生命化教育理念下生態(tài)課堂的實(shí)踐研究研究報(bào)告

1、江蘇省陶研會(huì)“十二五”規(guī)劃課題“生命化教育理念下生態(tài)課堂的實(shí)踐研究”研 究 報(bào) 告沭陽縣南湖小學(xué)“生態(tài)課堂研究”課題組一、研究緣起目前我國正全力推進(jìn)“生態(tài)文明”建設(shè)，強(qiáng)調(diào)“人與自然的和諧發(fā)展”。教育的對(duì)象是學(xué)生，是活生生的人，所以更應(yīng)該回歸原點(diǎn)，和諧發(fā)展。鑒于此，建構(gòu)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)課堂”，關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的生態(tài)平衡，這不僅是現(xiàn)代社會(huì)的要求，也是教育本真的體現(xiàn)，亟待關(guān)注。其實(shí)教育的生態(tài)概念，早在20世紀(jì)六、七十年代已經(jīng)在英、美等國家提出，并形成了教育生態(tài)學(xué)。我國也有不少學(xué)者和教育專家陸續(xù)開展了相關(guān)研究。比如葉瀾教授主持的“新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)”就著力

2、強(qiáng)調(diào)“生命”主題，致力于“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”。再比如朱永新教授主持的“新教育實(shí)驗(yàn)”以“為了一切人，為了一切人的發(fā)展”為核心理念，倡導(dǎo)創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、安全、愉悅的課堂氣氛，要求課堂由知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本位，力圖建立一種令學(xué)生和諧發(fā)展、注重人性培育的新教育模式。但如今，素質(zhì)教育大背景下的應(yīng)試教育仍大行其道，不少學(xué)校的學(xué)生仍背負(fù)著沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。壓抑的學(xué)習(xí)氛圍禁錮了學(xué)生的心智，束縛了學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生的頭腦日漸僵化，使學(xué)生的人格趨于萎縮。反觀我

3、們的教育教學(xué)現(xiàn)狀, “穿新鞋走老路”的現(xiàn)象依然存在，有的甚至將教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)化為知識(shí)技能的掌握，將教學(xué)過程簡(jiǎn)化為灌輸與接受，將教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)化為分?jǐn)?shù)與成績(jī)，存在“偽教育”乃至“反教育”的行為。這些都忽視了學(xué)生的“生命在場(chǎng)”，阻礙了課程改革的全面推進(jìn)和深化。教育應(yīng)該培養(yǎng)具有“獨(dú)立之精神，自由之人格”的學(xué)生。體現(xiàn)生命靈動(dòng)的生命化生態(tài)教育倡導(dǎo)生態(tài)課堂，關(guān)注生命成長(zhǎng)，實(shí)際上就是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)中“關(guān)注學(xué)生，課堂教學(xué)以學(xué)生為中心”的具體體現(xiàn)和深度追求，當(dāng)廣泛推進(jìn)。盡管目前有不少專家、學(xué)者在開展此類研究并有一定成果，但涉及領(lǐng)域和實(shí)驗(yàn)范圍畢竟有限，而且已有的研究成果還缺少系統(tǒng)的整理、分析和驗(yàn)證。更為重要的是，課堂是一個(gè)

4、復(fù)雜的微觀生態(tài)系統(tǒng)，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，對(duì)課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展的探索與追求是永無止境的，需要進(jìn)一步豐富、發(fā)展和完善課堂教學(xué)改革的理論體系，特別是需要形成具體可操作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和范例。因此，我們提出了“生命化教育理念下的生態(tài)課堂得實(shí)踐研究”這項(xiàng)課題，希望通過此項(xiàng)研究，探索生動(dòng)活潑、生態(tài)自主的教與學(xué)的氛圍和形式，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自我、 實(shí)現(xiàn)自我、 解放自我，使他們不斷地成長(zhǎng)和成熟起來，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)完善的人。二、內(nèi)涵界定1.“生命化教育”： 哲學(xué)家黃克劍教授提出了教育的三個(gè)維度，即“授受知識(shí)，開啟智慧，潤(rùn)澤生命”。一說，“生命化教育”不是知識(shí)的堆積，而是一種“喚醒”（雅斯貝爾

5、斯語）；另一說，“生命化教育”就是對(duì)可能健全的生命的成全?；谶@種理解，本課題將“生命化教育”界定為教師以關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)、提升學(xué)生的生命質(zhì)量、釋放學(xué)生的生命潛能為基本內(nèi)涵，在教育教學(xué)實(shí)踐中，用自身的生命體驗(yàn)去接受教材、同化教材，進(jìn)而師生一起完成自己的生命體驗(yàn)，獲得自己的理性認(rèn)識(shí)，形成自己的思想提升，從而提升生命質(zhì)量的美好教育。 2.“生態(tài)”： 生態(tài)（Eco-）一詞源于古希臘字，意思是指家（house）或者我們的環(huán)境。在辭海中“生態(tài)”被解釋為自然系統(tǒng)中生物與生物之間、生物與生存環(huán)境之間相互作用建立的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系。簡(jiǎn)單的說，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間乃至它（它們）與環(huán)境之間環(huán)環(huán)

6、相扣的關(guān)系。本課題中的“生態(tài)”是指學(xué)生、教師以及課堂環(huán)境等眾多要素在自然和諧、民主平等、心情愉悅的課堂背景下的理想、幸福、自由地和諧共生、自主發(fā)展和動(dòng)態(tài)平衡的生命樣態(tài)。3.“生態(tài)課堂”：由教師、學(xué)生、教學(xué)生態(tài)環(huán)境（物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境）構(gòu)成，是一個(gè)有機(jī)的生態(tài)整體，主要表現(xiàn)為教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間及其與教學(xué)生態(tài)環(huán)境之間的相互影響、相互作用。生態(tài)課堂具有開放性、整體性、生命性、生成性和可持續(xù)發(fā)展等特點(diǎn)。它不否定傳統(tǒng)的課堂，而是重構(gòu)課程理念、師生關(guān)系和實(shí)踐范式，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的一種新型課堂。因此，生態(tài)課堂不是“生態(tài)+課堂”，而是從生態(tài)學(xué)的視角來觀照課堂，是課堂教學(xué)中人與環(huán)境之間動(dòng)態(tài)平衡的良性

