古代詩(shī)歌鑒賞練習(xí)題含答案

1、古 代 詩(shī) 歌 鑒 賞 練 習(xí) 題2.雨過(guò)山村唐王建雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜.婦姑相喚浴蠶去,閑著庭中桅子花.1 .用自己的話(huà)寫(xiě)出前兩句詩(shī)描繪的景象 限60字2 .詩(shī)中的“婦姑是指 o3 .最后一句用了 表現(xiàn)手法.簡(jiǎn)說(shuō)此句描寫(xiě)的意義.3.1. 時(shí)田園雜興 宋范成大晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家.童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜.1 . “兒女各當(dāng)家是指.2 .詩(shī)作一、二兩句描繪了一幅怎樣的景象？3 .寫(xiě)幼童“也傍桑陰學(xué)種瓜的細(xì)節(jié),意在表現(xiàn)什么？詩(shī)中流露出作者怎樣的思想感情？4.社日唐王駕鵝湖山下稻糧肥,豚柵雞棲半掩扉.桑枳影斜春社散,家家扶得醉人歸.這首詩(shī)描寫(xiě)社日農(nóng)民的歡樂(lè)情景運(yùn)用了細(xì)節(jié)描

2、寫(xiě),很具表現(xiàn)力.試舉兩例分析.6.春山夜月 唐于良史春山多勝事,賞玩夜忘歸.掬水月在手,弄花香滿(mǎn)衣.興來(lái)無(wú)遠(yuǎn)近,欲去惜芳菲.南望鳴鐘處,樓臺(tái)深翠微.1 .詩(shī)中說(shuō)“賞玩夜忘歸的原因是 ;首聯(lián)在全詩(shī)結(jié)構(gòu)上起什么 作用？2 .你認(rèn)為詩(shī)中哪一聯(lián)寫(xiě)得最好？選出來(lái)試作簡(jiǎn)析,品味其妙處.10 .江南春絕句唐杜牧千里鶯啼綠映紅,水村山郭灑旗風(fēng).南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中明代詩(shī)論家楊慎曾評(píng)說(shuō)：“千里鶯啼,誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅,誰(shuí)人見(jiàn)得？假設(shè) 作十里,那么鶯啼綠紅之景,村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗,皆在其中矣.你同意他的意 見(jiàn)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述你的見(jiàn)解.11 . M 意 宋蘇舜欽別院深深復(fù)席清,石榴開(kāi)遍透簾明.樹(shù)陰滿(mǎn)地日當(dāng)

3、午,夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲.1 .?這首詩(shī)描寫(xiě)的環(huán)境有何特點(diǎn)？試簡(jiǎn)說(shuō)之.2 .?從全詩(shī)看,詩(shī)人的“豆意是什么？13.鹿柴 唐王維空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響,返景入深林,復(fù)照青苔上.1 .試述“人語(yǔ)響在創(chuàng)造意境上的作用.2 .第三句中的“入字極為洗練,說(shuō)出它的傳神之處.22.山中問(wèn)答唐李白問(wèn)余何意棲碧山,笑而不答心自閑.桃花流水 然去,別有天地非人問(wèn).從結(jié)句“別有天地非人問(wèn)看全詩(shī),詩(shī)人陶醉的“碧山是怎樣的世界？從中看出詩(shī)人崇 尚的是什么？二.贈(zèng)友別離詩(shī)25.喜外弟盧綸見(jiàn)宿司空曙靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧.雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人.以我獨(dú)沉久,愧君相見(jiàn)頻.平生自有分,況是蔡家親.注：蔡家親,指表親,盧綸是司空曙的表

4、弟.這首詩(shī)寫(xiě)“喜,運(yùn)用了反襯的手法；前人評(píng)論也認(rèn)為, 悲喜之情,正反相生.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)就此作28謝亭送別 唐許渾勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流.日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓.1 .第二句的“水急流與上下旬哪兩處相關(guān)聯(lián)？有何作用？2 .古人寫(xiě)景常用“虛實(shí)結(jié)合的方法,請(qǐng)聯(lián)系此詩(shī)作簡(jiǎn)要解說(shuō).三、四句的寫(xiě)法與宋 代送別詩(shī)歌中哪一句極為相似.三.思鄉(xiāng)懷人詩(shī)親情、愛(ài)情、友情是文學(xué)作品永恒的主題,古代男青年因求學(xué)、干名,或戍邊、經(jīng)商 而羈旅他鄉(xiāng)是常事,這樣就出現(xiàn)了大量的思親懷人的作品.具藝術(shù)手法大體和離別詩(shī)相 近.32.秋 思 唐張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封.1 .?最后

