內(nèi)蒙古包頭一中12-13高二下學(xué)期期中-歷史

1、 內(nèi)蒙古包頭一中20122013學(xué)年度下學(xué)期期中考試高二歷史試題命題人：董翠紅 審題人：楊年喜一、單項選擇題（本大題共25題，每題2分，共50分）1“故天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。是以民服事其上，而下無覬覦?！保ㄗ髠鳎┻@表明西周政治制度的主要作用是A維護(hù)父系血緣的傳承 B解決貴族之間矛盾C形成了垂直管理體系 D穩(wěn)定社會統(tǒng)治秩序2.“撇開道德方面的考慮，秦朝不尋常的是盡管曇花一現(xiàn)，它卻成功地把一套國家官僚機(jī)器的制度傳給了它的政治繼任者?！边@套“制度”包括行省制度 皇帝制度 郡縣制度 三公九卿制A B C D 3. 理清歷史發(fā)展線索與把握時代特征

2、是歷史學(xué)習(xí)的重要方面。依據(jù)下圖顯示的內(nèi)容，處應(yīng)依次填入西周春秋唐宋明清魏晉南北戰(zhàn)國秦漢世卿世祿 門閥地位 才能道德 文化文章A B C D4. 唐代尚書省對各類文書的簽發(fā)與檢核有明確的日程規(guī)定：“凡內(nèi)外百司所受之事，皆印其發(fā)日，為之程限，一日受，二日報。小事五日，中事十日，大事二十日，獄案三十日，其急務(wù)者不與焉?！边@一規(guī)定旨在A加強(qiáng)君主專制 B提高行政辦事效率C解決相權(quán)與君權(quán)的矛盾 D減少中央行政決策的失誤5. 宋史包拯傳記載：“（包拯）遷諫議大夫、權(quán)御史中丞。張方平為三司使，坐買豪民產(chǎn)，拯劾奏罷之后拯以樞密直學(xué)士權(quán)三司使，后拜樞密副使?！卑谟分胸⑷臼?、樞密副使時分別執(zhí)掌A.監(jiān)督百官

3、、管理財政、管理軍政B.管理財政、監(jiān)督百官、管理軍政C.管理財政、管理軍政、監(jiān)督百官D.監(jiān)督百官、管理軍政、管理財政6. 我國古代政治制度不斷調(diào)整與變革，下列措施反應(yīng)強(qiáng)化中央集權(quán)的是A.“于是武王已平商而王天下，封師尙父（即姜尚）于齊營丘。東就國”B.“別子為祖，繼別為宗，有五世則遷之宗”C.“以天下之廣，四海之眾，前端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行?！盌.“夫外之郡縣，其朝廷遠(yuǎn)者，則鎮(zhèn)之以中書省，郡縣又遠(yuǎn)于省，若有邊徼之事者，則置宣慰司以達(dá)之?！?. 明朝大學(xué)士葉向高言：“我朝閣臣，只備論思顧問之職，原非宰相。中有一二權(quán)勢稍重者，皆上竊君上之威靈，下侵六曹之職權(quán)，

4、終以取禍。-”這則史料主要說明了A .閣權(quán)與君權(quán)、部權(quán)沖突時，閣臣必敗B. 內(nèi)閣大臣雖非宰相，但有實(shí)權(quán)C. 明朝六部超于了君權(quán)D. 內(nèi)閣與六部是爭權(quán)的兩個中央機(jī)構(gòu)8. 明代云南永北人劉彬記載云南某偏遠(yuǎn)地區(qū)情況時稱：“彼之官世官也，彼之民世民也。田產(chǎn)子女，唯其所欲，苦樂安危，唯其所主。草菅人命若兒戲，莫敢有咨嗟嘆息于其側(cè)者!”為了改變這種局面，明清時期的統(tǒng)治者采取了：A 設(shè)立內(nèi)閣制 B因俗而治 C設(shè)立理藩院 D改土歸流 9、清乾隆帝認(rèn)為：“西藏乃極邊之地，非內(nèi)地可比，其生計風(fēng)俗，自當(dāng)聽其相沿舊習(xí)，毋庸代為經(jīng)理?！碑?dāng)時的官員視察西藏時指出：“邊氓（民）之氣宜靜不宜動，此等番民羈糜之足矣，召募墾田，

