教師資格考試教育學復習輔導及答案

1、A教育與的B教育與的C教育與的D教育與科技的(A)西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是A 下述著作中反映BCD克里特 ( A )的教育思想的是A理想國 B反映古希臘百科全書式的教育家A理想國 B學C論演說家的教育的教育思想的是學C論演說家的教育D民本主義與教育( A)D民本主義與教育( B)以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學是A教育 B教育學C教育論 D德育論( C )1632 年，大教學論的標志著教育學的A夸美紐斯 B赫爾巴特C近代啟蒙主義教育的代表人物是，其作者是D齊( A )A夸美紐斯 BCD齊( C )近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是A齊 BCD( D)近代教

2、育史中提出著名的“白板說”的教育家是ABCD齊 ( A)教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是A大教學論 BC論演說家的教育 D民本主義與教育(A )第一個提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在學和心理學基礎之上的教育家是( D )學和心理學基礎之上，寫了著名的教育學著作AB夸美紐斯CD赫爾巴特赫爾巴特提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在A大教學論 B普通教育學C論演說家的教育 D民本主義與教育 (以下哪一項不是赫爾巴特強調的中心D)A教師中心 B學生中心C中心 D課堂中心( B )實用主義教育家關于學生在教學中的地位的主張,稱為A白板說 B做中學C兒童中心主義 D

3、實質教育派 ( C )的實用主義教育家的代表作是A大教學論 B普通教育學C論演說家的教育 D民本主義與教育(D)以下哪一種觀點是的主張A教師中心 B兒童中心 C課堂中心 D中心( B )1939 年，首位以A 我國嘗試編寫具有主義為指導，主編教育學的教育家是B贊可夫 CD維果( A )的主義教育學始于A50 年代B60 年代 C70 年代 D80 年代( B )20 世紀 60 年代以后提出了課程結構理論的教育家是AB贊可夫 CD維果( C )20 世紀 60 年代以后提出了教學發(fā)展思想的教育家是AB贊可夫C (2.1)D( B )決定教育領導權的是A 生產(chǎn)力B 科學技術 C制度D( C )決

4、定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是A 科學技術 B制度CD生產(chǎn)力( D )首次提出“人力資本”理論的學者是A鈉B贊可夫 CD( C )學習更輕松，考試更容易！成為VIP 學員 即可批量各大音頻課件、講義、復習筆記、歷年等，同時可享受 資料更新通知，在線名師答疑 等專業(yè)服務，助您考試一次通關！趕快加入吧！【點擊查看詳情】 咨詢郵件：170902348“人力資本”理論創(chuàng)建于 （ ）A 1948 年 B 1952 年 C 1958 年 D 1960 年 ( D )影響受教育者的數(shù)量和教育質量的因素是A教育能推進科學的制度 B 科學技術 C 生產(chǎn)力 D( B )A 制度化 B 人的身心發(fā)展具有 （3.1系統(tǒng)

5、化 C）能動性 C體制化 D全面化(C)A古代“內(nèi)A系統(tǒng)性 B客觀性 D性(B)”的代表人物是B 荀子 CD 墨子(C )強調成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是ABCD(C )古代“外鑠論”的代表人物是A提出“白板說”的是AB 墨子 CD 荀子(D)BCD( B )個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學工作應A 有“拔苗助長”、“性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序漸進( D ) 施”違背了人的身心發(fā)展的A 階段性 B 順序性 C 不均衡性 D 差異性( B )在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的A 順序性 B 階段性 C 互補性 D 差異性( D )“因材

6、施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的A 差異性 B 不均衡性 C 階段性 D 順序性( A ) 能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是A 成熟 B 遺傳素質 C 環(huán)境 D 教育( B ) “一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調的是A 環(huán)境決定論 B 遺傳決定論 C 教育萬能論 D 二因素論( B )促進從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是A 遺傳素質 B 環(huán)境 C 個體能動性 D 教育 ( C )心理學家所說的“期”或“心理斷乳期”指的是A 幼兒期 B 兒童期 C 少年期 D 青年期 ( C )把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的總要求，就是 （4.1 ）A 教學目的 B 教育目的 C 培養(yǎng)目標 D 教學目標( 衡量