5、一句描述了一個(gè)十分生動(dòng)的細(xì)節(jié),聯(lián)系全詩(shī),簡(jiǎn)述詩(shī)人為何“又開(kāi)封？2 .世稱(chēng)此詩(shī)結(jié)句妙絕,請(qǐng)從內(nèi)容與表現(xiàn)手法兩方面解說(shuō)其妙處.34.夜 雪 唐白居易已訝衾枕冷,復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明.夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤?注：作于詩(shī)人在九江任職時(shí) .1 .?詩(shī)人的“知雪重是從哪幾方面來(lái)表現(xiàn)的？這種寫(xiě)法在藝術(shù)上稱(chēng)之為什么?2論家皆評(píng)此詩(shī)“看似寫(xiě)雪,實(shí)為寫(xiě)人.說(shuō)說(shuō)你對(duì)此評(píng)是怎樣理解的.37.旅次朔方唐劉皂客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽(yáng).無(wú)端更渡桑乾水,卻望并州是故土這首詩(shī)的主題是思鄉(xiāng),一、二兩句用了直接抒情的方法,它又是為三、四句抒情作品鋪 墊的.1 .從內(nèi)容上推測(cè),“朔方比并州距咸陽(yáng)更近不還是更遠(yuǎn)？2 .從“卻望并州是故土看

6、,詩(shī)人是怎樣的一種心境？四、詠物感懷詩(shī)詠物詩(shī),是指把大自然的某一事物作為詩(shī)的描寫(xiě)對(duì)象,但詩(shī)人的本意并非只歌詠事 物,而是借被歌詠的對(duì)象,寄托自己的志向、人格和情趣,或由景物引發(fā)理性思考,揭示 某種生活的哲理.托物言志或寄情于物,便是這類(lèi)詩(shī)的表現(xiàn)手法.詩(shī)人的思想情感又往往與被歌詠的對(duì)象有關(guān),由于許多事物在中國(guó)的古典藝術(shù)中往往 被賦予特定的內(nèi)涵,這一點(diǎn)在前文已述.39 .早 梅 唐張謂一樹(shù)寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋.不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo).1 .第一句寫(xiě)梅花用“白玉條作比,意在表現(xiàn)什么？2 .末句中,詩(shī)人為什么會(huì)有“疑呢？簡(jiǎn)說(shuō)其中的原因.3 .分條說(shuō)出此詩(shī)中作者意在表現(xiàn)“早梅什么樣的品格？

7、40 .北陂杏花宋王安石一陂春水繞花身,花影妖燒各占春.縱被東風(fēng)吹作雪,絕勝南陌碾作塵.1 .第二句“各占春顯然指兩種形象,它們分別是 .2 .第三句“縱被 一詞說(shuō)明,下面都是詩(shī)人由眼前景引發(fā)的聯(lián)想,其作用是3 .簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)后兩句詩(shī)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法,寄托著作者怎樣感情？45客中初夏 宋司馬光四月清和雨乍晴,南山當(dāng)戶(hù)轉(zhuǎn)清楚更無(wú)柳絮因風(fēng)起,惟有葵花向日傾注：是詩(shī)為作者客住洛陽(yáng)撰?通鑒?時(shí)所作.1 .?聯(lián)系作者經(jīng)歷,解說(shuō)三、四兩句隱含的詩(shī)人的心志.2 . ?試簡(jiǎn)說(shuō)這首詩(shī)的主要藝術(shù)特色.48 .劍門(mén)道中遇微雨宋陸游衣上征塵雜灑痕,遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂.此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門(mén).作者從抗金前線的南部調(diào)

8、回前方的成都,途中寫(xiě)下了這首詩(shī).怎樣理解第三句的含 義？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？52 .卜算子詠梅 宋陸游驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主.已是黃昏單獨(dú)愁,更著風(fēng)和雨.無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒.零落成泥碾做塵,只有香如故.詞中“梅的形象就是詩(shī)人自己的形象,仔細(xì)品味,說(shuō)說(shuō)這一形象的特征.53 .孤桐宋王安石天質(zhì)自森森,孤島幾百尋.凌宵不屈已,得志本虛心.歲老糧彌壯,陽(yáng)驕葉更陰.明時(shí)思鮮慍,愿聽(tīng)五弦琴.注：明時(shí),即政治清明的時(shí)代.鮮慍,指感輕老百姓的疾苦.桐木是制作琴的上好材料.楣?孔子家語(yǔ)?記載,舜帝善彈五弦琴,作南風(fēng)詩(shī),唱曰：南風(fēng)之熏兮,可以鮮吾民氣慍.1.哪句完整地表現(xiàn)了梧桐樹(shù)旺盛的生命力？2.59 .海

9、棠 宋蘇軾東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊.只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝.此詩(shī)作于元豐七年,詩(shī)人貶于黃州因練副使任上.詩(shī)人醉心海裳花很久,夜深又恐 “花睡,透視出他怎樣的心境？60 晚 春 唐韓愈草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲.楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛?晚春?寫(xiě)景物使用了何種手法？運(yùn)用哪些意象來(lái)表達(dá)的？細(xì)心揣摩三、四句,說(shuō)說(shuō) 它表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想？61 .立秋前一日覽鏡唐李益萬(wàn)事銷(xiāo)身外,生涯在鏡中.惟將兩鬢雪,明日對(duì)秋風(fēng).結(jié)合全詩(shī)說(shuō)說(shuō)“生涯在鏡中 一句的豐富內(nèi)涵.62 . 菊 唐鄭谷王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬢毛.露濕秋香滿(mǎn)池岸,由來(lái)不羨瓦松高.這首詠菊詩(shī)運(yùn)用的五、邊塞軍旅詩(shī)這是指以戰(zhàn)