5、患有不可勝言者?！睂τ谏鲜稣呃斫庾顪?zhǔn)確的是A在邊疆地區(qū)推廣農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) B尊重邊疆地區(qū)的生活風(fēng)俗C采用因地制宜的統(tǒng)治政策 D對少數(shù)民族采取歧視政策10.起居注是由職業(yè)史官（記注官）記錄皇帝言行的檔案。漢時，皇帝不允許觀看起居注。唐朝開了觀看起居注的先例。到宋朝，皇帝觀閱成了慣例。清康熙帝甚至以“記注官泄密”為由，停止編纂起居注。這些歷史現(xiàn)象說明A歷朝皇帝歷史知識日益豐富 B起居注史料不能采信 C清代君主的權(quán)力不再受制約 D. 皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強(qiáng)的趨勢中國古代土地所有制經(jīng)歷了從“普天之下莫非王土”到“廢井田，開阡陌”的變化，出現(xiàn)這一變化的主觀原因是 周王室衰微，分封制瓦解 B鐵農(nóng)具、牛耕的出現(xiàn)C新

6、型地主階級力量壯大，倡導(dǎo)變法 D百家爭鳴推動了思想的解放耒耜經(jīng)記載：“轅有越，加箭，可弛張焉。進(jìn)之則箭下，入土也深，退之則箭上，入土也淺。江東之田器盡于是?！边@一農(nóng)具出現(xiàn)于 A春秋戰(zhàn)國B西漢C東漢D隋唐 13. 北魏至唐朝中期，為抑制土地兼并，保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，中央政府實(shí)行A井田制 B屯田制 C均田制D方田均稅法14. 在每一個主要王朝創(chuàng)立之初，帝國政府都會忙碌于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)?！?黃仁宇：中國社會的特質(zhì))這里“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)”主要指強(qiáng)化重農(nóng)抑商政策 B建立正常賦稅征收制度 C重建小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D實(shí)現(xiàn)土地的平均分配 15“從中國經(jīng)濟(jì)史看來，左右經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的主要因素，是政府對經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)的有無與多寡。

7、中國古代政府的干預(yù)更具有強(qiáng)權(quán)掠奪的性質(zhì)，根本目的是最大限度地控制國家經(jīng)濟(jì)，從中獲取巨額財富”下列經(jīng)濟(jì)情況與材料中觀點(diǎn)相符合的是A閉關(guān)鎖國 B朝貢貿(mào)易 C市坊制度 D官營專賣16.西漢宣帝，“耿壽昌請于邊郡皆筑倉，谷賤時增價而糴，貴時減價而糴，名常平倉 ”。下列史實(shí)與“常平倉”思想一致的是漢武帝的鹽鐵官營政策 王安石變法中的市易法西周的工商食官制度 美國羅斯福新政中的農(nóng)業(yè)調(diào)整法 A B C D17.清朝康熙年間，燒制出大量在紋飾中繪有家族、公司、團(tuán)體、城市等圖案標(biāo)志的瓷器。下列有關(guān)表述中正確的是 中國瓷器開始大量銷往海外市場 B許多瓷器為國際市場需要而生產(chǎn) C清朝政府采取鼓勵瓷器出口政策 D瓷器

8、是當(dāng)時中國惟一的外銷商品 18.蘇州府志記載：“郡城之東，皆習(xí)機(jī)業(yè)。匠有常主，計日受值。有他故，則喚無主之匠代之，曰喚代。無主者黎明立橋以待。緞工立花橋；紡工立廣化寺橋；以車紡絲者曰車匠，立濂溪橋。”從材料中可得出的結(jié)論有政府對城市實(shí)行功能分區(qū) 紡織業(yè)分工明確出現(xiàn)了自由勞動力市場 出現(xiàn)資本主義萌芽，自然經(jīng)濟(jì)開始解體 ABCD 19.明代山西商人范世逵“占良田數(shù)百畝”，清代山西商人亢氏建造的亢園“長里許臨河造屋一百間，世人呼之為百間屋”。這反映了A.明清資本主義萌芽發(fā)展緩慢B.傳統(tǒng)觀念阻礙了明清商業(yè)的發(fā)展C.重農(nóng)抑商政策阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.土地集中阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展20. “視人之國,若視其國；視人之

9、家,若視其家；視人之身,若視其身。”這一主張屬于 A儒家“仁愛”思想 B墨家“兼愛”思想 C儒家“禮治”思想 D墨家“非攻”思想21. 江都(今揚(yáng)州)王劉非是漢武帝的同父異母兄，驕橫好勝。漢武帝為教育、引導(dǎo)劉非，任命董仲舒為江都相。董仲舒用以引導(dǎo)劉非的學(xué)說主要是()A“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”B“明主之國，無書簡之文，以法為教，無先王之語，以吏為師”C“天子受命于天，天下受命于天子”D“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”22.“它的歷史從側(cè)面展示了精英文化與通俗文化是如何相互作用的，同時也展示了元代中國有文化修養(yǎng)的精英階層在促進(jìn)這種相互作用時的新作