7、和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準是B )A 教育目的 B 教育任務 C 教育規(guī)律 D 教育原則教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有(A)A作用 B 制約作用 C 促進作用 D 指導意義(D)教育與生產(chǎn)勞動相結合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的A 主要B 重要C 唯一D 特殊(C)根據(jù)各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習慣上稱為A 教育方針 B 教育目的 C 教學目標 D 培養(yǎng)目標( D )教育目的是需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了A 教育的性質 B 教育的任務 C 教育的內(nèi)容 D 教育的規(guī)律( A ) 素質教育的重點是培養(yǎng)學生的學習更輕松，考試更容易！成為VIP 學員 即可批量各大

8、音頻課件、講義、復習筆記、歷年等，同時可享受 資料更新通知，在線名師答疑 等專業(yè)服務，助您考試一次通關！趕快加入吧！【點擊查看詳情】 咨詢郵件：170902348A 高水平的智力 B 實踐能力 C 健康體魄 D 創(chuàng)新精神 ( D ) 現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視A 實踐能力的培養(yǎng) B 思維能力的培養(yǎng) C 想象能力的培養(yǎng) D 創(chuàng)新能力的培養(yǎng) ( D )學生具有發(fā)展的可能性和 （5.1 ）A 潛在性人是自然性與A 實踐的屬性B 現(xiàn)實性 C 特殊性D 可塑性( D )性的統(tǒng)一，個體的早期發(fā)展地體現(xiàn)了B的屬性 C 自然的屬性D 現(xiàn)實的屬性(C )環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平

9、之間的，是推動個體由自然人向人轉變的A 動力學校作為為B 動機C 條件D 基礎( A )而有意識地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學生發(fā)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的A 認識B 設計 C 設想D 安排( D )中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權利是A 隱私權B 人身權 C 名譽權D 榮譽權( B )學生最主要的權利是A學生是權的B 人格尊嚴權 C 受教育權D 隱私權( C )個體，有著的法律地位，并且受到A 正常的保護B 熱心的保護 C的保護D 特別的保護( D )教師不得因為各種理由隨意對學生進行搜查，不得對學生關禁閉，這是由學生的A 人格尊嚴權決定的 B權決定

10、的C 隱私權決定的 D 名譽權決定的( B )教師不得對學生進行漫罵、體罰、變相體罰和其他學生的行為，這是由學生的A權決定的 B 隱私權決定的 C 人格尊嚴權決定的 D 榮譽權決定的 ( C)教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的A 系統(tǒng)化B 多樣化 C 復雜化D 專門化( B )教師勝任教學工作的基礎性要求是，必須具有A 學科專業(yè)素養(yǎng)B 教育專業(yè)素養(yǎng) C 品德專業(yè)素養(yǎng)D職業(yè)道德素養(yǎng)(A )教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有A管理能力師生必然要求B能力 C 教育能力D 研究能力(C )良是教育教學活動取得的AB 必然結果 C 心理前提D 必要保證的)(D )學生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育A

11、條件B 任務 C 途徑D 結果(A教師對學生指導、引導的目的是促進學生的A發(fā)展B發(fā)展 C 自愿發(fā)展D 自動發(fā)展( B )一位教育工作者的真正威信在于他的A 權利B 威嚴 C 權威 D 人格力量 ( D 是 （6.1）)教育的A 內(nèi)容BC 課程D 途徑( C)學校教育的基礎是A 教師B 學生 C 班級D 課程(D)把課程用于教育科學的專門術語，始于教育家ABC 赫爾巴特D( B)課程的組織方式或設計課程的種類指的是A 課程類型B 教學計劃 C 教學大綱D 教科書( A)基礎型課程注重學生基礎學力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎教養(yǎng)?！叭敝傅氖菍W習更輕松，考試更容易！

12、成為VIP 學員 即可批量各大音頻課件、講義、復習筆記、歷年等，同時可享受 資料更新通知，在線名師答疑 等專業(yè)服務，助您考試一次通關！趕快加入吧！【點擊查看詳情】 咨詢郵件：170902348A 讀、寫、畫B 讀、畫、算 C 畫、寫、算D 讀、寫、算( D )注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于A 實踐型課程B 研究型課程 C 拓展型課程D 知識型課程( B )從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為A 地方課程B 研究型課程 C 知識性課程D中心課程( A )以課程任務為依據(jù)可把課程分為A 學校課程從課程功能的角度可把課程分為B 技能性課程 C 學生中心課程D 基礎型課程 ( D )A課