7、發(fā)展課堂。生態(tài)課堂的本質(zhì)是聯(lián)系、發(fā)展、和諧與共生，內(nèi)涵核心是以人為本，實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展。通過創(chuàng)設(shè)積極的有利于學(xué)生動(dòng)態(tài)生成的課堂教學(xué)生態(tài)情境，以理解、交往、動(dòng)態(tài)生成等為教學(xué)方法，協(xié)調(diào)課堂生態(tài)內(nèi)部生態(tài)主體師與生、生與生間的關(guān)系，使教師與學(xué)生成為平等的對(duì)話者、合作者，學(xué)生與學(xué)生成為協(xié)同的自主學(xué)習(xí)者、競(jìng)爭(zhēng)者，使學(xué)生個(gè)性得到發(fā)展，教師專業(yè)得到成長(zhǎng)。4.“實(shí)踐”：是指本課題的開展形式主要以一線教師的課堂實(shí)踐為主。在研究的實(shí)施過程中，將研究構(gòu)想放置教學(xué)實(shí)踐或具體課例中加以運(yùn)用、觀察、驗(yàn)證、反思和分析，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步調(diào)整操作策略，循環(huán)推進(jìn)研究，不斷總結(jié)提煉，直至形成生態(tài)課堂范例和具體操作模式的一種研究

8、方法和形式?；谝陨险J(rèn)識(shí)和界定，我們研究的“生命化教育理念下生態(tài)課堂的實(shí)踐研究”課題主要以“直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高”為本質(zhì)追求，努力建構(gòu)以實(shí)踐生命發(fā)展為價(jià)值導(dǎo)向，以動(dòng)態(tài)、互助、生成為教學(xué)路徑，以民主、高效為管理前提的適宜生命發(fā)展的生態(tài)課堂。并在相關(guān)生命化教育理念及生態(tài)教育理論的指導(dǎo)下，探尋生態(tài)課堂的主要特征與評(píng)價(jià)體系，開發(fā)以生態(tài)課堂為特征的案例，實(shí)現(xiàn)師生生命的共同和諧成長(zhǎng)。三、研究目標(biāo)通過對(duì)學(xué)科生態(tài)課堂教學(xué)的實(shí)踐研究，透析課堂教學(xué)中生態(tài)因素的現(xiàn)狀和作用，構(gòu)建以促進(jìn)學(xué)生生命發(fā)展為本的生態(tài)課堂，進(jìn)而總結(jié)生態(tài)課堂的基本特征和范式，積累生態(tài)課堂教學(xué)的典型案例，探索生態(tài)課堂動(dòng)

9、態(tài)平衡的形成機(jī)制；通過此項(xiàng)研究，正確處理好教師與學(xué)生、知識(shí)與能力、認(rèn)知與情感、學(xué)習(xí)與發(fā)展、生活與生命的關(guān)系，改變學(xué)生過去機(jī)械、被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，讓學(xué)生在探究中自主建構(gòu)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生身心自然、和諧、健康的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的提升； 通過此項(xiàng)研究，引導(dǎo)教師不斷反思自己的教學(xué)現(xiàn)狀, 改善教學(xué)行為，實(shí)現(xiàn)生態(tài)課堂師生更好地生命成長(zhǎng)，達(dá)成學(xué)生生命成長(zhǎng)和教師專業(yè)發(fā)展的“雙贏”目標(biāo)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)特色形成和持續(xù)和諧發(fā)展四、研究?jī)?nèi)容小學(xué)課堂教學(xué)生態(tài)現(xiàn)狀的調(diào)查研究；調(diào)查課堂生態(tài)中師生生命體的行為和課堂環(huán)境的現(xiàn)狀，比較傳統(tǒng)課堂和生態(tài)課堂的異同，分析存在的問題。生命化教育理念下生態(tài)課堂的特征研究；開展課堂研究實(shí)踐

10、，輔以生態(tài)課堂的相關(guān)理論研究，學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外生態(tài)課堂的相關(guān)理論，研究探討課堂生態(tài)因素的關(guān)系與優(yōu)化機(jī)制，提出生態(tài)課堂主要特征和衡量指標(biāo)；生命化教育理念下生態(tài)課堂的模式范例研究。運(yùn)用課堂觀察、要素分析等實(shí)踐研究方法對(duì)學(xué)科生態(tài)課堂教學(xué)個(gè)案進(jìn)行研究，提出并構(gòu)建具有一定前瞻性理論的生態(tài)課堂教學(xué)范式，完善其操作策略，并豐富典型案例。五、研究過程此項(xiàng)研究從2011年2月申報(bào)研究，預(yù)計(jì)至2015年6月止。預(yù)期研究目標(biāo)包含三個(gè)方面：。在此基礎(chǔ)上，課題組經(jīng)過充分論證，確定從3個(gè)角度實(shí)施具體研究工作：課題立項(xiàng)三年來，主要研究了如下五個(gè)方面的內(nèi)容：（一）小學(xué)課堂教學(xué)的生態(tài)現(xiàn)狀（傳統(tǒng)課堂與生態(tài)課堂的生命化因素對(duì)比分析）

11、：1.傳統(tǒng)教學(xué)忽視生命的整體性：所謂生命的整體性是指?jìng)€(gè)體的生命是一個(gè)由自然與社會(huì)、物質(zhì)與精神、生理與心理、理性與情感、科學(xué)與人文等多層次的多因素構(gòu)成的綜合體。從這個(gè)意義上來說，學(xué)生身心的發(fā)展是一種全面和諧的發(fā)展，是一種多層次的發(fā)展，這種發(fā)展應(yīng)包括生理、心理、行為、認(rèn)知、情感等多個(gè)方面。但在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，人們往往把生命的認(rèn)知功能同生命的整體性分割開來，把完整的生命體當(dāng)成認(rèn)知體來看待，把復(fù)雜的教學(xué)過程看成是特殊的認(rèn)知過程。由此，使得課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，師生的生命力在教學(xué)中得不到煥發(fā)。從生命的高度看教學(xué)，就必須關(guān)注學(xué)生生命的整體性、關(guān)注學(xué)生生命的全面發(fā)展。因此，生命化生態(tài)課堂教學(xué)要求

