2020屆北京市海淀區(qū)高三下學(xué)期期末考試(二模)歷史試題(解析版)

1、高考模擬試卷海淀區(qū)高三年級(jí)第二學(xué)期期末練習(xí)歷史2020. 6100分?？荚嚂r(shí)長90分鐘。第一部分1. 商朝甲卄文記載了商王占卜的內(nèi)容，它一般由序辭、命辭、占辭和驗(yàn)辭四部分構(gòu)成，具體內(nèi)容見下表類別內(nèi)容舉例序辭敘述占卜的日期和人物武丁之時(shí)命辭記錄所占1、的具體事情某次征戰(zhàn)占辭記錄兆文顯示的占卜結(jié)果顯不大吉驗(yàn)辭記錄事后應(yīng)驗(yàn)的情況得到應(yīng)驗(yàn)由此可知 甲討文為研究商朝的一手史料商朝王權(quán)神秘色彩濃厚甲討文能夠說明商朝歷史細(xì)節(jié)甲件文實(shí)現(xiàn)了文化普及扎B. 0C. D. 答案1 A解析甲骨文是商朝的文字，因此是研究商朝的一手史料。文字中的記載都與“占卜”有關(guān)，反映 了商朝王權(quán)色彩濃厚。從所記載的內(nèi)容可以看出，甲i

2、t文記錄的非常詳細(xì)、詳實(shí)，可說明甲 件文能夠說明商朝歷史細(xì)肖。故A項(xiàng)正確；甲秤文實(shí)現(xiàn)了文化普及的說法絕對，材料 也不能體現(xiàn)文化的普及，故錯(cuò)誤。排除BCD項(xiàng)。2. 春秋時(shí)期，齊之管仲、鮑叔牙，晉之狐偃、先軫，秦之百里奚、由余，楚之令尹子文、孫 叔敖等，出身低下卻因才能而位居卿相等高位。戰(zhàn)國時(shí)期，魏、楚、秦、韓等國變法更是以 選賢任能作為任官標(biāo)準(zhǔn)這些做法A. 維護(hù)了家國一體的宗法制度B.鞏固了世卿世祿的分封制C.打破了貴族壟斷政權(quán)的局面D.導(dǎo)致了周天子權(quán)威的衰落答案C解析材料反映岀孫叔敖等出身低下的人卻可以位居高位。而戰(zhàn)國時(shí)期采取了選賢任能的選官方 式，這些打擊了貴族的勢力，打破了貴族對政權(quán)的壟斷

3、，有利于社會(huì)的轉(zhuǎn)型，故C正確；材 料中的現(xiàn)象不利于宗法制的鞏固，同時(shí)沖擊了世卿世祿制，排除AB項(xiàng)：此時(shí)周天子權(quán)威已 經(jīng)衰落，不是材料現(xiàn)象導(dǎo)致的，排除D項(xiàng)。3. 中國古代從曹魏開始，法律上出現(xiàn)了 “八議制度”，即八種人（親、故、功、貴等）犯罪, 只要不是危害皇權(quán)、不孝尊長等重罪的，都可以減免刑罰。這一制度A.削弱了世家大族勢力B.緩和了社會(huì)階級(jí)矛盾C.體現(xiàn)了存百姓的思想D.維護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)特權(quán)I答案D解析親、故、功、貴等人犯罪，可以適當(dāng)?shù)販p免刑罰，反映了統(tǒng)治階級(jí)擁有一總的特權(quán)，故D 項(xiàng)正確：這一制度加強(qiáng)了世家大族的勢力，激化的社會(huì)矛盾，排除AB項(xiàng)；材料與百姓無關(guān), 排除C項(xiàng)。4. 唐朝皇帝選拔中級(jí)

4、官吏出任宰相，授以沒有品秩的“同中書門下平章事”頭銜，并直接授 權(quán)一批可跨越尚書六部的使職，如度支使、樞密使，以應(yīng)對社會(huì)、軍事、經(jīng)濟(jì)狀況的變化 這些做法導(dǎo)致了三省六部制形成影響了北宋官職設(shè)宜改革中樞機(jī)構(gòu)提升皇權(quán)增加了任用宰相的數(shù)量D.A.答案D解析根據(jù)“授以沒有品秩的“同中書門卜平章事”頭銜，并直接授權(quán)一批可跨越尚書六部的使 職”可知，這主要是為了通過增加宰相的數(shù)據(jù)，削弱相權(quán)及其他大臣的權(quán)力，加強(qiáng)君主專 制，正確。根據(jù)所學(xué)，宋代也有設(shè)立同中書門下平章事，因此這影響了北宋的官職設(shè)豊, 正確；故D項(xiàng)正確：此時(shí)已經(jīng)設(shè)立三省六部制錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。1高考模擬試卷髙考模擬試卷 5岀身于“灶丁”（煮鹽工