10、爭(zhēng)為題材的詩(shī).因唐、宋兩代開(kāi)邊、戍邊、抗敵復(fù)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎是接連不斷, 所以邊塞詩(shī),軍旅詩(shī)就應(yīng)運(yùn)而生了.唐代的邊塞詩(shī)多敘寫(xiě)邊塞將士孤獨(dú)艱苦的生活情景, 表現(xiàn)馳騁疆場(chǎng)殺敵效國(guó)的豪情壯志和樂(lè)觀精神及他們的思鄉(xiāng)之情.前者如王昌齡?參軍 行?、盧綸?塞下曲?、岑參?白雪歌送武判官歸京?,后者如王之煥?涼州詞?、李益?夜上受降城聞笛?等.北宋時(shí)代,因與北方少數(shù)民族遼和西夏的邊界戰(zhàn)爭(zhēng)連綿,邊塞詩(shī) 大多表現(xiàn)戍邊將士殺敵的決心,如范仲淹的?漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異?,到了南宋,這 類(lèi)詩(shī)那么主要表現(xiàn)矢志抗敵復(fù)國(guó)的決心,建功立業(yè)的壯志及不被重用的焦慮等,閃爍著極濃 的愛(ài)國(guó)主義情懷,主要作家有岳飛、辛棄疾、陸游等.如岳飛

11、的?小重山?、辛棄疾的?菩薩蠻郁孤臺(tái)下清江水?破陣子醉里挑燈看劍?、陸游?十一月四日風(fēng)雨大作?書(shū) 憤?等.當(dāng)外敵入侵,國(guó)土淪喪,民族危亡之際,詩(shī)人唱出的歌大多是慷慨激昂、悲壯激 越的,這些作品或直抒胸臆,如岳飛?滿(mǎn)江紅?,或借景抒情,70.漁家傲宋范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意.四面邊聲 連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉.濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì).羌管悠悠霜滿(mǎn)地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚.注：邊聲：指邊關(guān)的風(fēng)聲.下文的“角指軍隊(duì)的號(hào)聲.燕然未勒：燕然,山名. ?后漢書(shū) 竇憲傳?載,竇憲出擊匈奴,遂登燕然山,刻石記功而還.這里言戰(zhàn)事未了,邊境未安.1 .上片寫(xiě)景由 三字領(lǐng)起,描寫(xiě)的是怎樣

12、一幅圖景？試簡(jiǎn)說(shuō)之.2 .從詞意上看,下片中“人不寐的原因是 .3 .這首詞上片寫(xiě)邊塞秋色為下片抒情渲染了一種 的氣氛,但全詞抒情風(fēng)格71參軍行唐王昌齡青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān).黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還.試評(píng)述第三句詩(shī)包含的內(nèi)容和表達(dá)的思想.72 .塞下曲 唐李白五月天山雪,無(wú)花只有寒.笛中聞?wù)哿?春色未曾看.曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍.愿將腰下劍,直為斬樓蘭.“曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍寫(xiě)出了怎樣的情形？詩(shī)篇表現(xiàn)了戍邊將士何種情懷?73 .夜上受降城聞笛唐李益回樂(lè)峰前沙似雪,受降城外月如霜.不知何處聞產(chǎn)管,一夜征人盡望鄉(xiāng).說(shuō)說(shuō)一、二兩句對(duì)表現(xiàn)征人思鄉(xiāng)之情的作用？六、詠史懷古詩(shī)詠史懷古是歷

13、代詩(shī)人喜愛(ài)的題材,這類(lèi)詩(shī)的特點(diǎn)是,作者詠史絕不僅僅是發(fā)思古之幽 情,而是有所寄托：或借古喻今諷喻現(xiàn)實(shí),說(shuō)明自己的政治觀點(diǎn)；或?qū)懪d衰之感；或借古 寫(xiě)已,抒發(fā)胸中的塊磊；也有評(píng)價(jià)歷史人物,表達(dá)自己的歷史觀點(diǎn)的.理解這些詩(shī),首先應(yīng)熟悉詩(shī)中所懷的“古,即熟知?dú)v史事件和歷史人物,然后再分 析詩(shī)人怎樣詠“古,怎樣述懷.記住,賞析詠史詩(shī)還必須詳知詩(shī)人的生平遭際和所處的 時(shí)代背景,由于這往往是理解和評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容的依據(jù).74 .烏衣巷唐劉禹錫朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜.舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家.注：朱雀橋、烏衣巷是東晉貴族聚居游樂(lè)的地方,王謝即王導(dǎo)、謝安.1 . 一、二句是從朱雀橋、烏衣巷的形象寫(xiě)起,它已是一幅 圖景.2 .三、四句沒(méi)有直接抒寫(xiě)自己的感慨,而是用燕子尋不到