語(yǔ)言特色鑒賞我

1、語(yǔ)言語(yǔ)言類(lèi)類(lèi)鑒賞鑒賞專(zhuān)題復(fù)習(xí)專(zhuān)題復(fù)習(xí)201506【2014屆七校聯(lián)考 永州萬(wàn)石亭記】 御史中丞清河男崔公，來(lái)蒞永州。閑日，登城北墉，臨于荒野藂翳之隙，見(jiàn)怪石特出，度其下必有殊勝。步自西門(mén)以求其墟。伐竹披奧，欹側(cè)以入。綿谷跨溪，皆大石林立，渙若奔云，錯(cuò)若置棋，怒者虎斗，企者鳥(niǎo)厲。抉其穴，則鼻口相呀；搜其根，則蹄股交峙，環(huán)行卒愕，疑若搏噬。從從語(yǔ)言特色語(yǔ)言特色的角度賞析文中劃線(xiàn)句。（的角度賞析文中劃線(xiàn)句。（3分分）參考一：用參考一：用比喻比喻手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出山中林立的大石星羅棋手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出山中林立的大石星羅棋布，姿態(tài)各異的布，姿態(tài)各異的奇異景致奇異景致，表現(xiàn)出作者的，表現(xiàn)出作者的驚喜之

2、情。驚喜之情。參考二：在散文中用駢偶句式（參考二：在散文中用駢偶句式（整散結(jié)合、多用整句整散結(jié)合、多用整句），在寫(xiě)），在寫(xiě)出山中石林的奇異景致時(shí)，也使文章靈動(dòng)中富有韻律之美，表出山中石林的奇異景致時(shí)，也使文章靈動(dòng)中富有韻律之美，表現(xiàn)出作者沉醉其中的喜悅。現(xiàn)出作者沉醉其中的喜悅?？键c(diǎn)分析考點(diǎn)分析：一、文章整體的語(yǔ)言風(fēng)格一、文章整體的語(yǔ)言風(fēng)格: 樸實(shí)與優(yōu)美樸實(shí)與優(yōu)美;含蓄與直白含蓄與直白;嚴(yán)肅與幽默嚴(yán)肅與幽默二、文章局部的語(yǔ)言運(yùn)用二、文章局部的語(yǔ)言運(yùn)用: 遣詞造句（煉字）、遣詞造句（煉字）、修辭手法修辭手法、表現(xiàn)手表現(xiàn)手法法、表達(dá)方式、表達(dá)方式、句式特點(diǎn)、疊詞、擬聲詞句式特點(diǎn)、疊詞、擬聲詞等。等。

3、主要形式主要形式概念闡釋概念闡釋表達(dá)效果表達(dá)效果整句與散句整句與散句整句是結(jié)構(gòu)相同或相似的一組句子，整句是結(jié)構(gòu)相同或相似的一組句子，多使用多使用對(duì)偶句、排比句對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句、四、反復(fù)句、四字句字句；散句結(jié)構(gòu)松散，句式長(zhǎng)短不齊。；散句結(jié)構(gòu)松散，句式長(zhǎng)短不齊。整句整句形式整齊，形式整齊，節(jié)奏鮮節(jié)奏鮮明，明，音節(jié)和諧，氣勢(shì)貫音節(jié)和諧，氣勢(shì)貫通；通；散句語(yǔ)句散句語(yǔ)句靈活自然，靈活自然，富有變化。富有變化。長(zhǎng)句與短句長(zhǎng)句與短句長(zhǎng)句和短句是相對(duì)而言的，修飾語(yǔ)多、長(zhǎng)句和短句是相對(duì)而言的，修飾語(yǔ)多、并列成分多、某一成分結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句并列成分多、某一成分結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子就是長(zhǎng)句，反之就是短句。子就是長(zhǎng)句，反