12、教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的了解,包括學(xué)生的健康狀況、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、生存狀況、情緒、情感以及可能的發(fā)展趨勢(shì)，要調(diào)動(dòng)一切積極因素，使學(xué)生以完整生命體的方式參與到各種教學(xué)活動(dòng)之中。在教學(xué)活動(dòng)中，教師除了關(guān)注學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、關(guān)注學(xué)生基本技能的形成外，還要關(guān)注對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)以及個(gè)體的生活意義和生命質(zhì)量的提升等，從而使每一個(gè)學(xué)生都能最大限度地獲得整體生命和諧而完美的發(fā)展。2.傳統(tǒng)教學(xué)忽視生命的獨(dú)特性：學(xué)生的生命個(gè)體是“獨(dú)特的存在物”。每一個(gè)學(xué)生的生命都是獨(dú)特的，就好像“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”一樣，世界上也沒有完全相同的兩個(gè)人。這種獨(dú)特性實(shí)際上就是個(gè)體在社會(huì)生活中表現(xiàn)出來的與眾不同

13、的個(gè)性品質(zhì)，國內(nèi)外許多學(xué)者都強(qiáng)調(diào)要把生命的獨(dú)特性當(dāng)成教育、教學(xué)的寶貴資源。但傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)忽視了學(xué)生與學(xué)生之間存在的個(gè)別差異，總是以一種“大一統(tǒng)”的教學(xué)活動(dòng)來塑造和培養(yǎng)統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)件”，它的顯著特征就是熱衷于各教學(xué)因素的統(tǒng)一（即統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)、統(tǒng)一的教學(xué)大綱、統(tǒng)一的課程、統(tǒng)一的時(shí)間、統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度、統(tǒng)一的答案和統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)）。在這種整齊劃一的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)沒有得到尊重，致使本應(yīng)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)變得死氣沉沉，缺乏生命活力。生命化生態(tài)課堂教學(xué)提倡尊重生命的獨(dú)特性，就是要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中忽視學(xué)生生命獨(dú)特性的現(xiàn)實(shí)狀況。它主張?jiān)诮虒W(xué)過程中要尊重學(xué)生的人格，要因材施教，要改變統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)

14、準(zhǔn)，采取多樣化的評(píng)價(jià)方式,讓每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)都得到充分的肯定,讓每一位學(xué)生都能在課堂中獲得成功,體驗(yàn)到成功帶來的樂趣。3.傳統(tǒng)教學(xué)忽視生命的體驗(yàn)性：體驗(yàn)是一種生命活動(dòng)形態(tài)，是個(gè)體在當(dāng)下的一種覺悟、領(lǐng)會(huì)、觀察與慎思狀態(tài)，是一種內(nèi)化了的經(jīng)驗(yàn)；體驗(yàn)是主體心靈與外部世界發(fā)生聯(lián)系的一個(gè)張力場(chǎng)，是外部世界和自我生命的存在狀態(tài)向心靈內(nèi)部展開“演講”的過程。在這個(gè)過程中，通過領(lǐng)悟、想象、移情等因素的交融、碰撞和整合，使以往相對(duì)寧靜的知識(shí)在個(gè)體心靈深處被激活或催化，并超越具體的對(duì)象和事實(shí)進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)、再加工和再創(chuàng)造，從而生成更深刻的意義世界，產(chǎn)生更強(qiáng)烈、更深刻、更旺盛的生命力，最終成為與個(gè)體融為一體的精神力量。而

15、傳統(tǒng)的課堂注重知識(shí)的授受，教師帶著文本走向?qū)W生，學(xué)生通過老師預(yù)定的模式不斷加深對(duì)知識(shí)的理解、感知和記憶，進(jìn)而內(nèi)化。這樣的傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，高付出，低效能，對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)關(guān)注明顯不夠重視，直至最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈。生命化生態(tài)課堂教學(xué)作為追求生命意義的精神活動(dòng)，通過心靈體驗(yàn)而達(dá)到人的心靈相通。生命化課堂教學(xué)十分重視學(xué)生的體驗(yàn)。教學(xué)中的體驗(yàn)不僅是一種認(rèn)知方式，更是一種追求自身生命意義的存在方式。我們?cè)诮虒W(xué)中要促使學(xué)生去體驗(yàn)，要強(qiáng)調(diào)其身體的參與。學(xué)生不僅要用自己的頭腦思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己的嘴巴說，用自己的雙

16、手操作，即用自己的身體親自去經(jīng)歷，用心靈親自去感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生的生命活力，促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要。（二）生命化教育理念下生態(tài)課堂的特征：1.生命化生態(tài)課堂是強(qiáng)調(diào)生命在場(chǎng)的順?biāo)焓秸n堂生命化生態(tài)課堂應(yīng)該基于生命，依賴于師生生命活力的釋放，需要師生共同參與、相互作用、創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)；生命化生態(tài)課堂應(yīng)該順?biāo)焐標(biāo)焐鱾€(gè)層次的需求，教學(xué)過程中做到承認(rèn)差異、尊重差異、善待差異；生命化生態(tài)課堂應(yīng)該成就生命，成就的不只是成績(jī)好的學(xué)生，而且不只是學(xué)生，還有教師。2.生命化生態(tài)課堂是全員參與的發(fā)展性課堂促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求。中國教育改革和發(fā)展綱要指出：“學(xué)校教育

17、要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，要面向全體學(xué)生”。而傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師往往更重視成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，而被忽視的另一部分學(xué)生由于得不到充分參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣?！吧闭n堂要求我們目光下移，盡可能采取合適方法和手段，讓全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，使他們?cè)谡n堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中提升生命的質(zhì)量。3.生命化生態(tài)課堂是整體融通的和諧式課堂課堂教學(xué)是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法手段等諸多因素相互依存、相互影響、相互作用、互利共生的一個(gè)整體生態(tài)活動(dòng)。這一生態(tài)活動(dòng)必須致力于整體的和諧融通。具體來說，和諧指的是課堂中師與生的和諧，