10、用”。這里的“它”有可能是A文人畫 B雜劇C昆曲 D印刷術(shù)23.歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為宋文者，多是當(dāng)今議論時政之言詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便（請）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣?！边@反映了 A. 宋代活字印刷開始普及 B. 書籍出版業(yè)受到政府的有效管理C. 北宋與契丹關(guān)系緊張 D. 文化傳播方式影響政府管理 24. 請閱讀下面精美的文字，其所屬的文學(xué)體裁出現(xiàn)的先后順序是長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！亦余心之所善兮，雖九死猶未悔！千里鶯題綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?？萏倮蠘浠桫f，

11、小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。A B C D25. “不習(xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問，而曰一貫，曰無言，以明心見性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂。神州蕩覆，宗社丘墟?！比罩浿械倪@段文字抨擊的是A先秦儒學(xué) B魏晉玄學(xué)C隋唐佛學(xué) D宋明理學(xué)26(16分)在人類歷史中，薪火相傳的過程構(gòu)成人類思想文化發(fā)展演變的歷程，其中青少年應(yīng)當(dāng)成為文明主要的繼承者和創(chuàng)造者。最近，某中學(xué)歷史興趣小組以“傳統(tǒng)思想與

12、社會”為主題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，同學(xué)們搜集了很多相關(guān)材料。結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。 材料一：君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父傳子繼，道之經(jīng)也。夫天下之事，莫不有理。為君臣者有君臣之理，為父子者有父子之理，有夫婦為兄弟為朋友，以至于出入起居，應(yīng)事接物之際，亦莫不各有理焉。 朱熹：朱子大全卷十四（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，概括朱熹的核心思想主張及實(shí)質(zhì)。（3分）（2）“修身、齊家、治國、平天下”是儒家提倡的人生道路。請仿照例句把與“修身”、“齊家”相對應(yīng)的各一句儒家名言的序號填在括號內(nèi)。(2分)例句：修身：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？齊家：子日：“今之孝者，是謂能養(yǎng)(

13、供養(yǎng)、贍養(yǎng))。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”修身：( ) 齊家：( )大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。材料二：蘇軾認(rèn)為，“書必有神氣滑肉血，五者闕一，不成為書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書意造本無法”，自出新意，不踐古人。黃庭堅也主張書法“入神”，對學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。 宋徽宗以畫花鳥擅長，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出題“野水無人渡，孤舟盡日橫”，一般多畫岸邊泊著一條空船，舷邊蜷著一只鷺鷥，或船篷上棲著一只烏鴉。獲得第一名的卻

14、畫著船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子。畫家要表達(dá)題中“無”是“非無舟人，只無行人”。那種閑散寧靜安逸的意境被表達(dá)的更加準(zhǔn)確。（3）理學(xué)對材料二所述的書法繪畫特點(diǎn)有何影響？（4分）材料三 (松江)嘉、隆以來，豪門貴室，導(dǎo)奢導(dǎo)淫，博帶儒冠，長奸長傲，日有奇聞疊出，歲多新事百端。倫教蕩然，綱常已矣。（引自 明范濂云間據(jù)目抄卷二） 前明吾鄉(xiāng)(蘇州)富家甚多，席費(fèi)千錢而不為豐，長夜流酒而不知醉。有鄒望，亦有田三十僮仆三千人，而好訟致窮。 -（引自清錢泳登樓雜記）(4). 據(jù)材料三，士大夫的活動引起了江南社會風(fēng)氣的哪些變化?（3分）假如你是傳統(tǒng)價值觀的堅持者，將持怎樣的批判態(tài)度？；如果你是傳統(tǒng)價值觀的叛逆者，又

15、將為其變化進(jìn)行怎樣的辯護(hù)？要求：論據(jù)在三條以上且言之成理。（4分）（20分）閱讀下列材料： 材料一：在唐代，從事商業(yè)活動的人有商和賈之別，前者被稱為行商，他們將各地的物品帶到各地的周市（定期集市）販賣，或走街串巷吆喝，謂“呼賣”。后者被稱之為坐賈，他居住在市肆的店鋪里。招幌，市聲（招徠顧客與促進(jìn)消費(fèi)為主要功能的聲音，如買糖的吹簫，茶肆敲響盞等）等傳統(tǒng)的廣告形式在唐代很為流行，并不斷衍生出時代特色來。 由國慶與古人一起讀廣告據(jù)材料一，指出唐代商賈促銷產(chǎn)品采取的主要方式。（2分）結(jié)合所學(xué)知識，說明唐代“市”的設(shè)置與經(jīng)營特點(diǎn)。（4分）材料二 宋代經(jīng)濟(jì)已含有近代商業(yè)的很多因素。公元9世紀(jì)中國出現(xiàn)了匯票