4、之就是短句。長(zhǎng)句書(shū)面語(yǔ)的意味較重，長(zhǎng)句書(shū)面語(yǔ)的意味較重，表意準(zhǔn)確周密；短句更表意準(zhǔn)確周密；短句更接近口語(yǔ)，表意簡(jiǎn)潔、接近口語(yǔ)，表意簡(jiǎn)潔、明確明確常式句與常式句與變變式句式句正常語(yǔ)序排列的句子稱(chēng)常式句；通過(guò)正常語(yǔ)序排列的句子稱(chēng)常式句；通過(guò)語(yǔ)序的變化，衍生出了一些常式句所語(yǔ)序的變化，衍生出了一些常式句所沒(méi)有的語(yǔ)義，具有修辭的功能的句子沒(méi)有的語(yǔ)義，具有修辭的功能的句子稱(chēng)變式句。稱(chēng)變式句。常式句表意簡(jiǎn)明扼要；常式句表意簡(jiǎn)明扼要；變式句突出、強(qiáng)調(diào)句子變式句突出、強(qiáng)調(diào)句子某一個(gè)句法成分所負(fù)載某一個(gè)句法成分所負(fù)載的語(yǔ)義的語(yǔ)義口語(yǔ)句口語(yǔ)句與書(shū)與書(shū)面句面句口語(yǔ)句式結(jié)構(gòu)松散，靈活多變，用語(yǔ)口語(yǔ)句式結(jié)構(gòu)松散，靈活多

5、變，用語(yǔ)多為通俗口語(yǔ)；書(shū)面句結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，長(zhǎng)多為通俗口語(yǔ)；書(shū)面句結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，長(zhǎng)句較多，講究用語(yǔ)精準(zhǔn)，關(guān)聯(lián)詞較多。句較多，講究用語(yǔ)精準(zhǔn)，關(guān)聯(lián)詞較多?？谡Z(yǔ)通俗流暢口語(yǔ)通俗流暢，靈活多，靈活多變，便于理解；書(shū)面語(yǔ)變，便于理解；書(shū)面語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、明了嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、明了提問(wèn)變式：提問(wèn)變式：1、賞析文中劃曲線(xiàn)、賞析文中劃曲線(xiàn)整句整句的表達(dá)效果的表達(dá)效果2、從、從句式句式角度，賞析第段畫(huà)線(xiàn)的兩句話(huà)角度，賞析第段畫(huà)線(xiàn)的兩句話(huà) 3、賞析第段畫(huà)線(xiàn)、賞析第段畫(huà)線(xiàn) 句的句的表達(dá)效果表達(dá)效果。4、這篇文章論述具有雄辯性，讀來(lái)氣勢(shì)恢宏。、這篇文章論述具有雄辯性，讀來(lái)氣勢(shì)恢宏。請(qǐng)從請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)語(yǔ)言表達(dá)的角度加以鑒賞的角度加以鑒賞。

6、【2013屆一模嘉定 送石昌言使北引】今十余年，又來(lái)京師，而昌言官兩制，乃為天子出使萬(wàn)里外強(qiáng)悍不屈之虜庭，建大旆，從騎數(shù)百，送車(chē)千乘，出都門(mén)，意氣慨然。自思為兒時(shí)，見(jiàn)昌言先府君旁，安知其至此?富貴不足怪，吾于昌言獨(dú)自有感也。大丈夫生不為將，得為使，折沖口舌之間足矣。25.從從句式的角度句式的角度，賞析第段中的畫(huà)線(xiàn)句（，賞析第段中的畫(huà)線(xiàn)句（3分）分） 這句話(huà)這句話(huà)長(zhǎng)短結(jié)合長(zhǎng)短結(jié)合，整散結(jié)合整散結(jié)合： 突出石昌言所任新職的突出石昌言所任新職的責(zé)任與榮耀，鋪排出使場(chǎng)面的風(fēng)光與神采，節(jié)奏鮮明，責(zé)任與榮耀，鋪排出使場(chǎng)面的風(fēng)光與神采，節(jié)奏鮮明，頗有氣勢(shì)。頗有氣勢(shì)?！?013屆一模寶山 別水仙花說(shuō)】顧虞美人