5、人）的王艮在經(jīng)商致富之后潛心學(xué)問，成為王陽明的人室弟子, 他主張圣人之道，無異于百姓日用”。王艮所收的弟子也頗多工商業(yè)者和市井小民。據(jù)此, 以下說法正確的是市民人物進(jìn)入思想家的行列心學(xué)成為市民階層的思想體系 李贄思想與王艮有相似之處黃宗淡傳承了王艮的思想體系A(chǔ).B. C. D.答案C解析根據(jù)“王艮在經(jīng)商致富之后潛心學(xué)問，成為王陽明的人室弟子”可得出市民人物進(jìn)人思想家 的行列。根拯所學(xué)，王艮主張“圣人之道，無異于百姓日用”，與李贄的主張的“理”在日 常生活之中有相似之處，故，C項(xiàng)正確：材料不能說明心學(xué)成為市民的思想體系，錯(cuò) 誤；材料沒有涉及到黃宗羲，排除。故排除ABD項(xiàng)。6. 面對列強(qiáng)入侵淸朝外

6、交制度發(fā)生變化。如圖所示外交體制南北洋大臣 各省督撫一、r通商口岸海關(guān)逋皇帝總理 衙門清朝 駐外公使說期：單箭頭表示楷揮關(guān)系： 雙箭頭表示協(xié)商關(guān)系。1A說明傳統(tǒng)朝貢外交體制走向鼎盛B.體現(xiàn)淸朝已經(jīng)接受近代外交體制C.為維新變法運(yùn)動(dòng)奠定了政治基礎(chǔ)D.表明淸政府已變成“洋人的朝廷”答案1 B解析近代以來，淸朝形成以皇帝為首，中央南北洋大臣、總理衙門、駐外公使相互協(xié)商，管理地 方各通商口岸海關(guān)道等，從中央到地方一整套的外交體制，體現(xiàn)出淸朝已經(jīng)接受了近代外交 體制，B項(xiàng)正確：鴉片戰(zhàn)爭以后，中國傳統(tǒng)朝貢外交體制疋向了瓦解 A項(xiàng)錯(cuò)誤；近代外交 體制并未為維新變法運(yùn)動(dòng)奠左政治基礎(chǔ)，C項(xiàng)錯(cuò)誤：近代外交體現(xiàn)的形

7、成不能表明淸政府變 成了 “洋人的朝廷”，辛11條約的簽訂表明潔政府成為“洋人的朝廷”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7. 1899年，張審創(chuàng)辦大生紗廠。大生紗廠廠約開宗明義寫道：“通州之設(shè)紗廠，為通州民生計(jì)?！崩^大生紗廠之后，他又創(chuàng)辦了廣生油廠、阜生蠶桑染織公司、資生冶廠股份有 限公司等企業(yè)。張餐創(chuàng)辦的這些企業(yè)A.扭轉(zhuǎn)了近代經(jīng)濟(jì)落后的局面B.標(biāo)志著民族資本主義的興起C.是實(shí)業(yè)救國思想的生動(dòng)體現(xiàn)D.弘揚(yáng)了儒家傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策答案Jl C解析19世紀(jì)末民族危機(jī)加深的時(shí)代背景下，張容以“為民生計(jì)”為宗旨，創(chuàng)辦大生紗廠等等近 代民族企業(yè)，生動(dòng)體現(xiàn)了實(shí)業(yè)救國思想，C項(xiàng)正確；張密創(chuàng)辦的幾家近代企業(yè)，沒能扭轉(zhuǎn)近 代中國經(jīng)濟(jì)落后