13、程B 工具性課程 C 拓展型課程D中心課程( B )從課程的組織來看，可把課程分為A中心課程B 技能性課程C 研究型課程D 學校課程( A )指導整個課程編制過程的最為關鍵的準則是確定A 教育目的B 培養(yǎng)目標 C 課程目標D 教學目標( C )強制性、普遍性、基礎性這三個特征是A 課程目標的基本特征 B 教學計劃的基本特征C 教學大綱的基本特征 D 教學目標的基本特征教學計劃的中心問題是(C)A 開設哪些科目 B 各門學科開設的順序C 各門學科的教學時間 D 各門學科的教學編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)是( A )A 課程目標衡量各科教學質量的重要標準是A 教學計劃的主體部分是B 教學目標

14、 C 教學計劃D 教學大綱( D )B 教學大綱 C 教育目的D 教學目標( B )A 講授提綱和講義 B 教科書和參考書C 教科書和講義 D 講義和參考書( C ) 課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的A 基本要求課程實施計劃的展開過程是A 安排課程表B 基本原則 C 基本D 基本途徑(D )B 分析教學任務C 選擇并確定教學模式D 組織教學活動(D)學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是 （7.1 ）A 課外活動B 實踐活動 C 教學活動D 班工作（ C ）教學在學校整個教育系統(tǒng)中居于A 基礎地位B 中心地位 C 主要地位D 重要地位（ B ）智力是指人們的認識能力，其

15、是A 注意力B 觀察力 C 思維力D 想象力 （ C ）把學習過程概括為“學思行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是ABC 荀子D 墨子 （ A ）主張“一切知識都從感官的知覺開始的”教育家是A 赫爾巴特BCD 夸美紐斯 （ D ） 程的教育家是試圖用心理學的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教A 夸美紐斯B 赫爾巴特 CD（ B ）學習動機是推動學生學習的一種A 重要力量B 主要力量 C 內(nèi)部動力D 外部動力 （ C）教程的結構指的是教學進程的A 基本部分B 基本內(nèi)容 C 基本途徑D 基本階段（ D ）在教程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是A 引起學習動機B 領會知識 C 鞏固知識D 運用知識（ B ）學習更輕

16、松，考試更容易！成為VIP 學員 即可批量各大音頻課件、講義、復習筆記、歷年等，同時可享受 資料更新通知，在線名師答疑 等專業(yè)服務，助您考試一次通關！趕快加入吧！【點擊查看詳情】 咨詢郵件：170902348領會知識A 熟悉感知和B 分析C 概括D 理解（ D ）根據(jù)一定的教學目的和對教程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則是A 教學目的B 教學內(nèi)容 C 教學原則D 教學（ C ）提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學的A 啟發(fā)性原則B 鞏固性原則 C 直觀性原則D 循序漸進原則 （ A ）“時習之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學的A 直觀性原則B 啟發(fā)性原則 C 循序漸進原則D 鞏固性原則

17、（ D）循序漸進原則要求教學要A 溫故而知新B 不而施 C 不憤不啟，不悱不發(fā)D時習之（B）教學工作中的中心環(huán)節(jié)是 （8.1 ）A 備課 B 上課 C 作業(yè)的檢查與批改 D 課外輔導 （ B ） 課的類型的劃分依據(jù)A 教學任務 B 教學內(nèi)容 C 教學規(guī)律 D 教學原則（ A ） 教師上課必要的補充主要是通過A 布置作業(yè) B 檢查作業(yè) C 課外輔導 D 課后練習 （ C ）一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度，成為測量的A 信度 B 難度 C 區(qū)分度 D 效度（ D ）一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結果的一致性程度，成為測驗的A 信度 B 效度 C 區(qū)分度 D 難度 （ A ）為完成特定的教學

18、任務，教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結構，稱為A 教學程序 B 教學步驟 C 教學組織形式 D 教學階段 （ C ）古代、埃及和希臘的學校大多采用A 分組教學 B 個別教學 C 道爾頓制 D 班級上課制 （ B ） 最早在理論上對班級授課制進行闡述的教育家是ABCD 夸美紐斯 （ D ）我國最早采用班級授課制是在A 1856 年 B 1860 年 C 1862 年 D 1866 年（ C ）德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，稱為 （9.1 ） A 德育目的 B 德育原則 C 德育規(guī)律 D 德育目標（ D ）德育目標是德育工作的A 基礎 B 途徑 C 出發(fā)點 D 重

19、要環(huán)節(jié) （ C ）德育目標確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到A 德育內(nèi)容上 B 德育規(guī)律上 C 德育原則上 D 德育上 （ A ）德育過程中不同質的各種要素的組合方式稱為德育過程的A 內(nèi)容 B 層次 C 結構 D（ C ）思想品德的四個基本要素是知、情、意、行，其中基礎性的要素是A 知 B 情 C 意 D 行 （ A ）衡量人們品德的重要標志是A 道德認識 B 道德情感 C 道德意志 D 道德行為 （ D ） 活動和交往是學生品德形成的A 關鍵 B 基礎 C 內(nèi)容 D 途徑（ B ）進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的A 疏導原則 B 因材施教