7、葉不敵花，斷腸草不耐秋冷，夫至于水仙花無(wú)上矣。葉如劍，莖如蘭，房如黃冠，根如夜合。綠如芭蕉，然沉郁，白如輕羅，然芬澤；香如臘梅而溫，如芙蓉而冽。 24從從句式角度句式角度，賞析第段畫(huà)線(xiàn)的兩句話(huà)。（，賞析第段畫(huà)線(xiàn)的兩句話(huà)。（3分）分） 多用整句，節(jié)奏明快，朗朗上口多用整句，節(jié)奏明快，朗朗上口。而且。而且整齊中又有變整齊中又有變化化，如第一句四個(gè)分句，以三三四四的形式呈現(xiàn)；第二，如第一句四個(gè)分句，以三三四四的形式呈現(xiàn)；第二句前半句以四三四三的形式呈現(xiàn)，后半句則以六五呈現(xiàn)，句前半句以四三四三的形式呈現(xiàn)，后半句則以六五呈現(xiàn)，使句式有著使句式有著紛繁錯(cuò)落紛繁錯(cuò)落之美，之美，從形、色、香諸方面表現(xiàn)水從形、

8、色、香諸方面表現(xiàn)水仙形象之美仙形象之美。 【2013屆二模靜安 木假山記】予家有三峰。予每思之，則疑其有數(shù)存乎其間。且其孽而不殤，拱而不夭，任為棟梁而不伐；風(fēng)拔水漂而不破折不腐，不破折不腐，而不為人之所材，以及于斧斤，出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。23賞析第段畫(huà)線(xiàn)句的表達(dá)效果。賞析第段畫(huà)線(xiàn)句的表達(dá)效果。 （2分）分） 整散結(jié)合整散結(jié)合（多用整句），（多用整句），（1分）形成鏗鏘節(jié)奏，強(qiáng)分）形成鏗鏘節(jié)奏，強(qiáng)調(diào)樹(shù)木遭受的各種不幸經(jīng)歷。（調(diào)樹(shù)木遭受的各種不幸經(jīng)歷。（1分）分） 【2011屆一模楊浦 游趵突泉記】26這篇文章論述具有雄辯性，讀來(lái)氣勢(shì)恢宏。請(qǐng)從語(yǔ)言表

9、達(dá)的角度加以鑒賞。（3分） 文章文章多用整句多用整句，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)化情感，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)化情感。如如：“方之則方，圓之則圓；挹之則盈掬，揮之則方之則方，圓之則圓；挹之則盈掬，揮之則散落；環(huán)之則為池沼，決之則為川流散落；環(huán)之則為池沼，決之則為川流”，充分，充分有力地有力地闡述了水至柔之質(zhì)闡述了水至柔之質(zhì)。整句的運(yùn)用，增加。整句的運(yùn)用，增加了文章的雄辯性。（了文章的雄辯性。（3分）分）“句式題句式題”答題模式答題模式角度：角度：多用整句多用整句(整散結(jié)合整散結(jié)合)表達(dá)效果：表達(dá)效果：形式上形式上： 節(jié)奏鮮明節(jié)奏鮮明（明快）、語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈（明快）、語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈 （ 句式參差，富于變化句式參差，富于變化或或 錯(cuò)

10、落有致，錯(cuò)落有致，富有音韻美）富有音韻美） 內(nèi)容上內(nèi)容上: 寫(xiě)出了對(duì)象的什么特點(diǎn)。寫(xiě)出了對(duì)象的什么特點(diǎn)。【14屆一模楊浦送天臺(tái)陳庭學(xué)序】予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無(wú)所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加老耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？ 然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒(méi)戶(hù)，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無(wú)有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也。26.文章第段最后連用了三個(gè)問(wèn)句，作者的用意是 體現(xiàn)了作者勸誡后生時(shí) 的態(tài)度。（3分）提示陳庭學(xué)游歷山水并非提升自