18、教與學(xué)的和諧，教與育的和諧，教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容與方法手段的和諧，學(xué)科與學(xué)科之間的和諧，課內(nèi)與課外的和諧，等等諸多方面的整體兼進(jìn)。生態(tài)課堂，要使教師熱愛學(xué)生，學(xué)生尊敬教師，從而產(chǎn)生教師樂教、學(xué)生樂學(xué)的和諧共振的教學(xué)情境和教學(xué)氛圍；要使師生間相互認(rèn)可，心理相容，諧振共鳴，教師和學(xué)生發(fā)揮各自最大化的個(gè)體作用，獲得最充分的和諧發(fā)展。4.生命化生態(tài)課堂是回歸自然的自主性課堂自然的即是和諧的，自主的。由于自然，生態(tài)中的各種因素自由發(fā)展，彼此依從而協(xié)調(diào)。課堂因自然而自主，因自主而充滿話力。自主課堂的核心是以學(xué)生為本，學(xué)生在和諧中自主學(xué)習(xí)，自然生長(zhǎng)。在這種生態(tài)的自主課堂里，從封閉的填鴨式”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)；從個(gè)

19、人學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾〗M合作學(xué)習(xí)；教師角色從全權(quán)代理的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)者和促進(jìn)者；學(xué)生由被動(dòng)的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袆?chuàng)造性的學(xué)習(xí)者。這樣的課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是教師智慧、學(xué)生主體精神充分碰撞的舞臺(tái)。5.生命化生態(tài)課堂是回歸生活的原生態(tài)課堂“生命化”生態(tài)課堂是生活的原課堂?！吧闭n堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸；它倡導(dǎo)把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界，并指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn)，對(duì)信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，學(xué)會(huì)在生活和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識(shí)建構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。因此“生命化”生態(tài)課堂要求把課堂變成學(xué)生生

20、活的一部分。6.生命化生態(tài)課堂是動(dòng)態(tài)生成的開放式課堂“生命化”生態(tài)課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，通過對(duì)話、溝通和合作，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程；“生命化”生態(tài)課堂將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的開放過程。開放實(shí)質(zhì)上是解放學(xué)生的心理，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧、民主的心理氛圍，學(xué)生能自由地想象而不擔(dān)心其怪誕離奇，能大膽地思考而不在乎其是非正誤，能充分挖掘自己的潛能，能全面展示自己的個(gè)性。開放的目的是為了生成，每一節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，同時(shí)也要有或多或少的生命感悟。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識(shí)和技能。因此，“生命化”生態(tài)課

21、堂是動(dòng)態(tài)的生成性課堂。7.生命化生態(tài)課堂是交往互動(dòng)的對(duì)話式課堂交往論強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流，通過信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張揚(yáng)和創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，交往意味著上課不是單純的傳授知識(shí)，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時(shí)光的損耗，而是生命律動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過程。 “生命化”生態(tài)課堂是交往互動(dòng)的對(duì)話式課堂，它可以是學(xué)生和教師的對(duì)話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話的過程就是思想、情感潛移默化的過程，是一個(gè)人生命質(zhì)量不斷提升的過程。對(duì)話的過程本身就是

22、“揭示”生命真理的過程。通過平等對(duì)話，用完整的生命觀來看待課堂，看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展與成長(zhǎng)，會(huì)使課堂更加精彩，生命更絢爛。8.生命化生態(tài)課堂是可持續(xù)發(fā)展的課堂人要成為可持續(xù)發(fā)展的人，歸根結(jié)底是應(yīng)該獲得可持續(xù)發(fā)展的能力，即終身學(xué)習(xí)的能力。只有獲得終身學(xué)習(xí)的能力，才能使自身保持一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，減少對(duì)外界的依賴性，提高對(duì)外界及未來的適應(yīng)能力。以可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀透視課堂教學(xué)，將生態(tài)課堂的教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展上，就要求我們要正確處理好人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，使人的身心得到和諧、均衡的發(fā)展，要通過生命化生態(tài)課堂的建立，讓學(xué)生獲得自我主動(dòng)發(fā)展的能力。（三）生命化教育理

23、念下的生態(tài)課堂的建構(gòu)機(jī)制：1.教學(xué)環(huán)境要和諧共生，追求生態(tài)化。一個(gè)和諧、共生的課堂環(huán)境是師生完整生命得以自由成長(zhǎng)的前提和基礎(chǔ)。生態(tài)課堂的環(huán)境包括自然、設(shè)施、時(shí)空等因素構(gòu)成的物質(zhì)環(huán)境，也包括人際、信息、情感等因素構(gòu)成的精神環(huán)境。生態(tài)課堂的情境是和諧自然的，要體現(xiàn)人文情境與科學(xué)情境的和諧統(tǒng)一。生態(tài)課堂的人際交往環(huán)境是和諧互動(dòng)的，傳統(tǒng)的語文課堂中，教師既是知識(shí)的中心又是權(quán)利的中心，而學(xué)生則處于全面依附的地位，形成了填鴨式教學(xué)，而且由于應(yīng)試選拔的影響，使學(xué)生處于非理智的競(jìng)爭(zhēng)之中，這就造成學(xué)生合作意識(shí)欠缺，阻礙了學(xué)習(xí)資源的合理流動(dòng)。生態(tài)課堂中人際交往的環(huán)境是互動(dòng)、對(duì)話的。這主要體現(xiàn)為師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。

24、生態(tài)課堂要求教師成為語文活動(dòng)的合作者與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己有不如學(xué)生的地方，成為“平等中的首席”。同時(shí)，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，要樂于向?qū)W生學(xué)習(xí)，“做學(xué)生的良師益友”，使師生互動(dòng)，構(gòu)建充滿生命力、和諧發(fā)展的語文課堂。2.教學(xué)要素融通共進(jìn)，彰顯生命化。教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容是課堂生態(tài)系統(tǒng)不可缺少的三個(gè)基本生態(tài)因素，教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)技術(shù)等要素在教學(xué)中的作用，都服務(wù)于三個(gè)基本生態(tài)因素。從教師方面看，教學(xué)要素的生命化表現(xiàn)為要體現(xiàn)教師的智慧，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，通過自己的智慧去影響學(xué)生。從學(xué)生方面看，教學(xué)要素的生命化表現(xiàn)為要體現(xiàn)學(xué)生的生命活力。教育的起點(diǎn)和回歸是人的生命，教育的過程就是生命與生命的交