20、原則 C 導向性原則 D 一致性和連貫性原則 （ C ）德育的實施或形式就是德育的學習更輕松，考試更容易！成為VIP 學員 即可批量各大音頻課件、講義、復習筆記、歷年等，同時可享受 資料更新通知，在線名師答疑 等專業(yè)服務，助您考試一次通關！趕快加入吧！【點擊查看詳情】 咨詢郵件：170902348ABC 內(nèi)容 D 途徑 （ D ）實施德育的最基本的途徑是A課與其他學科教學 B 課外校外活動 C 勞動 D 共青團活動 （ A ）通過擺事實、講道理，使學生提高認識，形成正確的觀點的A 榜樣法 B 說服法 C 陶冶法 D 鍛煉法 （ C ）委托任務和組織活動是屬于A 說服法 B 榜樣法 C 鍛煉法

21、D 陶冶法 （ C ） 德育認知模式非常注重A 道德認識 B 道德情感C 道德意志 D 道德行為 （ A ） 德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學生的A 道德認識 B 道德情感C 道德意志 D 道德行為 （ B ）是創(chuàng)立 A模仿模式的教育家是BCD（ D ）學校行政體系中最基層的行政組織是 （ 10.1）A 共青團組織 B 教導處 C 總務處 D 班級（ D ） 率先正式使用“班級”一詞的是著名教育家AB 夸美紐斯 CD（ A ）班級管理的主要對象是A 班級公共財產(chǎn) B 班級C 學生 D 班級資料 （ C ）通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動，屬于A 常規(guī)管理 B 平行管理 C管理 D 目標管

22、理 （ A ）班既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結合起來的管理方式稱為A 常規(guī)管理 B 平行管理 C管理 D 目標管理 （ C ）班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與班級管理的管理方式是屬于A 常規(guī)管理 B 目標管理 C 平行管理 D二、填空題：管理 （ D ）狹義的教育主要指 學校教育 ，是教育者根據(jù)一定的要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。學校教育是指教育者根據(jù) 一定的促使他們朝著期望的方向變化的活動。要求 有計劃、有組織地通過學校教育的工

23、作，對受教育者的身心施加影響，學校教育是教育者根據(jù)一定的要求，有目的、 有計劃、有組織 地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。廣義的教育_家庭教育_ 、_教育_ 和 _學校教育_。說夏、商、周“設庠、序、學、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！边@里的庠、序、學、校是學校名稱。近代系統(tǒng)完備的學制產(chǎn)生與 1902 年的學堂章程 和的奏定學堂章程 。的奏定學堂章程。近代系統(tǒng)完備的學制產(chǎn)生于1902年的學堂章程和1902 年的學堂章程又稱壬寅學制。的奏定學堂章程又稱 癸卯學制 。古代學校的“六藝”教育“禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)” 。古代的“禮”

24、、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”統(tǒng)稱為 六藝。大學、中庸、論語、 四書 。先秦時期，以 墨翟 為代表的墨家與儒家并稱顯學。西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是。學習更輕松，考試更容易！成為VIP 學員 即可批量各大音頻課件、講義、復習筆記、歷年等，同時可享受 資料更新通知，在線名師答疑 等專業(yè)服務，助您考試一次通關！趕快加入吧！【點擊查看詳情】 咨詢郵件：170902348的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作理想國中。的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作理想國中。古希臘百科全書式的教育家古希臘百科全書式的教育家教育學是一門以 教育現(xiàn)象的教育思想集中反映在他的著作 學 中。的教育思想集中反

25、映在他的著作為研究對象，探索 教育規(guī)律 的科學。學中。教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是 大教學論。教育學作為一門學科的建立始于法國啟蒙主義教育的代表人物是法國啟蒙主義 教育的代表人物是夸美紐斯的研究，他的代表作是大教學論 。，其代表作是。，其代表作是。近代教育史中主張紳士教育的教育家是。近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是第一個提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在普通教育學 。學和心理學基礎之上的教育家是 赫爾巴特 ，其代表作是赫爾巴特是第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在學和心理學基礎之上的教育家。的實用主義教育家的實用主義教育家童中心主義。1