11、我的唯一途徑，還提示陳庭學(xué)游歷山水并非提升自我的唯一途徑，還可嘗試甘居一室深入思考這一方式；（引發(fā)陳的思可嘗試甘居一室深入思考這一方式；（引發(fā)陳的思考考1分，思考的內(nèi)容：提升自我的方法分，思考的內(nèi)容：提升自我的方法1分）分）；委婉委婉（平易、平等、循循善誘、引導(dǎo)）（平易、平等、循循善誘、引導(dǎo)） 面對(duì)庭學(xué)的變化，我很慚愧。當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)立志要遍游天下，因?qū)W業(yè)未成，不得閑暇。到了壯年可以出蝣的時(shí)候，四面八方到處戰(zhàn)火紛飛，遍地?zé)o處落腳。及至當(dāng)今圣明天子興起，天下安定，四海之內(nèi)，合為一家，而我已經(jīng)年光老大體力衰憊，想要再像庭學(xué)君那樣去游歷，還能夠?qū)崿F(xiàn)嗎? 不過(guò)，我聽(tīng)說(shuō)古代的賢士，如孔子的弟子顏回

12、、原憲等，大都坐守鄉(xiāng)里，甘居陋室，由于很少出門(mén)與人往來(lái)，以至蓬蒿雜草遮沒(méi)了門(mén)戶(hù)，但他們的志氣意趣卻經(jīng)常是很充沛的，好像他們的胸中存在一種足以包容天地萬(wàn)物的精神力量。這是什么原因呢?莫非他們的精神世界中自有高山巨壑、奇美壯麗已經(jīng)超過(guò)了山水之外嗎?希望庭學(xué)君歸去之后，試從這方面探求一下人生的奧秘。如果有什么新的體會(huì)，請(qǐng)告訴我。那時(shí)候，庭學(xué)君將一定會(huì)給我更多的新的啟發(fā)，而不僅僅是因?yàn)樵?jīng)川蜀壯游這一點(diǎn)使我自愧?！?013屆一模楊浦 游桃源山記】 夫婦人小子無(wú)不知有桃源者，以其得淵明之記而傳也。今觀(guān)遇仙橋，石床石幾，恍惚若鬼物，是豈淵明之旨邪？且溪口皆崇山峻嶺，欲問(wèn)漁人舍舟之所而亦無(wú)焉，其非淵明所記無(wú)

13、疑，豈高岸為谷，深谷為陵，古今變遷而然邪？抑淵明好奇，偶有所聞，率而漫筆，并不核其實(shí)邪？又或痛義熙之亂，欲得所為不知魏晉者而逃焉，有所托而寄慨邪？然則士君子欲以文辭垂后世，固宜確有所據(jù)焉。勿圖快意一時(shí)，使傳聞異詞，滋后人之惑也。25第3段連用四個(gè)問(wèn)句，請(qǐng)說(shuō)出其表達(dá)作用。（2分） 連用四個(gè)問(wèn)號(hào)，連用四個(gè)問(wèn)號(hào)，加強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)桃源真跡是否存在的疑問(wèn)對(duì)桃源真跡是否存在的疑問(wèn)語(yǔ)語(yǔ)氣氣，為下文作者提出，為下文作者提出“固宜確有所據(jù)焉固宜確有所據(jù)焉”觀(guān)點(diǎn)作鋪墊。觀(guān)點(diǎn)作鋪墊。 這里的婦孺沒(méi)有不知道桃花源的，是因?yàn)樽x到陶淵明的桃花源記才流傳開(kāi)的?，F(xiàn)在我看這里的遇仙橋、石床和石桌，就好像是鬼怪一樣令人怪異驚懼的事物，這些難道真是陶淵明所說(shuō)的地方嗎?而且溪水兩邊都是崇山峻嶺，想問(wèn)陶淵明桃花源記中所說(shuō)的“漁民棄舟登岸”的地方也沒(méi)人知道，這里不是陶淵明在桃花源記中所記述的地方是毫無(wú)疑問(wèn)的，難道(是因?yàn)?高崖變成山谷，山谷變成山陵，古今變遷而造成這樣的結(jié)果的嗎?還