8、的局面，A項(xiàng)錯(cuò)誤；民族資本主義興起于19世紀(jì)六七十年代，而不是19世 紀(jì)末，B項(xiàng)錯(cuò)誤；張密創(chuàng)辦近代企業(yè)并未弘揚(yáng)重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8. 下列漫畫反映了人民解放軍的發(fā)展，按其反映歷史事件發(fā)生順序排列正確的是分析O四幅漫畫對應(yīng)的時(shí)間和事件分別為，1927年9月秋收起義后創(chuàng)建井岡山革命根據(jù) 地、1927年8月1日南昌起義，1936年10月紅一、二、四方而軍會(huì)寧會(huì)師和1935年1月 遵義會(huì)議召開，按發(fā)生先后排列正確的是，B項(xiàng)符合題總；英它三種排序，均存在 誤差，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。9. 如圖為1936年溫濤所做反映當(dāng)時(shí)枕會(huì)變遷的木刻連環(huán)版畫她的覺醒中的一幅，畫中 主人公髙舉“為生存而戰(zhàn)一一各

9、界救國聯(lián)合會(huì)”的條幅進(jìn)行游行示威C對他們所代表的時(shí)代 呼聲的準(zhǔn)確解釋是A. “聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”B. “打倒列強(qiáng)，除軍閥”C. “打倒日本帝國主義”D. “打倒蔣介石，解放全中國”答案Jl C解析Il1936年“各界救國聯(lián)合會(huì)”、“為生存而戰(zhàn)”等反映中華民族偉大覺醒的時(shí)代呼聲的核心 是“打倒日本帝國主義”，C項(xiàng)正確：國民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”、“打 倒列強(qiáng)，除軍閥”和解放戰(zhàn)爭時(shí)期提出的打倒蔣介石，解放全中國”，都不符合題意，ABD 三項(xiàng)錯(cuò)誤。10. 1949年至1957年底，我國城鎮(zhèn)總?cè)丝诠苍鲩L4184萬人，平均每年增長523萬人：城鎮(zhèn) 人口的比重由1949年的10. 6%

10、增長至1957年的15. 4%,增幅達(dá)0. 7倍以上，年平均遞增率 高達(dá)7紀(jì)形成以上情況的主要原因是建國初期國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)農(nóng)村土地改革運(yùn)動(dòng)的完成“一五”計(jì)劃期間的工業(yè)化建設(shè)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A.B.C. D.解析 1949年至1957年底，我國城鎮(zhèn)總?cè)丝?、城?zhèn)人口比重都有了明顯增加，其主要原因有，建 國初期國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和“一五”計(jì)劃期間工業(yè)化建設(shè)的開展，符合題意，B項(xiàng)正確： 農(nóng)村丄地改革運(yùn)動(dòng)的完成和農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，均與城鎮(zhèn)人口總數(shù)增多，城鎮(zhèn)人 口比重提髙等無關(guān)，不符合題意，與之組合的ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。11. 蘇格拉底在評(píng)論一位古希臘哲學(xué)家時(shí)說：“我不明白他為什么不宣稱豬、

11、狗、狒狒或者 其他有感覺的動(dòng)物是萬物的尺度。”蘇格拉底的上述言論A.批判了智者學(xué)派的哲學(xué)主張B.闡釋了 “美徳即知識(shí)”的思想C.譏諷了雅典城邦的民主政治D.否定了現(xiàn)實(shí)世界的客觀真實(shí)性答案A MtfrJ依據(jù)所學(xué)可知，普羅泰戈拉提岀人是萬物的尺度，而且普羅泰戈拉是智者學(xué)派的代表。材料 “我不明白他為什么不宣稱豬、狗、狒狒或者荻他有感覺的動(dòng)物是萬物的尺度”反映了蘇格 拉底對人是萬物尺度的批判。因此材料反映的是蘇格拉底對智者學(xué)派哲學(xué)主張的批判。A正 確：材料反映的是對人是萬物尺度觀點(diǎn)的批判，闡釋了 “美徳即知識(shí)”的思想不符合材料主 旨，B錯(cuò)誤；材料信息不能看出蘇格拉底對雅典城邦的民主政治的態(tài)度，C錯(cuò)誤