25、流過程，也是生命自主能力發(fā)展的過程。所以，教育應(yīng)依據(jù)人的生命特征，遵循人的生命發(fā)展的規(guī)律和原則，促進(jìn)人的生命走向更加完整、和諧和無限的境界。從教學(xué)內(nèi)容看，教學(xué)要素的生命化表現(xiàn)為體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生命性。教學(xué)內(nèi)容作為生態(tài)課堂系統(tǒng)中的一種因素，它不是獨(dú)立存在的，是具有生命的，是師生互動(dòng)對(duì)話的參與者。3.教學(xué)目標(biāo)要以人為本，強(qiáng)調(diào)人本化。教學(xué)的根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展,領(lǐng)悟生命的真諦,追求生命的意義。但是傳統(tǒng)教學(xué)許多時(shí)候是在壓抑人、摧殘人、甚至是扼殺人,使師生共處于對(duì)自然邏輯與生活邏輯的雙重背離之中,只能被動(dòng)、機(jī)械地占有知識(shí),完全遺忘了對(duì)生命的關(guān)注,使課堂生活變得壓抑與沉悶,缺乏應(yīng)有的生命活力。生命化教

26、學(xué)認(rèn)為,教學(xué)的功能在于“傳授知識(shí)、啟迪智慧、點(diǎn)化或潤(rùn)澤生命”。所以說，生命化生態(tài)教學(xué)是以人為本的教學(xué)，它以促進(jìn)人的生命發(fā)展為教學(xué)的邏輯起點(diǎn)和教學(xué)價(jià)值皈依。以人為本，就是要始終不渝地把學(xué)生放在最重要的位置，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生，滿足每一個(gè)學(xué)生的需求，善待每一個(gè)學(xué)生，啟迪每一個(gè)學(xué)生的智慧，相信每一個(gè)學(xué)生生命的意義；以人為本，就是要讓學(xué)生真切感到教師對(duì)他們的重視、關(guān)懷與期望，讓學(xué)生活得充實(shí)，活得有價(jià)值、有意義；以人為本，就是要關(guān)注學(xué)生生命的整體性，把學(xué)生生命看作是具備知、情、意、行等各方面特征的個(gè)體；以人為本，就是要以學(xué)生的生命發(fā)展為立足點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)、能力水平、背景、需要、

27、興趣等進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。4.教學(xué)內(nèi)容要回歸生活，體現(xiàn)生活化?；谛抡n程的理念，生命化課堂教學(xué)的內(nèi)容要注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的背景中學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，讓學(xué)生親身感受課堂教學(xué)情境，親自參與各種教學(xué)活動(dòng)，用心靈感悟知識(shí)的生成過程，并通過師生多方面的交流，體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的深刻內(nèi)涵，從而促進(jìn)知識(shí)的建構(gòu)、情感的融合和思想的交流。為此，教師要做到:1)創(chuàng)設(shè)真實(shí)而復(fù)雜的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生在具體的情境中感悟和體驗(yàn)。2)加強(qiáng)“知識(shí)世界”與“學(xué)生生活世界”的聯(lián)系。課堂教學(xué)作為一種以提升學(xué)生的生活質(zhì)量和生命價(jià)值與意義為目的的特殊的生活實(shí)踐過程,首先必須著眼于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,改善學(xué)生當(dāng)下的生存狀態(tài)和生活質(zhì)量。

28、教師在課堂教學(xué)中要樂于、善于建立與學(xué)生的生活世界的聯(lián)系,在生活世界中與學(xué)生一起建構(gòu)生命的意義。3 )加強(qiáng)課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系。教師在傳授知識(shí)的同時(shí),要著重介紹知識(shí)在社會(huì)實(shí)踐中的運(yùn)用,并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步去探究,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的廣泛遷移,使學(xué)生在探究的過程中洞悉知識(shí)與人類生活的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)生活的樂趣,感受知識(shí)的魅力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣,形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。5.教學(xué)模式要交往對(duì)話，呈現(xiàn)交互化。生命化生態(tài)課堂教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中“授一受”教學(xué)模式的突破,改變傳統(tǒng)教學(xué)以知識(shí)為唯一目的追求的做法,讓課堂教學(xué)走向交往,走向?qū)υ?。這種交往與對(duì)話包括教師與書本的對(duì)話、學(xué)生與書本的對(duì)話以及教師與學(xué)生的對(duì)話等。讓教師從

29、單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向知識(shí)意義的建構(gòu)者的引導(dǎo)者和促進(jìn)者,讓課堂教學(xué)變成教師對(duì)知識(shí)的價(jià)值的引導(dǎo)與學(xué)生對(duì)知識(shí)意義的自主建構(gòu)的統(tǒng)一。生命化課堂教學(xué)的知識(shí)基本上由以下四個(gè)方面組成：教科書及教學(xué)輔導(dǎo)資料提供的知識(shí),教師個(gè)人生活世界的知識(shí),學(xué)生個(gè)人生活世界的知識(shí)以及師生互動(dòng)產(chǎn)生的知識(shí)。這些知識(shí)不再是單純意義上的書本知識(shí)和間接知識(shí),而是蘊(yùn)涵著師生雙方的情感投入的隱性知識(shí)和教學(xué)智慧,師生可以以各自的“生活世界”為基礎(chǔ),創(chuàng)造出“真實(shí)的”意義世界。在課堂教學(xué)中通過師生之間的生命智慧碰撞,不斷體驗(yàn)著、升華了情感,形成有活力的、緊密聯(lián)系實(shí)際的生命化知識(shí),從而促進(jìn)師生生命質(zhì)量的提升。6.教學(xué)過程要?jiǎng)討B(tài)生成，凸顯自主化。生

30、命化課堂教學(xué)注重教學(xué)過程的生成性,提倡生成性教學(xué)。所謂生成性教學(xué)，是指在彈性預(yù)設(shè)的前提下,在教學(xué)的展開過程中由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情境,自主構(gòu)建教學(xué)活動(dòng)的過程。在生命化課堂教學(xué)看來,教學(xué)過程不應(yīng)是一種可“預(yù)設(shè)”的現(xiàn)象,不是實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)藍(lán)圖的途徑和手段。教學(xué)具有極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性和隨機(jī)性,學(xué)習(xí)的狀態(tài)、條件等隨時(shí)會(huì)發(fā)生變化。教師應(yīng)在整個(gè)教學(xué)過程中全身心地投入、傾聽、領(lǐng)會(huì)和預(yù)測(cè),并以富有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì) 為依托,靈活應(yīng)對(duì)教學(xué)中的實(shí)際情況。教師在教學(xué)中需要開放地接納始料未及的信息,針對(duì)具體的教學(xué)情境，選擇預(yù)設(shè)的教學(xué)方法和手段,調(diào)整預(yù)定的教學(xué)環(huán)節(jié)和步驟,根據(jù)執(zhí)行中獲得的信息不斷修正和改變教學(xué)方案,使之在變