16、形式的紙幣（飛錢），用于從遙遠(yuǎn)的外地購買商品。隨后私人金融家開始發(fā)行票據(jù)，只需付3的手續(xù)費(fèi)即可兌換成現(xiàn)鈔。1023年政府收購了最有名的一家錢莊，票據(jù)首次兌換成由政府擔(dān)保的紙幣。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工需要同樣發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)組織。宋朝時的中國已經(jīng)有了一些經(jīng)紀(jì)人，奔走于地方市場與中央市場之問。宋朝人精通批發(fā)和零售的概念，己經(jīng)有了專業(yè)經(jīng)理，負(fù)責(zé)經(jīng)營與自己非親非故的人的公司。宋朝時還有理財專家，負(fù)責(zé)客戶的投資業(yè)務(wù)。 （美）查爾斯默里文明的解析 （2）據(jù)材料二指出，宋代出現(xiàn)了哪些近代經(jīng)濟(jì)因素?（4分）請從宋代商業(yè)發(fā)展的角度分析這些近代經(jīng)濟(jì)因素出現(xiàn)的原因？（4分）材料三 與“晉商”、“徽商”等這些依附于農(nóng)業(yè)文明與封

17、建集權(quán)制度之上的商幫不同的是，“閩商”是一個在封建集權(quán)與農(nóng)業(yè)文明之外（或者稱之為“邊緣化”）的最具有商業(yè)意識、有國際視野的商人群體。明清時期，當(dāng)“晉商”、“徽商”成為封建集權(quán)的附庸、成為“紅頂商人”的時候，“閩商”卻是一幫封建王朝的“棄民”，被封建王朝視為“走私者”。 -閩商文化的特征與現(xiàn)實(shí)意義（3） 試結(jié)合福建的地理環(huán)境和當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)政策分析材料三中“閩商”與“晉商”、“徽商”不同的原因？（6分）。28. （14分）千百年來人們對科舉制或褒或貶，一般都事出有因，學(xué)習(xí)時一定要細(xì)加體察，深入理解。閱讀材料，回答問題：材料一：舊時有詩四句夸世人得意者云：“久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名

18、時。好事者續(xù)以失意詩四句曰：”寡婦攜兒泣，將軍被敵擒。失寵宮女面，下第舉人心?！贝硕?，可喜可悲之狀極矣。-摘自南宋洪邁容齋隨筆材料二 文章若不規(guī)定一定的體裁形式，就無所謂文章。特別是考試文體，若無嚴(yán)格的格式，則難以評判其高下優(yōu)劣，測試出應(yīng)試者的智力高低。-從作文的原則看，八股文能訓(xùn)練思維能力，培養(yǎng)文化素養(yǎng)；從統(tǒng)治者的需要看，它可以樹立寫作者的儒家倫理道德觀，培養(yǎng)其依規(guī)律辦事的能力，且八股文還有其順勢而變的特性，在使用過程中會不斷地對自己進(jìn)行調(diào)整，以適應(yīng)時代的需要，所以自有其不可抹殺的正面功用。-摘編自龔篤情明代科舉圖鑒（?。┱页霾牧弦恢忻鑼憛⒓涌瓶嫉靡夂褪б飧星榈膬删湓姟＝Y(jié)合材料概括古人對科舉制的理解。（4分）（2）材料二中作者認(rèn)為“八股文自有其不可抹殺的正面功用”的具體表現(xiàn)有哪些？（不得摘抄原文）你是否贊同他對八股文的認(rèn)識？簡要說明你的理由。（要求：觀點(diǎn)明確，論證合乎邏輯，表達(dá)成文）（10分）參考答案一 選擇題（每題2分共50分）1D2B3 B4 B5A6 D7 A8 D9C10 D11 C12 D13 C14 C15 D16 C17 B18 A19 B20 B21 C22 B23 D24 A25 D二、非選擇題（26題 16分 27題 20分 28題 14分）26，16分 （1）核心思想是理（1分）；實(shí)質(zhì)是儒家思