12、：材料反映 了蘇格拉底對智者學(xué)派哲學(xué)主張的態(tài)度，不能證明他否泄了現(xiàn)實(shí)世界的客觀貞實(shí)性，D錯(cuò)誤。 故選Ae12. 下為英國17-18世紀(jì)大事年表，省略號(hào)處應(yīng)填寫的事件是1765 .) MU、力叨叩.u.mtI 7?Gl 竺Wii2Oh 二A. 牛頓出版自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，建立經(jīng)典力學(xué)體系B. 英國議會(huì)推行改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多議席C. 達(dá)爾文發(fā)表物種起源，創(chuàng)立生物進(jìn)化論D. 責(zé)任內(nèi)閣制度形成，工黨和保守黨輪流執(zhí)政答案A解析依據(jù)材料中“17-18世紀(jì)”信息結(jié)合所學(xué)可知，1687年，牛頓出版了力學(xué)經(jīng)典著作自然哲 學(xué)的數(shù)學(xué)原理，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，因此A選項(xiàng)符合題意；B選項(xiàng)是在1832

13、年，排除：C選項(xiàng)是在1859年，排除：英國由保守黨和工黨輪流執(zhí)政的政治格局形成于1924 年，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。13. 改革和革命是人類社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。下列對各國改革和革命的評(píng)價(jià)正確的是改革和革命評(píng)價(jià)扎日本明治維新擺脫民族危機(jī)，成為亞洲強(qiáng)國B.徳意志統(tǒng)一淸除貴族統(tǒng)治，確立民主共和C.中國戊戍變法緩和國內(nèi)矛盾，實(shí)現(xiàn)君主立憲D.俄國十月革命推翻沙皇專制，建立現(xiàn)代國家扎 AB. BC. CD. D答案A解析依據(jù)表格信息結(jié)合所學(xué)可知，明治維新使日本走上了發(fā)展資本主義的逍路,擺脫了民族危機(jī), 成為亞洲強(qiáng)國，因此A選項(xiàng)符合題總；1871年徳意志統(tǒng)一后建立的是君主立憲政體，保留 了濃厚的封建殘余，B選

14、項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戍變法最終失敗，君主立憲政治并未實(shí)現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤: 十月革命推翻的是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。14. 1981年里根就任美國總統(tǒng)，在就職演說中聲稱，赤字連年增長是“為了目前暫時(shí)的方便 而把我們的未來以及我們子女的未來抵押出去了”，“我們正處于一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一個(gè)需要作 出艱難決立的時(shí)刻”，“必須削減赤字”。此后，美國政府A.削弱國際經(jīng)濟(jì)合作B.擴(kuò)大國有經(jīng)濟(jì)規(guī)模C.減少政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)D.大力支持福利制度答案J C解析依據(jù)材料中“1981年里根”、“必須削減赤字”等信息結(jié)合所學(xué)可知，里根政府實(shí)行供給 學(xué)派和貨幣學(xué)派的理論主張，減少政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，因此C選項(xiàng)正確；里根政府并未削弱國際 經(jīng)

15、濟(jì)合作，A選項(xiàng)錯(cuò)誤：結(jié)合所學(xué)可知，里根政府主張減少政府干預(yù)和管制，縮小國有經(jīng)濟(jì) 的規(guī)模，減少社會(huì)福利開支，B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。15. 某同學(xué)搜集到以下三則資料。若從這些資料內(nèi)容所反映的史實(shí)中提煉一個(gè)共同的研究主 題，這個(gè)研究主題應(yīng)該是嗎可尼發(fā)明無浚電報(bào)睜晟公司的授伎困秦A.建筑藝術(shù)的演變B.工業(yè)革命的廣泛影響C.中外文化的交流D.信息傳播方式的演變答案1 D解析1依據(jù)材料中“驛使圖”、“無線電報(bào)”和“微信”等信息結(jié)合所學(xué)可知，從依靠傳統(tǒng)驛 站通信，到近代無線電通信，再到現(xiàn)代通信技術(shù)，這體現(xiàn)了信息傳播方式的演變，因此D 選項(xiàng)正確：材料并未涉及建筑藝術(shù)的演變，A選項(xiàng)錯(cuò)誤：驛使圖與工業(yè)革命無關(guān)，