31、動(dòng)中引導(dǎo)教學(xué)逐步走向深入。7.教學(xué)評(píng)價(jià)多元多樣，追求激勵(lì)性。生命化生態(tài)課堂評(píng)價(jià)要注重人文關(guān)懷，要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，激勵(lì)學(xué)生不斷地自主發(fā)展。一要注意評(píng)價(jià)主體的多元性，應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)參與到評(píng)價(jià)中來；二要做到評(píng)價(jià)形式的多樣性，教師要注意把激勵(lì)性評(píng)價(jià)、賞識(shí)性評(píng)析、期待性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來，把終結(jié)試評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來，絕不拘于單一的評(píng)價(jià)形式，應(yīng)因人而異、因課而異、因時(shí)而異、因發(fā)生的情況而異；三要注重評(píng)價(jià)方法的藝術(shù)性，要讓學(xué)生從老師親切多樣的評(píng)價(jià)中，感受到關(guān)愛，感受到贊賞，更感到無聲的動(dòng)力。（四）我校的生命化生態(tài)課堂教學(xué)模式基本架構(gòu)：按照上述建構(gòu)策略，依據(jù)生命化教育理念下的生態(tài)

32、課堂的基本特征，我校嘗試構(gòu)建了以“喚醒、對(duì)話、體悟”為核心追求和本質(zhì)特征的小學(xué)生命化生態(tài)課堂模式系列。這一模式系列包含三個(gè)層次：一是低年級(jí)的生態(tài)體驗(yàn)課堂教學(xué)模式，二是中年級(jí)的生態(tài)互助課堂教學(xué)模式，三是高年級(jí)的生態(tài)自主課堂教學(xué)模式。三個(gè)子序列各有側(cè)重，但都圍繞一個(gè)主題，呈不斷推進(jìn)、螺旋上升的基本架構(gòu)。圖1：生命化教育理念下的生態(tài)課堂教學(xué)模式圖示小學(xué)生命化“生態(tài)課堂”教學(xué)模式系列模 式 “生態(tài)體驗(yàn)”課堂教學(xué)模式（低年級(jí)） “生態(tài)自主”課堂教學(xué)模式（高年級(jí)） “生態(tài)互助”課堂教學(xué)模式（中年級(jí)）遵循孩子生命成長(zhǎng)的自然規(guī)律，在學(xué)生的人際交往、自我肯定、合群需求等方面提供充分的體驗(yàn)情境，對(duì)學(xué)生建立陽光、開

33、朗的人格特質(zhì)提供良好幫助的教學(xué)模式。學(xué)生在總體目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，根據(jù)自身?xiàng)l件和需要，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、協(xié)作探究、自我建構(gòu)、主動(dòng)發(fā)展的開放型教學(xué)模式。學(xué)生在獨(dú)立自學(xué)的基礎(chǔ)上，主要通過同伴與教師互助共同完成教學(xué)，對(duì)學(xué)生建立自信、自尊人格特質(zhì)提供幫助的教學(xué)模式。領(lǐng)受項(xiàng)目 自主研習(xí)探究協(xié)進(jìn) 領(lǐng)悟內(nèi)涵總結(jié)規(guī)律 自我建構(gòu)創(chuàng)設(shè)情境 提出問題體驗(yàn)感悟 自我喚醒解決問題 習(xí)得知識(shí)揭示任務(wù) 獨(dú)立自學(xué)合作互助 和諧共研提升認(rèn)識(shí) 內(nèi)化行為生成、活動(dòng)、開放、探究、合作，培養(yǎng)孩子陽光、開朗的人格特質(zhì)。能動(dòng)、獨(dú)立、依存、異步，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自主的人格特質(zhì)。平衡、共進(jìn)、和諧，培養(yǎng)學(xué)生自信、自尊的人格特質(zhì)。流 程注 釋特 征核 心

34、喚 醒 · 對(duì) 話 · 體 悟（課堂評(píng)價(jià)主要關(guān)注“四度”參與程度、自主程度、合作效果、探究深度）（五）生命化生態(tài)課堂的實(shí)踐操作策略探索：近三年來，我們?cè)诜e極探索與改進(jìn)適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的生命化生態(tài)課堂教學(xué)模式的同時(shí)，也在不斷探索實(shí)踐生命化生態(tài)課堂的操作辦法和組織形式，致力于生命化生態(tài)課堂操作策略的探索與實(shí)踐研究，總結(jié)了“三實(shí)三活三走向三參與三個(gè)關(guān)鍵詞”（簡(jiǎn)稱“5個(gè)三”）的生命化生態(tài)課堂操作策略：1.課堂特質(zhì)強(qiáng)調(diào)三個(gè)“實(shí)”： 感情真實(shí)，課堂應(yīng)是師生情感的真實(shí)表達(dá)，是真實(shí)的教的過程、真實(shí)的學(xué)的過程、真實(shí)的情感歷程；內(nèi)容豐實(shí)，教學(xué)中講求實(shí)實(shí)在在地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)步驟、教學(xué)手段以

35、及預(yù)期的教學(xué)效果，不嘩眾取寵。方法樸實(shí)，教學(xué)行為要實(shí)在、實(shí)效，不刻意追求形式的豐富多彩,手段的多種多樣。2.課堂形式體現(xiàn)三個(gè)“活”：靈活的結(jié)構(gòu)，教師要教的活，課前吃透教材，準(zhǔn)確預(yù)設(shè)；課堂上關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成，適時(shí)地對(duì)課堂進(jìn)行二度設(shè)計(jì)，讓師生間的互動(dòng)更有效。活躍的思維，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，凸顯學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?；顫姷陌l(fā)展，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，生動(dòng)、自主、活潑的發(fā)展。3.教學(xué)過程呈現(xiàn)三個(gè)“走向”：從機(jī)械的直線式教學(xué)走向機(jī)智的分支式、板塊式教學(xué)；從重教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)走向重文本解讀和學(xué)生研究；從隨意性捕捉資源走向機(jī)智把握有效性的資源。4.課堂評(píng)價(jià)關(guān)注三個(gè)“參與”：一