26、939 年，首位以20 世紀 60 年代以后深刻的影響。20 世紀 60 年代以后深刻的影響。關于學生在教學中的地位的主張我們稱為兒童中心主義 。在關于學生在教學中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點，他的觀點稱為兒主義為指導，主編了教育學的教育家是。的提出的課程結構理論，和前蘇聯(lián)的 贊可夫 的教學發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了的提出的 課程結構 理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的教育發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了義務教育是用 法律形式 規(guī)定對一定兒童 實施的某種程度的學校教育。制度決定著受教育的權利。(2.1)教育是一種影響的力量。生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結構的變化。人力資本理論的概念是人力資本?？?/p>

27、學技術改變著人們關于學習和教育的觀念。學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學校。 校園校園是學校的縮影。-是人們?yōu)榱吮ＷC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的形態(tài)。學校的精神或觀念是校園的。10是學校中物質、制度、精神的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。.作為復雜整體的個體在從生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為是個體身心發(fā)展。(3.1)人的身心發(fā)展是在實踐 過程中實現(xiàn)的。英國哲學家的白板說是外鑠論的一個典型的代表。行為主義心理學家曾經(jīng)說過，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)到小偷等各種類型的人。青少年身心發(fā)展的

28、特點，是在發(fā)展的不同階段中形成的的典型的 本質的特征。所謂發(fā)展關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適于形成的時期。遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖 上的特點。遺傳素質是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。生理和心理學家認為，的發(fā)育大部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過程就是成熟。.環(huán)境泛指個體生活其中外部條件 ，影響個體身心發(fā)展的一切 。所謂 人的價值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。學習更輕松，考試更容易！成為VIP 學員 即可批量各大音頻課件、講義、復習筆記、歷年等，同時可享受 資料更新通知，在線名師答疑 等專業(yè)服務，助您考試一次

29、通關！趕快加入吧！【點擊查看詳情】 咨詢郵件：170902348個性亦稱人格 ，指個體的心理特征，具有整體性與性。青年期是個體身心兩方面逐步成熟的時期。狹義的教育目的是對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的總的要求。教育目的是一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿培養(yǎng)目標是根據(jù)各級各類學校任務確定的對 所培養(yǎng)的人的特殊要求 。教學目標是教育者在教育教程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結果。教育目的具有歷史性、性、性 ，在階級具有鮮明的階級性。教育目的是需求 的集中反映，是教育性質的集中體現(xiàn)。主義關于人的全面發(fā)展學說 是確定我國教育目的的理論基礎。人的全面發(fā)展是

30、與人的片面發(fā)展 相對而言的。全面發(fā)展的人是精神和身體 、個體性和性得到普遍、充分而發(fā)展的人。教育與生產(chǎn)勞動相結合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一。智育是授予學的科學知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學習有認知因素 的教育。體育是授予學生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我意識和體質，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習慣，增強其意志力的教育。美育是培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美和創(chuàng)造美能力，培養(yǎng)他們高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。勞動技術教育是引導學生掌握勞動技術知識和技能，形成 勞動觀點和習慣 的教育。創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征 ，是一種精神狀態(tài)。.學生是生活在一定的中學這一時期，

31、是一個人的中，具有特定的屬性 的人。(5.1)發(fā)育和形成的關鍵時期。推動個體由自然人向人轉變的動力，是動。環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平 之間的運.沒有活動，沒有個體與 環(huán)境 的相互作用，也就沒有個體的發(fā)展。學生是學習的主體 ，是具有能動性的教育對象。與環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學校教育對學生的成長起著的主導作用。從角度講，學生是的個體，有著的法律地位。學生是權利的主體，享有法律所規(guī)定的各項權利 。身心健康權保護未成年學生的生命健康 、人身安全、心理健康等內(nèi)容。人格尊嚴權是指學生享有受他人尊重 ，保持良好形象及尊嚴的權利。受教育權是學生最主要的權利，我國一系列

32、法律都對此進行了規(guī)定。 教師職業(yè)是一種專門職業(yè) ，教師是專業(yè)。我國教師承擔著教書育人 ，培養(yǎng)事業(yè)建設者和，提高民族素質的使命。教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。學生具有，教師的行為、為人處世的態(tài)度會對學生具有耳濡目染、潛移默化的作用。.教師的學科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學工作的基礎性要求，有別于其他專業(yè)學習同樣學科的要求。教師職業(yè)是教書育人。因此，教師不僅要有所教學科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有 教育專業(yè) 素養(yǎng)。教育理念是教師在對教育本職工作理解基礎上形成的關于教育的觀念和理性信念。教師要具有熱愛學生，忠誠黨的教育事業(yè) 愿意終生從事教育工作的教育信念。教育能力是指教師完成一定的教育教學活動的本領，具體