16、B選項(xiàng) 錯(cuò)誤；材料并未涉及中外文化的交流，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。第二部分16. 史學(xué)觀點(diǎn)材料一宣帝初即位，欲褒先帝，詔丞相御史曰：“孝武皇帝（漢武帝）躬仁誼，厲 威武，北征匈奴，南平氐羌、昆明、甌駱兩越，東立蘆、貉、朝鮮，廓地斥境，而廟樂未稱, 朕甚悼焉。”（夏侯）勝曰：“武帝雖有攘四夷廣上斥境之功，然多殺士眾，竭民財(cái)力，箸 泰亡度，天下虛耗，百姓流離，物故（死亡）者半畜積至今未復(fù)。亡徳澤于民，不宜為 立廟樂?！?引自漢書（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，你如何看待漢武帝的功過？材料二 關(guān)于宋朝歷史地位學(xué)術(shù)界有不同評(píng)價(jià)。第一種是“積貧積弱說”，如錢穆主 張宋朝是“對外之積弱不振”“宋室內(nèi)部之積貧難療”

17、。第二種是“造極之世說”，如陳寅 恪認(rèn)為“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。他認(rèn)為宋朝是中國古代文 明發(fā)展的登蜂造極的時(shí)代。兩說在學(xué)術(shù)界各有擁崑，不斷發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)以后，“適極 之世說”飛速崛起，大有取代“積貧積弱說”的趨勢，許多學(xué)者均對宋代的歷史地位給予很 高的評(píng)價(jià)。近年來也有學(xué)者認(rèn)為，“積貧積弱說”與“造極之世說”只是宋朝的正反兩面， 并無任何沖突。摘編自朱永淸 積貧積弱”抑或“適極之世” 一一民國以降兩宋評(píng)價(jià)的姻變與糾結(jié)（2）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從以上材料中選擇你贊成的觀點(diǎn)加以論證。答案1（1）漢武帝在位期間打擊了諸侯王勢力，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)中央集權(quán)： 派

18、兵攻打匈奴，防止少數(shù)民族對中原地區(qū)的侵?jǐn)_，擴(kuò)大了統(tǒng)治疆域，鞏固統(tǒng)一的多民族國家。 但是他好大喜功，窮兵緘武，導(dǎo)致人口大量死亡和財(cái)力衰竭。漢武帝是西漢杰岀的政治家, 功大于過，應(yīng)全而看待漢武帝功過。（2）贊成積貧積弱說：北宋初期中央集權(quán)導(dǎo)致了冗兵、冗官、冗費(fèi)，加重了財(cái)政負(fù)擔(dān)，形 成積貧局而：加強(qiáng)對軍隊(duì)的控制，導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降，在與遼、西夏和金的戰(zhàn)爭中敗多勝 少，形成積弱局而。贊成造極之世說：宋代加強(qiáng)了中央集權(quán)，有效解決了地方割據(jù)問題，社會(huì)長期穩(wěn)左。農(nóng)業(yè)手 工業(yè)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)：理學(xué)興起將儒學(xué)推向新 髙度，四大發(fā)明完成并產(chǎn)生世界影 響。適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的市民文化興起。第三種觀點(diǎn)：應(yīng)綜合表述以上

19、兩方而觀點(diǎn)，全而辯證認(rèn)識(shí)即可?？蚣芡暾唧w史實(shí)表述比 較充分解析（1）依據(jù)材料一中“北征匈奴，南平氐羌、昆明、甌駱兩越，東定裁、貉、朝鮮，廓地斥 境”、“然多殺士眾，竭民財(cái)力，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，物故（死亡）者半 畜積至今未復(fù)”等信息結(jié)合所學(xué)從加強(qiáng)中央集權(quán)、擴(kuò)大統(tǒng)治疆域，鞏固統(tǒng)一的多民族國家、 造成大量人口死亡和財(cái)力枯竭等方面全而評(píng)價(jià)漢武帝的功過。（2）依據(jù)材料信息可選擇第一種“積貧積弱說”，然后結(jié)合宋代政治情況相關(guān)所學(xué)從宋代 “三冗”加重了財(cái)政負(fù)擔(dān)，形成積貧局面、嚴(yán)格控制軍隊(duì)削弱戰(zhàn)斗力，形成積弱局而等方面進(jìn)行論證。也可選擇第二種“造極之世說”，然后結(jié)合宋代政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和思想文化