36、是課堂中學(xué)生的參與面，關(guān)注教學(xué)是不是面向全體學(xué)生，全體學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來；二是課堂中學(xué)生的參與度，關(guān)注師生是否投入，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)是否真實(shí)、有效；三是課堂中學(xué)生的參與質(zhì)，關(guān)注一節(jié)課后的目標(biāo)達(dá)成，學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的效果。5.課堂組織追求三個(gè)關(guān)鍵詞：?jiǎn)拘?#183;對(duì)話·體悟。通過這三方面的課堂追求，最大限度地尊重生命的獨(dú)特性，善待生命的自主性，關(guān)注生命的整體性，理解生命的成長(zhǎng)性?！締拘选浚荷n堂中的“喚醒”，指的是運(yùn)用我們的教育智慧，通過各種方式，喚醒學(xué)生的情感、知識(shí)、思維，促使其價(jià)值觀、生命感、創(chuàng)造力的覺醒，以實(shí)現(xiàn)自我生命意義的自覺建構(gòu)。喚醒的第一層次為喚醒學(xué)生的好奇心，

37、求知欲，激發(fā)學(xué)生探究的欲望；第二層次是喚醒學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，建立新舊知識(shí)的聯(lián)系；第三層次是喚醒學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)；最高層次是喚醒學(xué)生沉睡的自我意識(shí)、生命意識(shí)，促使其價(jià)值觀、生命感、創(chuàng)造力的覺醒，以實(shí)現(xiàn)自我生命意義的自由自覺的建構(gòu)?！緦?duì)話】：這里我們所理解的對(duì)話，是在課堂教學(xué)中，師、生與文本充分展開的思想與思想、心靈與心靈、情感與情感的多種渠道地交流、溝通、匯聚和融合。它是建立在民主、平等的基礎(chǔ)上的，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成過程，它是一次次有意義的知識(shí)建構(gòu)。對(duì)話的基本形式有：自我對(duì)話。在學(xué)生深刻理解教材之后進(jìn)行的。例如解題的心得與自己已有生活經(jīng)驗(yàn)的積累、思想實(shí)際或情感體驗(yàn)發(fā)生碰撞，從而產(chǎn)

38、生同化或疑問，這個(gè)過程就是自我對(duì)話的過程，也就是學(xué)生自我思考、反思的過程。生本對(duì)話。在學(xué)生對(duì)文本的重點(diǎn)或難點(diǎn)的深刻理解上。學(xué)生與文本對(duì)話的過程，既是指學(xué)生熟讀文本后產(chǎn)生感悟到文本中尋求依據(jù)的過程；也可以是學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化理解的過程。生生對(duì)話。學(xué)生與學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中對(duì)知識(shí)成果的探索、交流、展示?？梢酝ㄟ^小組學(xué)習(xí)和小組交流，交流自己的學(xué)習(xí)心得，展示自己的學(xué)習(xí)成果，從中獲得成功的喜悅。因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)識(shí)難免偏頗，不夠全面。教師要適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥。師生對(duì)話。用在教師對(duì)學(xué)生感悟知識(shí)的交流和評(píng)價(jià)上。在師生對(duì)話中，教師的主導(dǎo)作用就體現(xiàn)在：話題的調(diào)控、交流的引導(dǎo)、即時(shí)的激勵(lì)、評(píng)價(jià)和提出進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生思考的話題。目

39、的是使學(xué)生的認(rèn)識(shí)在教師的引領(lǐng)下得到深化。【體悟】：生命化課堂的體悟，強(qiáng)調(diào)的是，知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀不是通過講授灌輸給學(xué)生，而是通過設(shè)計(jì)一些活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)一定情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)中運(yùn)用想象、直覺、移情、練習(xí)等手段獲得?！吧闭n堂中，所學(xué)的知識(shí)是什么、說了些什么固然重要，更重要的是學(xué)生從中得到了什么新體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)了什么新天地知識(shí)正是通過這樣的方式與學(xué)生的生活、與學(xué)生的人生聯(lián)系起來的。體悟的方式有：傾聽中體悟。這一方式就是讓學(xué)生通過聽老師指點(diǎn)、與同學(xué)交流來學(xué)習(xí)。觀察中體悟。在教學(xué)時(shí)教師要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)物、圖片以及多媒體課件中的圖表等，為學(xué)生提供自我觀察、自我體驗(yàn)的支持，以實(shí)現(xiàn)觀察中體悟知識(shí)的目標(biāo)

40、。做題中體悟。讓學(xué)生做數(shù)學(xué)題也能啟迪思維、體悟解題方法、明白數(shù)理關(guān)系，許多專家提昌“精講多練”就是這個(gè)道理。情境中體悟。即教師創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，讓學(xué)生在具體的情境中體悟?qū)W習(xí)。一般來說，情境對(duì)學(xué)生影響的程度越深，越能引起學(xué)生體悟?qū)W習(xí)的激情。操作中體悟。教師恰到好處地組織學(xué)生開展一些操作活動(dòng)，可以讓學(xué)生通過實(shí)踐，既培養(yǎng)動(dòng)手能力又感受知識(shí)和技能。評(píng)價(jià)中體悟。教師對(duì)學(xué)生的“聽、看、說、做、想”進(jìn)行積極有效的評(píng)價(jià)以及同學(xué)之間的評(píng)價(jià)，都能促成高效的快樂體悟?qū)W習(xí)。喚醒是目的，對(duì)話和體悟是方法和過程。教師、學(xué)生、文本之間的生命對(duì)話，教學(xué)過程中不斷地體悟，喚醒學(xué)生沉睡的自我意識(shí)、生命意識(shí)，促使其價(jià)值觀、生命感、創(chuàng)

41、造力的覺醒，使學(xué)生領(lǐng)悟到自身的存在和內(nèi)在心靈的需要，在成長(zhǎng)的過程中發(fā)展自己、完成自己，不斷地豐富自己作為“人”的內(nèi)涵，以實(shí)現(xiàn)自我生命意義的自由自覺的建構(gòu)。六、研究成果：（一）研究操作理論方面：1.研究歸納了“生命化教育理念下生態(tài)課堂”的八個(gè)基本特征：生命化生態(tài)課堂是順應(yīng)生命的順?biāo)焓秸n堂，是全員參與的發(fā)展性課堂，整體融通的和諧式課堂，是回歸自然的自主性課堂，是回歸生活的原生態(tài)課堂，是動(dòng)態(tài)生成的開放式課堂，是交往互動(dòng)的對(duì)話式課堂，是可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)課堂。2.探索總結(jié)出了“生命化教育理念下的生態(tài)課堂”教學(xué)體系的七個(gè)建構(gòu)策略：教學(xué)環(huán)境和諧共生，追求生態(tài)化；教學(xué)要素融通共進(jìn)，彰顯生命化；教學(xué)目標(biāo)以人為本