33、表現(xiàn)定的教育教學活動的方式、和效率。語言是教師從事教育教學工作的重要工具，是傳播知識和影響學生的重要。教師的研究能力是綜合地、靈活地運用已有的知識進行創(chuàng)造性活動的能力，是對未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動投入的過程。教師的 人格特征 是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際的品質等。師生是指學生和教師在教育、教學活動中結成的相互，彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。師生在教育內(nèi)容的教學上授受。學習更輕松，考試更容易！成為VIP 學員 即可批量各大音頻課件、講義、復習筆記、歷年等，同時可享受 資料更新通知，在線名師答疑 等專業(yè)服務，助您考試一次通關！趕快加入吧！【點擊查看詳情】 咨詢郵件

34、：170902348師生在人格上是平等的。式的友好幫助 的。嚴格要求的的師生，是一。道德上是 相互促進 的師生在課程研究與教學研究同樣重要。課程論側重研究教什么，教學論側重研究“如何教”。(6.1) 課程是指課業(yè)及其進程 。廣義的課程是指學生在校期間所學內(nèi)容的總和及進程安排 。在我國，課程具體表現(xiàn)為教學計劃、教學大綱 和教科書。課程類型是指課程的組織方式或指設計課程的種類?；A型課程、拓展型課程、研究型課程是依據(jù) 課程任務 來劃分的。所謂課程，是由教育行政機構 編制和審定的課程。學校課程通常以選修課或 特色課 的形式出現(xiàn)。課程是隨的發(fā)展 而演變的。教學目標是課程目標的進一步具體化，是指導、實施

35、和評價教學的基本依據(jù)。課程目標的依據(jù)主要有對學生的研究、對的研究和 對學科的研究。我國義務教育的教學計劃具有強制性 、普遍性和基礎性三個基本特征。中小學的教學科目設置，基本以 科學的為依據(jù)。教學計劃中的課時分配學科的總時數(shù)，每門學科各學年的授課時數(shù)和周課時等。教學大綱又稱 學科課程標準 ，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的，有關學科教學內(nèi)容的指導性文件。教學大綱是由說明和 本文 兩部分的。教科書又稱課本，它是依據(jù)教學大綱 編制的，系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。教科書是 教學大綱 的具體化。課程實施是指把 課程計劃 付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的基本途徑。教學單元 通常是指某門課程的

36、內(nèi)容中的一個比較完整的部分。課是教學單元的組成部分，所要解決的是課堂教學活動如何安排 的問題。評價教學活動的過程與結果 是課程實施的最后一項任務或環(huán)節(jié)。課程評價 既是課程設計與實施的終點，又是課程設計與實施繼續(xù)向前發(fā)展的起點。目標評價模式 是20 世紀初形成并流行的常模參照測驗的不足而提出的。學者斯目標評價模式的弊端提出了目的游離評價模式 。課程計劃實際的結果 目的游離評價模式主張把評價的重點從“課程計劃預期的結果”轉向 。教學是學校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑。(7.1) 教學任務受人們追求的教學價值取向決定，它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目

37、標要求。教學的首要任務是引導學生掌握科學基礎知識和基本技能。教學所傳授的基礎知識，是指形成各門學科的基本事實、相應的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。所謂智力，指人們的認識能力，即認識客觀事物的基本能力，是認識活動中表現(xiàn)出來的那些的心理特征。體要指身體的正常發(fā)育與身體各個器官的活動能力。學生的創(chuàng)造才能主要指他們能運用已有知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。德國教育家赫爾巴特認為教程是新舊觀念的和系統(tǒng)化的過程。前蘇聯(lián)教育家認為，教程是一種認識過程。間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合反映教學中傳授系統(tǒng)的科學知識與教學中學生學習的主要是間接經(jīng)驗。學生學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎。掌握知識是發(fā)展智力的

38、基礎。智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。教學具有教育性，這是由赫爾巴特 率先明確提出的觀點。生感性知識的，理論與實踐的。教師在教程中處于組織者的地位，應充分發(fā)揮教師的主導作用。學習更輕松，考試更容易！成為VIP 學員 即可批量各大音頻課件、講義、復習筆記、歷年等，同時可享受 資料更新通知，在線名師答疑 等專業(yè)服務，助您考試一次通關！趕快加入吧！【點擊查看詳情】 咨詢郵件：170902348教學原則是根據(jù)一定的教學目的和對教程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則。教學原則貫穿于各項教學活動之中，它的正確和靈活運用是提高教學質量的重要保證。教學是師生為完成教學任務而采用的。講授法是教師通過口頭語言

