的權(quán)力，排除B;人人平等和權(quán)力制衡在材料中并未體現(xiàn)，排除C、D=12. D根據(jù)“脫離英國的理由是英國在美國踐踏了自己的憲政原則一一人民未經(jīng)同意不 納稅。按照這一原則”可得出北美獨立戰(zhàn)爭的爆發(fā)是北美人民爭取自

18、由某某與獨立的結(jié)果， 故D項正確；材料并沒有體現(xiàn)學(xué)習(xí)英國的制度，排除A;從材料中看不出是受啟蒙思想的影響，排除B; C項是北美獨立戰(zhàn)爭的原因之一，但從材料中無法得出，排除Co13. A材料“使得政府的各個分支既能不受其他分支操縱，以獨立執(zhí)行其功能，又受到 其他分支的有效限制”，體現(xiàn)了1787年憲法權(quán)力之間既相互制約又相互合作的關(guān)系，符合三權(quán)分立相互制衡原則，故選 A;聯(lián)邦主義原則主 X建立統(tǒng)一白國家，B不符合題意，排除；材 料強調(diào)政府各部門之間的關(guān)系，排除C;某某主義指認(rèn)定政治權(quán)威最終來自人民同意的原則，拒絕接受君主和王朝統(tǒng)治原則，D不符合題意，排除。14. A 本題考查明治維新。說明治維新是

19、一次革命的原因是1688年倒幕派爆發(fā)了武裝倒幕運動，推翻了幕府統(tǒng)治，使統(tǒng)治權(quán)力轉(zhuǎn)移到天皇手中，新政府通過明治維新確立了資本 主義制度，故答案為 Ao15. D據(jù)題意可知，通過美國內(nèi)戰(zhàn)，美國南方以某某的方式進行了改革，說明內(nèi)戰(zhàn)推動 了某某政治的擴展，故選D;南方以某某的方式進行了改革不代表黑人權(quán)益得到了實現(xiàn)和保障， 更不代表南方喪失了政治優(yōu)勢，排除A、B;通過內(nèi)戰(zhàn)廢除了奴隸制度，“更加嚴(yán)重”的說法有誤，排除a16. 答案：（1）特點 中國：主要流行于民間；崇拜對象多樣化（存在地區(qū)差異）；崇尚公平、正直、忠義（體現(xiàn)傳統(tǒng)價值概念或受儒家思想影響）。歐洲：參與階層具有廣泛性；尋金具有外向性。（2）差異

20、 中國“財神崇拜”：沖擊了傳統(tǒng)賤商觀念，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展；沒有推動 社會轉(zhuǎn)型。歐洲“尋金熱”：有利于資本主義發(fā)展；推動社會轉(zhuǎn)型。原因 中國：封建專制集權(quán)空前強化，推行重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國政策；自然經(jīng)濟占統(tǒng)治 地位。歐洲I：推動新航路開辟和海外殖民掠奪，大量黃金、某某流入歐洲，增加了資本的原始 積累，引發(fā)價格革命，加速西歐封建制度的解體，推動了資本主義發(fā)展。解析：（1）中國：根據(jù)材料一 “財神信仰形成較遲，主要在民間流行”可知，“財神崇拜”主要流行于民間；根據(jù)材料一 “不同的地區(qū)崇拜的對象不同，導(dǎo)致?lián)呜斏駹數(shù)慕巧婋s”word可知，“財神崇拜”崇拜對象多樣化；根據(jù)材料一 “這些財神都是公平、正直、忠義之士， 自然不會保佑人們?nèi)グl(fā)不義之財”可知，“財神崇拜”崇尚公平、正直、忠義。歐洲I：根據(jù)材料二“商人和新興資產(chǎn)階級需要黃金來擴充資本，社會上層需要用黃金來增加收入，購買更 多的奢侈品” “上至國王貴族下至平民百姓都渴望去東方實現(xiàn)黃金夢”可知，“尋金熱”參與的階層比較廣泛；根據(jù)材料二“當(dāng)時的西歐黃金嚴(yán)重缺乏”“歐洲人一直把東方，包括中國，看成是黃金遍地的人間天堂”可知，歐洲人想到東方去尋金，即尋金具有外向性。（2）差異：結(jié)合所學(xué)知識可知，從二者的影響角度分析，說明其是否有利于社會轉(zhuǎn)型。例 如：中