42、，強(qiáng)調(diào)人本化；教學(xué)內(nèi)容回歸生活，體現(xiàn)生活化；教學(xué)模式交往對(duì)話，呈現(xiàn)交互化；教學(xué)過程動(dòng)態(tài)生成，凸顯自主化；教學(xué)評(píng)價(jià)多元多樣，追求激勵(lì)性。3.通過不斷地實(shí)踐驗(yàn)證，初步構(gòu)建了以“喚醒、對(duì)話、體悟”為核心追求和本質(zhì)特征的“小學(xué)生命化生態(tài)課堂”教學(xué)的三級(jí)基本模式體系（如圖1所示，分別是低年級(jí)的“生態(tài)體驗(yàn)”、中年級(jí)的“生態(tài)互助”和高年級(jí)的“生態(tài)自主”三級(jí)課堂教學(xué)模式體系）。在此模式體系的整體架構(gòu)下，我們課題組還提出并完善了“三實(shí)三活三走向三參與三個(gè)關(guān)鍵詞”（簡(jiǎn)稱“5個(gè)三”）的生命化生態(tài)課堂實(shí)踐操作策略，形成了可供同類學(xué)校借鑒的實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)。（如下頁圖2所示）圖2：生命化教育理念下的生態(tài)課堂實(shí)踐操作策略圖表

43、生命化生態(tài)課堂“5個(gè)三”實(shí)踐操作策略三個(gè)“實(shí)”1.感情真實(shí)2.內(nèi)容豐實(shí)3.方法樸實(shí)三個(gè)“活”1.結(jié)構(gòu)靈活2.思維活躍3.發(fā)展活潑三個(gè)“走向”1.從機(jī)械的直線式教學(xué)走向機(jī)智的分支板塊式教學(xué)2.從重教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)走向重文本解讀和學(xué)生研究3.從隨意性捕捉資源走向機(jī)智把握有效性的資源三個(gè)“參與”1.課堂中學(xué)生的參與面2.課堂中學(xué)生的參與度3.課堂中學(xué)生的參與質(zhì)三個(gè)關(guān)鍵詞1.喚醒（喚醒求知欲，喚醒知識(shí)儲(chǔ)備，喚醒學(xué)生思維）2.對(duì)話（自我對(duì)話，生本對(duì)話，生生對(duì)話，師生對(duì)話）3.體悟（傾聽中體悟，觀察中體悟，做題中體悟，情境中體悟，操作中體悟，評(píng)價(jià)中體悟）（二）學(xué)生方面：1.學(xué)生的生命意識(shí)得到了喚醒，課堂參與

44、度得到了明顯增強(qiáng)。生態(tài)學(xué)習(xí)是“自主”的學(xué)，是“自信”的學(xué)，是“自己”的事。在我們的課堂上，學(xué)生體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的成功感，收獲到了“我學(xué)習(xí)，我快樂；我展示，我自信”的喜悅，生命個(gè)性得到了張揚(yáng)，課堂學(xué)習(xí)變成了生命的狂歡。2.學(xué)生生命價(jià)值得到了提升，身心發(fā)展得到了進(jìn)一步促進(jìn)。我們的研究倡導(dǎo)的生命化生態(tài)課堂改變了學(xué)生過去機(jī)械、被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，讓學(xué)生在探究中自主建構(gòu)知識(shí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生身心自然、和諧、健康的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了生命意識(shí)的喚起與生命價(jià)值的提升。3.學(xué)生學(xué)習(xí)能力得到了鍛煉，學(xué)業(yè)水平取得了明顯進(jìn)步。生命化生態(tài)課堂提高了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生自己解

45、決問題的一是和能力，從根本上促進(jìn)了學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生的學(xué)業(yè)水平。研究開展以來，我校學(xué)生特別是重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)跉v次質(zhì)量調(diào)研中都名列全縣前列，并呈逐年上升趨勢(shì)。同時(shí)，我校學(xué)生參與省市縣各級(jí)各類競(jìng)賽頻頻獲獎(jiǎng)，三年來總計(jì)將近1000余人次。4.學(xué)生素質(zhì)得到了異步發(fā)展，部分問題得到了根本性解決。正確處理了教師與學(xué)生、知識(shí)與能力、認(rèn)知與情感、學(xué)習(xí)與發(fā)展、生活與生命的關(guān)系，學(xué)校曾經(jīng)面臨的問題學(xué)生、考核標(biāo)準(zhǔn)等一系列教育問題在這場(chǎng)“生態(tài)課堂“的教學(xué)改革中得到了根本性的解決。（三）教師方面：1.課題組的教師的科研能力得到提高，獲得了一批科研成果。近三年時(shí)間里，本課題組教師在省、市、縣各級(jí)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)近50人

46、次，與本課題密切相關(guān)的論文獲獎(jiǎng)或發(fā)表近12篇。2.教師的生命意識(shí)同時(shí)被喚起，生命價(jià)值得到了提升，實(shí)現(xiàn)生態(tài)課堂師生更好地共同生命成長(zhǎng)，達(dá)成了學(xué)生生命成長(zhǎng)和教師專業(yè)發(fā)展的“雙贏”目標(biāo)。3.教師得教學(xué)水平取得了明顯進(jìn)步。參與本課題的研究，教師得教學(xué)理念和教學(xué)方法都得到了進(jìn)一步更新和改進(jìn)，“生命化教育”、“生態(tài)課堂”已經(jīng)深入內(nèi)心，所有教師都已經(jīng)熟練掌握生命化生態(tài)課堂的操作模式和具體策略。同時(shí)，教師得教育教學(xué)綜合能力和社會(huì)認(rèn)可度得到了提升，課題組成員均獲得縣學(xué)科帶頭人以上榮譽(yù)稱號(hào)。七、體會(huì)與思考：現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本和全面發(fā)展，把尊重人和發(fā)展人的精神貫注于教育教學(xué)的全過程，注重開發(fā)人的潛能，重視人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，