20、的發(fā) 展相關(guān)所學(xué)從有效解決了地方割據(jù)問題，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)髙度發(fā)展、理學(xué)興起、四大發(fā) 明的影響和市民文化的興起等方而進(jìn)行論證。亦可選擇第三種“造極之世說”，然后依據(jù)材 料二中“，積貧積弱說與造極之世說只是宋朝的正反兩面，并無任何沖突”信息結(jié)合 所學(xué)綜合表述以上兩方面觀點(diǎn)，全面辯證認(rèn)識(shí)即可。17. 歷史上的奢儉觀材料一 在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，崇尚節(jié)儉和力戒奢侈是一以貫之的信條，也是社會(huì)各階 層共同推崇的道徳風(fēng)尚和消費(fèi)觀念，被視為國之大脈、家之根基。高考模擬試卷明代中期以前，豪富之家不乏驕箸之實(shí)例，但就整個(gè)社會(huì)而言，還未形成揮財(cái)斗侈的 風(fēng)氣，社會(huì)仍以淳樸為本色。晚明社會(huì)奢靡之風(fēng)大起，從需公巨卿到富商

21、大賈皆窮奢極欲, 以財(cái)自豪，乃至整個(gè)社會(huì)都競相仿效，崇尚侈麗。此風(fēng)“猶江河之走下，而不可返也”。材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初，重商之風(fēng)日益興盛，人們的消費(fèi)觀念開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。晚淸,上海報(bào)刊討 論儉與奢的 問題繁華之事皆裒（減少）多益寡（富者多消費(fèi)可增加窮人收入），以有濟(jì)無 之道也。行之何害？禁之何為？此道若得，則上下皆富矣，何至有患貧之時(shí) 哉？區(qū)區(qū)節(jié)儉又何足道哉？假設(shè)一邦之富人食必糙米，服必布衣，用必粗惡之具，則營業(yè)工匠自食英力 之人，又何以自鬻瓦技能？安能各臻于富乎？民不能自富，國又何由富乎？抵制奢侈觀念和社會(huì)風(fēng)氣民國初期的上海有人發(fā)起成立儉徳會(huì)，強(qiáng)調(diào)“救貧之本，誠非導(dǎo)民以儉 不為功”，“吾國民

22、窮國弱至于斯極。夷考貝故，皆一奢字為害也今者 儉徳會(huì)出現(xiàn)，不特挽回薄俗，且于中國前途大有裨益?！迸d實(shí) 業(yè)以救奢 靡”的觀點(diǎn)“時(shí)處今日，萬國交通，民智大啟，而欲阻之遏之，使返于上古淳樸之 風(fēng)，為政者勢不能家喻戶曉，又不能以武力強(qiáng)制儉者一二，而奢靡者千 萬也”“因民之所利而利之，又何怨今世之奢靡” O所以，中國必須大力發(fā) 展實(shí)業(yè)，自制各種生活用品，否則“雖節(jié)儉而難自振” O摘編自趙徳馨主編中國經(jīng)濟(jì)通史（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)說明晚明時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣的變化，分析其原因。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，評(píng)析中國近代“奢儉觀”。答案J（1）變化：由傳統(tǒng)的崇尚Yj儉，反對奢侈變?yōu)樽非笊莩尴順贰Ｔ颍和砻鲿r(shí)期， 商

23、品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變了人們的思想觀念，對財(cái)富的追求成為了社會(huì)時(shí)尚，富裕階層和統(tǒng)治階 級(jí)的奢華也影響了社會(huì)風(fēng)氣。（2）晚淸時(shí)期，上海報(bào)刊雜志中就有人著文公開反對Yj儉，主張只有追求繁華箸侈才能帶 來民眾的工作就業(yè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。評(píng)價(jià)言之成理即可。民國初期,看到了奢靡之風(fēng)盛行給社會(huì)帶來的危害,有人主張抵制奢靡提倡節(jié)儉的道徳觀念, 成立儉徳會(huì)等組織弘揚(yáng)節(jié)儉傳統(tǒng)。評(píng)價(jià)言之成理即可。也有人看到了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢及近代經(jīng)濟(jì)對人們思想觀念的深遠(yuǎn)影響，進(jìn)而主張不要 過分強(qiáng)調(diào)奢靡或Yj儉，只有發(fā)展近代工業(yè)才能有利于社會(huì)風(fēng)氣的改變。評(píng)價(jià)言之成理即可?？偡治?：中國歷史進(jìn)入近代，民族危機(jī)深重，受近代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與歐風(fēng)