39、系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識的講授法可分為講述、講解和講演三種方式。談話法特別有助于激發(fā)學生的思維，培養(yǎng)他們談話法可分為復話和啟發(fā)談話兩種。思考和語言表述的能力。練習法是學生在教師指導下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的。實驗法不僅有利于學生掌握知識，而且有利于培養(yǎng)學生的動手能力和科學的、嚴謹?shù)膶W習態(tài)度。備課是教師教學工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。(8.1)鉆研鉆研教學大綱、教科書和閱讀有關的參考書。課的類型是指根據(jù)教學任務劃分的課的種類。課的結構是指課的_基本組成部分_及各部分進行的順序、時限和相互。課的基本組成部分有組織教學、檢查復習、講授新、鞏固新、布置課外作業(yè)。作業(yè)是結合教學

40、內(nèi)容，要求學生完成的各種類型練習。輔導是_幫助和指導_學生學習的活動。試題類型可分為供答型和選答型兩大類。供答型試題可分為簡答式試題和_陳述式試題兩種。簡答式試題的最簡便形式是填空題。選答型試題可以分為是非題、多項選擇題和組配式試題三種。測驗的難度是指測驗包含的試題難易程度測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。教學中還應培養(yǎng)學生自測和_自評_的能力。個別教學制最顯著的優(yōu)點在于教師能 根據(jù)學生的特點因材施教_。班級授課制是一種集體教學形式。我國最早采用班級授課制的是 1862 年清在設立的_京師同文館_。為了解決班級上課不易照顧學生個別差異的弊病，19 世紀末 20 世紀初，_根組

41、教學_在一些開始出現(xiàn)。在教學史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學組織形式有個別教學制、班級上課制、分組教學和_道爾頓制_。教學策略的基礎特征是綜合性、可操作性和靈活性。結構化策略在的排列方面可分為直線式、_分支平行_、螺旋式和綜合式等。教學策略的類型可分為內(nèi)容型、_形式型、型和綜合型四種。形式型策略就是以_教學組織形式_為中心的策略。型策略是以教學和_技術_為中心的策略。綜合型策略是直接從_教學目標、任務出發(fā)、綜合展開的策略。德育是思想教育、教育和道德教育的總稱。(9.1)德育家庭德育、學校德育和_德育_等形式。在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容等一定的共同性，因此，德育具有繼承性。德育內(nèi)容是指

42、實施德育工作的具體材料和主體設計。我國學校德育內(nèi)容主要有教育、思想教育、道德教育和_心理健康教育_。心理健康教育的內(nèi)容主要分為學習輔導、_生活輔導_和擇業(yè)指導三個方面。德育過程是_個體化_與規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。德育過程通常是由教育者、受教育者、_德育內(nèi)容_和德育四個要素的。德育過程的基本是通過教師向學生提出的道德要求與_學生已有品德水平_之間的。德育德育是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。了教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。學習更輕松，考試更容易！成為VIP 學員 即可批量各大音頻課件、講義、復習筆記、歷年等，同時可享受 資料更新通知，在線

43、名師答疑 等專業(yè)服務，助您考試一次通關！趕快加入吧！【點擊查看詳情】 咨詢郵件：170902348陶冶人格感化、環(huán)境陶冶和藝術陶冶等。處分分為警告、記過、留校察看、學籍等。當代最具影響的德育模式有認知模式、體諒模式、模仿模式等。道德教育的認知模式是當代德育理論中流行最、占據(jù)主導地位的德育學說。所謂道德兩難指的是同時涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情境或問題。班級是開展教育、教學活動的基本。(10.1)19 世紀初，英國學校中出現(xiàn)了導生制，這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。班級管理的主要管理有計劃、組織、協(xié)調和。班級平行管理的理論源于著名教育家的平行影響的教育思想。實施班級管理要做好兩方面工

44、作，一是組織全體學生參加班級全程管理，二是建立班級管理制度。目標管理是由管理學家提出的。目標管理是一種以自我管理為中心的管理模式。班領導方式可以分為權威的、放任的、的、 三種。在當前班級管理實踐中，有兩種領導方式運用得比較多，一是教學中心的領導方式，二是“集體中心”的領導方式。三、簡答題試分析古代雅典的教育和斯巴達的教育特點？(1.1)雅典教育的目的是培養(yǎng)有法也比較靈活。修養(yǎng)和多種才能的家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方斯巴達的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的也比較嚴厲。簡述的教育教學思想，強調軍事體育訓練和道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育是古代最偉大的教育家和教育思想家，以