24、美雨的沖擊等, 中國人的奢儉觀發(fā)生了變化，呈現(xiàn)多元的形態(tài)?？偡治?：近代中國社會(huì)出現(xiàn)的多種“奢儉觀”，體現(xiàn)了新舊思想觀念的沖突，是近代社會(huì) 轉(zhuǎn)型階段在思想文化上的體現(xiàn)，有利于人們的思想解放和社會(huì)進(jìn)步。解析（1）變化：依據(jù)材料一中“明代中期以前但就整個(gè)社會(huì)而言，還未形成揮財(cái) 斗侈的風(fēng)氣，社會(huì)仍以淳樸為本色C晚明社會(huì)脅靡之風(fēng)大起”信息可概括得出明晚明時(shí)期社 會(huì)風(fēng)氣的變化。原因：依據(jù)材料一中明社會(huì)奢靡之風(fēng)大起，從名公巨卿到富商大賈皆窮奢極欲，以財(cái)自豪, 乃至整個(gè)社會(huì)都競相仿效，崇尚侈麗”信息結(jié)合所學(xué)從商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、富裕階層和統(tǒng)治階 層的影響等方面分析晚明時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣變化的原因。（2）依據(jù)材料二中“

25、繁華之事皆裒（減少）多益寡（富者多消費(fèi)可增加窮人收入）禁 之何為？ ”、“民國初期的上海有人發(fā)起成立儉徳會(huì)”、“吾國民窮國弱至于斯極。夷考英 故，皆一奢字為害也”、“興實(shí)業(yè)以救奢靡”、因民之所利而利之，又何怨今世之奢靡”、“雖Yj儉而難自振”等信息可從近代中國奢儉觀呈現(xiàn)多元化、體現(xiàn)了新舊思想觀念的沖突和 社會(huì)轉(zhuǎn)型，有利于人們的思想解放和社會(huì)進(jìn)步的觀點(diǎn)等方而進(jìn)行評(píng)析，言之有理即可。18. 延安頌幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山?！毖影?，是中國革命的搖籃，是革命者向往 的地方。延安的革命舊址承載著豐富的歷史內(nèi)涵。其中楊家?guī)X革命舊址位于延安城西北2 公里處，為1938年11月至1947年3月中共中央

26、駐地。如圖為楊家?guī)X中央大禮堂。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，說明中共中央在駐扎楊家?guī)X階段對中國革命作出的貢獻(xiàn)C答案在駐扎延安楊家?guī)X這一歷史時(shí)期，中共中央指導(dǎo)了全民族的抗戰(zhàn)，使延安成為敵 后戰(zhàn)場的指揮中樞；在此期間毛澤東撰寫了新民主主義論，解決了中國新民主主義革命 的重大理論問題；中共中央召開了第七次全國代表大會(huì)，確定毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想: 抗戰(zhàn)勝利后，中共中央在此領(lǐng)導(dǎo)了爭取國內(nèi)和平的斗爭力避內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)。解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后， 中共中央領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)軍民粉碎國民黨全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻。中共中央駐扎楊家?guī)X階段，正確決策領(lǐng)導(dǎo)中國人民的革命斗爭，使新民主主義革命不斷疋向勝利解析依據(jù)材料時(shí)間1938年11月至1947年3

27、月”并結(jié)合這一時(shí)期中國的歷史可知， 1938年一1945年中共中央指導(dǎo)了全民族的抗戰(zhàn)，使延安成為敵后戰(zhàn)場的指揮中樞：1940年 毛澤東撰寫了新民主主義論，解決了中國新民主主義革命的重大理論問題：1945年中共 中央召開了第七次全國代表大會(huì)，確泄毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想：抗戰(zhàn)勝利后，中共中央 在此領(lǐng)導(dǎo)了爭取國內(nèi)和平的斗爭力避內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)。解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中共中央領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)軍 民粉碎國民黨全而進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻?？傮w來看，中共中央駐扎楊家?guī)X階段，正確決策領(lǐng)導(dǎo)中 國人民的革命斗爭，使新民主主義革命不斷走向勝利。19. 外交政策材料一西方殖民擴(kuò)張時(shí)期殖民政策簡介商業(yè)資本時(shí)期這一時(shí)期對歐洲國家來說，占有殖民地

28、越多就意味著占有的財(cái)富越多。西方殖 民者對殖民地采取最簡單、也是最野蠻的暴力手段，公開劫掠金銀財(cái)富Q各宗主國 不準(zhǔn)許外國參與本國殖民地范圍內(nèi)的任何貿(mào)易。部分國家組成了特權(quán)性貿(mào)易公司壟 斷所轄區(qū)一切貿(mào)易權(quán)。殖民列強(qiáng)大發(fā)橫財(cái)。西方國家之間爭奪殖民霸權(quán)與海上霸權(quán) 也成為殖民政策的重要內(nèi)容。工業(yè)資本時(shí)期在“自由貿(mào)易”的招牌下，資本主義國家加劇了殖民擴(kuò)張與掠奪。在印度，英 國機(jī)器生產(chǎn)的質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的棉織品充斥市場，使印度的傳統(tǒng)手工紡織業(yè)急速衰退，原 棉大批輸往英國，以抵償英國大宗輸入的工業(yè)品的價(jià)額，英國殖民當(dāng)局規(guī)疋由英國 輸入的貨物稅率為2.5%,有的甚至免稅。在中國，南京條約附件里確宦了值百抽 五的低額進(jìn)

29、出口稅。西方列強(qiáng)將殖民地作為帝國主義國家的商品市場和最有利的資 本輸出場所。摘編自王韻華略論近代資本主義殖民政策的演變(1)依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，比較商業(yè)資本時(shí)期與工業(yè)資本時(shí)期殖民政策的不同，并分析英 原因材料二中國對外政策和外交行為在不少方而就是根據(jù)不斷變化的外部形勢作出的反 應(yīng)。從二戰(zhàn)后國際政治的歷史進(jìn)程看，影響中華人民共和國對外關(guān)系的外部環(huán)境，基本上可 以分為兩個(gè)階段。一個(gè)是冷戰(zhàn)階段，另一個(gè)是“后冷戰(zhàn)”階段。前一個(gè)階段世界政治的最主要特征是美蘇兩極對立，美蘇兩個(gè)超級(jí)大國的對抗支配著世界政治的基本特點(diǎn)和基本總向。 后一個(gè)階段被稱為是走向多極世界，國際政治力量的基本格局是“一超多強(qiáng)”，這種力量

30、格 局和多極化發(fā)展趨勢支配著世界政治。摘編自牛軍中華人民共和國對外關(guān)系史概論（2）對應(yīng)兩個(gè)階段，就我國外交政策或外交活動(dòng)各舉一例并加以說明答案（1）殖民政策：商業(yè)資本時(shí)期四方國家多采用眾力手段廣占殖民地、掠奪金銀財(cái) 富，壟斷殖民地轄區(qū) 貿(mào)易。工業(yè)資本主義時(shí)期西方國家則更加注重推行自由貿(mào)易政策，將 殖民地作為原料市場、商品傾銷地和資本輸出場所。原因：工業(yè)革命之前的商業(yè)資本時(shí)期生產(chǎn)力還處于工場手工業(yè)階段，工業(yè)革命之后機(jī)器生產(chǎn) 極大地提高了生產(chǎn)力。不冋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q泄了殖民政策的不同。（2）答題示例冷戰(zhàn)階段：二戰(zhàn)后，鑒于美蘇對立的冷戰(zhàn)形勢和美國對新中國的敵對政策，中華人民共和國 奉行獨(dú)立自主的外交方針，實(shí)施“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”和“一邊倒”的外交 政策，與蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家建立外交關(guān)系。后冷戰(zhàn)階段：兩極格局瓦解后，國際關(guān)系發(fā)生重大變化。維護(hù)世界和平，反對霸權(quán)主義積極 參與以聯(lián)合國為中心的國際外交活動(dòng)，推動(dòng)中國和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為外交工作的重要目 標(biāo)。2001年中國加入世界貿(mào)易組織，成功舉行亞太經(jīng)合組織會(huì)議，推動(dòng)了中國、亞太等地 區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。解析Jl（1）根據(jù)“西方殖民者對殖民地采取最簡單、也是最野蠻的暴力手段，公開劫掠金銀財(cái)富。 各宗主國不準(zhǔn)許外國參與本國殖民地范惘內(nèi)的任何貿(mào)易”可