45、他為代表的儒家對教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。關于“有教無類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，的教育思想在他的記載論語中有充分的反映。在教育上，“不思則惘，思而不學則殆”等的主張，不僅對古代影響極深，對現(xiàn)代的教育也有積極的指導意義。近代教育的特點？近代教育有如下特點：(1)加強了對教育的重視和干預。19 世紀以后，資產(chǎn)階級逐漸認識到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。(2) 初等義務教育的普遍實施。機械化工業(yè)并為初等教育的普及提供了物質條件。的基本完成和電氣化工業(yè)的興起，提出了普及初等教育的要求，(3) 教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應，教育逐漸建立了實用功利的世俗教育目標，從教育中分離

46、出來。(4) 重視教育，以法治教。西方教育發(fā)展的一個明顯的特點就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進展或，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。制度是如何制約教育的？(2.1)（1）（2）（3）教育對制度決定教育的領導權， 制度決定著受教育的權利， 制度決定著教育的目的。制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？制度培養(yǎng)所需要的人，（1）（2）（3）教育為教育是一種影響教育可以促進的力量，。生產(chǎn)力是如何決定教育的？（1）（2）（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度， 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結構的變化， 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和，學習更輕松，考試更容易！成為VIP 學員 即可批量各大音頻課件、講義、復習筆記

47、、歷年等，同時可享受 資料更新通知，在線名師答疑 等專業(yè)服務，助您考試一次通關！趕快加入吧！【點擊查看詳情】 咨詢郵件：170902348教育對生產(chǎn)力的促進作用表現(xiàn)在哪些方面？（1） 教育再生產(chǎn)勞動力，（2） 教育再生產(chǎn)科學知識。為什么說教育相對于生產(chǎn)力的發(fā)展水平？盡管生產(chǎn)力對教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：（1） 在一定時期內(nèi)，由于人們的思想意識落后于較為先進的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；（2） 在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于交流、轉型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。科學技術是如何影響教育的？

48、（1） 科學技術能夠影響受教育者的觀念，（2） 科學技術能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質量，（3） 科學技術能夠影響教育的內(nèi)容、和。教育對科學技術發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面？（1）（4）教育能完成科學知識的再生產(chǎn)，（2） 教育推進科學的體制化，（3） 教育具有科學研究的功能，教育具有推進科學技術研究的功能。對教育有哪些影響？改變著人們關于知識的觀念，改變著人們關于學習和教育的觀念，的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。（1）（2）（3）為什么說（1）的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺？的智能化，可以根據(jù)學習者的情況自動生成相應的教學進程，確定相應的個人的評價標準，實現(xiàn)教育

49、的個性化，使因材施教的理想為現(xiàn)實。（2） 懲罰。（3）關于學校（1） 學校（2） 學校（3） 學校實現(xiàn)了人機互動模式，根據(jù)學習者的目標、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎勵和促進師生的。的界說有哪些不同的觀點？不僅學校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也部分成員共同遵循的觀念和行為；既可能會給預定教育目的達成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達成；的是學校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價值觀念。學校（1）（2）（3）（4）具有哪些特征？學校學校學校學校是一種組織；是一種整合性較強的；以傳遞傳統(tǒng)為己任；的縮影是校園。的成因。簡述學生（1）（

50、2）（3）（4）（5）學生個人的身心特征； 同伴群體的影響；師生的交互作用；家庭地位；社區(qū)的影響。簡述學生的特征。具有過渡性； 具有非正式性； 具有多樣性； 具有互補性。（1）（2）（3）（4）學生學生學生學生個體身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？(3.1)學習更輕松，考試更容易！成為VIP 學員 即可批量各大音頻課件、講義、復習筆記、歷年等，同時可享受 資料更新通知，在線名師答疑 等專業(yè)服務，助您考試一次通關！趕快加入吧！【點擊查看詳情】 咨詢郵件：170902348（1）個體身心發(fā)展的順序性；（2）個體身心發(fā)展的階段性；（3）個體身心發(fā)展的不均衡性；（4）個體身心發(fā)展的互補性；（5）個體身心發(fā)展的個別差異性。舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面？（1）同一方面的發(fā)展速度，在不同的階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個生長的高峰。第一個高峰在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期。（2）不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的階段就已達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的階段才能達到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。簡述